学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
一、字词书写
1．根据拼音写出相应的汉字。
太阳从东方升起，拥有2500多年历史的古城开启新的一天。6点刚过，轨道交通就迎来了怀揣梦想与报负的年轻人，随着轨交1、2、4号线的陆续开通和高铁新城的迅速jué（ ）起，“一体两翼”有了新鲜的血脉，苏城焕发ànɡ（ ）然的生机；正午风和，拙政园、平江路、山塘街……展开宽厚温暖的臂膀，拥抱着一批批慕名而来的游客，书写着赞yù（ ）不断的传奇；夜幕降临，环护城河健身步道上走来无数勤劳ruì（ ）智的苏城百姓，护城河两岸流光溢彩，婉若仙境。“老苏州”“新苏州”，恰似一幅美轮美奂的“双面绣”，古韵今风，奇幻绚丽。
_____起 ②ànɡ______然 ③赞yù_____ ④ruì______智 ①jué
二、选择题
2．（诵美文，歌赞家乡）
在下面这段文字的横线处填入语句，衔接恰当的一项是（ ）
富春江昔日为杭州至严州、金华的通航要道，船至桐庐七里泷，因滩多流急，航行需借风力或人工拉纤而行。 。如今，因富春江水库的修建，这一带水深江阔，碧波粼粼，两岸群峰壁立。当地在此开发了“七里扬帆”的旅游项目。一叶扁舟，点点白帆，穿行在如诗如画的江面上，还有谁人不陶醉!
①古语说“七里滩头，有风七里，无风七十里”，“七里扬帆”由此得名。 ②旧时舟楫经过都要在钓台下游等候东风。
③倘若无风，得靠人工拉纤，显得路途遥远，仿佛七十里。
④东风一起，千帆竞发，艄公号子响彻云霄，长滩瞬息可过，仿佛仅七里。 A．①④③②
B．①②④③
C．②④③①
D．②③①④
3．下面对《艾青诗选》内容的表述不正确的一项是（ ）
A．《礁石》中“含着微笑，看着海洋”的礁石，象征着坚忍不拔、高傲自负的人们。 B．从“活着就要斗争，在斗争中前进”可以体会到诗人对革命的崇高热情、不懈努力，以及为革命奉献生命的伟大思想感情。
C．作者在1933年第一次用艾青的笔名发表的长诗是《大堰河——我的保姆》。 D．“然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。”这两句诗形象而充分地表达了诗人对土地的眷恋，而且隐含献身之意。
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三、句子默写
4．默写古诗文名句，并在括号内的横线上填写相应的作者、篇名。 ①__________________，忽复乘舟梦日边。（李白 《行路难》） ②江山如此多娇 ，____________________ 。（毛泽东《沁园春·雪》）
③爱上层楼，________________ 。（_____________）《丑奴儿·书博山道中壁》） ④大雪三日，___________________。（张岱《______________》） ⑤汉文有道恩犹薄，_________________。（刘长卿《长沙过贾谊宅》）
⑥________________ ，到乡翻似烂柯人。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） ⑦溪云初起日沉阁，____________________ 。（许浑《咸阳城东楼》） ⑧春蚕到死丝方尽，___________________。（李商隐《无题》）
四、名著阅读 5．名著阅读。
a慌忙放起妇人来，便问:“我看你夫妻两个，也不是等闲的人，愿求姓名。”那人便叫妇人穿了衣裳，快近前来，拜了都头。a道:“却才冲撞，阿嫂休怪。”那妇人便道:“有眼不识好人。一时不是，望伯伯恕罪。且请去里面坐地。”a又问道:“你夫妻二位，高姓大名，如何知我姓名？”那人道:“小人姓张，名青，原是此间光明寺种菜园子。”
