瑜伽冥想使身心灵合一

瑜伽冥想（DHYANA）使身心灵合一

在瑜伽修行里面有一个非常重要的字眼：冥想。冥想这个词来源于梵文的DHYANA。在古代把这个词翻译成“禅”，古代通过达摩祖师传给中国，又由中国传给日本，在日本叫ZEN。在西方的语言里找不到DHYANA这样的词汇，只能翻译成MEDITATION（心灵的药物）来源于MEDICINE（药物）。现在的冥想来自于MEDITATION的翻译，也会把MEDITATION翻译成为静心、静修，基本上在网络上把奥修的东西翻译成静心。

冥想字面上的解释：冥，就是泯灭。想，就是你的思维、思虑，冥想就是把你要想的念头、思虑给去掉，找到感知，达到身、心、灵的高度和谐统一。

为什么要去掉思维、找到感知？

因为我们的头脑经常处于一种思虑的状态，老在想东西，想太多就忘记了知觉。感知和思维是很难同时存在的，当思维存在太厉害的时候感知就会消失。长期处于思虑状态，心灵跟身体会高度的分裂，当很强烈的分裂时会失眠、焦虑、紧张，由此引起各种病症，如高血压、心脏病、癌症等等。

DHYANA就是通过瑜伽修习，通过一系列的方法，让你重新把心灵和身体结合起来，进入一种感知的状态，这种感知是智慧的。不

是小孩没有思维的感知。小孩的思维是低级的尚未启动的，其感知是无知的和无智慧的。DHYANA是知觉和智慧高度的统一。

移动冥想是一种方式

冥想，大家都误认为只有坐在那里才是冥想，甚至还专门为冥想设立了一堂课程，实际上随时随地可以进入无思虑的这种状态。例如体位法、观察呼吸也可以进入DHYANA。做体式的时候，当身体达到极限的时候已经处于一种DHYANA的状态，有人把体式运动叫做移动冥想。

通过一段时间来观察我们的身体，会发现在身体里有可控的部位和非可控的部位。可控：比如移动身体、眨眼、吸气、闭气，是我们可以控制的。非可控：比如指甲、头发的生长是我们无法指挥的，是我们不能够控制的。

冥想是从我们身体的可控部分为入口的。例如：把手做一个高度的弯曲，当你弯曲伸展，伸展到极限的时候，思维在这个时候就停止了，瑜伽很多体式要求尽量做到身体的极限，到达身体的极限后意识进入到了感知的状态，进入DHYANA的状态。PRANAYAMA中的YAM具有另外一层意思：无限扩充，无限伸展的意思，做一个体式达到无限伸展的时候，就进入了DHYANA这种状态，练体式是使用了身体的极限。

身体的运动后很多老师会设一些烛光冥想、观照呼吸的冥想等等，原理都是相同的。烛光冥想是用眼睛获取的。眼睛张开，不要眨

眼，（其实只要掌握了原理不使用蜡烛也可以掌握冥想，不使用蜡烛，把眼睛睁开，尽量不眨眼。）可控系统达到非可控的时候，（眼睛睁开了一会，疲劳了需要眨眼来保护眼睛。）但是我们控制他，不眨，这时头脑的思维就停止了，这时候没有了任何思维。冥想的锻炼实际上是利用身体可控的部分切断思维。呼吸也一样，很多老师会教呼气、吸气、屏气。我们来实验一下，深吸一口气后屏息，在屏息这一瞬间头脑进入真空状态，无法进行思维。当思维切断的时候，有一种能量自动流淌，进入感知，就进入了DHYANA。

想象冥想是另一种方式

DHYANA也可以通过想象来达到。一种想象方式如下： 现在把意识放到腹式呼吸上来，深深的吸气，缓缓的呼气，在一呼一吸之间，感觉心跳的平缓身体的安宁，缓慢的呼吸，去寻找呼吸的顺畅，静观身体的感受。深深的吸气，气息由鼻腔、胸腔沉入丹田，带进了新鲜的氧气，滋润着身体的每一个细胞，缓缓的呼气，带出了身体中所有的废气、浊气，让一切的烦恼远离我们。感觉有一滴露珠滴落在我们的眉心，顺着眉心来到我们的面颊，再从面颊流淌到我们的肩膀，顺着手臂滑过指尖，落入我们身下的净土，渐渐带走了一身的疲惫和生活的琐碎。

放松我们的面部肌肉，舒展紧皱的眉头，嘴角微微上扬。用舌尖轻轻抵住上颚，感觉有一股玉液琼浆，让我们咽下它，去滋养身体的五脏六腑。

吸气，小腹微微隆起，呼气，小腹一点一点的内收，感觉到我们的身体越来越轻，越来越轻，仿佛化作了一朵白云融进了蓝天。随着阵阵微风，在空中自由自在的飘动，在我们的脚下是一片微波荡漾的湖面，清澈的湖水在阳光的照射下波光粼粼。美丽的湖面上弥漫着一股清香的味道，一朵朵白莲花在微风中摇曳，荷叶上一颗颗水珠晶莹剔透，微风吹过，水珠从荷叶上滑落，融进了湖水之中。我们继续在空中自由的飘荡，温暖的阳光照射在我们云朵般的身体上，一种久违的祥和深入我们的心房。此刻远离了城市的喧嚣，放弃了繁杂的思绪，在蓝天寻找那份宁静与安详。