古人对德才兼备的论述可以追溯到《论语》中的一些经典语录：
1. 孔子说：“君子以不同道，不同道则不相为谋。”这句话强调了德才并重，意味着一个君子应该具备高尚的品德和卓越的才能，只有这样才能和他人共同合作。
2. 孟子提出了“性相近也，习相远也”以及“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也”等观点。他认为人的天性原本是相近的，只是修养和学习的程度不同而导致了德、才的差异。
3. 司马迁在《史记》中提到：“夫修身者，先治其心，而后莅其家。治其家者，先齐其族，而后莅其国家。治其国家者，先治其身，而后齐其族。”他强调了个人修养与治理国家的关系，认为只有德才兼备的人才能有效地治理国家。
4. 陶渊明在《归园田居》中写道：“载籍断绝，耕简以时，竹为我舍，华为我室，谷为我厨，粟为我食，可余明也。”他在这句诗中表达了对德才兼备的追求，通过简朴的生活方式来实现自我修养和才能培养。
这些论述体现了古人对德才兼备的重视，认为一个人只有德行高尚，同时具备出众的才能，才能真正成为一个有价值的人，能够对社会做出积极的贡献。
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