七年级语文文言文阅读练习及解析

七年级语文文言文阅读练习及解析

一、部编七年级语文下册 文言文阅读

1．阅读文言文，回答问题慎其所处

孔子曰：“吾死之后，则商①也日益，赐②也日损。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商也好与贤已者处，赐也好不若已者。不知其子视其父，不知其人视其友，不知其君视其所使，不知其地视其草木。故日与善人居，如入兰芝之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善者居，如入鲍鱼之肆③ ， 久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆④之所藏者黑。是以君子必慎其所处者焉。”

（选自《孔子家谱》）

【注】①商：卜商，字子夏。②赐：端木赐，字子贡。③鲍鱼之肆：指代污浊的环境，也比喻恶人聚集的地方。鲍鱼，咸鱼；肆，店铺。④漆：墨漆。

（1）解释下列句子中划线的词语：①则商也日益________

②赐也好不若已者________

③即与之化矣化________

（2）将下列句子翻译成现代汉语。是以君子必慎其所与处者焉。

（3）孔子认为“不知其人，视其友”，而刘禹锡的陋室中是“谈笑有鸿儒，往来无自丁”，从中我们能看出刘禹锡是个怎样的人？

（4）从文中总结出一个八字成语，来概括君子要“慎处”的原因。这个成语是________。

【答案】（1）每天，一天天也；比得上；同化，与……趋向一致

（2）因此君子一定要小心谨慎地选择与自己交往的人。

（3）交往人物之文雅可以看出刘禹锡高洁傲岸的品性与高雅的情趣。

（4）近朱者赤，近墨者黑

【解析】【分析】⑴此题都是古今异义词，如“日”：每天，一天天。所以千万不要以今释古。理解好上下文内容是作答的关键。⑵文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意“是以”“其”“处者”等字词的翻译。

⑶把握好文言文的人物精神品质，概括人物的性格的特点，我们可以分析具体事件，因为事件可以反映人物的品格；分析各种描写，因为通过描写可以表现人物的性格特征。“谈笑有鸿儒，往来无自丁”：到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人。从日常交往方面写出“陋室不陋”，表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度。表达了作者高洁傲岸的节操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。

⑷题干要求总结出一个八字成语，来概括君子要“慎处”的原因。要想捕捉材料信

息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求找到相关词语作答。可用成语“近朱者赤，近墨者黑”作为答案。作答前可分析“商也好与贤已者处，赐也好不若已者”一句。

故答案为：⑴每天，一天天也；比得上；同化，与……趋向一致

⑵因此君子一定要小心谨慎地选择与自己交往的人。

⑶交往人物之文雅可以看出刘禹锡高洁傲岸的品性与高雅的情趣。

⑷近朱者赤，近墨者黑。

【点评】⑴本题考查文言实词解释。答题时应注意，要求学生根据文意进行推断，注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。此题多古今异义，“日”是名词作状语，每天，一天天也。

⑵本题考查文言文句子翻译。答题时应注意，直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中。是以：因此；与处者：与自己交往的人。

⑶本题考查分析人物的性格特征。答题时应注意，一是结合具体的事件来分析。二是抓住作者运用的各种艺术手法来分析。三是从文章整体内容上在人物形象。

⑷本题考查理解内容归纳要点。答题时应注意，根据“是以君子必慎其所与处者焉”，文段强调因此君子一定要小心谨慎地选择与自己交往的人，选择适合的词语，近朱

者赤，近墨者黑最合适。

【附参考译文】

孔子说：我死之后，子夏会比以前更有进步，而子贡会比以前有所退步“曾子问：为什么呢？”孔子说：“子夏喜爱同比自己贤明的人在一起，（所以他的道德修养将日有提高）；子贡喜欢同才智比不上自己的人相处，（因此他的道德修养将日渐丧失）。不了解孩子如何，看看孩子的父亲就知道（孩子将来的情况）了，不了解本人，看他周围的朋友就可以了，不了解主子，看他派遣的使者就可以了，不了解本地的情况看本地的草木就可以了。所以常和品行高尚的人在一起，就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样，时间长了便闻不到香味，但本身已经充满香气了；和品行低劣的人在一起，就像到了卖咸鱼的作坊，时间长了也闻不到臭了，也是融入到环境里了；藏丹的地方时间长了会变红，藏漆的地方时间长了会变黑，也是环境影响的！所以说真正的君子必须谨慎的选择自己处身的环境”。

2．阅读文言文，回答问题

【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

——刘禹锡《陋室铭》

【乙】子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”

——选自《论语·子罕》

【注释】九夷：古代称东方的九种民族。亦指其所居之地。

（1）解释下列划线词在文中的意思。

①有仙则名________ ②斯是陋室________

③谈笑有鸿儒________

④无案牍之劳形________

⑤子欲居九夷________

（2）翻译下列句子。

①苔痕上阶绿，草色入帘青。

②或曰：“陋，如之何？”

（3）【甲】【乙】两段文字中“何陋之有”的根本原因分别是“________”和“________”。（用原文语句填空）

（4）两段文字都表现了美好的君子形象。从中你能看出“君子”应具有怎样的情

操？

【答案】（1）出名，有名；这；博学的人；官府文书；想，想要

（2）①苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。②有人说：“（那个地方）非常简陋，怎么能住呢？”

（3）惟吾德馨；君子居之

（4）清雅脱俗，安贫乐道，高洁傲岸，淡泊宁静。

【解析】【分析】（1）本题考查对文言实词的理解能力。解答本题时，重点在于学生对文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。 ①有了神仙就出名。名：出名，有名。②这是简陋的房子。斯：这。 ③到这里谈笑的都是知识渊博的大学者。鸿儒：博学的人。 ④没有官府的公文使身体劳累。案牍：官府文书。⑤孔子想搬到九夷（边远之地）去住。欲：想，想要。

（2）本题考查的是对重点句子的翻译能力，①句意：苔痕碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入帘中。②句意：有人说：“（那个地方）非常简陋，怎么能住呢？”

