非宁静无以致远作文

非宁静无以致远作文

导语:

非宁静无以致远作文（一）

随着社会的发展，人们变得越来越忙碌。忙碌地追求功名利禄，甚至人与人勾心斗角、同室操戈。这都是因“欲望”二字而来的。孰不知在喧闹中、狂热间，良知却在不经意间流逝了，而人们穷得只剩下了钱，欲望掩盖了人们对宁静的认知。生活中，人们总是容易给自己套上名枷利锁，以致禁锢了活跃的心灵。只看身边幽暗的谷底，不看远方清翠的山峰，处处事事围绕着自己的名利周旋，因把期望值定得越来越高，也导致了失望越来越大。一旦角逐失利，便心灰意冷了陷入烦躁与不安……

淡泊名利，它源于一种对生活的热爱，当这种爱升华到一定高度的时候，会使你不再被金钱、名利、地位所蛊惑，会使你永远不会忘了人间还有一片净土。淡泊的人，会将把一切看得云淡风轻，淡泊的人，始终冷静地审视着自己。诸葛亮的：《戒子篇》中说道：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学，淫漫则不能励精，险躁则不能治性，年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”

世上太多的人为名利所牵绊，日常的烦恼、得失总萦绕心头，自然快乐就很少。我很欣赏古人超然物外、淡泊名利的思想，当自己亦不能免俗时，为名利所累时，在情绪烦躁时，在吃亏受屈时，我能在自己喜欢的诗词曲赋里，寻找出古人所追求的境界——淡泊和宁静，脑海中便会跳出陶渊明的：“采菊东篱下，悠然见南山……”或哼唱起明代词人，杨慎的词·《临江仙》：“……是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红，古今多少事，都付笑谈中。”

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一句清高的诗，一首醒人的词，会让我宁静下来，带着梦幻与现实走进清山绿水中，在大自然中感悟，在小桥流水旁徜徉。用淡泊、自然的心情去感悟人生的真谛。所以我们应该学会在岁月中沉静，领悟生命的真谛，找到心灵的归宿。在物欲横流的今天，更应静下心来享受淡泊的生活，你会发现淡泊并非乏味无趣，里面有快乐、有安逸，有超脱。有了这种心境的存在，是人精神上的一次飞跃，是思想上的一次浣洗，是心灵上的一次对话。我想，唯有淡泊才能让自己返璞归真……选择淡泊吧！你将提高不随波逐流的勇毅，将守住自己的那一份清高，你将从平淡中得到心灵的慰藉，在安逸中得到灵魂的超越！多一分平淡便多一分快乐，少一分浮躁就少一分失落，非宁静无以致远。 非宁静无以致远作文（二）

莫言获得诺贝尔文学奖后，全国掀起一阵莫言热。而莫言本人在开完一场新闻发布会后便消失在大众的视线，安静创作新作品。

在我看来，莫言便是那只在人迹罕至的山洞中的美丽蝴蝶。人们借诺奖发现了这只蝴蝶，而蝴蝶选择的是退居山洞深处，正如莫言选择远离公众。因为那样的安静环境才适合这些美丽的精灵，适合莫言。

非宁静无以致远，伟人正是懂得寻找宁静才能够成功，而成功也必青睐内心安宁之人。

林徽因曾说：“真正的宁静不是避开车马喧嚣，而是在内心修篱种菊，尽管如流往事，每天依然涛声依旧。”因而真正的宁静是内心的平和，这与“大隐隐于市”是一样的道理。只要内心宁静便能于车马喧嚣的繁华都市有一个宁静之所。 前段时间，于丹北大被呛一事闹得沸沸扬扬。文化超女于丹在端了多年的心灵鸡汤后终于被人轰下台。这似乎很意外，可是却又在情理之中。当年的于丹用

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心灵鸡汤抚慰了无数人疲困的心，可是近年来她不断商业化，只加汤不加料的心灵鸡汤让人们越来越难以接受。正是于丹在成为美丽的蝴蝶被人发现时，不懂得如何退居深处，如何来保持一颗宁静的心，所以她只能遭到人们反感，最终失去成功。

与她不同的是，红学痴儒周汝昌尽管着作等身却仍躬耕于红楼中；“国学大师”季羡林一直认为自己只是一个普通人；杨绛先生从不开作品交流会，永远都是默默关注这个社会。大师尚且如此，而我们又有何骄傲的资本？我们又凭什么藐视一切？我们又怎能不屑那一颗宁静之心？

反观当今，当郭敬明充满早恋、贪婪、颓废的作品发行时；当韩寒“巴金文采不好”的言论风生水起时；当当时明月的着作爆棚时；当马诺、芙蓉姐姐在网上受到热捧时，谁能告诉我，我们那一颗宁静的心在哪里？我们现在许多人正在慢慢地失去它，从而变得疯狂与骄傲，变得目空一切。

让我们找回最初的宁静，让我们在内心修篱种菊，让我们怀抱谦卑宁静的心走在社会上。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。视自己为天地间的一粒尘埃，用宁静平和的心看待世界。我相信，低到尘埃，便能开出花来。