浅谈“以德治校”

维普资讯 http://www.cqvip.com ２００２年第４期　沙洋师范高等专科学校学报　ＮＪ　ｏｕｒｎａｌ　ｏｆ　Ｓｈａｙａｎｇ　Ｔｅａｃｈｅｒｓ　Ｃｏｌｌｅｇｅ　。．‘’　４　２ｏｏ２浅谈“以德治校”　杨业华　（湖北师范学院政法经济系，湖北黄石４３５００２）　摘要：“以德治国”对于学校而言，就是要“以德治校”　“以德治校”就是要“以德育人”，把德　育放在首位，把培养学生思想政治道德主体性作为德育核心，加强和改进学校德育，切实加强师德　建设。　关键词：以德治国；以德治校；以德育人　中图分类号：Ｇ４１６　文献标识码：Ａ　“以德治国”是一项系统工程，涉及到方方　德因素。从古代中国的孔子、雅典的柏拉图，到　面面。学习贯彻江泽民同志“以德治国”的重要　当今世界各国的教育家都十分重视教育的思想　思想，对于学校来说，就是要“以德治校”。　性。中囝古代教育家一直把“德”放在教育的首　一、“以德治校”首先要“以德育人”。把德育　位，认为教育的首要任务是教人“做人”。当今　放在首位，确立以德育为核心的素质教育理念。　世界各国对学校德育称谓不一，但目的大体一　切实改变“重智轻德”的现状　致。我们是社会主义国家，社会主义教育的本　素质教育是由多种因素构成的，但这诸多　质决定了它所培养的人，必须要有正确的政治　方面的因素并不是平行的，它们在素质教育中　方向和政治态度，高尚的思想道德情操　．其二　的地位和作用是不同的　德育在素质教育中居　是我们党三代领导集体的一致要求。早在　于首位。当前，有些学校在抓素质教育中出现　１９５７年，毛泽东同志针对对学校出现减弱德育　重视科学文化素质、心理素质、身体素质等素质　的偏向，提出了德智体全面发展的教育方针，并　培养，忽视思想政治品德素质培养的现象，这种　把德育放在首要的位置，强调“没有正确的政治　作法，显然与素质教育的月的是相悖的。我们　观点，就等于没有灵魂”。改革开放以后，邓小　今天进行教育改革，强调由应试教育向素质教　平同志针对重智轻德的倾向，明确提出“学校应　育转变，绝不是放弃学校教育中的德育首位原　该永远把坚定正确的政治方向放在第一位”，并　则，更不是要以削弱德育为代价，与此相反，它　结合改革开放条件下，建设有中国特色社会主　要求学校要更加重视德育，改变“重智轻德”现　义的需要，要求学校培养“有理想、有道德、有文　象，做到德智体美劳全面发展。　化、有纪律”的社会主义“四有”新人。邓小平同　“以德治校”，把德育放在素质教育的首位，　志在论述“四有”时，特别强调有理想和有纪律．　确　以德育为核心的素质教育理念。其一是由　在论述精神文明建设时，总是把侧重点放在思　社会主义教育的本质决定的。在阶级社会中，　想道德建设方面，认为思想道德建设要解决的　教育具有鲜明的阶级性，任何阶级的教育都是　是整个民族的精神支柱和精神动力问题，思想　为维护本阶级的经济基础、政治统治和阶级利　道德建设决定着精神文明建设的性质和方向，　益服务的。自古以来，教育的主要内涵包括道　对社会经济和政治的发展具有巨大的能动作　收稿日期：２００２—０４—２９　此文为“湖北省教育厅社会科学研究　十五’规划项目”成果之一、编号：２００１ｑｏｏｌ。　作者简介：杨业华（１９６３一），男，汉族，湖北师院政法经济系副教授、硕士　研究方向为伦理学与思想政治教　育。　７５　维普资讯 http://www.cqvip.com 杨业华　用。以江泽民为核心的第三代领导集体继承和　发展了第一、二代领导集体强调德育首位的原　则。江泽民在《庆祝中华人民共和国成立四十　浅谈“以德治校”　方面对学生产生影响。如果教师师德欠佳，则　可能听之任之，贻误学生，师德高尚的老师就能　凭借自己的政治敏感和较高的思想觉悟及时发　现给予有效的批评教育和疏导。