预测试题(含答案)
学校:________ 班级:________ 姓名:________ 考号:________
一、单选题(30题)
1.柳永词《望海潮·东南形胜》中的三秋桂子，十里荷花所描写的城市是今天的（）
A.苏州 B.扬州 C.杭州 D.福州
2.《汉书》的体例属于（）
A.国别体 B.编年体 C.纪传体 D.纪事本末体
3.汉代最主要的一种文学体裁是（） A.格律诗 B.词 C.赋 D.曲
4.《世说新语》属于（）
A.笔记小说 B.话本 C.章回小说 D.传奇
5.下列各句中，属于意动用法的是（）
A.士卒亦多乐从李广而苦程不识 B.士大夫传之，以为口实 C.而议事每不合，所操之术多异故也 D.姜氏欲之，焉辟害
6.下列文章中，富于思辨色彩的是（）
A.《秋夜》 B.《香市》 C.《都江堰》 D.《哭小弟》
7.我国诗歌史上雄视古今的双子星座是（）
A.韩愈、柳宗元 B.张籍、王建 C.李白、杜甫 D.元稹、白居易
8.我是月底光，我是日底光，我是一切星球底光诗句出自郭沫若的（） A.《女神》 B.《光的颂歌》 C.《炉中煤》 D.《地球，我的母亲》
9.下列人物属于道家学派的是（）
A.庄子和荀子 B.老子和孔子 C.墨子和韩非子 D.老子和庄子
10.《现代自然科学中的基础学科》：工程技术的科学叫做应用学科，是应用自然科学中基础学科的理论来解决生产斗争中出现的问题的学问。这里使用的说明方法是（）
A.定义法 B.诠释法 C.比较法 D.比喻法
11.春秋笔法的含义是（）
A.大同思想 B.礼制思想 C.微言大义 D.儒家思想
12.下列不是余秋雨作品的是（）
A.《文化苦旅》 B.《千年一叹》 C.《文明的碎片》 D.《文化之旅》
13.下列诗歌风格中，属于曹操的是（）
A.沉郁顿挫 B.气韵沉雄 C.豪迈奔放 D.平易通俗
14.张孝祥《念奴娇·过洞庭》（洞庭青草）所叙写景色的节令是（） A.清明 B.端午 C.中秋 D.春节
15.下列作家的词表现出豪放清旷风格的是（） A.周邦彦 B.陆游 C.柳永 D.苏轼
16.在《灯下漫笔》中，作者用钞票折价兑换银元的叙述是为了引出（） A.袁世凯的倒台 B.鲁迅经济的拮据 C.人民处于奴隶地位的叙述 D.银行即将倒台
17.主张文章应有补于世以适用为本的是（） A.韩愈 B.柳宗元 C.欧阳修 D.王安石
18.述职报告是一种（）
A.法定公文 B.规章文书 C.事务文书 D.专用文书
19.唐宋八大家中唐代的两个散文家是（）
A.王安石、曾巩 B.韩愈、欧阳修 C.韩愈、柳宗元 D.欧阳修、柳宗元
20.在汤显祖现存的五种剧作中，影响最大的是（） A.《枕中记》 B.《牡丹亭》 C.《西厢记》 D.《窦娥冤》
21.五四时期郭沫若的第一部新诗诗集是（） A.《星空》 B.《女神》 C.《前茅》 D.《恢复》
22.清代著名文学家钱谦益是（）
A.岭南三大家之一 B.江左三大家之一 C.清初三大家之一 D.桐城三祖之一
23.下列选项中，显现《天净沙·秋思》主题思想的是（）
A.枯藤老树昏鸦 B.小桥流水人家 C.古道西风瘦马 D.断肠人在天涯
24.下列不符合《再别康桥》的题材和艺术特点的是（）
A.是一首现代抒情诗 B.富有音乐的节奏感 C.意象密集，白描为主 D.比喻中含象征性
25.宋代文艺创作成就最为全面的文学家是（） A.苏轼 B.苏辙 C.王安石 D.欧阳修
