半与全

1、“半”与“全”

“全”是一种目标，是一种坚持，是一种追求，是一种完美，也是一种精神。许多有成就的人，是在不断追求完美（“全”）的过程中，获得了成功，到达了人生的新境界。

要追求完美，但不苛求完美。

“半”的哲学在于它的知足，在于它的适度，在于它的自省，在于它的与世无争。

如果“全”是一种完美，那“半”就是适度。

“半”是一种哲学，一种洒脱，一种对人生的顿悟，求“半”的人是智慧的人。

“半”并不是一种残缺，并不是委曲求全、退而求其次。相反，它是一种知足常乐、随遇而安的人生态度。一个人无论到哪里做什么，只要找准了自己的位置，并时刻感到那份简单纯粹的欢乐，这何尝不是相对于自己有限实力及周围有限条件的一种完美呢？可见，“半”也是相对于自己的“全”啊。

“半”是一种心态，一种清楚认识自我的心态。追求“半”，人生变得更轻松，因为你在做一件你力所能及的事，人生每一步都变得更坦然了。

“半”是“全”的有机组成，“全”是“半”的完美结合。只有在日常生活中注意“半”的积累，“全”的目标才可能实现。

人生不如意事常八九，但我们必须让自己的心态永葆乐观，换个角度想， “全”即是“半”，“半”即是“全”。即使是“半”，也要发挥主观能动性把它转变为“全”。

许多人只看到“全”的美好一面和“半”的缺陷的一面，殊不知，得到完美，并非得到了“美好”，得到“半”并非只得到了缺陷。

常人处世，是追“半”即可，还是应有大志，凡事求全尽善尽美呢？在我看来，人应有“半”的心态，“全”的追求；生活上追求“半”，事业上追求“全”。以“半”为心态，坦然面对风雨，上下留余地，这样不急、不躁、不烦、不慌；以“全”为追求目标，每为一事必求其全，精益求精，获得成功。有“半”的心态，可冷静面对成败，怡然享受人生；有“全”为追求目标，不至不思进取，蹉跎一生。

半江瑟瑟半江红

求全的人天真，舍半的人诚实。

求全不是错；是天真，是浪漫，是一种执着。亚当和夏娃只是偷吃了智慧树上的果实，终究得不到生命树上的果实。人是带着遗憾来到人间的，“可怕”的是：人得到的那一半是智慧而不是永恒的生命；灵魂一旦得到了智慧，她的追求便永无止境。黑格尔说：人的灵魂一定到过至善至美之境，否则她怎么会永远地追逐完美呢？

不是吗？楚大夫屈原正是如此一个灵魂。明知在那个黑暗的社会永远无“美政”可言，又何苦耗尽生命的浪漫呢？然而他对美政的追求却是如此的固执，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？”无论是哪个时代，总有那追求完美的不死的灵魂，郁郁而来到今世，留下的却是汨罗江上的万古悲风。

求全的人是可爱的，又是可悲的。没有一个求全的人不为此付出代价，然而他们宁可如此，也要灵魂完璧归赵！

而我又说，舍半的人是诚实的。

我相信，长大了的人都是明白的，只是淡淡的日子总已经淡忘罢了。当如今的我终于走进了这一门槛，我才承认并非多数的人生可以叱诧风云，也并非多数的人生可以功成身退。少年轻狂，梦中曾经的乌托邦已成为彻底的童话……我相信是这样的，人在妥协中成熟，当你一只手捧着理想的甜蜜，一只手必然握着现实的冷漠；当你想一只脚登云踏月，另一只必然脚踏实地。

多么喜欢萨冈的直率。（程按：连萨冈都知道，好。）她用文字告诉我，少年要面对甜蜜的幸福，也要面对冷涩的忧愁。其实，一句话便够了。《你好，忧愁》。萨冈说：她要早早地死去。我很惊诧，而今明白了，她也无法承受狂欢后的空虚。然而她终究没有自杀，她明白，她必须面对那一半的空虚。

历史上灿烂的生命仿佛都是一个模子造出来的。不是吗？（程按：换个句式不更好吗？不是吗？）梵高用他一生的潦（寥）落凋零，去换取灵魂那一半的辉煌，可以见证的便是他心中灿烂的“太阳”。

