白描手法教案

课 题：记叙文中的白描手法 备课时间： 上课时间： 课时编号： 二次备课 教学目标：通过学习掌握记叙文中的白描手法。 教学重点与难点：如何在具体作文中运用白描手法。 课时安排：1课时 教学过程： 一、白描手法的含义 描写是叙述类文章最基本的表达方式。从描写的繁简而言，可分为细描和白描。白描也叫素描，原来是中国绘画的传统技法之一，大致相近于西洋画法上的速写或素描。它们的特征是用简炼的墨线勾描人物和各种景象特征，突出其神韵，不着颜色或略施淡墨以形象本身简洁的特征表露唤起读者联想，得以丰富形象。这种绘画手法运用到文章的描写上，就是用不浓丽的形容词和繁复的修辞语，也不精雕细刻，大加渲染，而是抓住描写对象的特征，用准确有力的笔触，简炼的语言，寥寥数笔就写出活生生的形象来，表现出自己对事物的感受。鲁迅先生把白描手法概括成十二个字，即\"有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄\"。 二、白描手法的作用 1、可使景物描写的内涵更丰富，更能使情节发展和人物性格变化融合到环境中，使语言更有嚼头。 鲁迅在小说《故乡》的开头中这样写：“我冒了严寒，回到相隔二千余里，别了二十余年的故乡去。时候既然是深冬；渐近故乡时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜的响，从篷隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。我的心禁不住悲凉起来了。阿！这不是我二十年来时时记得的故乡？”寥寥数语，我们就仿佛看到，在深冬阴晦天气笼罩下的原野上，中年迅哥儿，带着深沉悲凉的情绪，一步一步，面色凝重地往家走的情景。 又如马致远的《天净沙秋思》： 枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家， 古道西风瘦马。夕阳西下， 断肠人在天涯。作者只是利用白描手法对景物进行了排列，却达到了一种千古绝唱的效果。相信每一个读到的人都会在头脑中出现一幅《天涯游子图》。在这幅图中，藤是枯的，树是老的，鸦是黄昏中的。他们给人的情绪是萧索的是暗淡的。此时再看到小桥流水人家，很自然的，那种思乡思家的情绪就会从心底弥漫开来。抬头望望远处漫漫古道， 1

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听听耳边呼啸秋风，看看跨下瘦马，啥感觉？只能断肠！这就是白描。 2、可使人物描写更富神韵。 ①在外貌描写中，运用白描手法，能洞穿人物骨髓，由貌触及本质、灵魂。鲁迅先生在短篇小说《孔乙己》中的一句白描：“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人”。虽然就朴朴实实的一句，但其内涵却极其丰富。它把孔乙己的身份、社会地位以及性格一针见血的展现了出来。站着喝酒，是短衣帮的人，他们的生活贫困，而生活穷愁潦倒的孔乙己只得和他们为伍，已经挤不进长衫客的房间了。然而，他又不肯脱掉长衫，仍要维持那读书人的架子，以显示他在精神上还是比短衣帮略高一筹，足见他的迂腐和虚荣心。孔乙己这种拮据的经济状况和迂腐的精神生活之间难以调和的矛盾，使他成了咸亨酒店唯一的上不接天，下不着地的特殊人物。 ②在语言描写中，运用白描手法，能传神表达人物内心，展现情操品质。王愿坚《七根火柴》中有两段文字，一段是无名战士把七根火柴交给卢进勇时：“ 同志，你看着……那同志向卢进勇招招手，等他凑近了，便伸开一个僵直的手指，小心翼翼地一根根拨弄着火柴，口里小声数着：一、二、三、四……” 另一段是，卢进勇赶上部队，把火柴交给指导员时：“卢进勇悄悄走到后卫连指导员的身边。映着那闪闪跳动的火光，他用颤抖的手指打开了那本党证，把剩下的六根火柴一根根递到指导员的手里，同时，以一种异样的声调在数着：“一、二、三、四……”两段中，通过简简单单的两个 “一、二、三、四……”的白描，使我们展开丰富的联想，能真切的感受到战士们崇高的内心世界。读第一个“一、二、三、四……”我们仿佛看到无名战士要把自己用生命保护下来的火柴交给卢进勇时，抑制不住激动的心情，心里在说，我有火柴呀，七根呢，你看！说出了一。在数二时伤口一疼，声音很低，很短。数三时他在跟疼痛做斗争，也在积聚所有的生命的力量，他尽可能的深吸了一口气，把三四由低到高的挤了出去，而且说四时他声音坚定，目光坚定。他仿佛看到了，围着火堆，战士们在养精蓄锐；枪林弹雨中，战士们在冲锋杀敌…说完四后他嘴角有笑，面容安详。第二个“一、二、三、四…”是卢进勇赶上部队，完成了无名战士的重托，把火柴交给了组织时说的。说一时他的心情是神圣的，庄重的。说二时，想起无名战士在草地牺牲的情景，他两眼噙满泪水，声音发颤。数三时，卢进勇语气中充满了完成任务的放松与欣慰。数四时，想到红军北上抗日的大业，这火柴将点燃轰轰烈烈的抗日烽火，语气高昂奋进。相信，每个读过此文的人都不会忘记这简简单单的四个字的“一、二、三、四…” ③在动作描写中，运用白描手法，可使人物内心情感的表露更准确、语言凝练。魏巍的散文《我的老师》中的描写： “仅仅有一次，他的教鞭好象要落下来，我用石板一迎，教鞭轻轻地敲在石板边上，大伙笑了，他也笑了。”就在这平平实实的字里行间，蔡老师对学

