浅析《巴黎圣母院》中的经典人物形象

浅析《巴黎圣母院》中的经典人物形象

令狐采学

郭红梅

（昌吉学院，新疆 昌吉 831100）

[摘要]《巴黎圣母院》是法国作家雨果的经典之作，是一部脍炙人口的浪漫主义作品。除了广为流传的卡西莫多、爱斯美腊达，小说中的甘果瓦，克洛德，古杜勒，虽说不是作者雨果着力最多的对象，但也不失为经典的人物形象。本文试对这三位人物进行分析，简析他们的人物性格以及在作品中的地位。

[关键词]《巴黎圣母院》；人物；性格分析

法国作家维克多•雨果的《巴黎圣母院》不仅思想细致深邃，在建筑艺术方面更是颇有一番研究。中世纪巴黎的建筑、广场、街道在他的笔下古朴而又不乏宏伟大气。在这样一个古朴而又宏伟的城市里，作者极力展开想象，在不同的场景设计了一个个引人入胜的情节，从而塑造了几个性格鲜明，经历迥异而又脍炙人口的人物形象。善与恶，美与丑的对立给小说赋予了强烈的艺术魅力。透过卡西莫多、爱斯美腊达表现出的浪漫主义气息，使小说的人物经典绝伦。除了这样脍炙人口的人物之外，小说中流浪文人比埃尔·甘果瓦，外貌正经的神父克罗德和凄苦可怜古杜勒也是《巴黎圣母院》中不可忽视的人物形象。

1.个性平庸又令人可气的甘果瓦

令狐采学创作

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甘果瓦这个人物贯穿了整部小说，小说以他开头，以他结尾。甘果瓦可谓雨果笔下一个较为平凡而又庸俗的形象。从他身上看不到爱斯梅拉达所拥有的真善美，也没有流露出克洛德般的阴暗和可怕，更不似加西莫多有极丑与极善的离奇而又完美的结合。他就是这么一个平庸的人。然而就是这么一个平庸的人，竟然有幸和天使般美丽善良的爱斯梅拉达“结婚”，当“妻子”处在危难中时却又对她不管不顾。小说一开始就介绍了甘果瓦是一名剧作家，他所创作的圣剧似乎没有多少精彩的内容和跌宕起伏的情节，因此没有吸引多少观众。以致整个圣剧表演过程中不断有人起哄，恶作剧，显得有点乱糟糟。这好像并没有引起剧作家的反思，反而有些得意。平庸的剧作家，平庸的剧本，圣剧演成这样也没有引起他深刻的思考。圣剧结束以后，平庸的作家无处可去，尾随爱斯美腊达前行。随后

作者简介：郭红梅 （1982-），昌吉学院助教，研究方向为英语教学法

发生的事本该使他的生活发生很大的改变，结果却依然平庸。甘果瓦不小心进入了吉普赛浪人的乞丐区域。按照这里的“奇迹王朝”的穷人法律他将被当众处死。但如果有女人愿意嫁给他的话，他便可以免于一死。甘果瓦也实在没多少吸引力，胖的，瘦的，老的，少的全都看不上他。善良的爱斯梅拉达挺身而出，为了一个与自己毫无干系的人，为了挽救这样的一条的生命，完全不顾自己的利益与名誉，答应跟他“摔罐成婚”。甘果瓦通过爱斯梅拉达救他的命而与女郎建立起一种“为期四年”的荒唐契约式婚姻。和这样一个美丽善良的姑娘“结婚”，即使只有名分也足够令人羡慕的了。而甘果瓦对这契约式婚姻，内心只当是形式。事实上，他也这么做了。当爱斯梅拉达被阴暗恶毒的克洛德诬陷，不幸入狱时，甘果瓦暂且不说丈夫应尽的义务了，他竟然不顾以往的救命之恩，贪生怕死，根本不准备救危难中的爱斯美腊达脱离险境。甚至厚颜无耻地说：“有些债我是根本不还的” ， “起先我爱过女人，后来我爱禽兽，现在我只爱石头。他们也同女人、禽兽一样可爱，而且没有那么多的虚伪”，真是厚颜，忘恩负义。如果说最初的平庸让人感觉他无足轻重的话，此时的冷漠实在令人愤怒万分。让人可气

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又可悲的是，他似乎更在乎爱斯梅拉达的小羊佳利。因为在最关键的时刻，在爱斯美腊达最需要他的时候，他竟然带着小羊佳利悄悄溜掉，置这位曾经有救命之恩的妻子于不顾。表现得极其贪生怕死，懦弱、自私而又卑俗。