（3）本题考查文章主旨的理解和把握。根据内容可知：【甲】【乙】两段文字中“何陋之有”的根本原因分别是“惟吾德馨”“君子居之”。

（4）本题考查赏析人物形象的能力。答题时要在理解内容的基础上结合【甲】文中“惟吾德馨”和【乙】文中“君子居之”分析，明确“君子”应该具有清雅脱俗，安贫乐道，高洁傲岸，淡泊宁静的情操。

故答案为：（1）出名，有名；这；博学的人；官府文书；欲：想，想要

（2）①苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。②有人说：“（那个地方）非常简陋，怎么能住呢？”

（3）惟吾德馨；君子居之

（4）清雅脱俗，安贫乐道，高洁傲岸，淡泊宁静。

【点评】解答文言文重点语句的翻译时，一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅．并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句。本题中要注意重点字词①中的“上”，爬上；“入”，映入；②中的“或”，有人；“如之何”，倒装，何如，怎么住。

3．阅读文言文，回答问题 沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。

一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎

穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

（1）解释下列句子中划线的词。①二石兽并沉焉________

②以为顺流下矣________

③棹数小舟________

④湮于沙上________

（2）翻译下列句子。①如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。

②如其言，果得于数里外。

（3）用文中的话说说老河兵是怎样具体分析“石必倒掷坎穴中”的。

（4）老河兵“凡河中失石，当求之于上流”的论断是综合分析了哪些因素得出的？从其“老河兵”的身份看，他能作出正确推断的根本原因是什么？

（5）你从这则故事中得到怎样的启示？（15字以内）

【答案】（1）一起；认为；船桨，这里指划船；埋没

（2）①像这样又冲刷，石头又会再次转动。这样不停地转动，（石头）于是反而逆

着河水朝相反方向移到上游去了。②像老河兵所说的那样，果然在几里外的上游处找到了石兽。

（3）盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。

（4）老河兵“凡河中失石，当求之于上流”的论断是综合分析了水、石、沙这些因素得出的。他能作出正确推断的根本原因是他根据实际经验，全面综合考虑石性、沙性、水流运动等因素，从而做出正确的判断。

（5）应综合考虑各种现实因素，不能凭主观臆断去判断事物。

【解析】【分析】（1）此题考查理解常见文言实词含义的能力。考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。当然仍以课文下面的注解为主。此题较为简单，弄明白句意的基础上回答即可。要注意“并”解释为“一起”。

（2）“转转”的意思是“翻转”；“已”的意思是“停止”；“遂”的意思是“于是，就”；“溯流”的意思是“逆流”；“逆”的意思是“与顺相对”。

（3）仔细阅读全文，根据题目要求找出文中语句即可。

（4）从选文来看，老河兵“凡河中失石，当求之于上流”的论断是综合分析了水、石、沙等因素。从其“老河兵”的身份看，他能作出正确推断的根本原因是他有丰富的实践经验。

（5）解答本题，需要疏通文意，反复阅读，整体感知文本，理清行文思路，把握文

章主旨，在此基础上，结合选文及主题，联系生活实际，由此及彼，谈从这则故事中得到的启示，符合字数要求即可。从“然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤”来看，可以得出如下启示：实际经验有时比书本知识更可靠。

故答案为：（1）一起；认为；船桨，这里指划船；埋没。

（2）①像这样又冲刷，石头又会再次转动。这样不停地转动，（石头）于是反而逆着河水朝相反方向移到上游去了。②像老河兵所说的那样，果然在几里外的上游处找到了石兽。

（3）盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。

（4）老河兵“凡河中失石，当求之于上流”的论断是综合分析了水、石、沙这些因素得出的。他能作出正确推断的根本原因是他根据实际经验，全面综合考虑石性、沙性、水流运动等因素，从而做出正确的判断。

（5）应综合考虑各种现实因素，不能凭主观臆断去判断事物。

【点评】理解文言实词要遵照“词不离句”的原则，把实词放在具体语言环境中，结合整句的意思来判断它的具体含义。在平时学习中，要注意一词多义、古今异义、通假字和词类活用等现象。文言虚词的意思和用法灵活多变，理解起来有一定的难度，需要结合具体语境来分析。平时要注意积累，加强记忆。

4．阅读文言文，完成各题。

卖油翁

陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射________”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

（1）对“我亦无他，惟手熟尔”翻译正确的一项是（ ）

A. 我也没别的（奥妙），只不过是手熟罢了。 B. 我也没有其他手段，只有手熟罢了。

C. 我也不说别的，只有手熟练。 D. 我更没有别的（奥妙），只是手熟罢了。

（2）这段横线上最恰当的标点是哪一种？为什么？理解最正确的一项是（ ）

康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射________”

A. 句号。因为一句话已经说完了，要稍作停顿。

B. 问号。因为这是一疑问句，句中含有疑问词“安”（怎么）。

C. 逗号。因为一句话尚未说完。

D. 感叹号。因为它深刻地表现陈尧咨盛气凌人，怒不可遏的骄傲态度。

（3）在文中起承上启下作用的一句是（ ）

A. 睨之，久而不去 B. 见其发矢十中八九，但微颔之

C. 汝亦知射乎？吾射不亦精乎？ D. 无他，但手熟尔

（4）陈尧咨的神态是怎样变化的？根据文段内容，填写在下面横线上。（分别用一个字来概括）

矜——________——________

【答案】 （1）A

（2）D

（3）B

（4）忿；笑

【解析】【分析】（1）“我亦无他，惟手熟尔”句中“亦”意思是“也”，“无他”意思是“没有别的（奥秘）”，“惟”意思是“只”，“尔”意思是“罢了”。所以

应该翻译为：我也没别的（奥妙），只不过是手熟罢了。故选A。

（2）“尔安敢轻吾射”的意思是“你怎么敢轻视我射箭（的本领）”。文中陈尧咨自认为射技很好，但看到卖油翁“但微颔之”时，于是质问，没想到老翁对他的评价是“无他，但手熟尔。”，此时陈尧咨表现出的应该是盛气凌人的气势，所以“尔安敢轻吾射”句末应为感叹号。故选D。

（3）文中老翁释担而立，看陈尧咨射箭，“见其发矢十中八九，但微颔之”一句首先总结了上文陈尧咨的射技，同时“但微颔之”表现了老翁对他的态度，引出下文陈尧咨的质问，所以此句起承上启下的作用。故选B。