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生们的关爱，如一股涓涓细流，从每名读者的心中涓涓流出，绵长深远。 3、在特定的场景中，运用白描手法，可以烘托气氛，扩大视像体验，增强文章的感染力。白描不追求字面效果的色彩多变，热闹非常。它类似写意画，重在挖掘展现一些深层的内在的东西。 还是鲁迅的小说《故乡》：“这时候，我的脑里忽然闪出一幅神异的图画来：深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜，其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力的刺去，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了。”短短几句，一个月夜海边瓜地上，手持刚叉的小英雄形象呼之欲出，犹如一曲简洁明丽的金秋小夜曲，自然清新。再看二十年后的润土：“这来的便是闰土。虽然我一见便知道是闰土，但又不是我这记忆上的闰土了。身材增加了一倍；先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也象他父亲一样，周围都肿得通红，这我知道，在海边种地的人，终日吹着海风，大抵是这样的。他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣浑身瑟索着；手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手 ，却又粗又苯而且开裂 ，象是松树皮了。”纵观两文不难看出：少年时，润土神色飞扬，是英勇多采的小英雄，长大成人后，在\"多子、饥荒 、苛税、兵、匪、官、绅\" 的层层压榨逼迫下，他早已被砸骨吸髓 成为了一个干瘪、麻木的木雕石像般的人物。相信每位读者读到这儿都会自问：这是怎么个世道？！ 4、用白描手法，可使作者想重点突出的东西，表现力更强，有时甚至使人过目不忘。在散文《背影》中，朱自清想努力表现的就是他父亲的背影。为突出这一点，背影两字还做了文章的标题。在我们的生活中，父亲的背影对儿子来说，是再熟悉不过的。但这次他记得却不是平常常见的，而是特定场合，使他极为感动的那个背影，那个终生难忘的背影。为此他选择了白描手法，用写实的笔触，写了当时父亲的体态，穿着打扮，更着力描写了买橘子时过铁路的情形：“父亲是一个胖子，走过去自然要费事些。我本来要去的，他不肯，只好让他去。我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深清布棉袍。蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子”而“过铁道时，他先将橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。” 这段文字乍一读很平淡，甚至有些拙讷，但细细品味，却情真意浓，蕴藏着一股深情。没有一处过多的形容、修饰、陪衬之类的语言，只是白描，只是实实在在地把当时的情形展示出来，乍读很平淡，甚至有些拙讷，细细品味，却情真意浓，蕴藏着一股深情。大朴正是大巧的表现，正所谓 于平淡中见神奇。这就是白描的力量。

