什么是什么只有“云”知道——从《新数字秩序的革命》到《大数据》的“云传播”思考

读书笔记Ｉ　ＮＥＷＳ　ＷＯＲＬＯ　什么是什么只　有“云＂知道　从　新数字秩序的革命　到　大数据　的“云传播”思考　。揣霄宇　【摘要】两年前，“云传播”还是一种概念设想，而这种概念也如同其名称本身一样，扑朔迷离，充满神幻色彩。而如今，你拿出　手机就可以使用“云端’’备份数据，你打开邮箱就可以向“云端”传送文件。很多你自己都不记得不知道的东西，“云”都帮你记下，并　为你建立了一个无所不备的数据库。究竟“云”是什么，“云传播”是什么，本文旨在通过观察中外两个学者的不同时期的作品，对　“云”概念加以思考并给予结论。　【关键词】“云信息”　“云平台”　“云计算”　“元数据”　“标签”　２００８年，美国哈佛大学博士戴维・温　运行，“第三层秩序”打乱了旧有的逻辑　可视化。作者涂子沛指出在摩尔定律的作　伯格出版《新数字秩序的革命》，探讨了　体系，混乱成了一种意义和效能。　用下，信息时代，数据成为整个社会体系　从实体世界到数字世界发生的重大变革，　２０１２年，一股《大数据》浪潮汹涌而　的创新动力，数据挖掘和管理已不在知识　信息生产、组织和传播的方式改变了整个　来，透过数据技术革命，企业竞争、政府治　生产的过程，而是对整个社会的发展有着　社会的商业、教育、政治和文化的经营与　邦、新闻传媒、公民权利都变得数字化和　重大意义。　“＋“＋・・＋・　的教导下学会战斗，学会反抗自己的命　结语　分，满足人类娱乐、审美的需要。口　运，如同当下女性的真实写照。而狠毒的　黑童话电影作为一种成人童话，由于　皇后自身也是个悲剧，由于童年的不幸被　本身所具有的一些黑暗特性可能并不适　参考文献　诅咒，不得不靠吸食他人的“青春”而生　合一般孩童，而影片所散发的人文关怀使　①潘婕，（（（小红帽）三角恋　狼人成　存。而皇后之所以不断摧毁破坏一个又一　其更显沉重。在上一个时代，人们心中对　灾，红帽少女的童话世界被颠覆》［Ｊ］．　个王国，是为了寻找出当年诅咒自己的仇　童话的理解会是一个充满和谐美好的幸　东方电影》，２　０１１（３）　人。在这部电影里，好人有着自己的阴暗　福世界，是只适合给孩子看的“睡前枕边　②刘珈利，　与（格林童话＞不一样　面，而坏人的产生也是出于另一种无奈。　书”。但是时代在变，童话也在变。童话将　的原版民间童话　［Ｊ］．《发现》，２００９　这种人物形象的塑造使得影片比原来的　不再仅仅为儿童而存在，将还会包含进对　（１０）　童话故事更具人文内涵，我们从中看到了　成人世界的反省与探讨。而且从历史上　③彭懿，　格林童话是这样改写出来　对人自身的定位，对人存在价值的关注。　看，格林兄弟所收集的那些原初版童话本　的》［Ｊ】．（（南方文坛》，２　００９（６）　在这种黑暗电影中，观众尝足了阴暗华丽　身并不纯净而无害，而是对某个时代的讽　④王建陵，《哥特式鬼魅下绽放的纯　诡异的视觉盛宴后，有种山重水复疑无　刺与警示。“黑童话”其实并不如字面上　真童话——解读蒂姆・伯顿的＜僵尸新娘＞》　路，柳暗花明又一村的感觉。即使过程是　看起来的阴暗晦涩，而是有着美好的内　［Ｊ］．　当代电影　，２００９（３）　残忍，但结局未尝不是另一种对人性的探　涵。黑童话电影只是提供给了我们另一个　（作者：南京艺术学院传媒学院硕士）　讨。这也正是黑童话电影的特色之一。　反思自身的契机，并作为大众文化的一部　责编：姚少宝　努闻喈警　２ｏ１３年第ｌｏ期３０３　瓣蕤　嚣ＷＯＲＬＤ　Ｉ读书笔ｉ，Ｅ　同是两本描写数亨技术革命的作品，　几倍多的同样照片并重复分类。而在数字　靠的是“搜索引擎”，未来的语义网将不　仅是网页的链接体，而是一个全球性数据　库，计算机自动分析数据为我们搜寻、检　索和集成网七信息，不再需要搜索引擎，　同是以技术为依托，撑起整个礼会发展之　网景的脉络，其中必有些殊途同归的思想　和套路，两者时隔四年，却串联了“云传　播”的发展历程，分别阐释了“云信息”　“云平台”和“云计算”的内容与含义。　戴维赋了“标签Ｔａｇ”这个概念重大　的内涵，实体世界中只存在物理空间中的　世界中，你可以为每一张照片添加多个标　签，这样就可以记录下多种分类特征，每　添加一个标签，就可以使之成为一种冗数　据，它将像一片叶片，每个叶片都是独一　尤二的标识符号，而它可以放在尽可能多　的树枝上，而不再只属于一个类别体系。　实际上，每个叶片都是一朵“云”，记录着　使用者的信息世界，每个标签，或者说每　这个时代将被叫做“ｗｅｂ　３．０”时代，一一个　以数据为基础的智能网络。