上述文段中的“a”是_____（绰号），说出二个与之有关的故事情节：①_____，②______。
五、填空题
6．童谣，融入我们的生活，伴随我们的成长。请结合下面思维导图的提示，用四字短语补全空缺处，概括童谣的特点。
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六、诗歌鉴赏
破阵子 李煜
四十年来家国，三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝。几曾识干戈? 一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌。垂泪对宫娥。
[注释]:①烟萝:形容花木繁茂，蓊郁如云烟。②沈腰:出自《南史·沈约传》，后用沈腰指代人日渐消瘦。③潘鬓:出自潘岳《秋兴赋序》，后以潘鬓指代中年白发。
相见欢 李煜
无言独上西楼，月如钓。寂寞梧桐深院锁清秋。 剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。
7．诵读《破阵子》上阕“几曾识干戈”一句时，你会重读哪个词?请说说你的理由。 8．有人说，李后主这首《破阵子》是对《相见欢》中“别是一般滋味”的绝佳注解。你认同这一说法吗?请简要说明。
七、对比阅读
阅读下面两则文言文，完成下面小题。 （甲）
至于负者歌于涂，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒测；山看野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
节选自欧阳修《醉翁亭记》
（乙）
滁州之西南，泉水之涯，欧阳公作州之二年，构亭日“丰乐”，自为记，以见其名之义。既又直④丰乐之东，几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。
凡公与州宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然⑤而醒，更欲久而忘归也。噫！其可谓善取乐于山泉之间矣。
①
②
③
②
③
①
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虽然，公之乐，吾能言之。吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下。公乐也，一山之隅，一泉之旁，皆公乐哉？乃公寄意于此也。
节选自曾巩《醒心亭记》
注释：①涯：岸边。②欧阳公:即欧阳修。③构：搭建。④直：当，临。⑤洒然：洒脱的样子，形容毫无拘束。⑥吾君：指皇帝；优游：悠闲自得；无为：清静自然。⑦曾巩（1019-1083）：北宋散文家，唐宋八大家之一。此文是作者应其师欧阳修之托而写的。 9．解释下面加点的词。
（1）伛偻提携 ____（2）泉香而酒洌 ____（3）或醉且劳矣 ____（4）则必即丰乐以．．．．．饮___
10．下列各组加点词在句子中的意义和用法，不相同的一项是（ ） A．临溪而渔 则必即醒心而望 ．．
B．行者休于树 所欲有甚于生者（《鱼我所欲也》 ．．C．以见夫群山之相环 无丝竹之乱耳（《陋室铭》） ．．D．醒能述以文者 能以径寸之木。《核舟记》 ．．11．将选文中画线句子翻译成现代汉语。 （1）苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （2）其可谓善取乐于山泉之间矣。
12．（甲）文的“太守之乐”与（乙）文中的“公之乐”分别指什么？
八、现代文阅读
阅读下面的文章，完成下面小题。
在“无纸时代”，读纸质书
祝勇