总之，学生是　教师培养出来的，师德的好坏对学生道德的形　成有重大影响。师德的好坏更直接、更准确地　反映出学校的道德水平和文明程度。　其次，加强师德建设，有利于抑制校园中的　周年大会的讲话》中指出“各级各类学校不仅要　建立完备的文化知识传授体系，而且要把德育　放在首位，确立正确的政治方向”。在第三次全　国教育工作会议以及关于教育问题的谈话中，　江泽民同志提出了“思想政治素质是素质教育　灵魂”的著名论断。其三，把德育放在素质教育　不良行为，优化育人环境。自改革开放以来，总　首位，是培养社会主义现代化人才的需要。凡　体来说，党和各级政府以及各类学校对于师德　称其为人才者，必须具备德、才、学、识、体五大　给予了高度重视，并采取了许多积极措施加强　要素。德在人才成长过程中处于首要地位。这　师德建设，促进了学校思想政治道德建设。但　是因为一方面才的培养要依德的质的规定性进　仍存在诸多问题和不足，出现了许多有悖于师　行，离开德的质的规定性去培养人才，才的培养　德的不良行为。如社会主义师德要求教师要热　则缺乏方向和目标，就不可能培养出适应我们　爱教育事业，教书育人，但有些教师在市场经济　的社会、时代所需要的人才；另一方面，德指导　大潮冲击下，经不起有些职业丰厚待遇的诱惑，　才的实践时，也必须依德的要求去执行和发挥　耐不住教育工作的平凡和清贫，不安心教育工　一个人如果没有良好的德的素质，就不可能产　作，以至于出现了有些地区教师大量流失。有　生强大而持久的学习、工作的动力，也就不可能　些人虽在教育岗位上，但缺乏教育的责任心，有　求得知识、才能的大力发展，从而就不能更好为　少数教师为了金钱而丧失教师最值得珍重的人　社会、为人类进步事业服务。因此，可以说德对　格和师德，乱收费或强制性向学生推销复习资　才的领导地位关系到才的质量和效果这个根本　料，亲手“宰”自己的学生，亵渎了学生对教师的　性问题。　尊敬和信任。这些人在教师队伍中虽是少数，　二、“以德治校”要切实加强师德建设　但他们的所作所为给学校德育造成的负面影响　这是由师德在学校德育中的地位和作用决　是不可低估的。要“以德治校”，必须抓好师德，　定的。第一，教师道德情操对学生的品德有着　创造一个适宜于学校德育的良好环境。　直接的影响，它是学生的一面旗帜，是学生思想　再次，加强师德建设能促进社会公德和家　品德形成过程中的表率和楷模：教师在教育实　庭美德建设。在社会道德风尚中，职业道德与　践中，无不把自己的道德情操披露于学生面前，　社会公德、家庭美德是相互影响相互作用的。　具有高尚道德情操的教师，无不向学生传授社　教师良好的师德并不因为离开职业生活而消　会主义和共产主义思想和高尚品德，教育、影　失，相反，教师会把这种良好的师德带进家庭和　响、推动学生的品德修养的形成。反之，如果教　社会，对家庭和社会产生影响。因此，有了良好　师的师德欠佳，则会给学生以不良影响。第二，　的师德，学校内的社会公德和家庭美德也会在　学生从入学到人队，到走上社会，在面临人生重　师德的影响下不断提高。因此，教师师德如何，　大选择时，都离不开教师的指导和鼓励。教师　已成为一个关系到整个学校德育的大问题，如　是学生政治道路选择的引路人，中外教育史上　果每一位教师都具有高尚的师德，就会在学校　许多著名教师都责无旁贷地承担了指导学生选　德育中产生巨大的作用。　择政治道德的历史使命。第三，师德对学生思　由此可见，教师是学校精神世界的开拓者，　想品德的影响作用、还表现在能及时刘　学生错　学校道德建设的直接建设者，师德不仅影响学　误思想行为进行批评和疏导。学生在成长过程　校德育，而且影响整个年轻一代的培养。　