贝多芬失去了外界的声音，收获的却是生命的乐声。

李煜失去了他的王国，雕栏玉砌都化为心中的废墟，难道他收获的不是另一个艺术的王国吗？

李清照失去了她休戚与共的丈夫，得到的不是人生的成熟吗？（程按：这五个艺术家的顺序摆得好。“成熟”用得稍欠火候。）

人生都是这样一来的，最懂人生的莫过于小丑——他的半脸满面微笑，他的另一半必然满含泪水。（程按：好。）

不要嘲笑求全的人，不要悲哀人生的残缺。日出日落，云涨云消，花开花谢，春来春去；这才有了值得感怀，值得珍惜，值得期待的东西啊！

人生的确如此，半江瑟瑟半江红。（程按：凤尾。回头一笑百媚生。）

【点评一】

该文立意深刻，充满哲思。求全的人“可爱”，但是未免“可悲”；“舍半的人才诚实”，人生不得不也应当在求全时选择舍半。让人感佩的是作者对相关材料的熟识和运用自如，从其娓娓道来的文字里，我们很容易觉察到平时知识积累所显示的张力。从亚当夏娃、贝多芬到萨冈、梵高，从楚大夫屈原到李煜、李清照，还有标题对白居易《暮江吟》中诗句“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红”的化用，都体现了作者阅读之丰，积淀之深。正所谓“腹有诗书气自华”，惟有涉猎广泛、积累丰厚、腹笥充实，方能纵横捭阖，议论风生。(梅林中学 明开华)

【点评二】文章不错。不过，老师我提一个不太怪的怪问题：高考时是用这么多自然段占便宜呢，还是合并成几个大段占便宜？（程少堂）

非全非半

我爱半。半是一种生活情趣。

喜爱半开的花，含羞带怯，欲言又止，多出几分韵致，开得正好的花不是不美，只是想

她下一刻便开始凋零，不免遗憾。

又或是一弯残月，清冷孤寂的调子，比之那俗气的圆月，（程按：这个“之”用得好。）添了些许高雅。且月盈则亏，圆满得过了，便开始有遗憾，反不如残月，含意悠长。

我亦爱全。全是向往的一种境界。

飞蛾扑火算是全了吧？全然的热烈，全然的燃烧，全然的绝决，不给自己留半分后路。不如该笑它痴傻还是羡它轰烈。世上总有未完的事，未尽的愿，有时也想豁出一切圆一个梦，临到头来，却总是退缩。过多了“半”的生活，对“全”反而生出敬意。

传说中有一种鸟，集香木自焚，五百年后灰烬之中重生，它叫凤凰。多么美丽的传说。何不学那凤凰，一场大火一场试炼，又为何止步？怕吗？我怕不是凤凰，经不过那场试炼，到最后凤凰不成反成了烤鸡翅膀，岂不贻笑大方？我们都怕，怕太全太过，所以只敢在半真半假，半醉半醒中生活。那种叫凤凰的神鸟，只敢在心头偷望。它高飞，张大双翼，如天边的一团火。终究是传说。

先哲如何教的？“水至清则无鱼，人至清则无徒。”看书时嘲笑那些刚正不阿，不懂盘旋之人，大事未正便失了性命。迂腐，何不委屈求全？全？一句话惊醒，到底什么是半，什么是全？委屈求全，全的是人的性命，半的是人的气节。“宁为玉碎，不为瓦全。”玉碎的是身体，全的是志气，瓦全的是身体，却失了志气，全与半，纠纠缠缠，一时间分不开来。

我依旧爱我半开的花，一弯残月。

我亦爱飞蛾扑火的热烈与绝决，风凰烈火里的美丽与骄傲。

一切顺其自然，应全则全，应半则半，过份追求半的生活，也是另一种全的反映。

“生命给了什么，我就享受什么，每颗人间烟火，全都美丽了我。”用我的方式，理解一种或全或半的生活，爱上水的柔美与火的炽烈。

我爱半。我亦爱全。（程按：这个学生辩证思维好。思路开阔。）

【点评】“我爱半”“我亦爱全”。爱半是因为“半”是“含羞带怯”的“半开的花”，或是“含意悠长”的“高雅”的“一弯残月”；爱全是因为“全”是“飞蛾扑火的热烈与绝决（应为决绝）”，是“凤凰烈火里的美丽与骄傲”。可贵的是，作者既能一分为二地辩证分析，“应全则全，应半则半，过分的追求半也是一种全的反映”，又能充分展示个性，“用我的方式，理解一种或半或全的生活”。文章较好地达到了“感性体验”和“理性思辨”的有机结合，因而既血肉丰满，又个性张扬。出众的思辨能力源自深刻的思考和独到的感悟，符合发展等级中“丰富”与“深刻”的要求。另外，文章语言干净，结构也很紧凑。

体“半”字百味

我觉得，“半”字是一种哲学。饮酒，若微则不畅，若过则伤身，饮酒择半，处于半醉半醒之间最妙；看花，若为花骨朵则无趣，若全盛又太过矫情，看花择半开，在羞涩与热情间品花花最俏。“半”字是一种适度的哲学。同时也暗蕴着放弃。若不舍酒的芳醇而豪饮，则必多；若不舍花的美艳而留之，花终凋零而逝。要懂美赏美，首先必须懂“半”字的蕴意。（程按：有些句子我不大懂。考试作文开头别弄花枪啊！）

