人之常情不可违

读史・明智Ｉ　ＤＵＳＨＩ・ＭＩＮＧＺＨ　人之常情不可违　●冷成金　人之常情是一个人在社会上所必须遵循的生活规则，如果　违背了人之常情，就是矫情作伪。因此，考察一个人的品德，有时　候看看他对待人之常情的态度就可以知道得差不多。在中国历　史上，有关这方面的例子很多。　吴起为了取得鲁君的信任以做鲁国的将军，竟然杀了自己　的妻子，仅仅因为他的妻子是齐国人。但他不仅没有得到鲁国人　的信任，反而受到鲁人的谴责。　乐羊子任魏国将军，在讨伐中山国时，他为了表示自己对魏　文侯的忠诚，当着中山使者的面，吃掉了自己在中山国任职的儿　子的肉。魏文侯虽对其功劳给予了奖赏，但从此以后就不再信任　他，罢免了他的兵权。　明朝天顺年间，都指挥马良受到皇帝的宠爱。马良的妻子死　了，皇帝去安慰他，正碰到他已经好几天不出家门。皇帝问其原　因，左右的人说：“马良正在办喜事，娶了新妻子呢｝”皇帝听了，　十分不高兴地说：“这个家伙对妻子如此薄情，怎么会忠诚于我　呢？”于是就把马良招来用木杖打了一顿，从此以后疏远了他。　明朝宣德年间，金吾卫指使傅广阉割了自己，然后请求到宫　中当太监。皇上听了以后，非常奇怪地问：“傅广已经是三品大官　了，还想做什么？残害自己的身体，是为了想再升官吗？”于是命　司法部门问他的罪。　上面的这些君王有识人之明，没有遭受矫情作伪者的祸害。　有人就不是这样了，这方面最突出的例子是管仲对齐桓公的几　个宠臣的态度和评论没有被齐桓公所接受，最后齐桓公死在他　们的手里。　春秋战国时期，齐桓公由于有贤相管仲的辅佐而称霸中原，　所以对管仲十分尊重。后来管仲病危，齐桓公看望他，并请教说：　“仲父病了，请问您有什么事要嘱咐我吗？”　管仲知道自己将不久于人世了，就对齐桓公说：“我希望你离　易牙、竖刁、常之巫、卫公子这伙人远一些，千万不要接近他们。”　（ｉＬ』０×ｉ　３２　ＸＩＡＮＨＵＡ・ＺＨＡＮＧＧＵ　Ｉ闲话・掌故　齐桓公听了他这临终遗言，十分不　养了一些只有斗争性而少有人性的人。　理解地说：“易牙煮了自己儿子的肉来孝　然而，现实中又有多少人注重人之常情、　敬我，说明他爱我胜过爱他的儿子。难道　人之常理、人之常德呢？　这还不值得信任吗？”管仲说：“人没有不　自己的主人怎么能好？”　　Ｉ需要特别说明的是，注重人之常情　灭亲是注重人之常情的高度升华，是把　爱自己儿子的，如果他对儿子很残忍，对　与大义灭亲并不矛盾，甚至可以说，大义　齐桓公接着说：“竖刁阉割自己来侍　人的常情升华到了为国、为民、为道的境　奉我，说明他爱我胜过爱自己的身体，难　道还能怀疑他吗？”管仲说：“人没有不爱　惜自己的身体的，狠心毁坏自己身体的　界，是一种大情。簟　人，对君主怎么能好？”　齐桓公又说：“常之巫能断定人的死　期，厶匕ｌｆｗ＿＿，　／ｍ￣疗我的顽固病症，难道不能相信　他吗？”管仲说：“死生由命，顽症是身体　上的毛病，不去掌握自己的命数，守住自　己的根本，却依靠常之巫来维系自己的　健康，人就因此而为所欲为了！”　齐桓公说：“卫公子启方，侍奉我已　十五年了，为了我，父亲死了他都没去奔　丧，说明他爱我胜过爱自己的父母，这样　的人还不应该信任ｎ－４７”管仲说：“人最亲　＇的莫过于父母，他对父母尚且如此无情，　又何况对其他人呢ｌ”　齐桓公听了他的这一番话，觉得十　分有道理，说：“好，一切照您的话办。”　管仲死后，齐桓公驱逐了这四个人。　但四人走后，齐桓公食不甘味、夜不酣　寝，没有心思治理朝廷，同时旧病也犯　了，宫廷上十分混乱。过了三年，桓公说：　“仲父的话太过分了吧！此四人有益而无　害于国。”于是又把他们召回朝廷。　次年，桓公病了，常之巫利用自己的　巫术造谣说：“桓公将在某日死去。”易　牙、竖刁、常之巫勾结起来作乱，他们把　桓公的宫门堵塞住，不准任何人进去，在　宫外筑起三丈高的墙，断绝他的饮食，准　备把他活活饿死。　齐桓公临死时流着泪说：“唉ｊ今天　这样的下场，怨我糊涂，没有听仲父的　话。仲父实在是圣人，圣人的眼光是很长　远的啊｝”　通过人之常情来考察一个人的品德　是十分有效的。这里面的道理就不用多　说了。问题是有些时候人们的矫情作伪　得到了鼓励，什么儿子揭发老子、妻子反　对丈夫，似乎只有这样才是“忠”，结果培　中西方文明史上的巧合　一、公元前３０００年左右，埃及金字　塔王朝建立，恰与《史记》中所载的中国　炎帝、黄帝同时代，两者俱为东西方文化　始源。　二、中国孔子与印度释迦牟尼生于　同时代，两人年龄只差ｌ　４岁。一个开创　了延续３０００余年的东方传统文化——　儒学，一个创建了世界最大宗教之　一——佛教。　三、公元６３２年，李渊、李世民父子　统一全中国，建立大唐帝国；穆罕默德创　建阿拉伯帝国，两国分别雄踞东西，同样　强大、繁荣，疆域也同样宽广。　四、莎士比亚、汤显祖不仅是同时代　的人，而且同于公元１６１６年去世。莎士　比亚为西方戏剧之父，汤显祖为中国戏　剧之祖。　五、西方伟大的《荷马史诗》产生于　公元前９至８世纪，与中国伟大的《诗　经》产生时代恰好相同，两者东西相映，　俱在世界诗坛发出灿烂的光辉。　六、俄国彼得大帝与中国康熙皇帝　同时登位，相继去世。彼得大帝开创了俄　罗斯帝国，康熙皇帝奠定了东方最强大　帝国，两人俱为一世雄主。　七、公元前２２至１８世纪，古巴比　伦创建了以月亮围绕地球旋转周期计算　的历法，与中国夏朝所使用的阴历不仅　同时，而且都是每隔２至３年置一闰月，　二者如出一辙。霉　３３　ＧＵＯＸ￣　．