2.道貌岸然实则内心分裂的克洛德

克洛德，是圣母院的副主教。他并没有像人们想象的那样忠心地为上帝活着，为信徒服务着，不仅没有，他还给爱斯梅拉达带来了很大的伤害，从某种程度上说他迫害着这个美丽善良的姑娘。早年的克洛德勤奋好学，知识渊博，献身在教会。那时的他也许是幸福的吧。19岁时，他的家庭发生了很大的变故，爱他的爸爸妈妈都离开了他，留给他的是个还在襁褓中的弟弟。他尽力用爱来抚慰这个缺失了父母的爱的孩子。同时，还收养了卡西莫多，一个极其丑陋但对他绝对忠诚的孩子。也许那时他是善良的吧。后来他又有了很多的烦恼，他悉心照料的弟弟整天不务正业，游手好闲，卡西莫多又不会说话，他深感孤独寂寞。当他看到了青春洋溢的爱斯梅拉达，他内心被震撼了。作为一个天主教的修士，他竟然爱上了一个被世人嘲笑的吉普赛女郎。他的内心受着极大的煎熬，他本应该只专心爱上帝的，他不可以爱上，如此疯狂地爱上眼前的这个人，他可以为了爱尝试去吻这个美丽少女的脚，甚至只是他脚底下的泥土。他的内心快要分裂了。所以从一开始，他对于爱斯梅拉达的爱就是畸形的，残缺的，可怕的。一个曾经全身心献身神职的男人，就这样在这个年轻美貌，善良的女子出现的时候没有经受住考验，失去了最后一丝理智。他用尽了一切可以得到爱斯梅拉达的手段，强抢，跟踪，嫁祸，甚至是威胁。他忘记了他的上帝，他的信仰，任凭自己的欲望操纵他，处处表现出狰狞可怕的一面，让读者不寒而栗。当他发现他深爱着的爱斯梅拉达爱着别人的时候，他有一种上当受骗的感觉，恼羞成怒，疯狂报复。这样一个人，在陷害别人的同时，同时也虐待自己，在制造痛苦的同时也品味着痛苦。这个就是克洛德，一个失去信仰，失去理智的可怜人。

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3.几近疯癫命运悲惨的古杜勒

古杜勒，一个为失去女儿而疯癫的隐修女。她也许是大家最容易忽视的一个人物。作者雨果也没有用过多的笔墨来勾勒她的形象，但她身上体现出的母爱，令所有作母亲的叹为观止。孩子丢了，母亲的心被撕裂了。她每天都深埋在老鼠洞里，懊悔，发呆，看着那只小阿涅斯留下的小布鞋。她的境况甚至比鲁迅笔下的祥林嫂更糟糕，因为她甚至不知道自己的女儿是生是死，在这种煎熬中艰难度日，她仇视所有的埃及人，因为是她们当中的某一个抱走了自己的孩子;她仇视爱斯美腊达，因为也许是她的妈妈，埃及女人吃了小阿涅斯。在阴暗的老鼠洞里，可怜的母亲一遍遍呼唤着女儿，“就是在天边，爬着也要把她找回来。”终于机会到了，爱斯美腊尔达看到那只小鞋，那只寄托着母亲对孩子所有思念的小布鞋，她也拿出装在自己护身符里的一只同样的绣花小鞋，母女俩终于相认了。原以为分离远在天涯的一对母女，竟然就在身边。幸福来的太突然，太意外。隐修女砸断铁窗栏，把失去了十六年的女儿藏进“老鼠洞”，母女俩沉浸在骨肉团聚的欢乐里。此时的她们是世界上最幸福的一对母女。只是幸福实在来得太短暂。副主教喊来的监狱长和卫队包围了“老鼠洞”。母爱使古杜勒产生了力量和智慧，她想方设法地欺骗他们，竭力地守护着自己的女儿。在权贵面前，无济于事，又是分离。当女儿被带到刑场，上绞架时，母亲惨死在了绞架下。 相聚的时间如此短暂，分离了十五年的母女，相认仅仅几个小时。女儿在她面前被送上了绞刑架，她却无能为力，对母亲来说太残忍了。她再一次经历了撕心裂肺的分离的痛苦。可怜的母亲！如果说当年的香菲歌乐女令人同情的话，今天的隐修女更是让人怜悯。

虽说雨果笔下的上述几个人物有着极善极恶，极美与极丑的对立，但每一个人物自身又都有着丰富的内涵。他们个个都体现出历史残留的的痕迹，散发着时代的气息，个个形象都是饱满而又真实。透过人物的种种经历，亦或是遭遇，不难看出，雨果也严厉谴责了当时的社会大环境，是法国巴黎的统治阶级，是腐朽不公的社会制度，是这些自私自利的剥削阶级，给人们的生活带来了种种困境。

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参考文献：

[1]（法）雨果著. 陈敬容译. 巴黎圣母院 [M] 北京：人民文学出版社，1982.

[2]柳鸣九等著.雨果创作评论集[M] 桂林：漓江出版社，1983.

[3]（法）夏尔·波德莱尔.流浪的波希米亚人 [A]. 恶之花[C].桂林:漓江出版社,1992.

[4]（法）夏尔·波德莱尔.腐尸[A].恶之花[C].桂林:漓江出版社,1992.

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