在这个网络　里，你可以逃离分类给你带来的苦恼，不　必再为“鸡生蛋、蛋生鸡”的问题发愁，不　第一层秩序与信息空间的第二层秩序，即　必再为哈伦裤属于运动还是休闲而绞尽　一本书除了在书架上拥有一个物理位置　朵云都使得隐性信息显性化，因为信息的　脑汁，什么都不再是什么，只要你认为可　外，还在信息代码中拥有一个编码位置。　取舍是南目的驱动的，标签背后就是自我　以标记它的，只要你认为可以描述它的，　但是数字世界　现后，互联网卜一奉书不　表达，通过网络用户的浏览痕迹和对网页　尽管去写尽管去查，“云”会知道你想要　再需要这样的秩序安排，它只需要一个　的标签就可以了解他的兴趣爱好和需要。　什么，当一朵朵带着你的标签的小云彩飘　“标签”就可以确定自己的位置，这就是　在网络空间正是无数的这些杂乱的标签　上蓝天，他们依靠自身超强的管理体系将　第　层秩序。这个概念其实就是“云”的　为“云”积累＿ｒ数据库．形成“云信息”。　无数小云彩融为一体，这时候１＋１就会产　形态，“标签”扣‘破了亚里士多德时代极　因此可以说，戴维的思想其实就是“云平　生大于２的效果，混乱的背后，诞生了一　具权威的本质主义和结构主义，打破ｒ旧　台”的阐释，一种信息的组织和管理方　朵强大的“蘑菇云”，威力十足，智慧无　有的逻辑传统，以“原型论”对分类体系　式。　穷。它将知道你所喜欢的、需要的、憎恶　做了全新的诠释，旧世界里一切都是井然　有了“云平台”，就可以将不同来源　的、废弃的。那个时候，就像浏览网页已经　有序的，字母表的排列也好，生物体系的　的隐眭信息整合，再为下一个使用者提供　成为我们的生活方式一样，数据在网卜的　进化也好，卡十威的十进制也好，都是将实　足够的参考基础，也就是对“云信息”的　自动整合和跳转，将成为常态，互联网将　体世界划分丫树形结构，层层相嵌，等级　处理和应用，这在《大数据》中得到了充　向我们“柞送”信息而不是我们在“搜　分明。但他勇敢的推翻这些看似真理的东　分的展示和体现。《大数据》首当其冲的　索”信息。　四，甚至提　我们的世界本来并不是按照　概念是“大”，这正是“云”的特征，其含　这也就是传说中的“云传播”。它的本　逻辑建造的，自然秩序并不是树状的嵌套　义不仅指向数据信息的“容量之大”，更　质是回归人性的真诚关怀，“云传播”将受　结构，而是提　了丛林法则，他认为所有　在于通过数据的交换、整合和分析，发现　众体验放在了至高无上的地位，提供的是　东西都是相互联系的，都可被用作“元数　新的知识、创新的价值，带来“大知识”、　细致入微的个Ｉ生化服务。“云”源于水，水　据”。比如相片的收集，在实体世界，你要　“大科技”、“大利润”和“大发展”。这其　善利万物而不争，在这个信仰缺失的年代，　想把上百张的照片分类，如果在第一层秩　实就是“云计算”的过程，涂子沛在整本　“云精神”体现着一种和谐的道德观，混乱　序就是要将他们依次放人不同的空间，类　书中展现的就是如何利用数据信息建立　的破碎化信息背后，什么都不是什么，但是　似相册的每个存放格子中，或者按照第二　庞大的数据仓库，依靠技术体系进行联机　“云”掌握着每个人的命运。口　层秩序，你也只能按照一种分类方式，或　分析，从而进行数据挖掘，揭示数据之问　参考文献　者时间Ⅲ贝序或者是取景类型或者什么，但　掩藏的关系、模式和趋势，为决策者提供　①［美］戴维・温伯格：　新数字秩序　是只能选择一种，你不可能既按照时『臼Ｊ又　参考。应用在社交媒体上，就是建立“语　的革命》，中信出版社，２　００８　按照类型将一张照片存人两个格子，更不　义网”，“语义”即“元数据”，即给每一　②涂子沛：　大数据：正在到来的数　用说更多分类标准了，除非你愿意多复印　片信息赋予一个计算机都能理解的“意　据革命　，广西师范大学出版社，２０１２　义”，其实就是标准化的“标签”。因　③李卫东、张昆：《云传播：人类信息　为“云平台”可以分析同一个人给不　传播的革命　，《知识管理论坛》，２　Ｏ１１　同网页添加的各种标签，还可以分析　（１０）　一个网页被不同人标记的各种标签，　④Ｒａｍｅｓｈ　Ｓｒｉｎｉｖａ　ｓａｎ：Ｒｅ—ｔｈｉｎｋｉｎｇ　再将这些信息融合，使得每个标签都　ｔｈｅ　Ｃｔｌ１　ｔｕｒａ　ｌ　ｃｏｄｅＳ　ｏｆ　ｎｅｗ　ｍｅｄｉａ：　成为一个元数据，在下次被用户使用　Ｔｈｅ　ｑｕｅｓｔ　ｉｏｎ　ｃｏｎｃｅｒｎｉｎｇ　ｏｎｔｏｌｏｇｙ．　时，就会产生无数关联的数据信息，　ｈｔｔｐ：／／ｎｍｓ．ｓａｇｅｐｕｂ．ｃｏｍ／，２　Ｏ１　３　１　５：２０３　这个过程就是“云计算”。这就是当　（作者：上海交通大学媒体与设计学　今整合营销传播走向“云传播”的真　院２０１１级硕士）　正原因。今天我们数据连接的方式依　责编：姚少宝　３Ｏ毒２ｏ１３￣ｌｏ　啦謦