26.屠格涅夫的散文诗《门槛》的译者是（） A.巴金 B.冰心 C.老舍 D.徐志摩
27.下列作品属于欧·亨利的是（）
A.《最后的常春藤叶》 B.《苦恼》 C.《变色龙》 D.《万尼亚舅舅》
28.文章合为时而著，歌诗合为事而作出自（）
A.《与元九书》 B.《秦中吟》 C.《新乐府》 D.《山谷集》
29.下列句子没有歧义的一项是（）
A.老李看似不苟言笑，其实他这个人很好说话 B.在这个问题上，你们谁也没有干涉我的权利 C.请代我买两张北京到乌鲁木齐的往返机票 D.我们学校历来重视学生的素质教育
30.《南词叙录》是宋、元、明、清四代，唯一一部评论南戏的著作，其作者是（）
A.马致远 B.关汉卿 C.钱大昕 D.徐渭
二、填空题(20题)
31.月明星稀，____。绕树三匝，何枝可依？
32.王实甫《长亭送别》：碧云天，黄花地，西风紧，____
33.扣舷独笑，____。《念奴娇·过洞庭》
34.李商隐《锦瑟》：庄生晓梦迷蝴蝶，____
35.作品被誉为诗史的诗人是____
36.辛弃疾《摸鱼儿》：千金纵买相如赋，____？
37.戴望舒是20世纪30年代____派的代表诗人
38.《诗经·氓》：____，其叶沃若
39.李白《行路难》（其一）：____，忽复乘舟梦日边
40.韩愈在《答李翊书》中提出气盛言宜____等主张
41.《钗头凤》（红酥手）是南宋著名爱国诗人陆游写给其前妻____的，题写于越州山阴，也就是现在的浙江绍兴沈氏园
42.高适《燕歌行》：君不见沙场征战苦，____
43.千金纵买相如赋，____?
44.不要抛弃学问是____给中国公学八年级毕业生的赠言
45.我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆，响当当一粒铜豌豆，这是____的自喻
46.屈原《国殇》：带长剑兮挟秦弓，____
47.《容忍与自由》讨论的中心论点是____
48.柳宗元是中唐____杰出的思想家和文学家，是中唐运动的倡导者
49.张若虚《春江花月夜》：____，何处春江无月明
50.江天一色无纤尘，____。（张若虚《春江花月夜》）
三、判断题(10题)
51.先秦诸子散文中，《庄子》文学性最强（） A.否 B.是
52.人物、环境、情节是散文的三要素（） A.否 B.是
53.《神女峰》反映了女性对生命本体自由和解放的追求与宣告（） A.否 B.是
54.马致远的《夜行船·秋思》是写秋思的名曲，被誉为秋思之祖（） A.否 B.是
55.《氓》中桑之未落，其叶沃若的比兴义是女子的年轻貌美（） A.否 B.是
56.《左传》又称《左氏春秋》，是我国早期一部记事详细的编年体历史著作（） A.否 B.是
57.语言可以催生感情，即使是哈哈大笑也可能传递悲凉的情绪（） A.否 B.是
58.隋唐时期是文学艺术走向自觉，大放异彩的时期（） A.否 B.是
59.在一篇文章中，记述两件或多件同时发生的事情，这种叙述方式是平叙（） A.否 B.是
60.《诗经》在表现形式上的主要特点是，讲求节奏和用韵，常有重章叠句，多用比兴手法（） A.否 B.是
四、词语解释题(5题)
61.重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽。 视遇厚
62.却宾客以业诸侯。 业
63.有所冲陷折关，及格猛兽。 格
64.如恺许比甚众。 比
65.长吾女与汝女。 长
五、古文阅读题(2题) 66.