（4）陈尧咨由于擅长射箭，“以此自矜”；没想到卖油翁对他的射技却是“但微颔之”，并且评价他“无他，但手熟尔”，这让陈尧咨“忿然”；但当卖油翁表演了倒油的技艺之后，陈尧咨意识到了天外有天的道理，所以“笑而遣之”。据此作答。

故答案为：⑴A；⑵D；⑶B；

⑷ 忿 ； 笑

【点评】⑴在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。“我亦无他，惟手熟尔”句中“亦”意思是“也”，“无他”意思是“没有别的（奥秘）”，“惟”意思是“只”，“尔”意思是“罢了”。所以应该翻译为：我也没别的（奥妙），只不过是手熟罢了。

⑵理解文本内容，可根据语气来确定标点符号。“尔安敢轻吾射”表现出陈尧咨盛气凌人的气势，句末应为感叹号。

⑶考查学生对文本内容的理解。“见其发矢十中八九，但微颔之”一句首先总结了上文陈尧咨的射技，同时“但微颔之”表现了老翁对他的态度，引出下文陈尧咨的质问，所以此句起承上启下的作用。

⑷考查学生对文本内容的理解。陈尧咨因为卖油翁的“但微颔之”而“忿然”；但当卖油翁表演了倒油的技艺之后，陈尧咨意识到了天外有天的道理，所以“笑而遣之”。

【附参考译文】

康肃公陈尧咨善于射箭，世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。曾经（有一次），（他）在家里（射箭的）场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里斜着眼睛看着他，很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成，但只是微微点点头。

陈尧咨问卖油翁：”你也懂得射箭吗？我的箭法不是很高明吗？”卖油的老翁说：”没有别的（奥妙），不过是手法熟练罢了。”陈尧咨（听后）气愤地说：”你怎么敢轻视我射箭（的本领）！”老翁说：”凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：”我也没有别的（奥妙），只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。

5．阅读《爱莲说》，回答下列小题

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

（1）解释文中加下划线的词语。

蕃：________ 鲜：________

（2）把下列句子翻译成现代汉语。

①可远观而不可亵玩焉。 ②莲之爱，同予者何人？

（3）从作者对莲花的赞美来看，君子应该是怎样的人？请用自己的语言概括回答。

【答案】 （1）多；很少

（2）①可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。②（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？

（3）具有不慕富贵名利、洁身自好的高尚品德的人

【解析】【分析】（1）解答时要联系上下文，根据语境做出判断。“蕃”，多；“鲜”，很少。

（2）重点字词：“亵”亲近而不庄重；“同予者”，像我一样的。

（3）结合“莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉．”“莲，花之君子者也。”得出：作者把“莲”喻为“君子”，君子应该是在混浊的世道上“不与世俗同流合污，庄重，质朴，不哗众取宠，不炫耀自己，正直不苟，豁达大度，不慕名利，洁身自好”。

故答案为：⑴ 多 ； 很少

⑵ ①可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。②（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？

⑶ 具有不慕富贵名利、洁身自好的高尚品德的人 。

【点评】⑴本题考查理解对文言实词含义的辨析能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境作出判断。

⑵本题考查文中重点句子的翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。

⑶此题考查的是对文章中心的理解，要想抓住文章的中心，必须从文章入手，我们要先理清文章的大意，感知情节，然后根据文章中对莲花的描写，联系君子的品质来作答。

【参考译文】

水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君子。啊！（对于）菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了!

6．阅读下面的文段，完成后面小题

沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。

一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

（1）下列句子中，加下划线词的意义不同的一项是（ ）

A. 是非木柿/如是再啮 B. 尔辈不能究物理/唯手熟尔

C. 遂反溯流逆上矣/肃遂拜蒙母 D. 但知其一/但微颔之

（2）用现代汉语翻译下列句子。

求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？

（3）下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）

A. 寺院的僧人一开始认为石兽顺流而下，往下游找了十多里，没有找到。

B. 讲学家认为沙性松浮，石兽埋在沙里，越沉越深，应该在原地深处找。

C. 老河兵认为凡是沉在河中的石头，应从上游寻找，最终果然找到它们。

D. 作者认为天下的事情不能只根据某个道理就主观判断，应该实事求是。

【答案】 （1）B

（2）到下游寻找石头，固然荒唐；在原地寻找它们，不是更荒唐吗？

（3）A

【解析】【分析】（1）A．是：两个“是”都是古今异义词，是代词，解释为“这”“此”。B．尔：第一个是代词，解释为“你”“你们”；第二个是语气助词，表限止语气，解释为“罢了”。C．遂：两个“遂”都是副词，表承接关系，解释为“就”“于是”。D．但两个“但”都是副词，表仅限于某个范围内，解释为“只”“只

是”。故选B。

（2）本句中，“求之下流”，“求之地中”是倒装句、省略句，翻译时补充调整为“（于）下流求之”“（于）地中求之”；“下流”指的是水的下游；“固”意思是本来；“颠”意思是“颠倒”“错乱”。

（3）从文中第一段“众僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹”可知，一开始，僧人们是在原地水中寻找石兽，没有找到后，才到下游去寻找，所以选项A的表述错误。故答案选A。

故答案为：⑴B；

⑵到下游寻找石头，固然荒唐；在原地寻找它们，不是更荒唐吗？

⑶A。

【点评】⑴本题考查辨析一词多义，文言词语的用法和含义是中考的常考题，一词多义现象在文言文中相当常见，有些词所包含的意义不只一个，在不同的语言环境中表示不同的意思；

⑵文言文翻译首先做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中的重点词，如实词中的通假字、一词多义、词类活用等，翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语知识，同时要求语言表达流畅与优美；

⑶解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注

意，准确把握文章大意，然后锁定目标句，即可做出选择。

【参考译文】

沧州南部有一座寺庙靠近河岸，佛寺的外门倒塌在河中，门前两只石兽一起沉入河中。过了十多年，寺僧们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两只石兽，到底没能找到。寺僧们认为石兽顺流而下了，于是划着几只小船，拖着铁钯，向下游寻找了十多里，没找到它们的踪迹。

