——解读《茅屋为秋风所破歌》
一、导入
如果让你用几个词来形容一群孩子，你会想到哪些词？你能想象这么一群孩子变成盗贼的模样吗？杜甫在诗歌中将“南村群童”称为“盗贼”，似乎有点小题大做了呢？ 郭沫若先生在《李白与杜甫》一书中予以了批评，你是否也有同感呢？
二、初识杜甫
这杜甫到底是一个怎样的人？我们不妨先来看一下杜甫的另一首诗。 又呈吴郎 杜甫 堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。 不为穷困宁有此？只缘恐惧转须亲。 即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。 已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。
师：吴郎是杜甫的一位亲戚，来借住，杜甫不但能把自己的房子让给别人居住，回头还告诉吴郎请他善待西邻，这样的人，我们能称之为小家子气吗？相反，他是一个怎样的人？（板书：善）
师：这群孩子到底做了什么十恶不赦的事情以至于让杜甫这么愤恨呢？今天这节课，老师就和大家一起走近杜甫，走进他的茅屋，去一探究竟。
三、再看杜甫
1.初读课文——读准字音
师：学习诗歌，老师希望大家首先读准字音、把握节奏。请同学们对照屏幕，在预习的基础上自由地放声朗读课文。
2.再读课文——读通大意 遭遇一：
师：下面，老师为大家朗读这首诗歌，请大家在听的过程中加深对诗歌的理解。 1.什么事情让杜甫那么气愤地把一群孩子成为“盗贼”？ 师：哪里来的茅草？堂堂一个大诗人，怎么就住在茅草屋里呢？我们不妨来看一下杜甫的经历：
24岁 应进士举，不第。 35岁 到长安，不受重用，屡遭排斥，困居十年。 45岁 安史之乱中被俘，后只身逃往凤翔，谒见唐肃宗。 46岁 被贬官。 48岁 弃官去秦州 ，一家辗转流浪到了成都，在成都西郊的浣花溪畔找了一块荒地， 盖了一所茅屋，总算暂时结束了颠沛流离的生活，有了一个栖身之所。 2.师：由此可见，杜甫的遭遇一直都是比较坎坷的。好景不长，就在两年后的秋天，它的茅 屋就遭到了不测，我们请一位同学来朗读第一小节。
3.师：诗中哪些词能看出风很大很猛？（怒吼，卷，三重茅） 怒吼：拟人，狂风如同来势汹汹的敌人一般 卷：不是轻轻的吹，而是疯狂的卷
三重茅：多层茅草都被吹走，可见风之猛烈
师：所以这些词在读的时候都要重读。 学生读
4.师：高者，低者何解？诗人的视线一直紧紧地盯着茅草 看着四处乱飞的茅草，什么心情？读的时候怎么读？ 痛心，绝望！ 低沉缓慢 生读
5.这零落纷飞的茅草，让人产生一种地老天荒般的孤独 ，能让你联想到什么吗？ 杜甫四处漂泊的人生 齐读第一节
遭遇二：
1.师:高的不可攀，低洼处沾湿的茅草捡来又有何用？唯有落在平地上的还可以收回的，可是却被“南村群童”抱跑了，诗人怎样的心情？（气愤）
师：怪不得要脱口而出骂这群孩子为盗贼了，没有了茅草，什么结果？（板书：家破）
2.师：那怎么办？那你追啊？（老无力）49岁的杜甫，怎么就老无力了呢？
（政治失意、仕途不顺、穷困潦倒、生活困顿、流浪漂泊，历经沧桑后的心的衰老）
3.师：那你喊他们停下来啊？(唇焦口燥)唇焦口燥又是为何？ 一般什么情况会唇焦口燥？天气炎热？费尽口舌？ 生活落魄、身体羸弱、身心俱疲
3.师：于是只能徒留一声叹息，叹息什么？ 叹身世之苦，叹未来之艰
4.师：所以此句应该用叹息的声音读出来：归来倚杖自——叹——息—— 请一位同学朗读
4.如果要你为这些镜头配上音乐的话，你会选择什么基调的乐曲？ 悲凉的、忧伤的、凄凉的、低沉的、缓慢的。齐读第二节
6.师：根据第二小节内容，用“我仿佛看到……”开头，描述你眼前所见画面。可展开想象，适当加入主人公的动作、神态描写等。
师：从同学们的描写中，我们依稀能看到一个老病孤独的杜甫，一个为生计所累的杜甫。
遭遇三：
1.师：茅屋被吹破之后，最怕的是什么？（俗话说：屋漏偏逢连夜雨）
