南北朝乐府民歌浅析

学术论坛　南北朝乐府民歌浅析　连婉凤　（河南省商丘市梁园区教研室　河南商丘４７６０００）　摘要：南北朝时期是指四二零年刘裕称帝至五八九年隋灭陈这段历史。这一历史时期，总的来说是一个动藩不安的乱世。割据政权之　间，民族之间，阶级之间斗争此起彼伏，互相交织。但是，同时也应看到北方各民族在斗争中进行融合，少数民族封建化过程大大加速；南　方由于北去汉人带去先进的生产技术，社会经济不断繁荣。正是在这个历史背景下，南北朝乐府民歌都得到显著的发展，同时南朝乐府民　歌同北朝乐府民歌由于地域等因素的差别，又存在着明显的差异，在思想内容和艺术特色等方面各有其特点，下面文我就对此问题做进一　步深入的阐述。　关键词：南北朝　乐府民歌　中图分类号：Ｇ６３３　文献标识码：Ａ　文章编号：１６７２—３７９１（２０ｌ０）０３（ａ）－０２２６－０１　南北朝民歌是继周民歌和汉乐府民歌　想思的“苦”。另一类是同音异字，如“燃灯　之后以比较集中的方式出现的又一批人民　不下柱，有油那得明》”（《读曲歌》），用点灯　口头创作，是我国诗歌史上又一新的发展。　的“油”双关理由的“由”，但“明”字却又属　它不仅反映了新的社会现实，而且创造了　前一类。最常见的双关语大体有：莲　，　新的艺术形式和风格。一般地说来，它篇制　莲子——怜子，丝——思，篱——离。Ⅸ子夜　短小，抒情多于叙事。南北朝民歌虽是同一　曲》：“始欲识郎时，两心望如一。理丝如残　时代的产物，但由于南北的长期对峙，北朝　机，何悟不成匹。”“高山种芙蓉，复经黄蘖　又受鲜卑贵族的统治，政治、经济、文化以　鸣。果得一莲时，流离婴辛苦。”这些巧妙的　及民族风尚、自然环境等大都不相同，因而　双关语，增加了语言的活泼与委婉。鲁迅　南北朝民歌也呈现出不同的色彩和情调。　说：“如子夜歌之流，会给旧文学一种新力　宋郭茂倩《乐府诗集》所谓“艳兴于南朝，胡　量。”（《且介亭杂文集・门外文谈》）　音生于北俗”，正扼要地说明了这种不同。　２北乐府民歌　１南朝乐府民歌　纵观产生于黄河流域广大地区的北朝　从内容上看，南朝民歌大都是情歌，且　乐府民歌，虽其数量不多，但内容和题材与　多作女子口吻，基调是哀怨、缠绵的，象国　南朝乐府民歌相比就显得要丰富和广泛得　凤《木瓜》ｇ溱洧》所表现的那种自由的爱　多，其思想方面也显示了一定的深度。由于　情，《蹇裳》中“子不我思，岂无他人”那种口　一定时代的影响，有关战争的民歌占有极　吻；如《子夜歌》中就有：“宿昔不梳头，丝发　为重要的地位，控诉战争给人民带来的沉　披两肩，婉伸郎膝上，何处不可怜。”这样的　重灾难，同时描写英雄儿女的高大形象。如　诗句，表达了青年男女之间相互爱恋，描绘　李波小妹歌》中写到：“李波小妹字雍容，　了情人相会时的动人情景。也有一些诗极　褰裳逐马如卷蓬。左射右射必叠双。妇女尚　尽笔墨写男女之间的别后相思。如《子夜　如此，男儿安可逢！”十分形象得塑造了刚　歌》就写到：“自从别欢后，叹音不绝响。黄　猛豪强，武艺高超的女性英雄形象，表现了　蘖向春生，苦心随日长。”巧妙的运用双关　北方女性的尚武精神，与南朝乐府民歌的　这种修辞手法表达了思念亲人的苦心，新　女性形象形成鲜明的对比，体现了北方民　颖别致，情真意切。另外，南朝乐府中还有　歌的特点。战争的纷繁，使人民的生产生活　大量控诉封建制度下，婚姻恋爱不自由以　遭到严重的破坏，因而描写人民生活疾苦　及女子被遗弃不幸生活描述的民歌。