相由心生

主人问被放飞回森林的百灵鸟过得怎样，百灵鸟说：“好是好就是笼子太大，飞不到边。”百灵鸟在笼子里呆久了，他的心也就成了一只笼子。因此，即使飞回了森林。也觉得自己还在笼子里。有哲人说世界是内心的外放，百灵鸟的内心是一只笼子，世界在他眼中就是一只笼子，百灵鸟永远也飞不出他内心的笼子。

苏东坡曾遇到一位僧人，苏东坡羞辱他说：“你在我心中就是一坨牛粪。”僧人笑了笑，回道：“可是您在我心中却像花一般美丽。”后来，苏东坡将此事告诉了苏小妹，苏小妹笑骂道：“相由心生，你所看到的东西反映出你的内心世界。这说明你的内心如牛粪般不堪，而那位大师像鲜花般高尚啊！”

相由心生。单纯质朴的人，看到的是纯净无杂垢的和谐社会；阴险狡诈之人看到的是尔虞我诈的丛林社会；心怀感恩之人，会看到别人帮助自己，心中充满爱；心怀怨恨之人，只知道谁陷害了自己，心中充满很。不同的内心感知到的外部环境是不一样的。或许，2真是因为早年受到了大师的指点，才能在连遭贬谪的晚年怀有一颗豁达开朗的心而活的自在潇洒吧！

与苏轼同样才华横溢，在滕王阁写下“老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志”的王勃也不受重用，连遭贬谪。然而不同与苏轼的豁达开朗，王勃的内心充满了对命途多舛的愤懑与怀才不遇的怨恨。怀着这样一颗愤怒怨恨的心王勃的世界是黑暗无光，阴云密

布的。终于，王勃在海边结束了他的生命。相由心生，豁达之心生开朗之相，怨恨之心生黑暗之相。

潇洒之心造就了李白的不羁；忧国之心造就了杜甫的悲壮；雪耻之心造就了岳飞的忠烈；报国之心造就了稼轩的沧桑；淡然之心造就了醉翁的怡情山水。

必定要坚守自己的本心，才能守得云开见月明，克服心中的魔障。 王国维的三重境界中，第一重“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”形容一个人迷茫的内心，每个人的内心都有一个无形的魔障，比如百灵鸟的笼子，比如王勃的不得志。但此时我们不能停下搜索的脚步，要“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。要执着而坚定的向前走，去克服心中的幻象。终能“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”，在迷惑的幻象中顿悟，寻回自己的本心。

相由心生，当迷茫、贪婪、愤恨、抑郁这些幻象蒙蔽本心时，一定要坚定自己的信念，不被外物所诱惑。保持内心的清明纯净，才能看到开阔明净的世界，才能获得自在潇洒。

相由心生，快乐明净之心生快乐明净之相！