2.师：请同学来朗读一下第3小节，其他同学体会这一小节诗人的哪些遭遇触动了你，边听边划。
床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝 怎么不补？（穷） 布衾冷似铁？用了什么修辞？又冷又硬！怎么不换？（穷） 娇儿恶卧踏里裂 见过因为睡相差而把被子踏裂的吗？（穷）
3.我们感到就像有一块千斤巨石压倒了杜甫的心上，如果你们遇到这样的情况，你会想什么？
明天怎么活？没勇气走下去。
4.怎么会悲惨到如此地步？在当时社会是个别现象吗？ 安史之乱
5.齐读安史之乱给社会带来了哪些影响，我们一起来看屏幕，齐读 安史之乱的影响 1.社会混乱。经过战乱，广大人民皆处在无家可归的状态中。 2.剥削加重。由于战争，造成劳动力严重不足，统治阶级不得不增加税收，使阶级压迫和统治阶级的压榨更加深重。 6.师：所以说，破的仅仅是诗人一个人的家吗？(是整个国家，是所有百姓)
7.其实在战乱之前，由于唐玄宗对杨国忠等人信任，唐王朝已经呈现出衰败的迹象了。杜甫在前前后后的诗中都有提及。
《咏怀五百字》里写到“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”唐玄宗及其权臣、贵戚、宠妃在华清宫骄奢荒淫，而诗人回到家中幼子却已被活活饿死，这就是当时的社会状况，贫富不均。 《春望》里写到“国破山河在，城春草木深。”安史之乱后，国都沦陷，城池破败，乱草丛生，林木荒芜。 《垂老别》里写到“子孙阵亡尽，焉用身独完?投杖出门去，同行为辛酸。”这是一个在战乱中子孙死尽的老汉，愤而参军与老妻告别的场面。 《无家别》里写到“我里百余家，世乱各东西，存者无消息，死者为尘泥。”这是连年战争被征召当兵的哭诉，是朝廷无能，百姓遭殃的见证。
8.师：现在回头想想，也许南村群童公然抱茅也不一定是因为顽皮吧？还有什么可能？ 师：用诗人《又呈吴郎》一诗里的话说，这正是“不为困穷宁有此”。诗人如果不是十分困穷，就不会对大风刮走茅草那么心急如焚；“群童”如果不是十分困穷，也不会冒着狂风
抱那些并不值钱的茅草。
9.师：如果说秋风无情，谁比秋风更无情？ 统治阶级 昏庸无能的朝廷
10.如果说群童是盗贼，真正的盗贼其实是谁？ 发动战争的人，利欲熏心的奸臣权相 齐读
四、三探杜甫
1. 如果仅仅沉浸在个人的苦难和国家的衰败中，那杜甫也就只能是一位现实主义诗人，但
杜甫是“诗圣”啊，他的诗歌当中一定存在着某种圣人情怀，我们一起朗读最后一个小节，体会一下这种歌圣人情怀。
（在家徒四壁、生活落魄的情况下他想到的是为天下寒士找到一个遮风挡雨的广厦，而他自己仿佛也能从一己愁苦中挣脱出来，受冻挨饿也值得。）
2. 师：如此境遇，竟然心系的是他人，由此你看出杜甫是一个怎样的人？（舍己为人、关
爱百姓）（板书：爱）
3.为了天下苍生、为了国家社稷，甘愿牺牲自己，这是何等恢弘的气度，何等博大的襟怀，何等崇高的思想境界！杜甫的善是一种大善，爱，是一种大爱.是忧国忧民的一种情怀！（板书：忧国忧民）
4.师：让我们一起心怀杜甫的梦想，为天下寒士大声疾呼吧！
5．师：正如当代诗人郭沫若题词：
“世上疮痍，诗中圣哲，民间疾苦，笔底波澜。” 师：他的诗记录了唐代由盛转衰的历史巨变，表达了崇高的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识，因而被誉为诗史。而他，则是当之无愧的“诗圣”！
6.师：带着你对诗歌的理解，想象你就是风雨茅屋中的瘦弱老者，一起来朗读全诗。
7.师：听着同学们的朗读，杜甫仿佛在我眼前鲜活起来，他瘦弱的身躯承受了那么多的凄风苦雨，装下了那么多的人间悲苦，却用最深沉的声音唱出了惊天地、泣鬼神的诗歌。
五、总结
师：一首诗歌送给大家。
老迈不减忠诚，落魄不改忧国，潦倒不忘苍生，这就是千秋诗圣——杜甫！
因篇幅问题不能全部显示，请点此查看更多更全内容