一位讲学家在寺庙里设馆教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能探求事物的道理，这石兽不是木片，怎么能被洪水带走呢？是石头的特点应该是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，石兽埋没在沙里，越沉越深罢了。顺流而下寻找它们，不是很荒唐吗？”大家都很信服，认为这是正确的言论。

一位老河兵听说了之后，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在上游寻找它。因为石头的特点是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，水不能冲走石头，但河水撞击石头返回的冲击力，一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成为坑洞，越冲越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞里。照这样多次冲刷，石头又会多次向前翻转，不停地转动，石兽反而逆流而上了。到下游寻找石兽，本来就荒唐了；在原地寻找它们，不是更荒唐吗？”寺僧们依照老河兵的话去做，果然在几里外的上流找到了石兽。既然这样，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情况太多了，怎么能根据某个道理就主观判断呢？

7．阅读文言文，回答问题。

【甲】

余春夏秋尝在西湖，但未见寒山而归。甲辰① ， 同二王参云栖②。时已二月，大雪盈尺。出赤山埠，一路琼枝玉干，披拂照耀。望江南③诸山皑皑云端尤可爱也。庚戌④秋，与白民看雪两堤。余既归，白民独留，迟⑤雪至腊尽。是岁竟无雪，怏怏而返。世间事各有缘，固不可以意求也。

（李流芳《云栖春雪图跋》）

【乙】

甲子嘉平月⑥九日大雪，泊舟阊门⑦ ， 作此图。忆往岁在西湖遇雪，雪后两山出云，上下一白，不辩其为云为雪也。余画时目中有雪，而意中有云，观者指为云山图，不知乃画雪山耳。放笔一笑。

（李流芳《题雪山图》）

【注】①甲辰：明万历三十二年（1604年）。②云栖：寺名。在杭州西湖西面山中，以产竹闻名。③江南：钱塘江南岸。④庚戌：明万历三十八年（1610年）。⑤迟：等待。⑥甲子：明天启四年（1624年）。嘉平月：农历十二月的别称。⑦阊门：苏州古城之西门。

（1）下列各项中划线字的意思相同的一项是（ ）

A. 白民独留 晋陶渊明独爱菊 独出心裁

B. 是岁竟无 竟不可得 有志者事竟成

C. 固不可以意求也 求之下流，固颠 根深蒂固

D. 而意中有云 目似瞑，意暇甚 词不达意

（2）用“/”给【甲】文中划线的句子断句。（限断两处）

望 江 南 诸 山 皑 皑 云 端 尤 可 爱 也。

（3）翻译【甲】文中画横线的句子。

余春夏秋尝在西湖，但未见寒山而归。

（4）【甲】【乙】两文都写到雪景，但表现出不同的特点：【甲】文的“琼枝玉干，披拂照耀”运用________的修辞手法，写出了雪景________的特点；【乙】文的“雪后两山出云，上下一白，不辩其为云为雪也”运用________的描写手法，写出了雪景________的特点。

【答案】 （1）B

（2）望 江 南 诸 山/ 皑 皑 云 端/ 尤 可 爱 也。

（3）我春夏秋三季曾经在西湖游玩过，只是没有看到冬天的山景就回来了。

（4）比喻；洁白美艳；白描；苍茫浩大

【解析】【分析】（1）A项的“独”解释为：独自/独自/独到；B项的“竟”解释为：最终；C项的“固”解释为：本来/本来/牢固。D项的“意”解释为：意念/神情/意思。故选B。

（2）翻译为：遥望江南群山，白雪皑皑，如浮云端，尤其令人喜爱。故可断句为：望江南诸山/皑皑云端/尤可爱也。

（3）本题重点字词：“尝”，曾经；“但”，只是；“归”，回来。

（4）要求学生在理解文本的基础上，结合“琼枝玉干，披拂照耀”的意思分析，采用了比喻的修辞。“琼枝玉干，披拂照耀”写出了雪洁白美艳的特点。“雪后两山出云，上下一白，不辩其为云为雪也”运用了“白描（主要用朴素简练的文字描摹形象，不重词藻修饰与渲染烘托。）”的描写方法。结合其意思“雪后两座山上与天上全是白色，不能分清哪是云，哪是雪。”写出了雪景苍茫浩大的特点。

故答案为：⑴ B；

⑵ 望 江 南 诸 山/ 皑 皑 云 端/ 尤 可 爱 也。

⑶ 我春夏秋三季曾经在西湖游玩过，只是没有看到冬天的山景就回来了。

⑷比喻；洁白美艳；白描；苍茫浩大

【点评】⑴此题考查文言实词一词多义。单音节实词大多是多义词，接触时一要清楚它的几种常规的解释；二是根据语境判断句中意义。

⑵断句的基本方法是：断句前要通读几遍，弄清楚大概写的是什么意思；然后根据理解先断开较大的层次，将能断的先断开，逐步缩小范围；在集中精力分析句中的虚词和句式特点（如判断句和对称句）；最后还要回读一遍，看看哪些地方读起来有拗口之感。一般来说，断句主要难在一两个词上，突破这一两个点之后其余的就迎刃而解了。断句的真正基础在于平时加强对文言文的诵读，增强语感、提高能力。

⑶文言翻译注意先抓字眼，本句子重点词为“尝”“但”。翻译时要直译为主，意译为辅，把句子中的每个字都要落到实处，不能翻译的助词等删除，省略的内容根据上下文补充，这样才能保证不丢分。平时训练注意自己抓住赋分点，翻译时保证赋分点的落实。

⑷本题考查对两篇文章写作艺术特色的把握。只要理解文意，要注意结合学过的写景抒情类文言文，如《醉翁亭记》《小石潭记》等，结合所学的分析艺术特色的方法。

【附参考译文】

【甲】我春夏秋一直待在西湖，但没有参观寒山寺就回来了。甲辰月，我和两位王姓的同伴一起参谒了云栖寺。出了赤山步行，一路琼枝玉干，披拂耀眼。遥望江南群山，白雪皑皑，如浮云端，尤其令人喜爱。庚戌月已是秋天，我和白民相约在两堤看雪。我已经回来了，白民独自留了下来，雪到腊月快结束了也迟迟未下。这一年最终也没有下雪，白民失望而返。人世间的事各有缘法，本来就不能强求的。

