【教学目标】
1.积累文中重点文言字词；反复朗读课文，培养文言文朗读语感。 2.能运用课文注释和工具书自主梳通文意；通过诵读法，自主合作探究法体现学生的主体性。
3.能通过学习感受到伯牙与子期间的真挚情谊，明白“知音”的真正涵义，树立正确友情观。
4.领悟本文一事一理的写作方法，明白做事需向内行人请教的道理。 【教学重点】
1.学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。 2.了解课文，知晓文意。 【教学难点】
1.感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。
2.领悟本文一事一理的写作方法，明白做事需向内行人请教的道理。 【课时安排】 ２课时 【教学过程】
第一课时
一、导入新课 播放古曲《高山流水》。
听着这优美的乐曲，使我们很自然的想起钟子期与俞伯牙“高山流水觅知音”的故事 。
今天我们学习《伯牙鼓琴》，让我们一同去见证伯牙和子期之间那种令人敬仰的情谊吧！
出示课题。
二、讲授新课 （一）识字解词
1.学生自读课文，出示要求：
（1）不认识的字可以看拼音，或者请教老师和同学。 （2）读准每一个字的字音，圈出生字词； （3）读通每个句子，读不通顺的多读几遍； （4）给每个自然段写上序号。 2.检查自学情况。
（1）出示要求认读的生字： zāi wēi xián 哉 巍 弦 指名认读，相机正音。 （2）课件出示生字组词。 （3）开展读字游戏：开火车读 （4）图片认读生字 琴弦 巍峨 3.重点字词
志 ：心志，情志。 鼓：弹。
志在太山：心里想到高山。 哉：语气词，表示感叹，好啊。 少选：形容极短的时间。
汤汤乎若流水：像流水一样浩荡。汤汤—水流大而急的样子 以为世无足复为鼓琴者：认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。 4.结合注释,理解课文的意思
伯牙在弹琴，钟子期听他弹。伯牙正弹奏到意在描绘泰山的乐曲，钟子期（仿佛就看到了高山）说：“弹得真好啊！我好像看到巍峨的大山！”一会儿，伯牙又弹奏到意在描绘流水的乐曲，钟子期（仿佛就看到了江河）又说：“弹得真美啊！我又好像看到浩浩荡荡的江河！”
钟子期死后，伯牙悲痛万分，拉断了琴弦，把琴摔破，并发誓终身不再弹琴。他认为这个世上没有值得再为之弹琴的人了。
（二）初读课文、整体感知
过渡：让我们把这些字带到课文中，一起来读好课文。 1.走近作者
列子，名列御寇，相传郑国人，思想家和语言文学家，是战国时早期道家代表人物之一。思想上崇尚虚无缥缈，生前被称作“有道之士”，是中国道家和哲学史上的著名人物。先后著书二十篇，十万多字，今存《天瑞》《仲尼》《汤问》《杨朱》《说符》《黄帝》《周穆王》《力命》等八篇，共成《列子》一书，均已失传。其中寓言故事百余篇，如《黄帝神游》《愚公移山》《夸父追日》《杞人忧天》等，篇篇珠玉，读来妙趣横生，都选自此书隽永味长，发人深思。后被道教尊奉为“冲虚真人”。
2.了解人物
俞伯牙，名瑞，伯牙是他的字，春秋战国时代楚国郢都（今湖北荆州）人。他虽为楚人，却任职晋国上大夫，且精通琴艺。
钟子期，名徽，字子期。春秋楚国（今湖北汉阳）人，是一名樵夫。 3.指名朗读课文，其他同学注意听读音是否正确。 4.开火车读，看谁读得好。组织互相评价读书。 5.划分节奏：
伯牙/鼓琴，锺子期/听之。方鼓琴/而志在太山，锺子期曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若/太山。”少选之间/而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎/鼓琴，汤汤乎/若/流水。”锺子期/死，伯牙/破琴绝弦，终身/不复鼓琴，以为/世/无足/复为/鼓琴者。
6.整体感知内容。
请大家带着这些问题读课文。 （1）想一想课文写了什么？
《伯牙鼓琴》文章讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事。 （2）划分层次，概括层意。
第一层（前三句话）：伯牙遇知音，欣喜万分。 第二层（最后一句话）：伯牙失知音，悲痛欲绝。 （三）生字书写 出示生字： 哉 弦 巍
1.记生字：开动脑筋记生字。学生各抒己见，然后教师总结： （1）生字归类 游戏：送字宝宝回家 左右结构：弦 哉 上下结构：巍
（2）加一加：熟字加偏旁 山+魏=巍 弓+玄=弦 2.指导写字：
（1）师范写，重点指导“哉、弦、巍”并讲述，组词、造句、指导： 出示生字：哉：斜钩要舒展。 组词、造句
出示生字：弦：左小右大，两个部首要相互关照。 组词、造句
出示生字：巍：山字头不要写的太大。 组词、造句