中来自家庭、社会中的错误政治倾向、封建思想　三、“以德治校”要把培养学生思想政治道　残余，以及西方资产阶级腐败思想意识，会从各　德主体性作为核心，加强和改进学校德育　７６　维普资讯 http://www.cqvip.com ２００２年第４期　Ｊ沙洋师范高等专科学校学报　Ｎｏｕｒｎａｌ　ｏｆ　Ｓｈａｙａｎｇ　Ｔｅａｃｈｅｒｓ　Ｃｏｌｌｅｇｅ　ｏ．４　２００２　现代教育不同于传统教育的一个显著特征　在于它是发展人、完善人的教育，是培养和完善　人的独立人格的教育。学校德育，不仅要用马　克思主义世界观、人生观、价值观、社会主义道　德规范去教育、塑造和规范人，更要强调把学生　作为德育的主体，把培养学生思想政治道德主　体性作为德育ｂ　核心，着力提高学生思想政治　道德的主体意识和主体能力，使其成为时代思　想政治道德要求的能动倡导者、创造者和自觉　遵从者。只有这样，学校德育才抓住了关键，才　能卓有成效。在以往，学校德育往往只是强调　用马克思主义世界观、人生观、价值观和社会主　义道德规范对人的影响、制约和改造，把个人置　于消极被动、无所作为的地步。事实上，学校德　践履活动。它一般包括三种能力。一是思想政　治道德的批判力。这种能力主要是指主体对复　杂的思想政治道德现象的分析和扬弃能力。在　思想道德认知上，善于分析思想政治思想生活　中的各种现象。在行动上，坚决反对一切不符　合思想政治道德要求的行为。二是思想政治道　德建设的能力。这种能力主要指思想政治道德　主体创设符合时代发展要求的新的思想政治道　德生活中的能力。三是思想政治道德的践履能　力。这种能力主要是指思想政治道德主体在思　想政治道德生活中的自律和躬行能力　这种能　力表现为：主体能够自觉地进行思想政治道德．　修养，在思想政治道德意识和行为方面自觉地　进行自我改造，以形成良好的思想政治道德素　质。学校德育培养学生思想政治道德主体性应　在培养上述三种能力上下功夫。　、　这就要求，学校德育工作者要转变观念，要　树立主体性德育观念，彻底改变长期形成的注　入式的德育观念，正确对待德育对象，切忌把德　育对象仅仅作为消极被动的受动者，而应把他　们作为具有能力性、自主性、创造性的主体，坚　育成功与否，不仅仅是看德育工作者做得如何，　更应看学生积极性、主动性是否被调动起来厂　、　学校德育的目的就在于造就学生的主体性，培　养学生思想政治道德主体意识和能力。德育工　作者的“教”的目的是为了“不教”。“教”和“小　教”都在德育过程之中，如果“不教”在德育过程　之外，那么“教”就不存在了，也谈不上德育过程　了。“教”是为了“不教”，“不教”之日，就是学生　持把调动学生的积极性、主动性贯穿到德育的　始终。在德育过程中要进行角色转换，变被动　主体地位形成之时。这就要求我们在学校德育　过程中，不仅要发挥教师和学生的主体性，而且　要把培育学生思想政治道德主体性作为学校德　育的核心，这是时代的呼唤，是学生自身发展的　内在要求，更是新形势下加强和改进学校德育　的需要　为主动。在传统的德育工作中，德育工作者把　德育的内容、方式、方法等做统一安排，学生言　听计从，亦步亦趋，久而久之，养成了学生依赖、　等待的思维定势。而通过角色转换，学生成了　“教师”，由听众观念成了德育活动的主角，这样　就把教育对象由被动转化为了主动地位，把学　学生思想政治道德主体性的核心是思想政　治道德能力。所谓思想政治道德能力是指思想　生推向了前台，成了德育的“主角”，因此，德育　政治道德主体完成一定思想政治道德活动的本　领。这种本领主要指对落后的思想政治道德的　批判，对符合时代发展要求的思想政治道德的　倡导和创造活动以及对先进的思想政治道德的　活动更贴近学生，德育效果也自然得到提高，还　因为学生成为了德育的主体，其责任感以及自　我表现欲等促使了学生尽心尽力地参与德育活　动，从而使德育内容更丰富、更具吸引力。　７７