本文表达了作者什么观点？用原文中的语句作答
67.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语
六、作文题(1题)
68.孟子曰：人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运于掌上。……由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶①之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端②也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有四端也，犹其有四体
③也。
节选自《孟子·公孙丑》 注释：
①羞恶：羞，以自己不善为耻；恶，憎恨别人的不善。 ②端：事物的一头或一方，引申为开头。 ③四体：四肢。
请根据上述材料，自拟题目，写一篇600～1000字的议论文 参考答案
1.CC三秋桂子，十里荷花描写的是现在的杭州。《望海潮》词调始见于《乐章集》，为柳永所创的新声。这首词一反柳永惯常的风格，以大开大阖、波澜起伏的笔法，浓墨重彩的铺叙展现了杭州的繁荣、壮丽景象 2.C《汉书》是我国第一部纪传体断代史。纪传体是司马迁《史记》所开创的新的史学编纂体例，以人物为中心记载历史。二十四史均为纪传体 3.CC汉赋是汉代文学的代表，在汉代发展成熟
4.A《世说新语》又名《世语》，内容主要是记录魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈，也可以说这是一部记录魏晋风流的故事集，是中国魏晋南北朝时期笔记小说的代表作 5.A
6.C在《都江堰》中，作者描绘了都江堰水利工程的壮观，对李冰父子兴修水利，为民造福的举措作了高度评价和赞扬，富于思辨色彩
7.CC诗仙李白，诗圣杜甫，他们都生活在盛唐时期，且都在诗歌方面取得了辉煌的成就，不分伯仲，所以被郭沫若誉为中国诗歌史上的双子星座
8.AA题干中的诗句出自郭沫若的《天狗》一诗，此诗被收录在郭沫若的第一部诗集《女神》中
9.DD孔子和荀子属于儒家学派，老子和庄子属于道家学派，墨子属于墨家学派，韩非子属于法家学派
10.A这句话是对工程技术下的定义，使用了下定义的说明方法 11.C孔子编定的《春秋》中，许多事件的叙述话语虽然不多，但含义却很丰富，所以称为微言大义，又称皮里阳秋，这种笔法就是春秋笔法，即在看似简洁平淡的表述之下，隐含着作者强烈的褒贬态度，前人概括为一言寓褒贬 12.D
13.B沉郁顿挫是杜甫的诗歌风格；豪迈奔放、清新飘逸是李白的诗歌风格；平易通俗是白居易的诗歌风格；曹操的诗歌风格是慷慨悲凉、气韵沉雄
14.C《念奴娇·过洞庭》是南宋文学家张孝祥泛舟洞庭湖时即景抒怀之作，开篇洞庭青草，近中秋，更无一点风色点明所叙写景色的节令是中秋节 15.DD周邦彦和柳永是宋词婉约派的代表词人。陆游的文学成就以诗为主，他的词兼具婉约和豪放之长并独成一家。苏轼是宋词豪放派的代表人物，词作表现出豪放旷达的风格
16.CC在《灯下漫笔》一文中，作者用钞票折价兑换银元的叙述是为了引出——人民处于奴隶地位的论述
17.DD韩愈主张写文章惟陈言之务去，柳宗元主张宜师古圣贤人文以明道，欧阳修主张文章应明道致用事信言文
18.CC述职报告是各种社会组织的管理人员、专业技术人员接受有关考核，向有关方面陈述自己在一定时期内履行岗位职责的情况及绩效的文书，是一种事务文书
19.CC唐宋八大家是唐代韩愈、柳宗元及宋代苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩、欧阳修八位散文家的合称。其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修、三苏四人是宋代古文运动的核心人物，王安石、曾巩是临川文学的代表人物
20.B《枕中记》的作者是沈既济。《西厢记》的作者是王实甫。《窦娥冤》的作者是关汉卿。《牡丹亭》是汤显祖最得意，也是当时影响最大的剧作 21.BB《女神》是郭沫若的第一部诗集，为五四以后自由诗的发展开拓了新的天地，成为中国新诗的奠基之作
22.BB钱谦益，字受之，号牧斋、蒙叟，东涧遗老。与吴伟业、龚鼎孳并称江左三大家
23.D《天净沙·秋思》是抒写秋思的名曲，被誉为秋思之祖。这首小令选择了秋思满腹的流落天涯的断肠人和一系列最有特征的秋景来表达作者的秋思，小令的主题思想是断肠人在天涯