①现在，读纸质书的人少了，手机阅读者却在增加。对此，写书的人感受最深，因为书的发行数早已不复上世纪八九十年代的壮观。对于一位写作者沤心沥血的文字，人们已经无暇顾及，这将写作者推向前所未有的尴尬位置，高纯度的文本也日益变成写作者的“独语”。
②书这个词，原本是指一本具体的书，就是《尚书》——中国第一部历史文献集，后来意义变宽，指所有的著作。生活要人们去挣扎、奋斗，因此，一部手机，就是一个高浓缩的书房，在见缝插针的地铁里读一读手机上的文字，也不失为一种温暖的抚慰。现在手机上的书算不算书，我不知道。假若让我决断，我认为手机上的书不叫书，只有纸质书才是书。我认同手机阅读的便捷，同时担忧手机阅读的轻浅化和碎片化。我相信
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⑦
⑥
载体的变迁，必定带来内容的变化。当年我们古老的文字在甲骨、青铜、竹简、布帛、纸页上不断转移，与之伴随的必定是语言和内容的变化。比如青铜器上的文字必然是精简的，所记内容也一定是国家大事，所谓“祀”与“戎”，也就是祭祀和战争。当文字转移到纸页上，化作诗词、书札、文章，书写才自由自在，才成为一种均等的权利，抒．．情、议论也才成为可能，并蔓延出灿烂的文学史，有了我们浩大、辉煌的纸上文明，像王羲之《兰亭序》、李白《上阳台帖》、苏轼《寒食帖》，还有9亿字的《四库全书》。
③当书从纸页转移到电子屏幕上，改变的绝不仅仅是外壳，而是思维方式和传播方式。网络呼唤点击量，因此造就了“标题党”，而一些沉静的、意蕴深藏的文字，显然是不适合手机阅读的。手机的书库中当然也可以下载各类经典，但有谁会在手机上读黑格尔、韦伯、陈寅恪、钱锺书？
④有人说，纸的时代已然过去，就像甲骨时代、青铜时代终将过去一样。但我仍顽固地认为，纸质书的时代不会消亡。
⑤文字需要阅读，文化则需要抚摸、感受、相融。我们的文字，从来都是文化的一部分。因此，我们碰触到的不应该仅仅是冰冷的显示屏，更应该是温润的纸页——那是我们的文化，古代中国的四大发明之一。纸从自然中来，带着生命的气息，牵动着汉字的呼吸筋脉，与我们的生命血乳交融。
⑥“中国最美的书”“世界最美的书”，都依托纸而存在。书的艺术，实际就是纸的艺术。抽去一张纸，美就会被抽空，文化也会被肢解。
⑦当然，我们还没有到悲观的时候。我们看到，书店不仅没有减少，反而在增加，在各大城市不断进驻黄金地段。像诚品、言几又、方所、西西弗这些品位高尚的书店也不断刷新着我们对书店的老印象，让阅读和选购变得更加轻松、时尚和舒适，在书店里翻书的，绝大多数是年轻人。最近为拙著《故宫的隐秘角落》与读者面对面交流，我惊讶地发现，来聆听我回溯历史、讲述故宫的，居然多是年轻读者——在电子时代长大的一代，对阅读，尤其是纸质书的阅读，竟然有着天然的好感。
⑧读纸质书，才算得上真正意义上的阅读。因为这样的阅读，让我们的思想沉静、深入，体验文明的纯美与辉煌。这样的阅读是可贵的，哪怕只有短短几分钟。
（选自《人民日报•海外版》2019年4月21日）
13．如何理解第②段中的“均等”一词？
14．第③段中的划线句子运用了什么论证方法？有什么作用？ 15．作者为什么坚定地认为“纸质书的时代不会消亡”？
阅读下面这篇文章，完成下面小题。
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墓碑后面的字 鲍尔吉·原野
（1）在额尔古纳的野地，我见到一块特殊的墓碑。
（2）树叶散落乡路，被马车轧进泥里。枝条裸露着胳膊，如同雨水中赶路的精疲力尽的女人。这儿的秋天比别处更疲惫。行路中，我被一丛野果吸引，桔色的颗粒一串串挂在树上，像用眼睛瞪人。我摘下一串看，正想能不能尝尝，脚下差点被绊倒。
（3）——一块墓碑，埋在灌木和荒草间，后边是矮坟。碑文写道：刘素莲之墓。 （4）荒地之间，遇到坟茔。我想不应抽身而走，坐一会儿也好。这就像边地旅行，见对面来人打招呼一样。坐下，不经意间，看到水泥制的石碑后面还有一行字：妈妈我想……
