李姓图腾的权威诠释

图腾释义：

李姓是九黎民族之一的氏族的族称。皋陶是李姓的始祖。黎就是虎，又可以写作(豸+里)、狸、理，通假谐音作李。李姓图腾由虎、木、子三部分组成。虎代表皋陶的祖先少昊，木代表皋陶玄鸟族的图腾，子是鸟卵，象征后代子孙。李姓图腾象征白虎少昊的后代。史载皋陶为大理；又传皋陶裔理征因谏商纣王被追杀、食李果充饥得救；因得“李”姓。

（陇西郡）据《姓纂》记载，李姓是颛顼帝高阳氏的直系后裔。颛顼生了大业，大业

生了女华，女华的儿子咎徭当了尧帝的理官（相当于现代法官），当时社会上盛行以官为姓的风气，咎徭也就以“理”为姓了。

理姓传到殷代暴君纣王时，他们的家长理徵因事得罪了纣王，立刻使整个家族大难临头，理徵的一个儿子利贞，逃到伊侯之圩避难，废圩中无以为食，最后才找到一种长在树上的“木子”充饥而保住了性命。当利贞脱离后，就改姓为“李”，一方面逃避暴君的追辑，一方面也对曾经救了自己之命的“木子”表示感谢之意。据后世考据，当时利贞所食之“木子”，很可能是李树的果实。

李姓起源和演变

静下心来梳理一个姓氏发源的脉络，我们看到的将是这个姓氏从无到有的过程，在这样的过程中有诸多不可预测的原因影响了这一姓氏的萌芽，比如兵荒马乱，或是统治阶级的重视。总之，在这种艰难的演变过程中，源源不断的姓氏文化走向永恒，成为中华民族性格中重要的一部分。现在，我们不妨抛开所有纷繁的支脉，从这些错综复杂的关系之中尽量筛选出几段明确的走向，更确切的追逐一个骄傲的姓氏----李氏，琐碎而复杂的足迹。

1.直接来源

相关资料显示李姓之“李”，最初指的是一种植物-----李树，属蔷薇科。但李姓的直接来源却是商朝官名----大理。李姓的来源，与原始人类的淳朴生活习惯有密切联系。最初的“李”指的是某种植物，如《说文》所云：“李，果也。”李树，属蔷薇科，为落叶亚乔木，高丈余。李子，就是它的果实，球形，至夏成熟，红色有光泽，味酸甜，供食用，一名嘉庆子。随后，“李”随着汉字形义的推移而与法理、星象等含义相通。作为中华民族的姓氏，则见于《通志·氏族略·以官为氏》：“李氏，皋陶为尧大理，因官命族为理氏。

商朝末年，理征遂改为李氏。”

如果把我国几千个姓氏归类排列，其中以植物为姓氏的，诸如花、草、树、苗、林、木、杨、柳、桃、李、桂等，有一二十种。这可以追溯到远古氏族的图腾崇拜。然而李姓最早的含义却不在植物，而是理官之“理”，至商朝时期才向植物之“李”转化。从远祖皋陶到大唐脉裔是李姓由萌芽到壮大的历程。李姓血脉中的12个政权，58个帝王，无数将相名臣，大多出现在这个时期。

2.指树为李

“指树为李”是李姓由来的最早根源。

据《秘笈新书》引《姓纂》及《新唐书·宗室世系表》记载：“李氏，帝颛顼高阳之裔。颛顼生大业，大业生女华，女华生咎繇(皋陶)”。由此可知李姓出自嬴姓，远祖颛顼，以皋陶作为血缘始祖，世袭为理官。到了商朝后期，时任理官（即司法官）的理徵，因对纣王的暴政不满而直谏纣王，纣王不允，被杀害。其夫人契和氏闻讯，即携子理利贞逃出京城，历尽千辛万苦逃到陈国苦县（即今河南省鹿邑）定居。为躲避纣王的追杀，利贞母子隐姓埋名一路乞讨。到苦之后，已疲惫不堪，饥渴难忍。母子见地下落满李子果，就捡起充饥。为纪念先祖世代理官和感谢食李子果而得全性命之恩，遂改理为木子李，从此就有了李姓，李利贞就是李姓的得姓始祖。至利贞十六孙李乾，世居鹿邑（时称苦）。李乾，字敬一，又名元果、其野。任周御史大夫，妣益寿氏，生子耳（即老子）。李姓以皋陶作为血缘始祖。