总的　的民歌也同样占有重要地位。《紫骝马歌　：　说来内容是健康的，情感是真挚的。汉乐府　“高高山头树，风吹月落去。一去数千里，何　Ⅸ有所思》里那种坚强的态度，在南朝民歌　当还故处？”形象的描绘由于战争的原因给　里难以见了。国风也表现相思，表现失恋，　人民造成的妻离子散，流离失所，充分表达　如Ⅸ将仲子》、《牧童　，但不象南朝民歌那样　了人民对命运和前途的担忧，以及对战争　柔弱。而南朝民歌这种软绵绵的调子，很投　的激愤。　合贵族文人的趣味，他们竞相仿作，客观上　北朝民歌的杰作《木兰诗》写的是一位　对宫体诗的发展起了推波助澜的作用。　姑娘女扮男装，代父从军的传奇故事，就是　从形式上，一是体裁短小，多是五言四　反映在外来民族压迫的严峻形势下，北方　句，它的出现为绝句奠定了基础。二是语言　人民英勇反抗，保卫家乡的高尚品德，成功　的清新自然。《大子夜歌》说：“歌谣数百种，　的塑造了一个光彩夺目，熠熠生辉的英雄　子夜最堪怜，慷慨吐清音，明转出天然。”其　妇女形象，具有深刻的社会意义。北朝民歌　实不只是《子夜歌》。三是双关语的广泛运　中还有一首著名的《敕勒歌》，仅用十几个　用。双关语是一种谐声的隐语，有一底一　字就把牧草丰美，牛羊肥壮，天高地阔，苍　面，约分为两类，一类是同音同字，如“合散　茫浩瀚的北国草原勾画出来，受到了历代　无黄连，此事复何苦？”（《读曲歌》），用药名　人民的喜爱。　“散”双关聚散的“散”，用黄连的“苦”相关　在读过了大量的北朝乐府民歌之后，　２２６　科技资讯ＳＣＩＥＮＣＥ＆ＴＥＣＨＮＯＬＯＧＹ　ＩＮＦＯＲＭＡＴＩＯＮ　可以看到其体例比南朝乐府民歌的形式耍　为丰富。除了五言四句外，还有七言四句，　杂言体等。在风格上也更为粗犷，豪放，毫　无娇揉造作之气，表情达意也是直截了当　尽情抒发，到处洋溢着刚健豪放的艺术气　息。　３南北朝乐府民歌的影响　南北朝乐府民歌的影响是显著的、巨　大的，它继承了民歌和汉乐府民歌的现实　主义精神，北朝民歌尤其突出，在南北朝绮　靡的诗风下，这种“刚健清新”的民歌的出　现，就显得特别可贵。它是一种新力量、新　血液。　以体裁言，南北朝民歌开辟了一条抒　情小诗的新道路。这就是五、七言绝句体。　五言四句的小诗，汉民歌中虽已经出现，但　为数极小，也没有发生什么影响。绝句的真　正的源头要算是南北朝民歌。当时有名的　诗人如谢灵运、鲍照、谢眺等已纷起模仿，　但还是一种尝试，至唐代，便由附庸而蔚为　大国，而和音乐的结合上几乎垄断了唐三　百年间的歌坛，并出现了以绝句擅名千古　的诗人李白和王昌龄。汉代民歌中杂言体　虽很多，且有不少优秀作品，但篇幅都较　小，象Ⅸ木兰诗》这样长达三百多字的巨制，　还是前所未有的。这对唐代七言歌行的发　展也起了示范性的推动作用。　表现手法上，民歌对唐代诗人也有许　多启发。如杜甫《草堂》诗：“旧犬喜我来，低　徊入衣裙，邻舍喜我归，沽酒携葫芦；大官　喜我来，遣骑问所须；城郭闻我来，宾客隘　村墟。”一连用了四个“喜”连成排比旬，便　是从《木兰诗》“爷娘喜女来”等脱化而来　的。此外，象李白《长干行》以Ⅸ西洲曲》为　“粉本”，绝旬从六朝“清商小乐府”来，都是　信而有征的。李白、杜甫、自居易的提炼口　语入诗，也是从乐府而来。　唐五代以后，写男女绝情的小词，在意　境上、语言上，也受了民歌不少的影晌。