中国民间美术之民间玩具

中国民间美术

之

民间玩具

民间玩具指民间专供儿童玩耍游戏的器具。特指我国传统的儿童玩具，如：风筝、面人、瓦狗等等。民间玩具是劳动人民或民间艺人利用当地材料加工而成的具有独特地方风格的玩具。又称乡土玩具。中国民间玩具以它朴素自然的风格，浓厚的民族艺术传统和独特的地方风格，受到国内外的欢迎。

中国民间玩具的特色是:在材料上,大多就地取材，如泥土、麦秸、竹、棕榈树叶以及废旧布块、下脚料等，因而成本低；在工艺上，制作简易，省工省时，适宜于农闲时生产；在艺术上，造型简练、夸张，彩绘鲜明，形象生动可爱，符合劳动人民的审美习惯；在题材上，大多取材于劳动人民的生活（家禽、农时）以及群众所喜闻乐见的戏剧人物、神话、吉祥图案，反映了追求幸福生活的理想和愿望。

中国民间玩具品类丰富，主要有雕塑类、木竹类、编织类、刺绣缝纫类和智力类玩具。

雕塑类玩具 有泥玩具、陶玩具、面玩具、吹糖人等。以陶玩具、泥玩具的历史最久。1978年，在山东宁阳大汶口新石器时代遗址内发掘出一件“陶猪”,长7cm，大耳，尖嘴，小尾，短腿，形象粗犷而生动。据汉代王符《僭夫论·浮侈篇》记载，以泥土“或作泥车、瓦陶、马骑倡俳诸戏，弄小儿之具以巧诈”，可见泥玩具、陶玩具已很盛行。宋代的

泥玩具生产更为繁荣，除了捏塑外，大多采用模制，即以陶模磕制而成，然后烧造、彩绘。在苏州博物馆还葳有宋代泥玩具的陶模。当时有一种称为“摩睺罗”的泥偶,是一手持荷叶的儿童形象,流传至今。南宋临安(今杭州)有孩儿巷，为擅长捏塑泥孩儿的民间艺人聚居之处。明清以来，泥玩具主要产于河南浚县和淮阳、陕西凤翔、北京、江苏无锡和苏州、天津、河北白沟河等地。河南浚县号称泥玩具之乡，一些农村,家家户户都制作泥玩具,题材以武将、戏曲人物和战马、鸡、辟邪兽、家畜、猴等为主。由于浚县曾是隋末瓦岗军农民起义的中心，所以战马、武将是传统题材。河北白沟河泥玩具兴盛于清代乾隆年间（1736～1795），传统题材有“兔儿爷”，为一玉兔披甲戴盔，背插令箭，手持长矛,骑坐在虎背上,威风凛凛，俨然大将风度，是中秋时节的节令玩具。江苏无锡惠山泥人在明代已有记载。苏州泥玩具始于宋代，其中泥瓜果，如花生、荸荠等颇具特色。

面玩具 除了以江米面团捏塑的面人外，在农村中最普及的就是既能食用，又能玩耍的面食玩具。面食玩具是将面团捏塑成猪、羊、狗、鱼等动物造型，蒸熟后放凉，再用食品颜料彩绘，用色艳丽，显得肥胖滚圆，十分可爱。逢年过节时，不少农村家庭都制作面食玩具，作礼品相互赠送。吹糖人是将麦芽糖在炭炉上烘软后,以吹、捏、模制（把软化后的麦芽糖放在两块半爿的木模内后再吹、捏）、挤压、拉等方法制作成老鼠偷油、猴子偷桃等生动活泼的形象。吹糖人一般在冬季生产，使得薄薄的麦芽糖膜容易凝结成型，但质脆易碎，在室内温度较高时易溶化。

木竹类玩具 主要有风筝、 空竹、 风车、陀螺等。广东、福建、浙江等地还以竹筒、竹片、竹篾等粘接或拼接成龙、鸟、蟹、蝉等形象，有的带苇哨，发出清脆的音响。此外还有木制车轮玩具；以竹篾扎成兔、鱼等状的骨架,外糊以纸的各种灯彩。有的灯彩下装木轮,可以拖拉，是元宵节的节令玩具。

编织类玩具 以草、芦苇、麦秸、玉米皮、棕榈树叶等为原料，运用编扣、打结、穿

插等编织技法制成龙、蛇、鱼等形象。湖南长沙的棕编玩具是充分发挥鲜嫩棕榈叶绿色而有光泽的特长，制成蚱蜢、螳螂等，形象生动。

刺绣缝纫类玩具 主要为布玩具。它以剩余的碎布缝纫成老虎、猫等，内填充以棉絮、布头等，外加彩绘或刺绣。山东潍坊的布老虎形象威武中带稚气，耳目口鼻以及胡须都用针线绣出，有的作为枕头，供儿童安睡。广东潮州的刺绣玩具有梅花鹿、象、狮子滚绣球等，以金银线绣成，已成为出口商品。

智力类玩具 有九连环、七巧板等。能培养儿童的智力，并能提高他们的审美能力和艺术想象力。

早在汉代史料中，便记录了马骑、假面、偶人、泥车、瓦狗等玩具。唐宋时，陶瓷玩具已很普及，还出现了丝绸制作的人形玩具；《东京梦华录》、《都城纪胜》、《梦梁录》、《武林旧事》均提及玩具生产情况；李嵩和苏汉臣《货郎图》中，所绘玩具有几十种。玩具按制作方法，可分：捏塑类，如面人、糖人、泥塑、料器等；削刻类，如东木、竹龙、空竹等；缝缀类，以织物、羽毛、皮毛、纸等为材料，用丝、线、钉、浆糊等缝缀粘连；编织类，用棕丝、麦秸、竹篾、玉米皮、树皮编织。

中国民间玩具历史悠久。可是长期以来，往往被人看作小玩意而不加注意。有人还认为这是一些不登大雅之堂的东西，不屑重视。所以，有关它的历史，文字史料极少，甚至著名产地的县志中也难找到片言只语的记戴。比如说，无锡泥人早已扬四海，可是提它的历史，只能说：相传始于明代；又如陕西凤翔，民间玩具手艺世代相传，究其起源，也只能说：相传起于明初。有关民间玩具的文字史料不多，然而传世和出土的实物史料，却雄辩地证实我国民间玩具源远流长。