【乙】明天启四年农历十二月初九下大雪，将船停在苏州古城的西门。做此图。回忆往年在西湖遇雪的故事，雪后两座山上与天上全是白色，不能分清哪是云，哪是雪。我画画时，看到的是雪，而想象中有云。观看我的图的人都说是云山图。却不知道我画的乃是雪山图。放下笔笑一笑吧。

8．阅读文言文，回答问题。

【甲】

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

（选自周敦顾《爱莲说》）

【乙】

黄杨每岁长一寸，不溢分毫，至间年反缩一寸，是天限之木也。植此宜生怜之心。予新授一名曰“知命树”。天不使高强争无益故守困厄为当然。冬不改柯，夏不易叶，其素行原如是也……因于天而能自全于天，非知命君子能若是哉？最可者，岁长一寸是已。至间年反缩一寸，其义何居？岁闰而我不闰，人间而己不，已见天地之私；乃非止不闰，又复从而刻

之。是天地之待黄杨，可谓不仁之至，不义之甚者矣。乃黄杨不憾天地，枝叶较他木加荣，反似德之者，是知命之中又知命焉。莲为花之君子，此树当为木之君子。为花之君子，茂叔知之；黄杨为木之君子，非稍能格物之笠翁，敦知之哉？

（选自李渔《闲情偶寄》）

【注】①格物：穷究事物的道理。①笠翁：李渔，字谪凡，号笠翁

（1）用“/”给下面句子断句（限断两处）。

天 不 使 高 强 争 无 益 故 守 困 厄 为 当 然。

（2）根据语境，为下面句中划线字选择恰当的解释。

冬不改柯，夏不易叶，其素行原如是也。

①易________A．容易 B．改变

②素________A．朴素，质朴 B．向来，平素

（3）用现代汉语写出下列句子的意思。

①莲之爱，同子者何人？丹之爱，宜平众矣。

②是天地之待黄杨，可谓不仁之至，不义之甚者矣

（4）【甲】【乙】两文都提到了“君子”，但各有所侧重。请结合两文内容，写出你对“君子”品质的理解。

【答案】 （1）天不使高/强争无益/故守困厄为当然。

（2）B；B

（3）①对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，人应当很多了。②这样（看来）天地对待黄杨，可以说是不仁不义到了极点。

（4）莲花虽生长在淤泥中却不沾染污秽，虽经过清水洗涤但不显得妖艳，中通外直，不蔓不枝，香气远播，洁净挺立，可见君子洁身自好、正直不阿、庄重质朴的坚贞品质；黄杨虽每年能生长一寸，年不长反缩，是受到天命限制的树，但它的枝叶却比別的树更茂盛，可见君子不争不显不露、安守困境、低调知命、宽容大度的美好品质。

【解析】【分析】⑴文言文断句考查的是考生的综合阅读能力，是否弄懂该句的大意，是否能根据句式、词性、语感将句子断开，考查的知识点多样，需要考生加以重视。句意是：老天不让他长高，强争也没用，在艰苦环境下坚守是根本。据此断句为： 天不使高/强争无益/故守困厄为当然。

⑵解释文言文实词意义包括：重点动词、一词多义、词类活用、通假字、古今异义词等，同时注意联系上下文理解词义。易：动词，改变。素，副词， 向来，平素 。

⑶遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则，字字落实，对号入座。① 同予者何人：像我一样的还有什么人呢？宜乎众矣：（爱牡丹的）应当有很多人吧。宜乎：当然（应该）。宜：当。众：众多。 句意是：对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，人应当很多了。②是：这样。待：对待。谓：说。至：极点。句意是：这样（看来）天地对待黄杨，可以说是不仁不义到了极点。

⑷ “君子”一般指品德高尚的人。甲文的莲花： 莲花挺拔秀丽的芳姿，清逸超群的令德，特别是可敬而不可侮慢的嵚崎磊落的风范， 可见君子洁身自好、正直不阿、庄重质朴的坚贞品质。乙文的黄杨：虽每年能生长一寸，年不长反缩，是受到天命限制的树，

但它的枝叶却比別的树更茂盛，可见君子不争不显不露、安守困境、低调知命、宽容大度的美好品质。 以黄杨的“知命”劝喻世人当知“艰苦困苦，玉汝于成”的道理，奋发有为，摆脱困厄以求成功。

故答案为：⑴ 天不使高/强争无益/故守困厄为当然。

⑵B；B。

⑶ ①对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，人应当很多了。②这样（看来）天地对待黄杨，可以说是不仁不义到了极点。

⑷ 莲花虽生长在淤泥中却不沾染污秽，虽经过清水洗涤但不显得妖艳，中通外直，不蔓不枝，香气远播，洁净挺立，可见君子洁身自好、正直不阿、庄重质朴的坚贞品质；黄杨虽每年能生长一寸，年不长反缩，是受到天命限制的树，但它的枝叶却比別的树更茂盛，可见君子不争不显不露、安守困境、低调知命、宽容大度的美好品质。

【点评】⑴本题考查文言文断句。答题时应注意，首先明白语句大意，，断句、标点最根本的方法是多读多背，形成语感，把握准语意，根据语法结构、逻辑规律作出判断。

⑵本题考查解释文言文中实词的意义。答题时应注意，对重点实词的解释，要弄清全文大意。其中要特别注意通假字、古今异义词、词类活用现象、一词多义的理解。

⑶本题考查文言文句子翻译。答题时应注意，遵循“一一对应，字字落实”的原则，把文言文句子对换成符合现代汉语表达习惯的句子，注意翻译出来的句子要做到字字准确，忠于原文，通顺规范。

⑷本题考查分析形象的品质。答题时应注意，把握好文言文的形象的精神品质，概括人物的思想品质的特点，我们可以分析具体事件，因为事件可以反映人物的品格；分析各种描写，因为通过描写可以表现思想品质。

