企业文化培训范文

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第一篇：企业文化培训 第二篇：企业文化培训心得 第三篇：企业文化培训心得 第四篇：企业文化培训心得 第五篇：企业文化培训感想 更多相关范文

企业文化培训

登尼特部：吴编

每个公司都非常重视新员工入职前培训，但重点都是采用一种灌输的方法，讲述企业的规章制度，让大家明确一些必须要了解的规定，哪些能做、哪些事情不能做，实际上这都是进行企业文化建设的一个主要组成部分。如何将这些内容深入地讲、深化地讲，让员工快速地融入企业之中，有一个快速有效的办法，就是进行系统的企业文化知识的培训。

一、公司企业文化的核心要素

企业文化是以价值观塑造为核心，提升企业绩效和管理水平为目的，优秀的企业文化必须包涵两个要素：一是核心理念是否正确、清晰与卓越，二是这种理念是否够宣传贯彻下去，让每个员工认同并且体现在自己的实际工作中。很多企业其实并不缺乏优秀的文化理念，比如“以人为本、追求卓越、诚信、创新”等，核心理念在不同企业间没有本质差别，只是体现在工作方法与行为上，却有本质的区别，这就需要通过构建完整的培训l体系来使全体员工了解企业理念是什么，如何将企业理念与自己的实际工作结合起来。

二、公司文化培训的目标

1、以良好的人际关系来减少内部的摩擦与消耗，增强员工的内部凝聚力。

2、用共同的价值观产生的内在号召力，引导员工朝共同目标的方向努力。

三、企业文化培训的内容

企业文化培训课程包括：企业品牌文化篇、企业概念文化篇、企业战略文化篇、企业向量文化篇、企业管理文化篇、企业经营文化篇、企业制度文化篇、企业道德文化篇、企业个人文化篇、企业组织文化篇、企业沟通文化篇、企业合作文化篇。755-82143181

企业文化，企业的动力与经济效益

何为企业？为何这样一个组织比个人能够为社会贡献更多？这样的一个问题或许困惑过许多人。如今，我们将学习、生活于这样的环境之中，为之贡献、索取，不断提高，或许拥有更深体会。

“企业”一词欧洲，曾代指一类危险、和不确定性的职业，可见成立一个企业，所承载的风险是令领导者不容忽视的。甲骨文中”企“字的含义是：”企“者，举踵也，意思是说，人踮起脚，忧虑的张望，其含义与”企业“一词大同小异，都是指在办理企业的过程中，领导者所必须面临的各种的大大小小的风险，考虑各种不利因素。

企业，是以人为本所建立的一类组织，人是组织的核心，不同的人拥有不同的解决问题的思路和方式，但是企业又是一类时刻存在矛盾又需要及时解决矛盾的组织，如何将问题解决的最好，将矛盾化解于无形，这就需要大家齐心协力来完成，因此我们需要在工作的过程中形成一种共同的思维，这大概就是一类企业所追求的企业文化。

企业的文化就是一个企业员工的职业道德的表现，同时也是企业员工的形象规范，企业文化的构成可以用冰山理论来解释的更透彻，它分为行为规则和隐形价值，行为规则能够为我们的企业带来财富与发展，能够带领企业全面成熟，隐形价值能够为企业增添解决矛盾的方法，能够使企业在大风大浪中稳如泰山。

当然，一个企业的文化，不是一天两天就能够形成的，也不是领导者三两句话就可以建立起来的，他需要一个时间和空间去慢慢发展和壮大，需要一个过程，需要一个行之有效和科学合理的方式去促生。面对初入职场的员工，往往注重表面，因此利益问题是一个企业文化构成的最初基础，其次在物质的基础上，可以要求员工注重行为的培养，再者，当企业壮大到一定程度时，简单的物质和行为准则将不能够起到约束作用，这样就需要制定一定的奖罚措施，这就是一个企业最为重要的制度，制度的行驶好坏决定着企业是否可以再接再厉的发展，最后，当大家能够以企业为家，就如同在家会尊敬长辈，关爱晚辈，爱护家庭那样，我们最终就达到了企业文化建设的最顶峰，这样的企业，无论在 * 中还是在战乱动荡中，都不会退去这个企业的光芒。