24.C这首诗歌具有绘画美，不能说是意象密集，白描为主
25.AA苏轼在文艺创作的各方面都有突出的成就。诗启宋诗新风，清俊爽建，元气淋漓，与黄庭坚并称苏黄；散文自然畅达，随物赋形，如行云流水；词开豪放一派，突破了唐五代以来的艳词藩篱，与辛弃疾并称
苏辛；绘画、书法亦有很高造诣
26.AA巴金翻译了屠格涅夫的散文诗《门槛》 27.AA.B、C、D三项都是契诃夫的作品
28.A题干中的两句诗出自白居易的《与元九书》，意思是文章应该为时代而作，歌诗应该为事理而作
29.DA项，好说话可以理解为喜欢说话，也可以理解为容易沟通。B项，没有可以理解为不具备，也就是：干涉我生活的这种权利，你们并不具备，此时权利对应的形式主语是你们；也可以理解为未做到，即干涉我权利这件事，你们都未做到，此时权利对应的形式主语是我。C项，两张是指一往一返的两张，还是指两套往返票，共四张
30.D徐渭的《南词叙录》是我国第一部系统研究南戏的理论专著,也是宋、元、明、清四代评论南戏的唯一著作 31.乌鹊南飞 32.北雁南飞 33.不知今夕何夕 34.望帝春心托杜鹃 35.杜甫 36.脉脉此情谁诉 37.现代 38.桑之未落 39.闲来垂钓碧溪上 40.惟陈言之务去
41.唐琬
42.至今犹忆李将军 43.脉脉此情谁诉 44.胡适 45.关汉卿 46.首身离兮心不惩 47.没有容忍，就没有自由 48.古文
49.滟滟随波千万里 50.皎皎空中孤月轮 51.Y
52.N人物、环境、情节是小说的三要素 53.Y
54.N×被誉为秋思之祖的是马致远的《天净沙·秋思》 55.Y 56.Y 57.Y
58.N×魏晋南北朝是我国文学史上第一个具有文学的自觉意识，在各方面富于创新精神的时代。尽管这个时代的文学也有很多缺陷，许多新的东西还没有发展成熟，但是，它为后代的文学确立了一些重要的原则，开辟了多种新的道路，提供了多样的发展可能性。没有这么一个基础，隋唐文学——尤其是唐诗的进一步繁荣是不可想象的 59.Y 60.N
61.视遇厚：看重
62.业：作动词，使……成就功业
63.格：格斗，搏击 64.比：同等
65.长：使……长大成人，养育
66.每见务为泛滥者，略得影响而止，稍经时日，便成枵腹，不如予之约取而实得也
67.你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢
68.做仁义之人如果说一个人不仁不义，必定是贬斥他人格的低劣和道德的败坏。自古以来，圣人贤士都以仁义来严格律己，孟轲舍生取义，谭嗣同杀身成仁，他们甚至用自己的生命来诠释仁义二字，可见，这如千斤巨石之重的两个字是支撑人的两块基石，做人，就要做仁义之人。仁是大圣人孔子一生所追求的，孟子对仁的理解是恻隐之心，仁之端也。那么何谓恻隐之心?如果你看到东风无力百花残，原本绚烂的事物在一个湿冷的夜在记忆中离去，只剩满地残破的躯体，你是否心中有所触动，戚戚然若有所失;如果你看到有人衣衫褴褛，眼神因为饥饿而黯然无光，双眸深深地凹陷，你是否顿生怜悯，不禁要伸出援手，如此，就是恻隐之心在暗中怂恿，而人之为人，是不可离了这颗恻隐之心的。没有恻隐之心，也就无所谓仁，人，就成了高山上无法融化的永久冰雪，冷漠代替了热心，社会也就永远处于冰冻状态，没有情感，没有光明，没有温暖，试问这样的世界怎么会惹人留恋？都言人非草木，孰能无情，既然人是人，而非草木，就应当胸怀仁心，让人间有情。义的本义是仪，中国人习惯于以平衡的原则来处世，所以也把正义作为行为的准则之一。
孟子说:羞恶之心，义之端也。何谓羞恶之心？《诗经》有言：相鼠有齿，人而无止!人而无止，不死何俟?所以人之为人，要懂羞恶，顾廉耻。俗话说人要脸树要皮，也正是指的这一点。可是看看我们现在的社会中，又有多少人是能抵抗诱惑肯坚持自我，做到为人有义的？前些年震惊全国的邯郸农行金库特大盗窃案结案，金库被盗款数达5100万之多，然而犯罪嫌疑人初起贪念是为了买彩票，小中了几次之后就频频向金库伸出黑手，而这两个人竟都是该银行现金管理中心管库员，难怪结案后街巷老人要连骂他们不顾廉耻了。义，应当成为做人的根本立足点和价值取向，这也是我国传统道德文化积淀的精蕴。仁和义向来是相辅相成，形影不离的，作为儒家文化的最高的道德准则和人生理想，它不仅是这千年的回音，也要成为当今社会中人们安身立命之本，只有坚持仁义，做仁义之人，才能成就坦荡荡凛然大丈夫，才能使人格升华，社会才有桃源之和谐
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