【附参考译文】

【乙】 黄杨木生长在千米高山云雾笼罩的岩壁上，以岩缝中的滴水和雨露为养分，可以说吸收了天地之精华而长成。黄杨生长极其缓慢，有千年黄杨长一寸之说。

李渔在《闲情偶寄》里这样评价黄杨木说：“黄杨每岁一寸，不溢分毫，至闰年反缩一寸，是天限之命也。”黄杨木长得慢是大家共知的，但是至于闰年反缩一寸，倒是未有人考证过。苏轼也有诗云：“园中草木春无数，只有黄杨厄闰年。”但即便是这样，黄杨也安守困境，冬不改柯，夏不换叶，所以李渔给它起了个名字，叫“知命树”，安于天命，老天不让他长高，强争也没用。李渔说，按常理，闰年闰月，树木应该多长一寸才是，现在黄杨非但不多长，反而缩短一寸，这造物主对它的安排实在太不公平了。但黄杨并不恨天怨地，而照样把枝叶长得很茂盛。所以李渔评价它有君子之风，说“莲是花中君子，黄杨就是树中君子”了。

9．阅读文言文，完成后面的问题。

金山①夜戏

袁中道

崇祯二年中秋后一日② ， 余道镇江往兖③。日晡④ ， 至北固⑤ ， 舣舟江口⑥。月光

倒囊入水，江涛吞吐，露气吸之，噀天为白⑦。余大惊喜。移舟过金山寺，已二鼓矣。经龙王堂，入大殿，皆漆静⑧。林下漏月光，疏疏如残雪。余呼小奚携戏具⑨ ， 盛张灯火大殿中，唱韩蕲王金山及长江大战诸剧⑩。锣鼓喧阗⑪ ， 一寺人皆起看。有老僧以手背摋眼翳⑫ ， 翕然张口⑬ ， 呵欠与笑嚏俱至。徐定睛，视为何许人，以何事何时至，皆不敢问。剧完，将曙，解缆过江。山僧至山脚，目送久之，不知是人、是怪、是鬼。

【注】①金山：在今江苏镇江西北，金山寺位于此处。②崇祯二年：1629年。③兖：即兖州。④脯（bū）：古代时刻，申时，相当于现在的下午三点到五点。⑤北固：即北固山，今江苏镇江北长江边上。⑥舣（yǐ）舟：船停靠岸边。⑦噀（xùn）：喷水，喷吐。⑧漆静：漆黑寂静。⑨小奚：小奴仆，未成年仆人。⑩韩蕲王：韩世忠，两宋名将，死后被追封为蕲王。⑪喧阗（tián）：形容声音大而杂。⑫摋（shā）：揉。翳（yì），眼翳，妨碍视力的白斑。⑬翕（xī）然张口：张大嘴巴合不拢，形容目瞪口呆的样子。

（1）解释下列句子中划线词语在文中的意思。

①余道镇江往兖________

②有老僧以手背摋眼翳________

③呵欠与笑嚏俱至________

④以何事何时至________

（2）下列句子中，划线的“之”与“目送久之”中的“之”意义和用法相同的一项

是（ ）

A. 然后知松柏之后凋也（《论语十则》） B. 何陋之有（《陋室铭》）

C. 久之 ， 目似暝，意暇甚（《狼》） D. 既而尽奔腾分合五阵之势（《观潮》）

（3）用现代汉语写出文中划线句子的大意。

林下漏月光，疏疏如残雪

（4）通读全文，请概括文段内容。

（5）请赏析下列句子在文中的表达效果。

锣鼓喧阗，一寺人皆起看。有老僧以手背搬眼翳，翁然张口，呵欠与笑嚏俱至。

【答案】 （1）取道、经过；介词，用；一起；因为

（2）C

（3）树林里，从树缝里漏下皎洁的月光疏疏落落，像残雪一般。

（4）文章回忆了作者在崇祯二年（1629）路过镇江金山寺，兴致大发，即兴表演韩世忠抗金戏剧的故事。

（5）总写（全景）写出了全寺人一起看戏，具体（特写）写出了老僧“摋眼翳，翕然张口，呵欠与笑嚏俱至”惊喜交加的情态，刻画细致传神。

【解析】【分析】（1）此题有古今异义词，如“道”：取道、经过。所以千万不要以今释古。而“俱”在现代汉语中也有“一起，都”的意思；“以”属于文言虚词，其意思和用法要理解好上下文内容。

（2）A项，主谓之间的结构助词，取独，不译。B项，宾语前置的标志。结构助词，不译。C项，与题干句“目送久之”中的“之”意义和用法相同，都是起凑足音节作用的语气助词，无实在意义。D项，结构助词，“的”。故选C。

（3）本题注意下列字词的翻译，如“漏”：洒漏。“疏疏”：稀稀疏疏，疏疏落落。

（4）文章写的是作者在崇祯二年路过镇江金山寺，即兴表演韩世忠抗金戏剧的故事。文中通过细致描写一位老僧的一连串动作，展现出了被惊醒的僧人们惊疑不定、惊喜交加的复杂情绪。

（5）首先要读懂文句的大意。“锣鼓喧阗，一寺人皆起看。有老僧以手背搬眼翳，翁然张口，呵欠与笑嚏俱至”：锣鼓喧哗，一寺的人都起来观看。有一个老年僧人，用手背擦着眼翳，突然张嘴，呵欠和笑、喷嚏一起出来。这句话既有“锣鼓喧阗”“一寺人皆起看”等热闹场面的渲染，又有老僧“以手背摋眼翳，翕然张口，呵欠与笑嚏俱至”的特写，两者相映成趣。

故答案为：⑴取道、经过；介词，用；一起；因为；

⑵ C；

⑶树林里，从树缝里漏下皎洁的月光疏疏落落，像残雪一般；

⑷文章回忆了作者在崇祯二年（1629）路过镇江金山寺，兴致大发，即兴表演韩世忠抗金戏剧的故事；

⑸总写（全景）写出了全寺人一起看戏，具体（特写）写出了老僧“摋眼翳，翕然张口，呵欠与笑嚏俱至”惊喜交加的情态，刻画细致传神。

【点评】⑴本题考查学生理解文言词语意思的能力。文言词语的学习和积累是学习文言文的首要环节，这就要求考生不仅要理解和掌握常见文言词语的基本意义和用法，而且还要注意词语在上下文中的特殊含意和用法，这就要求学生能活学活用；