（5）“想”字下面被土埋住，扒开土，是一个“你”字。这个字被埋在雨水冲下的土里。
（6）我伸手摸了摸，字是用小学生涂改液写的。字大，歪歪扭扭，如奔跑、踉跄、摔倒。写字的人也像小学生。
（7）我转过头看碑正面，死者生卒年代为1966—1995.碑后写字的人该是她的孩子。
（8）这么一想，心里不平静，仿佛孩子的哀伤要由我来担当。她是怎么死的？她死的时候孩子多大？我想，她如果死于分娩，孩子也没什么大的悲伤，但不像这个人的情况。孩子分明和母亲度过了许多日夜。母亲故去，他在夜晚睡不着的时候，特别在黄昏——人在一天中情绪最脆弱的时候，常常想到母亲。
（9）儿时，妈妈不在身边，我特别害怕呼啸的风声，和树梢夹缠，一阵阵起伏不定；害怕不停歇的夜雨；害怕敲门声、狗吠和照明弹——那时老有人放照明弹。
（10）现在这个孩子比我害怕和忧伤的事情会更多。我和母亲仍然生活在一起，他的母亲远行了。在节日，在有成绩和挨欺负的时候，或者不一定什么时候的时候，他都要想起母亲。我仿佛看到一双儿童的眼睛，泪水沿着眼眶蓄积，满满的，顺眼角流下。他独自一人来到这里，写下：妈妈我想你。
（11）“你”字被土埋住了，让人心惊。的确，“你”被黄土永远埋在这里，这是他家人早已知道却谁都无奈的事情。
（12）我想的是，这几个字力量多么大，把一个人身上的劲儿都卸掉了，对我来说，仿佛如此。
（13）人常说，颜真卿《祭侄稿》字含血泪，说书法家心境和艺境相合之时的惊心动魄。还说司马迁、方苞的文字含恨如石。墓碑后面的这句话，其孤兀也足以把人打倒。
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（14）如今词语泛滥，换句话是到了一个不尊重语文的时代。人们在使用汉字——不需要交费、不需要限制——的资源时，尽量挥霍、歪曲、作假，这在网上和官样文章中随处可见。中国没有《法兰西语言文字法》那样具有刑事约束力的法律，可以不尊重语言的尊贵、纯洁、源流和规范。套用“物欲横流”这句话，如今是“乱话横流”，不真诚、不优美的文字像污水一样在下水道畅行。
（15）然而尊重文字的人还在，视它为心声，写字的时候会流泪。刘素莲的孩子正是流着泪一笔一笔写下这五个字。有人这么写字，是汉字的福气。
（16）一位身居海外的中国诗人说：“不知为什么，我一看到‘沧海’、‘中秋’这些汉字就想流泪。”为词语流泪，说明他的血液曾经融化过汉字当中芳香高贵的成分。
（17）大树在风中呼号，我走进邻近的村子，牧草一堆一堆金黄。农妇直起腰，看我进入哪一家投宿。我想的是，文字和周围的山川草木一样，因为真实而有力量。它们结结实实地钻进人的心里，做个窝呆下去，像墓碑后面那几个字。
（选自《人民日报》）
16．文章第一段说，“我见到一块特殊的墓碑”，请联系全文，分条陈述这墓碑“特殊”在何处？
17．文章第二段，描写景物有何作用？
18．文中画线句“有人这么写汉字，是汉字的福气”的含义应如何理解？
19．文中提到“墓碑后面的这句话，其孤兀也足以把人打倒”，要达到这样的效果，你认为在语言表达方面有哪些要求？请结合本文并联系自己的阅读经验加以探究。
九、作文 20．作文。
“念想儿”，是指带有感情色彩的纪念物。曾经的一颗棒棒糖是一种念想儿，回味的是小时候的记忆和味道；一张毕业照是一种念想儿，凝聚了美好的友谊和记忆；一枚奖牌是一种念想儿，见证了追求中的拼搏与汗水……念想儿，承载着一段回忆，一段深情。
请以“念想儿”为题，写一篇作文。
要求：除诗歌外，文体自选；不少于600字；不得套作、抄袭；文中不要出现（或暗示）本人的姓名、校名。
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