九华山观庙看山

九华山观庙看山

老报人翟老，曾在兴化寺主编《徐州佛教》杂志多年，受他熏陶，我也为该杂志写过一些寺院故事。前不久，到安徽池州市莲花佛国——九华山一游，此地古刹林立，现存50多所，僧尼众多，景色秀丽，游人如织，这是地藏王的道场。不愧是与四川峨眉山，山西五台山、浙江普陀山齐名的中国四大佛教名山之一。

到了九华山，寻访寺庙必不可少，我们每人花上50元，坐上九华山专门大巴车蜿蜒上山，山路十八弯。九华山名字，与唐代大诗人李白诗句密不可分，原名叫九子山，天宝年间，诗仙李白曾两次到过此地，先后写下“ 妙有分二气，灵山开九华，天河挂绿水，秀出九芙蓉 ”千古佳句，成了九华山“定名篇”，并且一直沿用到今天，为当地人创效颇丰，我们十分羡慕地很。

九华山佛教尤其兴盛。唐开元年间，新罗国王子金乔觉入大唐遍访名山，最后选在九华山苦心修行。在他99岁时圆寂。佛教界认为他圆寂后与佛经里所记载地藏菩萨相吻合，尊为地藏菩萨应化，九华山从此被辟为地藏菩萨道场，象普陀山

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是观音菩萨道场、雪窦山是弥勒佛道场一样，被世人所熟知、敬仰。

受时间所限，我们在熟人导游的引领下，重点游览九华山开山祖寺化城寺。它处在九华街中心位置，化城寺历史久远，它修建于晋代，也是九华山主寺，依山势布局。寺院内有小型佛教艺术馆，我看到除九华山历代高僧介绍外，还有地藏王坐骑“谛听”雕像，叫“六不象”，《西游记》真假猴王难以判断时，唐僧、玉帝、观音等不分真伪。地藏王坐骑“谛听”一句话“天机不可泄露”，让真悟空茅塞顿开，明白找如来佛祖管用。寺内有一口高一丈有余，重约二千斤的古钟，其化城钟声是“九华十景”之一，与“姑苏城外寒山寺、夜半钟声到客船”有异工同曲之妙。

化城寺石阶下有宋代石狮一对，古拙浑厚，比起唐朝以肥为美，宋人讲清瘦。寺庙门前有放生池，月牙形，据传是金地藏率众徒修建化城寺时开挖的，池前是开阔的化城广场，有白鸽与孩子们嬉戏。我们又游览了观音、文殊、地藏王三菩萨连续排一起的三座寺院，观音菩萨在人间化为千姿百态形象应有尽有；文珠负责智慧，前来为学子求聪慧的众人皆在塑像前虔诚跪拜；地藏王也称“大愿菩萨”，是满足人们各种心愿的，以外国僧人成为中国佛教菩萨，唯有金乔觉一人。九华山以肉

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身菩萨多闻名遐迩，我们瞻仰了一位近代高僧肉身坐像，栩栩如生，金光闪闪，与众多菩萨塑像一比显得小巧许多。

游罢一些香火旺盛的代表性寺院，我们找一农家乐简单午餐。下午乘坐缆车上了花台风景区，这里被称为“九华山最美的地方”，不仅欣赏一座座芙蓉竞秀的莲花佛国，更能看到如诗如画的山水佳景。

天台峰是九华山的主峰，海拔1300多米。山主体皆为花岗岩构成，险峰插云、怪石嵯峨、谷深涧纵，在皖南这江南之地显得十分凸凹。四周群山匍伏，我们为上山，特加穿外套，清冽的山风送来阵阵松涛、竹喧，令人陶醉，只是枯水时节，山泉流淌声少了许多。此处以高山杜鹃花海为其一大亮点，可惜我们去的季节不对，姹紫嫣红的景象不再呈现，只有深秋时节的淡绿与萧瑟。周围岩石多呈黝黑色，从细长的栈道一直向前，长1399米，有恐高病的同伴不敢向旁边张望，有一巨石上刻“非人间”三字，此时此刻，真使人有身临蓬莱仙境之感，心旷神怡，仙气缭绕。我印象深刻的是奇石仙人晒靴，说是地藏菩萨在此晒靴子，猴子钓鱼、母子情深其乐融融，充满童话色彩。临崖过天桥，人在空中飘，因要赶回下一站，我们只能急冲冲在山谷小道奔走着……

乘坐下山的花台缆车，远离险峻的九华山，披星戴月向浩瀚飘渺的中国五大淡水湖之一的巢湖进发。

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