⑵本题考查文言虚词的用法及意思，注意结合具体的语境分析虚词，答题关键是熟记常见的一些虚词的用法；

⑶文言文翻译首先做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中的重点词，如实词中的通假字、一词多义、词类活用等，翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语知识，同时要求语言表达流畅与优美；

⑷解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句。既可作答。

⑸考查的是对富有表现力的词语的赏析。解答此类题，可以从以下几个角度着手：一

是修辞角度、二是描写角度、三是表现手法角度，分析完角度后再分析具体的知识点的作用，再结合具体的句子进行分析，最后套用答题模式进行规范答题。

【附参考译文】

崇祯二年，中秋的第二天，我由镇江前往兖州。日暮时分到达北固山，将船停靠在江口。月光如同流水从囊中倾泻而出，江中波涛汹涌，露气吸收着月光，喷薄至天空都成了白色。我感到极大的惊喜。划动小舟去拜访金山寺，已经是二更时分了。经过龙王堂，进入大殿，十分寂静。树林下洒漏的月光，稀稀疏疏如同残雪一般。我呼唤小奴携带演戏的用具，在大殿中大张灯火，唱“韩蕲王金山及长江大战”等几出戏。锣鼓喧哗，一寺的人都起来观看。有一个老年僧人，用手背擦着眼翳，突然张嘴，呵欠和笑、喷嚏一起出来。慢慢地定睛到底该看作什么人，为了什么事情，什么时候来到的，都不敢去问。戏演完了，将要天亮了，解开缆绳，划船过江。山僧送到山脚，久久地目送我们，弄不清楚我们到底是是人、是怪、还是鬼。

10．阅读文言文，回答问题。

秦观劝学

予少时读书，一见辄能诵。暗疏①之，亦不甚失。然负此自放，喜从滑稽②饮酒者游。旬朔之间③ ， 把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。

比数年来，颇发愤自惩艾④ ， 悔前所为。而聪明衰耗，殆不如囊⑤时十一二。每阅一事，必，寻绎数终⑥ ， 掩卷茫然，辄复不省。故虽有勤苦之劳，而常废于善忘。

嗟夫！败吾业者，常此二物也。比读《齐史》，见孙寨答邢词日：“我精骑三千，足敌君蔽卒数万。”心善其说，因取“经”“传”“子”“史”事之可为文用者，得若干条，勒⑦为若干卷，题曰《精骑集》云。

噫！少而不勤无如之何矣长而善忘庶几以此补之。

（选自《精骑集》）

【注】①暗疏：默写。②滑稽：巧言善辩。③旬朔之间：指十天一月之内。④惩艾（yì）：惩戒。⑤囊（nǎng）：从前。⑥寻绎数终：从头到尾翻寻几次。⑦勒：编辑。

（1）下列句子中划线词的意义和用法都相同的一项是（ ）

A. 故虽有强记之力\\而两狼之并驱如故

B. 而常废于不勤\\吾十有五而志于学

C. 而聪明衰耗\\结友而别

D. 庶几以此补之\\意将隧人以攻其后也

（2）请用三条“/”给画线句断句。

少 而 不 勤 无 如 之 何 矣 长 而 善 忘 庶 几 以 此 补 之。

（3）本文作者的写作意图是什么？简要说明。

【答案】 （1）B

（2）少而不勤/无如之何矣/长而普忘/庶几以此补之。

（3）秦观现身说法，说明自己年轻时凭借记性好不勤奋苦读，以致后来常因善忘而影响学业的情况，告诉我们要趁大好时光，勤奋学习，有所成就，而不应终日玩耍，以致荒废学业。

【解析】【分析】选自《精骑集》，作者：秦观，年代：北宋。（1）A项，结构助词，的；助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译。B项，都是介词，在。C项，表转折；表顺承。D项，介词，用；连词，相当于“来”。故选B。

（2）根据句意“年轻时不勤奋，无可奈何啊。成年后善忘，或许可以用这个来补救吧”可知应划分为：少而不勤/无如之何矣/长而普忘/庶几以此补之。

（3）阅读全文，了解大意，可以看出本文是秦观对自己学习得失的一个总结，从文中“故虽有强记之力，而常废于不勤”可以看出其优点之一是倚仗自己天资聪颖就不愿用功学习；“比数年来，颇发愤自惩艾，悔前所为”可以看出他发现问题及时解决；从他读《齐史》，中可得出要注重后天的努力，勤于学习和总结，善于吸收前人智慧来提升自我的优点。由此可见作者目的在于以此文来劝诫后人，要勤奋学习，善于吸引前人的智慧，方能有所成就。

故答案为：⑴B；

⑵少而不勤/无如之何矣/长而普忘/庶几以此补之；

⑶秦观现身说法，说明自己年轻时凭借记性好不勤奋苦读，以致后来常因善忘而影响学业的情况，告诉我们要趁大好时光，勤奋学习，有所成就，而不应终日玩耍，以致荒废学业。

【点评】⑴本题考查辨析一词多义，文言词语的用法和含义是中考的常考题，一词多义现象在文言文中相当常见，有些词所包含的意义不只一个，在不同的语言环境中表示不同的意思；

⑵本题考查句子停顿。作答时，一定要在正确理解句子意思的基础上，根据前后词语之间的语义联系来划分停顿。有了一定的积累以后可以根据语感直接作答；

⑶解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句。既可作答。

【附参考译文】

我年轻时读书，看一遍就能背诵。默写它，也不会有太大的错误。然而依仗这样的本事就放任自流，喜欢和巧言善辩、喝酒的人交往。十天一个月之内，没有几天在看书。所以即使有很强的记忆力，也常常荒废在不勤奋上。

近几年来，（我）非常勤奋以惩戒自己，后悔以前的所作所为。然而聪明已经耗尽，大概不如以前的十分之一二。每看一件事，一定从头到尾翻寻几遍，合上书还是感到茫然不知，就又不知道了。所以即使有勤奋刻苦的辛劳，却常常荒废在善忘上。