于是我想，人生大抵也离开不了“半”字的机缘。看李白，一边在官，一边在山，他并不沉醉于官途，又不完全丧志于道路——“须行即骑访名山”。当在官途受挫，仍一半在山

水，则可释放心灵，享天地无穷；看苏轼，他也不全沉沦在官场，而是在山月间穿梭，在水石里游玩，“诵明月之诗，歌窈窕之章”，留一半于朝外，让心灵清静纯洁。因为李白与苏轼懂半字里的玄机，所以他们才不似贾谊因屈长沙志不得扬而日日咳血最终郁郁而逝，也不像屈原无法释怀心中苦闷徘徊汨罗投江而逝。（程按：这4个例子不错。）懂“半”字玄机者才能在绝处逢春，才能在不顺的路上有一口新鲜的空气入芜杂的心，滋润灵魂。“全”字太危险，犹如一朵全盛灿烂无比的玫瑰，不知何时死亡将悄然而降，香消玉殒。惟独“半”字恰似那半盏酒，静静醺着香，饮下去，则全身筋脉尽舒，大快人心……

人生中要“半”字玄机，现代化建设中更须“半”字哲学。美国在经济规划时，总是留出一部分的土地、资金来给环境建设。因为美国深知，若把全部的力量加于发展，盲目地追求全面经济建设必然导致环境的紧张。为了使经济与环境平衡，采取“半”字政策，什么东西都留一半给生态环境，所以才有今天美国绿化带建设如此好的结果。站在市场经济竞争起跑线上的中国，也应该有这种“半”字精神，千万不要一昧（味）地经济发展发展再发展而导致另一部门或部分的空虚。应该在“半”字中寻找可以处理各种事业间关系的支点。（程按：能联系经济建设来谈真好！可喜！无奈认识不到位，可惜！这里满可以讲一下半即全。）

总的来说，“半”字百味可总结为：酒半酣为妙，花半开为悄，人生“半”处生，建设“半”最好。。（程按：结尾上不去了。）

【点评一】作者围绕“半”字说古论今，体“半”字百味，令人耳目一新。从“酒半酣为妙，花半开为俏”，领悟到“半”字的适度哲学，再由此谈到人生中离不开“半”字玄机，如李白苏轼者“一半在官，一半在山”，方能让心灵清净纯洁，进而谈到现代化建设中更须领悟“半”字真谛。文章立意高远，思想深邃，紧扣时代脉搏，体现了作者敏锐的思维和高度的社会责任感。虽然论述经济发展和其他关系时，尚欠老到，但作为八九百字的限时作文，能有如此开阔的视野和独到的见解，仍不失为一篇耐人咀嚼的佳作。 （梅林中学 孔佩霞）

【点评二】这个学生的观点有些偏。他只肯定半而否定全，未明确半与全的关系。如果以美学观点看，有时全即半，有时半即全，全和半可互相转化，“黄金分割”、“不到顶点”实际上都是讲半中有全的美学。中国美术史上有深懂此理的画家“马一角”、“夏半边”等。中国文化讲含蓄、不著一字尽得风流乃至欲速不达等都可作如是观。（程少堂）

莫为求全遮望眼

我原本是一个追求“全”的人，但我发现，求“全”太劳累，于是我醒悟，我选择了求“半”。

在我理解来看，求“全”就是要追求完美，要所有事情都达到极致。比如，养一盆牡丹，就要它怒放，而不希望它只开一半；饮酒，就要整瓶灌下，不能留丁点。有时候这个“全”，给 人感觉就是做啥事都要做到尽头，有点极端的感觉。

其实，万事万物都有它的缺陷，不可能尽善尽美，那何苦要执迷不悟，一意要追求完美，追求“全”呢？说得哲学一点：物质是不以人的意志为转移的，千万不能违背客观规律办事情。

再想想，当你感觉自己追求到“全”了，比如终于从小职员攀上了总经理了，你真的能很幸福？很快乐吗？当然，总经理的地位高，工资也高，给你带来了权力和金钱，但也给你带来了更多的苦恼和压力。以前你也许能周末陪家人出去游玩，现在却要在办公室里加班、开会，为整个公司的未来策划劳神，哪怕真能去陪家人了，心里总惦记着公司的某份计划。以前还是小职员，虽然权力不大，工资也不高，但那时心很自在，现在心里总压着什么，活得蛮辛苦，因为，你是总经理！

尼采谈过：别在平野上停留，也别爬得太高。打从半高初观看，世界显得最美好。我再用一个具体事例看看：那就做个部门经理吧！比起小职员、总经理，权力一般，工资不错，正好处于“半高处“，那是最美好的啦！事实上也是，你看那些懂得生活，活得幸福快乐的人也一般是”半高处“的人。从旅游这一活动看，因为“平野上”的人往往没有经济能力，“高”的人又往往没有时间，那能好好享受的只剩下“半高处”的人了！

饮酒半酣正好——微微有些醉意又不会醉倒，更能充分感觉美酒的香醇；花开半时偏妍——花朵盛开一半，感觉到了花的美丽，又不用担心它很快凋谢，心情更显舒畅……

我不用用抽象的理论来证明求“半”的好，我只需一些小事例就能点拨心灵，让人明白求“全”的不好。

我只希望大家：莫为求全遮望眼。

——林贤文转载