但是，企业文化的价值是什么呢？我们知道企业的最终目的是实现盈利，我们花了如此大的代价和精力去建设这样一个无形的制度，最终我们能够收获什么？不得不让人担心。是的，担心是有必要的，但是他的功能却是显而易见的，当我们处于企业文化建设的最初使阶段时，利益和行为，是吸引人才的最为直接的方式，我们都明白这是一个为人才是举的时代，人才是现代社会的最大财富，当我们拥有了这样一批航行者，我们就可以慢慢的培养他们，激励大家进步，约束大家的缺点，这样我们就积攒了企业的人气，形成了一个企业的冲锋队，他们能够为企业不遗余力的工作，这样最大限度的发挥了企业的资源，这样的企业是不会不成功的。最后，当这样的一个冲锋队标榜为英雄的时候，榜样的作用就发挥了，我们可以凝聚跟多的人才，将这种精神辐射到所有的员工身上，这样新鲜血液的输入，形成了企业的可持续发展。

在所有的企业中，企业精神发挥的最好的莫过于稻盛和夫的企业，他一生推崇敬天爱人的企业文化，并将这种精神植根与所有员工身上，所以它能够一生做出两家世界500强企业。在战败的日本经济萧条的阶段，这个出身卑微的穷小子，凭借自己的努力，顶着大家公司的“走狗“的辱骂，带领了曾经效力的公司走出

赤字的危险。当他凭借自己的才华辛辛苦苦做起了自己的第一个世界500强企业青瓷之后，却毅然决然的决定改变日本的通信行业，之后他奉承着降低日本通行行业费用的原则，做出了第二个世界500强企业民营通信公司kddi。他的这种以敬天爱人的企业文化，帮助了他成为世界上赫赫有名的大企业家。同时因为这样的企业文化造就了一批敬业爱岗的青瓷的员工，在那里，很多青瓷的员工要求在他们生命消逝的那一刻，把他们的骨灰和精神永远的留在青瓷的公共墓地里。可见，这样的企业文化能够带领青瓷走向成功其实不存在任何的幸运陈分，即使他们没有赶上经济的复苏的大好时期，他们拥有这样的企业文化，在任何时刻也不会一事无成。

xx集团是一个以中国传统文化为企业文化的先进企业。“弟子规“则更是传统文化中的精髓，在我们的学习中，以孝、悌、瑾、信、亲、仁、学作为准则，一定会有不小的收获。孔子曰：“学而时习之，不亦说乎“。通过这样的与企业的学习和沟通，是令我们非常高兴的，同时也是我们需要认真去实践的，以企业为家，做到”冬则温，夏泽凊“，做到”恩欲报，怨欲忘，报怨短，报恩长“，相信这样的企业文化一定能够为企业为自己带来机遇，为企业为自己带来人生的光辉。

企业徳文化培训心得

（桥厂李同洲）

xx年7月23日，陕汽集团公司王总监到铜川东风公司，为大家上了一堂精彩的关于企业徳文化的培训课程。回顾那天的学习，王总监以案例与实际相结合的方式，给我们介绍了企业文化基础理论、陕汽企业文化现状分析、 公司目标、发展战略及xx年指导方针、重点工作解读；陕汽优秀的德文化体系、德文化建设应注意把握的两个问题等等。这使我们进一步丰富了理论知识，提高了对企业徳文化的了解，对企业徳文化的重要性有了更深一层的认知。下面就这次培训，浅谈两点认识和体会。

一、企业文化是企业持续发展的灵魂：正如王总讲的“文化是一个企业赖以生存的优秀基因，是一个企业的核心竞争力所在”。 对此我深有同感，为了保障企业能长期获取利润和企业的可持续发展，就必须加强企业文化建设。我们陕汽的企业精神--“德赢天下 、服务领先、品质成就未来”就是陕汽的灵魂和持久动力。 所以，企业文化是企业的灵魂，是一个企业的核心竞争力所在。