唉！损害我的学业的，常常是这两种情况。等到读《齐史》，看到孙寨答邢词中有这

样的句子：“我精骑三千，足敌君赢卒数万。”心中赞同这个说法，于是摘取了“经”“传”“子”“史”中在写文章时可以用到的语句，摘录许多条，编辑为几卷，取名为《精骑集》。

啊！年轻时不勤奋，无可奈何啊。成年后善忘，或许可以用这个来补救吧。

11．阅读文言文，回答问题。

宋人或得玉，献诸①子罕。子罕②弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝尔以玉为宝若以与我皆丧宝也。不若人有其宝。”稽首而告曰：“小人怀璧，不可以越乡，纳此以请死③也。”子罕置诸其里④ ， 使玉人为之琢之，富而后使复其所。

（节选自《左传·襄公十五年》）

【注】①诸（zhū）：相当于“之于”。②子罕：人名。③请死：请求免于死。④里：乡里。

（1）下列各组句子中，划线词语意思相同的一项是（ ）

A. 宋人或得玉/悠然自得 B. 故敢献之/温故知新

C. 不若人有其宝/未若柳絮因风起

D. 富而后使复其所/将复何及

（2）请用三条“/”给文中画线的句子断句。

我 以 不 贪 为 宝 尔 以 玉 为 宝 若 以 与 我 皆 丧 宝 也

（3）结合文段，说说子罕为什么不接受宋人献玉。

【答案】 （1）C

（2）我以不贪为宝/尔以玉为宝/若以与我/皆丧宝也

（3）因为子罕以不贪为宝，如果接受了美玉，就丧失了高尚廉洁的美德。

【解析】【分析】（1）A项，“得”解释为：得到/宋人或得玉/得意舒适；B项，“故”解释为：所以/旧知识；C项，“若”解释为：如，像；D项，“复”解释为：回到/又；故选C。

（2）句子翻译为：我是以不贪占为宝物，你是以玉为宝物。如果你把它给了我，咱们两人都丧失了宝物。故可断句为：我以不贪为宝/尔以玉为宝/若以与我/皆丧宝也。

（3）结合“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也。不若人有其宝。”的意思“我是以不贪占为宝物，你是以玉为宝物。如果你把它给了我，咱们两人都丧失了宝物，不如各人有各人的宝物。”得出原因：因为子罕以不贪为宝，如果接受了美玉，就丧失了高尚廉洁的美德。

故答案为：⑴C；

⑵我以不贪为宝/尔以玉为宝/若以与我/皆丧宝也；

⑶因为子罕以不贪为宝，如果接受了美玉，就丧失了高尚廉洁的美德。

【点评】⑴本题考查辨析一词多义，文言词语的用法和含义是中考的常考题，一词多义现象在文言文中相当常见，有些词所包含的意义不只一个，在不同的语言环境中表示不同的意思；

⑵本题考查文言文断句的能力，断句前，先要通读全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及关系。也可借助文段的一些特征巧妙断句，比如借助虚词，借助句式，借助对话词“曰”、“云”等，根据句子的结构成分等，读出含义，然后断句；

⑶解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句。既可作答。

【附参考译文】

有一个宋国人得到了一块玉石，就把它进献给当政的子罕。子罕不接受它。献玉的人说：“我拿它给加工玉石的人看过，他认为这是一块宝玉，所以敢来奉献给你。”子罕说：“我是以不贪占为宝物，你是以玉为宝物。如果你把它给了我，咱们两人都丧失了宝物，不如各人有各人的宝物。”献玉的人叩拜后对子罕说：“小人我怀揣着玉璧，连外乡都不敢去，把这块玉送给你我就可以免死了。”子罕把这块玉放到他居住的里巷里，让加工玉石的人雕琢它，献玉的人卖了玉石富起来以后回到自己的家乡。

12．阅读文言文，回答问题。

孙权劝学

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

（1）解释划线词语在文中的意思。

①蒙辞以军中多务________

②孰若孤________

③及鲁肃过寻阳________

（2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。

①孤岂欲卿治经为博士邪！

②士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！

（3）下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ）

A. 本文虽极简略但剪裁精当，省略了吕蒙就学的过程，更加突出人物的风采。

B. 本文人物对话言简意丰，生动传神，富于情味，生动再现三位人物的情态。

C. 鲁肃和吕蒙的对话，从侧面表现了吕蒙的学有所成，也突出了孙权的善劝。

D. “非复吴下阿蒙”一句表达了鲁肃对吕蒙当年不学无术的轻视、嘲笑之意。

【答案】 （1）推托；谁，哪一个；到，等到

（2）①我难道想要你钻研经书当博士吗？只应当粗略地阅读，了解历史罢了。②士别三日，就要重新拭目相看，长兄知道这件事怎么这么晚呢！

（3）D

【解析】【分析】（1）本题涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。“辞”，推辞，推脱；“及”，等到，到。

（2）本题翻译重点字词：“欲”，想要；“卿”，你；“博士”，讲授儒家经典的人；“更”，重新。

（3）D项，错误。“非复吴下阿蒙”一句表达了鲁肃对吕蒙的表现十分惊奇。因为吕蒙的变化判若两人，使鲁肃既吃惊，情不自禁地发出赞叹。鲁肃“卿今者才略，非复吴下阿蒙”这名话在文中的作用是从侧面反映吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的长进。故选D。

故答案为：⑴推托；谁，哪一个；到，等到；

⑵①我难道想要你钻研经书当博士吗？只应当粗略地阅读，了解历史罢了。②士别三日，就要重新拭目相看，长兄知道这件事怎么这么晚呢！

⑶ D。

【点评】⑴本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断

⑵文言文翻译首先做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中的重点词，如实词中的通假字、一词多义、词类活用等，翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语知识，同时要求语言表达流畅与优美；

⑶解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句。既可作出选择。

【附参考译文】

当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，（我）自认为（读书对我）有很大的好处。”吕蒙于是就开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，（鲁肃）惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个

吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“和有抱负的人分开一段时间后，就要用新的眼光来看待，长兄怎么认清事物这么晚啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。