曹操的诗词《短歌行》赏析

　　《短歌⾏》

　　魏晋•曹操

　　对酒当歌，⼈⽣⼏何！譬如朝露，去⽇苦多。

　　慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。

　　青青⼦衿，悠悠我⼼。但为君故，沉吟⾄今。

　　呦呦⿅鸣，⾷野之苹。我有嘉宾，⿎瑟吹笙。

　　明明如⽉，何时可掇？忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉⽤相存。契阔谈讌，⼼念旧恩。

　　⽉明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？

　　⼭不厌⾼，海不厌深。周公吐哺，天下归⼼。

　　【赏析】

　　“⼭不厌⾼，海不厌深”⼆句，以⽐兴⼿法，突出地表现了作者求贤若渴的⼼情：“我”有宽⼴的政治胸怀，求贤之⼼永⽆⽌境，好⽐⾼⼭不弃⼟⽯，⼤海不辞涓流⼀样。这两句化⽤了《管⼦•形势解》中“海不辞⽔，故能成其⼤；⼭不辞⼟⽯，故能成其⾼；名主不厌⼈，故能成其众”的句意，表现了作者⼴揽⼈才的决⼼。加之最后两句“周公吐哺，天下归⼼”，全诗的主题就更加明朗。“周公吐哺”的典故出于《韩诗外传》，据说“然⼀沐三握发，⼀饭三吐哺，犹恐失天下之⼠”，曹操在这⾥以周公⾃喻，希望礼遇贤才，以博得天下贤⼠的衷⼼拥戴。

　　此名句可⽤以说明⾼⼭⼤海等巨⼤事物是不断包容、积聚的结果，适⽤于表达⼈对事业的追求是⽆⽌境的，⼈不应该满⾜已取得的成绩、成就；也适于领导招贤纳⼠，⼴收⼈才⽅⾯。

　　扩展阅读：曹操的⽂学成就

　　曹操的⽂学成就，主要表当今诗歌上，散⽂也很有特点。曹操的诗歌，今存20多篇，全部是乐府诗体。内容⼤体上可分三类。⼀类是关涉时事的，⼀类是以表述理想为主的，⼀类是游仙诗。

　　与时事有某种关联的作品有《薤露⾏》《蒿⾥⾏》《苦寒⾏》《步出夏门⾏》等，抒发⾃⼰的政治抱负，并反映汉末⼈民苦难⽣活，⽓魄雄伟，慷慨悲凉。《薤露⾏》《蒿⾥⾏》⼆诗，作于建安初年。前⼀篇反映何进谋诛宦官事败，董卓⼊洛阳作乱；后⼀篇写关东各州郡兴兵讨卓，⼜各怀野⼼，互相杀伐，在内容上紧相承接。诗篇以简练的语⾔，⾼度概括地写出了这⼀段历史过程，因此被誉为“汉末实录，真诗史也”。《苦寒⾏》作于建安⼗⼀年，诗篇描写冬⽇太⾏⼭区的酷寒、荒芜、险峻，形象⽣动，同时也写出了诗⼈内⼼的复杂感受。《步出夏门⾏》作于建安⼗⼆年征三郡乌桓时。该诗包括“艳”（前奏）及四解。“艳”着重写了诗⼈出征时的复杂⼼情。⼀解“观沧海”，写进军途经碣⽯时的观感；⼆解“冬⼗⽉”、三解“⼟不同”，写归途中见闻；四解“龟虽寿”，写取得了这场重要战役胜利后的思想活动。以表述理想为主的诗歌有《度关⼭》《对酒》《短歌⾏》等。前两篇写政治理想。他设想的太平盛世是儒法兼采、恩威并⽤的贤君良⾂政治。这在汉末社会⼤破坏的现实背景下，⽆疑是具有进步意义的。《短歌⾏》的主题是求贤，以“⼭不厌⾼，海不厌深，周公吐哺，天下归⼼”等诗句，抒发求贤若渴，⼴纳⼈才，以冀成其⼤业⼼情。

　　在艺术风格上，曹操诗歌朴实⽆华、不尚藻饰。它们以感情深挚、⽓韵沉雄取胜。在诗歌情调上，则以慷慨悲凉为其特⾊。慷慨悲凉，这本来是建安⽂学的共同基调，不过在曹操的诗中，它表现得最为典型，最为突出。在诗歌体裁上，曹操的乐府诗并不照搬汉乐府成规，⽽是有所发展。如《薤露⾏》《蒿⾥⾏》，在汉乐府中都是挽歌，他却运⽤旧题抒写了全新的内容。曹操开创了以乐府写时事的传统，影响深远。

　　扩展阅读：曹操的书法

　　曹操是⼀代书法家却鲜为⼈知，这主要是曹操传世的书法作品较少的缘故。《唐⼈书评》称：“操书如⾦花细落，遍地玲珑，荆⽟分辉，瑶若璀粲”。西晋司空张华在《博物志》中称：“汉世，安平崔瑗、瑗⼦寔、弘农张芝、芝弟昶并善草书，⽽太祖亚之。”南朝的书法评论家庾肩吾在其《书品》中，把曹操的书法作品列⼊中中之品，称其“⾪墨雄瞻”。唐代书法家兼评论家张怀瓘在书法评论专著《书断》中称曹操“尤⼯章草，雄逸绝伦”，将其章草作品评为妙品。由此看来，曹操的书法作品虽不能列为神品、上品，但在全国名书法家中是数得着的。

　　有史料记载，曹操常与书法家钟繇、梁鹄、邯郸淳、韦诞、孙⼦荆等⼈切磋书艺外。他尤其喜爱品味梁鹄的字，还曾将专⽤的五灵丹拿给因向韦诞借读蔡邕《笔法》遭拒⽽呕⾎的钟繇。

　　曹操虽善书，⼤概因忙于战事、政事，没有机会写，所以他流传于世的墨迹很少。宋郑樵在所著《通志·⾦⽯略》中，仅收录曹操书写的⼀篇《⼤飨碑》；明杨慎在《丹铅总录》中，也只是说到元朝时还有曹操书写的《贺捷表》；清叶奕苞在《⾦⽯录》中说，曹操在武昌“黄鹤楼”侧曾写有特⼤、凛凛有⽣⽓、正书的“涌⽉台”三字。曹操在征汉中时，写在⽯门南褒河⼀块⼤⽯上的“衮雪”⼆字，现已迁⼊汉中博物馆内。[7]亳州“曹操地下运兵道”处所见到的“衮雪”⼆字，系依拓本刻写；上边两个⾪书⼩字落款“魏王”，因系直题，⼜模糊不清，乃后⼈仿题的。