慧定论

送出阳复返林州

辛卯年七月，出阳复返林县。此番一别，再聚恐已过月圆之时。山气渐凉，秋意更盛，望兄早晚多添衣，饮酒莫太溢。

前者小聚，弟多出言不恭，恐伤兄甚深，望谅！ 兄之为人豪而不羁，博而广友。然宾朋满座，酒醒无伴。自古贫而奸者无碍，富而不仁者众所攻之。朋友兄弟，重落情义二字。

可叹二十载光阴逝！噫，予心痛矣！

人论

人鲜寡，喜较高下，无彼之痛则喜，少彼之势则悲。人何以乐？及彼所不及，达彼所不达。人何以悲？不及彼所及，不达彼所达。固彼劣则趾高气昂，彼优则自惭形秽。有无相生、长短相形，天之道无可辩。唯怜彼悲而少喜，唯免彼狂而忍痛！不以物喜，不以己悲。噫，微斯人，吾谁与归？

元本论

世人言：人，万物之精灵，高级动物尔。高低已分，等级即成。然则夏穿绸、冬裹裘，褪去华服，人亦是人，岂可成神乎?

春夏秋冬四时之分，黑白黄红肤色之异，禽飞、兽走、鱼游皆自然阴阳协调之为，人岂能自分乎？

老子曰：天下皆知美之为美，斯恶矣。皆知善之为善，斯不善矣。不知美，亦无丑，不知善，亦无恶。所谓行一善，需避一恶，行百善者，亦具百恶之能。善为恶之源，恶因善而生，不善不恶！

盖天地之初，阴阳同宗，万物同源。木秀草青，山川横亘，禽翔彼苍而傲睨大地，兽行万里而吟啸山林。各取所需，各得其所。

然自仓颉造字为始，日下粟雨，神鬼夜嚎，民智日开，民德日离，欺伪狡诈、争夺杀戮由此而生，天下从此永无太平。

名论

予好古，常闻有冬舍棉、夏舍单，二、八月开粥场者，口口相传是谓善人。今之谓善者，行善于闹市，华服赤毯，名流备至，争相斗艳，穷奢极欲，行善之资恐不及作秀之耗，皆是以逐名为途，何谈有善？

今多称名者谓有头有脸，殊不知此脸非镜中之容颜，乃他人背后论议之时言好亦或啐地尔。名者明也，非独富贵者可达明，贫贱者亦可达明。交友似孟尝，孝母似专诸，孟尝贵、专诸贱，然二者齐名交辉于后世，岂有异乎？

穷思富、富思贵、贵思名。人皆好名，然名传后世者，富贵之徒鲜矣！

弈.劫

昊天喜博弈、邀我天上对。天宫仙人少，鹤倦花欲睡。 忽闻妖吼声，南天响惊雷。崔判滚地来，妖孽闯天帷。 天帝勃然怒，斥子意何为？崔判头捶地，哆嗦道原委。 人间多杂碎，丰都盈鬼魅。刀山日日斩，油锅时时沸。 奈何桥单双限行，孟婆汤摇号排队。 圣尊掌三界，无暇顾人间。 擢我御史台，授我天子剑。 驾鹤逍遥游，轩轩度九天。

凡夫之所好，不外权与钱。凡人之所恶，无非贫和贱。 富贵之徒竞豪奢，贫贱之辈无人怜。

身居空中阁，不得半寸田。一勺烩千口，万家无炊烟。 灯火阑珊处，二三怀里眠。莫如无间狱，自诩地上仙。 鲜衣怒马逐，峻宇雕墙屋。夸多斗靡酒藿肉，干云蔽日傲江湖。快意正当时，权贵不求度。

寒窗只为登庙堂，终日奔忙所得疏。劝君早回头，所求命里无。却为一朝赫，万劫勿愿复。宁死不悔改，庸夫不思度。 贫贱不可度，前孽今世赎。今生多受罪，来世赚清福。 咦—！举剑四茫然， 方知崔君言不虚。 人间杂碎多如毛，轮回总归三恶道。 垂头负气上天阙，昊天笑指云中棋。 莫念他人是非命，先生快解生死局。