二、加强文化制度体系建设。要持续完善全员绩效管理制度等。加强公司内部文化阵地建设；加强德文化对外传播；注重学习培训成长，建设行业一流文化工作团队。

三是引导员工立足岗位，把职责要求的工作自觉自愿

按标准做好做到位，而且还要通过自己不断学习和组织提供的学习、培训使个人能力不断成长，不断寻求创新，把工作一天比一天做得好，一年比一年做得好，不断追求卓越！

“文化”是什么意思？根据我的了解，这个词最早出于《周易·贲卦》里的“观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下”，意思是圣人因应天意，顺应时势人心，制定出礼乐器物，用来教化天下百姓。

从文化这个词的可以知道，文化是“圣人”制定的。圣人聪明睿智，并且有爱护苍生之念，故能因应现实，从中抽象出文化理念，以收到教育人心的效果。

所以文化是人文化成的东西，首先它要有一个基础，那就是一个团体在经一定时期的经营之后，已经形成了一定的底蕴和风俗。然后圣人再在这个基础上抽象和生发，形成切合现实而又引领现实的理论，最后再用它去教育普通民众，收到化育的效果。

所以任何一种文化，都不是凭空产生的，有产生它所需要的土壤和气候。企业文化基于现实，能够很好的浓缩总结企业当下的风气和精神面貌；同时又能引领现实，将企业所追求的理念的精神境界在现有基础上拔高，引领众人共赴愿景。

于是，在上者掌管教育和感化，在下者接受教育和感化，上下同心，意愿齐一，企业整体的精神面貌也就显现现出来了。

本着“修辞立其诚”的态度，借企业文学学习的机会，我坦陈一下自己的思想，有不当之处，敬请领导指正。

使命：

一提使命，很让人心头油然而生一种神圣的感觉。使命者，天生抱负之谓也。说到责任，倘其中无高尚的使命感以为引领，则责任内事终必完成不好。以八维的校情，说“教育改变人生”，我觉得丝毫不为过。宗教里有大慈悲之法师，尽爱心之牧师，皆以教育人、改变人、助人向美向善为务，为达宏愿，甚者舍身饲虎、身钉木架，每每想起这些，我辄动情不已。三世轮回，虽不能普度众生，然心向往之，积点阴德，于心无愧。

核心价值观：

文化是人文的东西，任何一种文化，都与人有关，无人则无所谓文化，所以“以人为本”是任何一种文化的应有之义。“人”的内涵，有狭有广，有具体有抽象。狭义地说，“以人为本”的“人”只是指个人，每一个以自我为中心的人；广义地说，“以人为本”的“人”指的是人群，即生活于这个团体中的所有人的总和。具体地说，“人”可指企业所有者、各级管理者、员工群体、甚或我们学校的“产品”——学生群体；抽象地说，则“人”字只是一个符号，正如一个人的名字一般，花名册上变来变去，似没有什么实存的意义。

“人”之内涵，既有如上分别，则对于“以人为本”之理解，自也有不同之解释。倘狭义地讲，则生活于企业中的人都可作“企业当以我为本”的思考；此种见解，固然私心太重，与中国传统之“克私为公”之主流价值观念不合，然而西方人重视个人，每个人都照顾到了，公道公理公义自也全都照顾到了，于是 “照顾到个体”的结果是达成天下之大公；广义地说，则

事业大家干，人人为团体，大河有水，小河自然也受惠泽。倘具体地说，则企业追求的是利润，而学校为的是学生；抽象地说，则“以人为本”追求的只是一种类如柏拉图所讲的理念，理念与现实生活全可截然分开，两不相干。

校训：

人之成就，大概分两种：一种人天生的聪明灵秀，于很多事上不学而能，则他在成就某些事的过程中，自可凭借天生的长处把事做好，这种人是不需要经历饥寒冻馁动心忍性的过程的。爱因斯坦说“爱是一个人最好的老师”，有兴趣即有动力，可见“快乐成功”

