望月怀远赏析

望月怀远赏析

篇一：《望月怀远》诗歌鉴赏

《望月怀远》中的秋月使我想起了远方的亲人，“秋月”虽亮，却不能将思念的心照亮，“秋月”虽圆，和远方的亲人却不能团圆，在文学作品中，“月”往往是诗人思念之情得以表达的物象，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”月这一自然圆缺现象正好与人的离合相似，由此月代表着思念，“床前明月光，疑是地上霜”思故乡的传世佳作，明月总是不能与亲人共享而充满遗憾，长夜总是不能与亲人共过而充满悲伤，月，让人不禁心生思念，月，让人不禁心存遗憾。

篇二：张九龄《望月怀远》赏析

张九龄《望月怀远》赏析

望月怀远

海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。

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〔赏析〕

这首诗的首联“海上生明月，天涯共此时”，前句写景：辽阔无边的大海上升起一轮明月；后句即景生情：诗人想起了远在天涯海角的友人：此时此刻他也和我望着同一轮明月。这与谢庄《月赋》“美人迈兮音尘绝，隔千里兮共明月”意思相近，但却脱口而出、自然浑成，意境也更加雄浑壮阔。前句写“望月”，后句写“怀远”，紧扣诗题，但却丝毫不露痕迹。

颔联“情人怨遥夜，竟夕起相思”直抒对远方友人的思念之情。“情人”，多情的人，有怀远之情的人。这里指诗人自己。“遥夜”，长夜。“竟夕”，通宵。诗人思念远方的友人，以至于彻夜难眠，埋怨长夜漫漫。这首诗是五言律诗，按照律诗的格律，颔联和颈联必须对仗。这一联是流水对，一气呵成、自然流畅。(流水对是说上句的意思没说完，像流水一样，得流下去才能成为一个完整的意思。流水是一种比喻。)

颈联“灭烛怜光满，披衣觉露滋”承接颔联，具体描绘了彻夜难眠的情境。“怜”，爱怜。“滋”，沾湿。上句写诗人徘徊于室内。吹灭蜡烛，更加爱怜洒满一地的银色月光。下句写流连于庭院中。夜色已深，更感到露水沾湿了披在身上的衣服。这就把彻夜难眠的情境形象传神地描绘出来。这一联对仗工整，描绘细致。

尾联“不堪盈手赠，还寝梦佳期”进一步抒写了对友人的一片深情。“不堪”，不能。“盈手”，满手、一满把。“佳期”，重逢之期、欢会之期。我不能捧一把月光赠给远方的友人，只希望能在梦中与你重相聚。这里暗用陆机《拟明月何皎皎》“照之有馀辉，揽之不盈手”诗意，并且进一步升发，表现出绵绵不尽的情思。

这首诗抒写了对远方友人的深挚的思念之情，情真意切，感人至深。

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【明月之意象】

本诗的首句“海上生明月”意境雄浑阔大，当此景象，有情人岂能无动于衷！分别天涯的多情之人睹月思人，寄相思于月色，却不堪“盈手”，只能“还寝梦佳期”，在梦里与亲友相会了。全诗以月为纽带，寄托了相思之情。

1、思乡之情。如李白的《静夜思》；杜甫的《月夜忆舍弟》“露从今夜白，月是故乡明”；唐人王建《十五夜望寄杜郎中》“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”；王昌龄《李昌曹

宅夜饮》“欲问吴江别来意，青山明月梦中看”。

2、怀友之情。如李白的“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”。

3、孤独与寂寞的心态。如孟浩然《宿建德江》“移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人”。

4、哲思。如张若虚《春江花月夜》“江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水”；李白《把酒问天》“今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此”；苏轼《水调歌头》“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”。

5、避世。王维《竹里馆》“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照”。

左迁至蓝关示侄孙湘

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韩 愈

一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。

欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。

云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。

如汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。

赏析

韩愈一生，以辟佛为己任，晚年上《谏佛骨表》，力谏

宪宗“迎佛骨入大内”，触犯“人主之怒”，差点被定为死罪，经裴度等人说情，才由刑部侍郎贬为潮州刺史。

潮州在今广东东部，距当时京师长安确有八千里之遥，那路途的困顿是不言而喻的。当韩愈到达离京师不远的蓝田县时，他的侄孙韩湘，赶来同行。韩愈此时，悲歌当哭，挥笔写下了这首名篇。

首联直抒自己获罪被贬的原因。他很有气概地说，这个“罪”是自己主动招来的。就因那“一封书”之罪，所得的命运是“朝奏”而“夕贬”，且一贬就是八千里。

三、四句直书” 除弊事”，申述了自己忠而获罪和非罪远谪的愤慨，体现出“佛如

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有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加臣身”（《谏佛骨表》）的精神---虽遭获严惩亦无怨悔。尽管招来一场弥天大祸，他还是“肯将衰朽惜残年”，老而弥坚，足现刚直不阿之态。