3.谕赐国姓

李氏宗族庞大的转折点，当数唐朝大规模的赐姓

受唐朝赐姓者，史籍记载颇多。据《路史》及《唐书·审相世系表》所载：徐氏、邴氏、安氏、杜氏、胡氏、弘氏、郭氏、麻氏、鲜于氏、张氏、阿布氏、阿跌氏、舍利氏、董氏、罗氏、朱邪氏，皆因立功被赐国姓李氏。从此，李氏宗族的历史，又揭开了新的一页。

鸡田李氏本是河曲部落阿跌族子孙，因有功于唐，被赐李姓.鸡田，是唐玄宗开元初年所设置的一个州，即今宁夏省宁武县一带。此地原属于突厥，后来以地归唐，唐朝依其旧名，置为鸡田州。鸡田李氏，本河曲部落阿跌族的子孙，数代世袭鸡田刺史一职。唐朝时期，鸡田刺史家族出了光进和光颜两兄弟，光进官至总武节度使，光颜官拜河东节度使，两人皆对唐朝有功，被唐朝赐国姓李氏。

安息人李氏即武威李氏。本安氏，出自姬姓。黄帝后裔安(昌意之子)居于西方，自号安息国。后汉末，遣子世高入朝，不久徙居洛阳(今河南洛阳)。晋、魏之时，闲居于安定(今甘肃泾川县)，后迁辽左。至后魏，陀孙婆罗再不久徙，于周、隋时闲居凉州武威(今甘肃武威)，由于定居武威，而被称为武威李氏。武威李氏的子孙在唐朝时期有好几个被赐李姓。其名人有唐朝将领李元谅，德宗时赐姓名；唐朝大臣李抱玉，玄宗时赐姓名；唐朝大臣李抱真，得赐国姓；唐朝大将李国臣，得赐国姓。

代北李氏居现山西代县一带，本为西突厥别部沙陀部落，姓朱邪氏，因朱邪赤心有功于唐被赐姓李。代北，属当时的雁门道，即战国赵雁门郡地。秦因之，汉亦为雁门郡，至隋改为代州。唐仍置代州，中和年间，置代北节度，亦叫雁门节度，治代州，今山西代县一带。李克用之子李存勖灭后梁，创立了后唐帝业，李嗣源、李继岌等继为后唐皇帝。另外，唐末沙陀将领李克宁、李克让、李克修、李克恭、李嗣肱，都很著名。这支来自今新疆塔尔巴哈台西南的哲克得里克境内的沙陀部落，紧接陇西李氏，创立了十多年的李氏帝

业，取国号为“后唐”，为李氏家族增添了不少光辉。

党项李氏本姓拓跋氏，其酋长拓跋赤辞率众归附，唐太宗赐他姓李。党项，是羌人中的一支。南北朝时，分布在今青海省东南部河曲和四川松潘以西山谷地带。唐朝时期，为吐蕃所迫，迁徙到甘肃、宁夏、陕北一带，本姓拓跋氏。唐初，党项酋长拓跋赤辞率众归附，唐太宗赐他姓李。此后，拓跋思恭，因镇压黄巢起义立功，也被唐朝赐姓。宋时，拓跋李氏的李元吴建立了西夏政权，与宋、金对峙，盛极一时。拓跋李氏中还有李谅祚、李继捧、李乾顺、李继冲、李继周、李继瑗、李继筠等知名于世。

渤海国，是靺鞨人大祚荣所建，当时其疆域在今朝鲜咸镜、平安二道，后扩至包括今吉林的一部分。渤海李氏，本姓茹。唐朝时期，渤海靺鞨人茹常，为朔方部将，以战功多被唐赐李姓，更名嘉庆。其子李怀光，为朔方帅，位至三公。还有靺鞨著名李氏如李多祚，唐朝大臣，骁勇善射，其先世为部落首领，后迁中原，得李姓。靺鞨人李谨行，为唐朝大将，曾以疑兵退吐蕃论钦陵所率十万大军。唐朝赐姓的靺鞨李氏，为李氏宗族增添了新鲜血液。