绝非虚言。另有一种人，抱负出于恨意。传统中国人总结历史，认为人之成就，必要经历“生于忧患、卧薪尝胆”的过程——经验须在实践中学，智慧须在教训中得，能力须在磨练中长。应用于书生，于是有了“十年寒窗”“发奋苦读”的说法。问：这种人何以要忍痛发愤？殆出于对现实的不满，于是内在有了一股洗刷耻辱证明自己的冲动。头悬梁锥刺股，大抵出于这种因怨愤而生的抱负。

读书，有人把它看做苦事，有人把它看做乐事。有人以学语文苦，有人以学数学苦，但也有人以之为乐；有人以学专业苦，有人以学专业乐，苦累似乎并不在计较之列，何以有如此分别？我想，以学基础学科为乐的人，大抵出于兴趣——学语文是涵咏其中，熏陶美感，学数学是敏捷于思，锻炼头脑，闲来何事不从容，无限风光在险峰，他们都属于“乐之者”。以学专业为乐的人，大抵生活在现实世界，作风踏实，有意无意间做了实用主义的信徒。只是实用主义也有褒贬之分，褒义的实用主义者胸怀长远，走每一步路之前于心中都有安排，且脚踏实地能将计划付诸于现实行事；贬义的实用主义者显得过于急功近利，目光短视如鸡，只看眼下，不看将来，于是应了“有心栽花花不开”的谶语。

孔子讲“因材施教”，于学生类型分析中，对症下药，于是弟子三千，各怀所能。有的学生，乐学语文，则一个月的强化，自有欢乐开怀在其中，有兴趣本就专注，何谈疲惫？但倘若他生就以学语文为苦，则张飞让他捉针，苦不堪言可以想见。在这种情况下，唯有以意志矫正心态，硬着头皮从语文学习中发现美、提升爱，久之对先前觉可憎之语文萌生爱意，此亦绝非没有可能。随着年龄的增长，历事的增多，人的兴趣会转变，正如从小到大人的食欲口味会有所变化一样。先结婚后恋爱，与先恋爱后结婚，理论上讲起来殊途同归。

态度：

态度云云，一言以蔽之，在自省而已。书生初踏社会，多易犯以理想要现实之病。是以孔子教育人要少怨。任何事物，自其美者视之，貌若处子；自其恶者视之，不忍卒视。我的性格中，多有逆流而动的倾向，碰壁之后方反省，天生性情，多须矫正，此是决定一生命运之举，也是个修养问题。勿激愤，勿小气，要日日警醒才是。我的可取之处在于做事仔细认真，但同时却有较真的弊病。默默无闻不喜做表面功夫，但不善明哲保身，每遇不公对待辄心生怨愤，久之直言语泄，修养差得很。每到这时，后悔懊恼不已。今后还须努力学习孔子周游、行事不成而犹弦歌不绝的涵养。

认真做事，当保持下去；模糊做人，还须努力学习。勤奋好学，卖力工作，还要加把劲。严于律己，要有一点武士道精神，做个好男儿。正确归因，不怨天，不尤人，做事必求结果，但须合于义，否则精神死去，这一辈子活得没意思。知爱惜福，必须承认，自己还很无知；

态度第一，还不够端正；学会感恩，这个不会忘本，但亦绝不培养奴性，否则虽死无憾。永远要做个正直的人，虽然这须付出代价，但依然要努力追求之，这是我的信念，多年教育的结果，否则人将不人，精神上痛苦。

严而有格：

关于“格”字，历史上有几种训法，汉儒训“来”，从某地前来的意思；南宋朱熹训“至”，至于、达到的意思；明代王守仁训“正”，“正其不正以归于正之谓也”，纠正的意思；清代颜元训“犯手搓打捶弄”，击打的意思；清代龚自珍训为规范，如“不拘一格降人才” ……那么我们企业文化中的“严而有格”当作何种解释呢？