（2）老师范写，学生在习字本上描红、临写生字。（提醒写字姿势。） （3）指名说说这些生字在田字格中的位置以及书写要点。 （4）教师巡视指导，强调写字姿势，（课件出示）提出要求。 看准每个字在田字格里的位置。 看清每个字的结构，放慢速度。 严格按笔顺描写。
（5）展示学生写字作品，讲评，适当奖励。 三、精读感悟 （一）同桌合作学习：
（1）同桌互相朗读课文，边读边做标注。
（2）交流探讨：用文中词语概括故事的主要意思？阅读课文，你还读懂了什么？文中哪些地方可以体现钟子期是伯牙的知音？课文最后一句“伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。”伯牙为什么认为子期是最后的知音？
（二）探讨、交流、回答。
（1）用文中词语概括故事的主要意思？ 明确：伯牙鼓琴，钟子期听之。 （2）认真阅读课文，你还读懂了什么？
A.我读懂了“伯牙鼓琴，锺子期听之”，这句话告诉我们伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。
B.我读懂了“方鼓琴而志在太山”。这句话的意思是说伯牙在鼓琴的时候，心里想着高山，琴声里就会出现高山……
C.我觉得伯牙弹琴的技术高超，心中想什么，就能弹出什么。
D .我读懂了伯牙不论弹什么，锺子期都能听出来，就是说，他们之间心意相通，是知音。
（3）文中哪些地方可以体现钟子期是伯牙的知音？
方鼓琴而志在太山 善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山 少选之间而志在流水 善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水 （4）我们都是子期，当伯牙鼓琴，志在清风── 我们会说： 善哉乎鼓琴，徐徐兮若清风。 当伯牙鼓琴志在明月── 我们会说：
“善哉乎鼓琴，皎皎兮若明月。……
（5）假如现在你是锺子期，听着伯牙的琴声，你仿佛听到了什么？你会怎么赞美他？
仿佛清风徐徐，流水潺潺、鼓声阵阵、马蹄哒哒…… 弹得真美啊！我又好像看到日月星辰、山川河流……
教师：好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙。这就是知音。凡伯牙所想到的，锺子期真的都听懂了，实在难得。这就是── 知音。
（6）在遇到锺子期前，他会缺少赞美吗？为什么偏偏视锺子期为知音？ 因为其他人听不懂，而锺子期能听懂他的琴声。……
（7）当他没遇到锺子期，听不到子期的赞美时，心情会是怎样的？ 失望 、寂寞、忧虑、渴望、……
（8）后来，终于遇到了子期，他的心情怎样的？ 快乐、激动、充满希望、欣慰、…… （9）此时，他们仅仅是音乐上的知音吗？ 他们还是生活上的知音。是人生的知音。
（10）课文最后一句。“伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。” 伯牙为什么认为子期是最后的知音？
A.因为子期能听懂伯牙的琴声。B.因为他们之间就像亲人一样。…… （三）合作、交流学习：
通读课文，思考：这篇古文蕴含的道理是什么？课文的主题是什么？ 交流、回答：
（1）这篇古文蕴含的道理是什么？ 明确：知音难得，知己难求。 （2）课文的主题。
《伯牙鼓琴》讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事。主人公伯牙和锺子期的真挚情谊令人感动。表达了朋友之间互相理解互相欣赏的真挚友情，以及知音难觅，珍惜知音的情感。
（四）拓展延伸
读《伯牙绝弦》的有关文字，思考问题：
<一>子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。（节选） <二>忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！（这是伯牙在子期墓碑前的一首短歌）
后人根据伯牙和子期的故事，为了纪念这知音之情，谱成了一首乐曲《高山流水》。今天“高山流水”这个成语常用来比喻什么？
明确：高山流水多比喻知音或知己，也比喻乐曲高雅精妙。 四、课堂练习
1.《伯牙鼓琴》的主要人物是___和___。 相传他们是___时期的人。由于这个传说，人们把真正了解自己的人叫作“__”，用“___”比喻___。
2.用自己的话写出下列句子的意思。 （1）巍巍乎若太山。 （2）以为世无足复为鼓琴者。 五、课堂小结
伯牙精妙的乐曲，只有通晓音律的钟子期才能真正理解。这正是“伯牙所念，
钟子期必得之。”这才是真正的知音啊！
六、布置作业 背诵，默写课文。 七、板书设计 《伯牙鼓琴》 ——《列子》 寓意 俞伯牙
知音难得，知己难求 钟子期
第二课时
一、导入新课 复习检查，巩固生字： 1.复习检查
上一节课，我们学习了《伯牙鼓琴》，再来看一下加点字怎样解释?