西域匿识国王讫俱设伊鼻施被大唐赐姓李氏，其他西域国家得李氏的也颇多。唐乾元元年(758)，西域匿识(《唐西域传》作识匿)国王讫俱设伊鼻施来朝，被大唐赐姓李氏。李氏在唐朝贵为国姓，赐李姓自然时髦于世。赐姓对象的广泛及次数的频繁，恰是唐朝兴盛历史的真实写照。

4.改姓为李

唐朝以来李姓鼎盛，附姓与改姓之风兴起，不少风光一时的人物都被赐以李姓。

唐末诗人和词人温庭筠云：“自从令狐楚入相，天下诸胡都改姓令狐。呜呼!宰相之势不过10年，而人竟改姓附之。况堂堂一统天子，300年之久，其冒附不知几百千万矣”。从温庭筠的文辞中，我们得知在唐朝赐姓之外，还有不少非李姓氏，因羡慕大唐国姓，而改姓、冒姓李姓的。另外，还有由汉化改李姓，或因其他原因而改李姓的。

柳城，前燕胡人慕容（皇光）曾在此筑城，治今辽宁朝阳南。据《古今姓氏书辨证》所载，柳城李氏有两族，一族为奚族之李氏，即张琐高养子张忠士所改之李氏，后奚族渐融于契丹，故将其归于柳城李氏之一族；另一族柳城李氏，则是李光弼家族，这一家族世代显达，知名于有唐一代。

李光弼祖上均是契丹酋长，其一世祖先迁徙到唐朝京城长安附近的万年定居，逐渐汉化，改姓为李，此后又世居柳城，因又称“柳城李氏”。李光弼的曾祖父李令节曾经是唐朝的大将军及幽州经略军副使，其祖父李重，任唐朝鸿胪卿兼檀州刺史，其父李楷落(洛)，被封为蓟郡公。李光弼本人则为唐朝名将，战功显赫。这一柳城李氏家族，世代出将入相，在高宗朝、武后朝、玄宗朝、武宗朝及宪宗朝，都有这一家族的子弟出任宰相。柳城李氏为李氏宗族的历史谱写了光辉的篇章。

柳城李氏两族，均出于契丹。契丹族原属于东胡种，因此，柳城李氏当属东胡人后裔。契丹李氏还有李失活、李过折、李吐干、李尽忠、李邵国、李郁干、李婆固、李窟哥等，均为契丹大贺氏部落首领。

另外，还有自称为常山愍王之后、名为载义的，也成为李氏中的一支：范阳李氏。范阳郡，治在今陕西大兴县。载义曾任范阳太守，以其居地，称其为范阳李氏。

唐朝时期，有回纥人张存信、孙重进、王贤、安存孝等以国姓为荣，故冒姓李。元朝

大臣李庭，为女真人，本姓蒲察氏，于金未来到中原，在百家姓中，他选择了李姓，改蒲察为李。

元代杂剧家李直夫，为女真族，本姓蒲察，也改姓李，人称蒲察李。

明代建州女真首领，有叫李满住的，也是改其原姓为李氏的。

明代著名思想家、文学家李贽，本名林载贽，后来改姓李氏。

当时，还有一些来华的外国人，也以李氏为己姓。例如，波斯人李玹，为五代时前蜀炼丹家。其先祖在隋朝时期，来华做生意，改李氏。唐末，安史之乱，其家为避难，随僖宗迁徙到四川梓州(今三台县)。其兄李珣，为五代时前蜀文学家，花间派词人。著有《琼瑶集》、《花间集》，流传于世。其妹李舜玹，是前蜀后主的王妃，为女画家、书法家、诗人。这一家兄妹三人，以李姓传名至今。

王世贞在《荣泉李公族谱序》中所说：“李氏之先为黄帝理官，一日：李官其后非李而人者，有指树、有赐国籍，系李而他姓者。”由此可知，李姓的由来主要有指树，赐姓和改姓为李这几种