五、六句就景抒情。韩愈离开长安到了蓝田关，这时回望长安，只见终南山上层云横遮，京城被阻断在远处。”家何在 “有身家无寄的渺茫感，有见逐于朝廷的失意感。而”雪拥蓝关马不前”的诗句,则是借景物以寓深情。大雪阻路,马难前行，这是自然实景，这景况出现在韩愈眼前，正好可以寄托韩愈当时的情感。诗人留恋长安，不忍离去，雪拥马驻，正是人的内心意向的物态表现。所以字面表意好像是马不愿前行,实际上是人不愿前行的外化描写。这两句诗是眼前

景与心中情的完美统一，从中我们可以体会到诗人心中“英雄失路”的悲壮。

此两句一回顾，一前瞻。

结语沉痛而从容。《左传·僖公三十二年》记老臣蹇叔哭师时有：“必死是间，余收尔骨焉”之语，韩愈用其意，向侄孙从容交代后事，语意紧承第四句，进一步吐露了凄楚难言的激愤之情。

从思想上看，此诗与《谏佛骨表》，一诗一文，可称双璧。就艺术上看，这首诗是韩诗七律中佳作。其特点“沉郁顿挫”，风格近似杜甫。沉郁指其风格的沉雄，感情的深厚“朝奏 ”、“ 夕贬”、“九重天”、“路八千”等，对比鲜明，高度概括。一上来就有高屋建瓴之势。三、四句用“流水对”，十四字形成一整体，紧紧承接上文，令人有浑然天成之感。

五、六句跳开一笔，写景抒情，“云横雪拥 ”，境界雄阔。“横”状广度，“拥”

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状高度，二字皆极有力。全诗大气磅礴，具有强烈的艺术感染力。

篇三：张九龄《望月怀远》鉴赏

张九龄《望月怀远》鉴赏

张九龄《望月怀远》鉴赏曾源语文工作室

望月怀远

张九龄

海上生明月， 天涯共此时。

情人怨遥夜， 竟夕起相思。

灭烛怜光满， 披衣觉露滋。

不堪盈手赠， 还寝梦佳期。

这是一首月夜怀念远人的诗。起句“海上生明月”意境雄浑阔大，是千古佳句。它和谢灵运的“池塘生春草”，鲍照的“明月照积雪”，谢朓的“大江流日夜”以及自己的“孤鸿海上来”等名句一样，看起来平淡无奇，没有一个奇特的字眼，没有一分点染的色彩，脱口而出，却自然具有一种高华浑融的气象。这一句完全是景，点明题中的“望月”。第二句“天涯共此时”，即由景入情，入“怀远”。前乎此的有谢庄《月赋》中的“隔千里

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兮共明月”，后乎此的有苏轼《水调歌头》词中的“但愿人长久，千里共婵娟”，都是写月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人以不同的表现方法，表现在不同的体裁中，谢庄是赋，苏轼是词，张九龄是诗，相体裁衣，各极其妙。这两句把诗题的情景，一起就全部收摄，却又毫不费力，仍是张九龄作古诗时浑成自然的风格。

从月出东斗直到月落鸟啼，是一段很长的时间，诗中说是“竟夕”，亦即通宵。这通宵的月色对一般人来说，可以说是漠不相关的，而远隔天涯的一对情人，因为对月相思而久不能寐，只觉得长夜漫漫，故而落出一个“怨”字。三四两句，就以怨字为中心，以“情人”与“相思”呼应，以“遥夜”与“竟夕”呼应，上承起首两句，一气呵成。这两句采用流水对，自然流畅，具有古诗气韵。

竟夕相思不能入睡，怪谁呢？是屋里烛光太耀眼吗？于是灭烛，披衣步出门庭，光线还是那么明亮。这天涯共对的一轮明月竟是这样撩人心绪，使人见到它那姣好圆满的光华，更难以入睡。夜已深了，气候更凉一些了，露水也沾湿了身上的衣裳。这里的“滋”字不仅是润湿，而且含滋生不已的意思。“露滋”二字写尽了“遥夜”、“竟夕”的精神。“灭烛怜光满，披衣觉露滋”，两句细巧地写出了深夜对月不眠的实情实景。

相思不眠之际，有什么可以相赠呢？一无所有，只有满手的月光。这月光饱含我满腔的心意，可是又怎么赠送给你呢？还是睡罢！睡了也许能在梦中与你欢聚。“不堪”两句，构思奇妙，意境幽清，没有深挚情感和切身体会，恐怕是写不出来的。这里诗人暗用晋陆机“照之有余辉，揽之不盈手”两句诗意，翻古为新，悠悠托出不尽情思。诗至此戛然而止，只觉余韵袅袅，令人回味不已。

（沈熙乾）

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