若依汉儒意思，则“严而有格”意谓“严而使之来”，通过严格要求让学生心思归附；

若依朱熹训，则“严而有格”意谓“严而使之达到”，通过严格要求以让学生在某方面做到某种地步；若依王阳明训，则“严而有格”意谓“严而使之归于正”，通过严格要求来改变学生不正的作风，达到正派的作风；若依颜元训，则“严而有格”意谓“严而有捶打”，动手打是实现严的一种方式；若依龚自珍训，则“严而有格”意谓“严而有一定规范”，严格要求学生需要依照一定的标准和规范。

由此看来，“格”作“标准、规范”讲似乎最为贴切，但我认为不如训为“正”讲合理。为什么呢？

规范是人制定的，一般说来，有标准总比没有标准好，可是实际操作中有个问题，那就是制定这个规范的依据是什么，以什么为更高一级的标准？规章条令的上面有更高一级的指导者，那就是理念。孟子就曾说过：“徒法不足以为政”，只有标准是治理不好国家的，即便这个标准是非常好的标准，还必须有善良意志的人去贯彻实施。否则法律就反成为乱政的工具了。

可见，执法者之有善良意志与否非常重要，惟其有善良意志，故能知何所谓“正”，何所谓“不正”，方能有心去把“不正”的事物纠正过来，使之端正。

具体回到我们的企业文化上来，“爱而有度，教而有方”，“度”和“方”都偏重于从方法上讲，还没有讲到指导方法的理念原则，因为“度”和“方”都是可以主观认定的，千人有千种理解。那么一要制定共同的规范，这个规范之合理性的前提是什么?“严而有格”正可以补充这个不足。这个“格”就是正义和正气。从上到下，不管是规范的制定者还是规范的执行者，只有居心正，教育目的才能正。

另外我觉得“教而有方”这个提法有误，应该“教亦多方”才是。教学应该有很多方

法，不应该有一定的方法的。

……

人生活于文化中，一如鱼儿之生活于水中，仰它呼吸，而并不感受到它的存在。文化建设须人人努力为之，任重而道远。

经过一天紧张而又充满生动趣味的培训。这不仅是公司对企业文化建设迈出的一大步，而且让我们员工收获颇丰。

首先从个人角度讲，杨经理一上午的脱稿演讲，思路清晰，条理明确。语音铿锵有力。让人意识到这是一个有积累，有准备的人。也验证了那句“机会永远留给有准备的人”的名言。尤其对公司“达博加瑞”名称的精辟诠释，让“吾”见识了文化人的底蕴。

从大方向，从公司的角度讲。前景目标规划信息的传递。增强了我们对公()司的期望和信心。从小个体讲，对我们个人的启发则是：“我需要思考，在随公司一同发展的过程中，我需要以什么样的速度，迈出什么样的步伐，才能和公司同步。”更直接的讲则是：“在公司迅猛的发展过程中，我需要做什么样的职业规划。理顺我的工作思路，更多的去承担我的工作责任。

培训的核心是紧紧围绕着”团队建设和执行力“这一主题。谈到这个话题，我不得不提到的是下午培训时发生的一个小插曲。

杨经理对我们工程部提出了一个非但有针对性，且是有预谋性，逼我们工程部在现场做承诺的一个问题。那就是”公司产品质量的监管“问题。当时我很冲动，很个人英雄主

义的在众人面前承诺“我来吧！”我坐下来，冷静思考。用杨经理团队建设的理论方式来思考问题。我站起来表述的事实答案应该是“我们工程部的每一位员工都肩负着质量监管的工作，尤其我们一线生产的员工，在生产的过程中，直接的，并且时时刻刻的参与到这个工程监管的工作中来。”当然这一切的工作，都是在我们部门领导的布置和指导下进行的。

还感动于老板夫妇和谐的家庭关系带来的强大气场。在老板有批评，有赞扬，有真情表述的话中，看到一个值得员工追随的企业人的风采。

在公司文化的不断建设中，在销售同仁的努力下，达博的路会越拓越长。在生产兄弟及其它各部门的努力下，达博得路一定会越铺越宽，越铺越远。

内容仅供参考