（1）伯牙/鼓琴，锺子期/听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎若太山。”
（2）善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。
2.回顾一下课文，说说课问主要写了什么事？
《伯牙鼓琴》文章讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事。 3.播放故事《戴嵩画牛》。
听了这个故事，我们个人更想知道苏轼笔下的《书戴嵩画牛》是怎样的情节？好，让我们走近课文 ，听听牧童是怎样说的？
出示课题。
二、讲授新课 （一）识字解词
1.学生自读课文，出示要求：
（1）不认识的字可以看拼音，或者请教老师和同学。 （2）读准每一个字的字音，圈出生字词； （3）读通每个句子，读不通顺的多读几遍； （4）给每个自然段写上序号。 2.检查自学情况。
（1）出示要求认读的生字： zhóu jǐn pù yǐ 轴 锦 曝 矣 指名认读，相机正音。 （2）课件出示生字组词。 （3）开展读字游戏：开火车读 3.重点字词
处士：本指有德才而不愿去做官的人，后来也指未做官的士人。 所宝：所珍藏的宝贝。
锦囊玉轴：用锦缎作画囊，用玉作画轴。 拊掌：拍手。 搐：收缩。 股：大腿。 乃：却。 掉：摆动，摇。
谬：错误。两牛相斗时，多是“尾搐入两股间”的情形，也有“掉尾而斗”者。 然之：认为他说得对。
4.结合注释,理解课文的意思
四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书画数以百计。
其中有一幅是戴嵩画的《斗牛图》，他尤为珍爱，他用锦缎作画囊，用玉作画轴，经常随身携带。
有一天，杜处士晒字画，有个牧童看见了戴嵩画的《斗牛图》，拍手大笑说：“这张画画的是斗牛啊！牛相斗时，力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间，现在这幅画上的牛却是摇着尾巴在斗，错了。”
杜处士笑笑，认为牧童说得对。古人有句话说：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问织工。”这个道理是不会改变的呀！
（二）初读课文、整体感知
过渡：让我们把这些字带到课文中，一起来读好课文。 1.走近作者
苏轼：字子瞻，号东坡居士，世人称其为“苏东坡”，与其父苏洵，其弟苏辙并称“三苏”。北宋著名文学家、书画家、词人、诗人，唐宋八大家之一，豪放派词人代表。
其诗、词、赋、散文，均成就极高，且善书法和绘画，是中国文学艺术史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。
2.分自然段，指名朗读课文，其他同学注意听读音是否正确。 3.开火车读，看谁读得好。组织互相评价读书。 4.划分节奏。
蜀中/有杜处士，好/书画，所宝/以百数。有戴嵩/《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
一日/曝书画，有一牧童/见之，拊掌/大笑，曰：“此画/斗牛也。牛斗，力在角，尾/搐入/两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”处士/笑而然之。古语有云：“耕/当问奴，织/当问婢。”不可/改也。
5.整体感知内容。
请大家想一想课文写了什么？
《书戴嵩画牛》讲杜处士晒著名画家戴嵩的画遭到牧童拍手大笑的故事。 （三）生字书写 出示生字： 轴 锦 曝 矣
1.记生字：开动脑筋记生字。学生各抒己见，然后教师总结： （1）生字归类 游戏：送字宝宝回家 左右结构：轴 锦 曝 上下结构：矣
（2）加一加：熟字加偏旁 车+由=轴 日+暴=曝 （3）换一换：熟字换偏旁 轴-车+氵=油 曝- 日+氵=瀑 锦-钅+纟=绵 2.指导写字：
