读《元曲》有感

读《元曲》有感

读《元曲三百首》有感

著名的文学大师---王国维曾说过，“一代必有一代之文学。”文学，乃一个国家对他的文化的代表，《元曲三百首》是一部文选型作品，全书共选入元好问、杨果、珠帘秀等。

读《元曲三百首》有感(一)

最近，应于语文积累的需要，我决定先背一本元曲，不过，我对元曲比较陌生，应为之前从来没有接受过元曲，故感到很新奇。

著名的文学大师---王国维曾说过，“一代必有一代之文学。”相信大家对唐诗、宋词都比较熟悉，文学，乃一个国家对他的文化的代表，你想，那美国能有唐诗吗?显然是不能的，我泱泱大国，有着五千年渊源的历史，但是无法有一种文字来抒发自己内心的想法与感情，这种蕴含着一个朝代的文化底蕴的文字就应用而生，你看那现在这外国人对中国的宋词、唐诗，都很好奇，都很敬佩，关键，他们实在没有呀。我苟认为无论哪个朝代的文字都有独特的风气，列如：汉诗的雄气，初唐的华丽，盛唐的浪漫，晚唐的忧愁，宋词的豪壮(太多了)，元曲呢吸收了前面罗列的文采，采万家之笔，吸万家之风，独成一体，给人一种耳目一新的感觉。

我希望什么时候，如今的社会能够应用而生一种独特的文体，传承下我们中国的文

化，当然，这一切的一切还是靠我们现代的人呀!

我只想强调一句话——天下的文章，皆好，取长补短，才是王道。

读《元曲三百首》有感(二)

唐诗、宋词、元曲是中国文学史上的三座高峰，我曾读过唐诗、宋词，这次看到这本新版的《元曲三百首》就借了。

以我的水平免免强强地读完了《元曲三百首》，这本元曲，本应细品慢嚼，限于时间，不求颇解，只求了解。所以这读后感也只能硬拼强凑而成。

也许是研究元曲的人较少，这本《元曲三百首》只有注释，没有译文和时代背景，书中的元曲在小学古诗必读和课本中很少出现，读起来有些费劲。建议给小学生读的元曲不要这么多，100首就夠了，最好能像宋词唐诗那样加以译文和背景。

元曲顾名思义是曲子，其用词通俗，民间哩语多，趋近于民歌，像我这样的水平也能读懂十之七八。通俗化的文学不是更贴近民众的心呢!

我发现元曲中句子中分句的格式丰富，不像格律诗限为二个分句七字或五字，比如查德卿。寄生草。感世：“……如今凌烟阁一层一个鬼门关，长安道一步一个连云栈。”一句就有11字、10字两分句，高克礼。天宝遗事：“……哎，三郎!睡海棠，都则为一曲舞《霓裳》。”一句中就有1字、2字、3字和8字四个分句。丰富的表达格式，不是更容易抒发感情和思想呢!

我国的诗词曲，格律严谨，既要押韵又要平仄，还要有固定的格式和字数的限制，层层重重的束缚，压制了发展。虽然我喜欢读读它们，背背它们，但要我作作它们，我承认力不胜任，也无兴趣。

元曲让我想起歌曲，一首歌曲先有曲后有词，或是先有词后有曲呢?我想应该两者都有，世界上有那么多优美抒情的曲子，比如赞美诗中的曲子总是百听不厌，如果我们脱出那些已经不流行的古曲调子，依据当代流行的，或世界经典的优秀曲谱，去填词和曲，这样的谱写的词曲不是更有生命力呢?学习国外的`自由奔放，结合我国的古典韵律，希望一种新的诗歌词曲出来!让我们小学生在歌唱中学会作诗词曲!

读《元曲三百首》有感(三)

元曲是我们高中时才开始接触到的中国古代文化的瑰宝，它与汉斌、唐诗、宋词、明清小说一道，成为中国古代文人聪明才智的见证。而我们学习过的大多是来自《元曲三百首》所编所选。而在品读了《元曲三百首》后。让我对元曲的理解变得更加容易，也让我陷入了元曲的魅力。

马致远也是我最喜欢的文人墨客之一。在人们追求返璞归真，崇尚回归自然的今天，门头沟韭园四村的百姓越发珍惜“小桥流水人家”的意境，对祖先马致远惠泽下来的元曲文化倍加推崇，当地政府作出了恢复与兴办元曲文化的规划，具有元代风貌的戏台，马致远杂剧散曲的排演将在不远的将来与游人见面。而与马致远相关的文化研讨活动也将成为这里的亮点。

作品收录作家人数众多，所选曲子来源广泛、比较有代表性，且都为传世的经典名作，独具特色。与此同时，注释及赏析内容多选自不同点评家，有助于对作品进行全面认识，是一部较为丰富、全面的介绍元曲的文选型作品，有助于初学者积累知识、开拓眼界。使我在《元曲三百首》中汲取了很多。