弟子规的故事：孝子黄舒

弟子规的故事：孝子黄舒

黄舒，生活在距今一千七八百年前的西晋时代。黄舒以孝敬父母而着称乡里。他家境贫寒，父母又年高体弱，他只有卖力干活，才能牵强维持家计；他心地和善，非常懂事。生活虽然艰难，但孝亲礼仪却从不懈怠。 他每天干完活回到家，肯定要穿戴整齐，侍奉父母吃饭，以示尊敬；即使是盛夏酷暑，也不摘冠帽，不宽解衣带。只要是父母要求他做的事情，即使有千里之遥，他也欣然前往，从未有一点畏难心情，全都尽心尽力做好，让父母快乐。

当父亲故去时，黄舒哀思欲绝。为了让父亲入土为安，他一筐筐从远处背土为父亲造坟。坟成后，在旁边搭起了一个茅草棚。白天侍奉母亲，晚上为父亲守坟。那时的沙井人烟稀有、很荒芜，豺狼虎豹四处出没，野兽的吼叫此起彼伏，而他安稳处之，没有一丝的畏惧。每当想到没有让父亲过上一天富有的日子时，黄舒就不禁声泪俱下，凄厉的哭声传入村中，乡人无不为之动容。守孝期间，他不喝酒不吃肉，每天只喝一碗稀饭。时间久了，越来越瘦。人们不忍心，屡次劝他克制悲伤，调养身体，但他一如既往。就这样守了三年。

后来，母亲去世时他也是如此。开头人们并不理解他这样做的心情和意义，但随着北方移民的增多和中原文化的传播，大家明白了，这就是孝道。 宝安人对黄舒生养殁哀的孝道特别鄙视，将他比作大孝子曾参。曾参，字

子舆，是春秋战国时的鲁国人，孔子的学生，以孝着名。用曾参作比是对黄舒的评价。

黄舒的孝名传出后，当地官府即上报朝廷，晋帝钦旌他为孝子，死后祀为乡贤，并命名他住的地方叫“参里”，他住的村子旁边的一座山命名为“参里山”，后简称作“参山”（在今沙井中学四周）。参山上有云溪寺，古木参天，风景秀丽，“参山乔木”还被列为的新安八景之一。

南宋后，历朝历代的《东莞县志》、《新安县志》都把黄舒排在“乡贤”或“孝友”人物传的首位。既然是乡贤，就有资格建立纪念馆，来承受人们的祭祀。明代万历元年新安县刚成立，万家荫（今沙井街道万丰居委会）潘甲第和汪桂等人便出资在大钟山（今万丰大边山）下建立一座黄孝子祠。这座祠堂在清康熙年间的迁海大事中被荒弃了。

关于《弟子规》

《弟子规》，原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采纳《论语》“学而篇”第六条“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文义，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应当遵守的守则标准。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》。其中记录了孔子的108项言行，共有360句、1080个字，三字一句，两句或四句连意，合辙押韵，朗朗上口；全篇先为“总叙”，然后分为“入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文”七个局部。“弟

子”的意思比拟多：在家，指孩子；在学校，指学生；在公司，指员工；在单位，指下一级；在社会中，指公民；在中华文化传承中，指后学。“规”就是标准，就是法规，就是规章，就是规律。