（1）师范写，重点指导“轴、锦、曝、矣”并讲述，组词、造句、指导： 出示生字：轴：左小右大，“由”写的要舒展。 组词、造句
出示生字：锦：左小右大，“巾”的竖是悬针竖 。 组词、造句
出示生字：曝：左小右大，“暴”最下边的横要长一些。 组词、造句
出示生字：矣：上小下大，最下边的横要长一些。
组词、造句
（2）老师范写，学生在习字本上描红、临写生字。（提醒写字姿势。） （3）指名说说这些生字在田字格中的位置以及书写要点。 （4）教师巡视指导，强调写字姿势，（课件出示）提出要求。 看准每个字在田字格里的位置。 看清每个字的结构，放慢速度。 严格按笔顺描写。
（5）展示学生写字作品，讲评，适当奖励。 三、精读感悟 （一）同桌合作学习：
（1）同桌互相朗读课文，边读边做标注。
（2）交流探讨：哪句话写出了杜处士对这幅画的珍爱？牧童看见了戴嵩画的牛，有什么反应？牧童诗怎样评价这幅画？从他的理由可以看出牧童的什么精神？面对牧童的质疑，杜处士也笑了，他是怎样的心理？
（二）探讨、交流、回答。
1.哪句话写出了杜处士对这幅画的珍爱？
有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。 2.牧童看见了戴嵩画的牛，有什么反应？ 拊掌大笑
3.通常人们看见戴嵩画的牛会表现出怎样？ 惊叹，夸赞戴嵩画得好。
4.牧童诗怎样评价这幅画？他的理由由此可见牧童的什么精神？ 观点：谬矣！
此画/斗牛也。牛斗，力在角，尾/搐入/两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。 精神：牧童善于观察，敢于向权威挑战的精神。
5.牧童是怎样知道斗牛的样子的？
因为牧童经常观察斗牛，熟悉斗牛的样子。
6.处士面对牧童的话有什么表现，由此可见处士是一个什么样的人？ 表现：处士/笑而然之
可见处士是一个敢于应战，乐于接受别人意见的人。 7.牧童为什么“拊掌大笑”？
戴嵩画的牛，两牛牛角冲撞，相斗正酣，而牛尾摇摇摆摆，似很悠闲。牧童看到此画，根据他的经验，牛在相斗时两角发力，尾巴应该夹在两条腿之间，不可能摇晃起来的，画作违背了生活实际，加之他是一个天真无邪，无所顾忌的孩子，所以会“拊掌大笑”。
8.面对牧童的质疑，杜处士也笑了，他是怎样的心理？
杜处士“笑而然之”，是在牧童指出《斗牛图》中的谬误之后，他的笑既有化解尴尬的意味，也包含了对牧童的赞许。
9.哪句话揭示了这篇短文蕴含的道理？
古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。 （二）合作、交流学习：
通读课文，思考：这篇古文蕴含的道理是什么？课文的主题是什么？ 交流、回答：
（1）说说这篇课文告诉了我们什么道理？
要认真、仔细地观察事物，不能凭空想象。不能迷信权威，要从客观事实出发，要因事求人，大家都有自己的特长。
（2）课文的主题。
《书戴嵩画牛》通过讲述一个牧童指出大画家戴嵩的《斗牛图》中有错误的故事，告诉我们要认真、仔细地观察事物，不能凭空想象，也不能迷信权威，要从客观事实出发的道理。同时也告诫人们，要因事求人，不要做凭空想象的外行人。
四、课堂练习
1.《书戴嵩画牛》一文的作者是_____代________。文中的戴嵩是_____代著名的_________ 。文中的《牛》指《___________》。
2.用自己的话写出下列句子的意思。
牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。
五、课堂小结
通过本课的学习我们懂得：要认真、仔细地观察事物，不能凭空想象。不能迷信权威，要从客观事实出发，要因事求人，大家都有自己的特长。
五、布置作业 背诵，默写课文。 六、板书设计
因篇幅问题不能全部显示，请点此查看更多更全内容