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5、白描手法与别的表现手法共用，更能起到事半功倍的表达效果。 鲁迅在散文《藤野先生》中有段描写就是这样做的： “东京也无非是这样。上野的樱花烂漫的时节，望去确也像绯红的轻云，但花下也缺不了成群结对的清国留学生的速成班，头顶上盘着大辫子，顶的学生制帽的顶上高高耸起，形成一坐富士山。也有解散辫子，盘的平的，除下帽来，油光可鉴，宛土小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。” 在这段文字中，对“清国留学生”的描写就采用了多种表现手法：用白描手法，抓住盘辫子的细节，几笔勾勒，揭示了这些留学生既要赶时髦，又和清王朝有着千丝万缕联系的思想本质。用对比反衬的写法，以樱花烂熳的美丽景色，反衬“清国留学生”头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起的丑态。用反语的手法，“实在标致极了”；用夸张手法，“形成一座富士山”；用比喻方法“宛如小姑娘的发髻一般”，它们整合起来，取得了无比辛辣了讽刺效果。而且通过这些文字，我们也仿佛听到了鲁迅先生在满怀悲愤的大声呐喊：你们这帮腐败无能的清王朝洋务留学生！你们怎能置黑暗沉沉、生灵涂炭的祖国于不顾，整天享乐，不学无术！你们怎能不知羞耻的卖弄那载着民族压迫与落后的大辫子！！字里行间先生那颗嫉恶如愁的拳拳报国之心已呼之欲出。 【作文实战】 你最赏识中国历史上哪一位古人？要是可以穿越时光隧道去找他，你会和他展开什么样的会话？ 请想像一个情境，以“与 对话”为题写一篇记叙文，要求文中要用到白描手法，800字左右。 例文赏析： 与庄子会话 溶溶月，淡淡风，如同那花香，风飘万里总有散去的那一刻。但是，你的名字却始终铭留青史。 历史洪荒，时间把你我相隔数千年，世事沧桑，现实也将纷杂的黑夜白昼置于你我之间，我无法触摸你那个时代的面目面貌，只能透过艰深的文字，窥见你的世界。 起根没有一个人可以如你一般潇洒，起根没有一颗心可以如你一般澹泊，与你会话，我感受到的是你的潇洒与你的睿智。 “若夫乘天地之正,而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉!”你热爱生活，想要自由与清闲，然而你那个时代却无法予你实现，所以你寻求真实的“逍遥游”，寻求一个无所依赖，绝对自由的遨游永恒的精神世界，这是一种怎样的执着精神啊！ 水面辽阔的太空，你艰深的心魄瞥见的却是人的渺小，在你看来，

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宋荣子淡泊名利却犹有未树，列子超脱于世却犹有所待，他们都没有到达真实的逍遥境界。睿智的你对我说，要逾越渺小，就要做到无己，无功，无名。 心如澄澈秋水，行若不系之舟。你的空灵与澄静，使你甘愿做一棵守护玉轮的树，也甘愿“曳尾于涂泥”，为的是守护那清净的心魄之树。 然而，有人读不懂你，他们批判你的消极，你的出世。其实，他们根本就没理解你，不明白你是如此地热爱生命，只是现实无法实现你的理想，只是你一直在执着地寻求自己心中的精神世界----忘掉自我,不求功劳，不求声名。 他们读不懂你，否认你的无为，殊不知，他们早已忘了你的天人合一，你的人与天然和谐相处。天然，是值得人赞叹和敬畏的。你的思想，你的哲学，无不暗示和透露着这一个永恒不变的真理。 也许，你是太过于执着了。.终究，澄清闲游的境界，起根没人到达过。身在尘世，怎能不染些许灰尘。有时候，踊跃投身到社会形态，用自己的力量去改变这个世界，即使只是涓滴，也未曾不是一件好事。 前方的路，漫长而又艰苦，站在分叉路口，你终要做出一个选择。我知道，你选择了执着，选择了，就要英勇地走下去。 板书设计 教后反思 5