省市重点文物保护单位—五峰山古建筑群遗址

省市重点文物保护单位—五峰山古建筑群遗址

来源：[史志办] 时间：[2005/3/3] 浏览：[785] 字体： [减小 增大]

五峰山属泰山支脉，主峰海拔395米，位于五峰山乡石窝村东侧，在县城东南20公里处。五峰山与泰岱相连，金元时建洞真观于此，后遂与泰山、灵岩并称“三山”。

五峰山因有5个并列的秀丽山峰而得名。5座山峰呈半圆形，从西向东依次为：聚仙(一称迎仙)、望仙、会仙、志仙、群仙峰。五峰绵亘错列，云绕峰巅，泉出石罅，环抱在绿树浓荫之中，宫、观、亭、台相互掩映，风景绝佳。有山内八景和山外八景。山内八景是仙人台、七星泉、迎仙桥、更鸡桥、无影庙、青龙峪、白虎峪和清冷泉。山外八景是青崖积翠、润玉七峰、明泉早照、凤山烟雨、滚粟朝霞、鱼台钓月、杏堤春晓、薛岭牧樵。五峰山自南北朝以来，便有佛事活动，自金元以来，这儿辟为道观，成为道教胜地之一。自古是隐士幽居和人们游览的地方。

五峰山古建筑群遗址位于五峰山上，占地面积187万平方米。分南观、北观，庙宇多修在北观，后院向北有高达91级的石阶，上有月台。观内建筑有：碧霞宫、真武殿、三元殿、玉皇殿、龙神殿等，大部分在清代已倾圮。现存殿宇为林场占用。

1979年9月3日，经济南市革命委员会批准，五峰山古建筑群为市级重点文物保护单位。

主要胜景简介：

一天门 位于峪口处，这里有石砌盘路，盘路开始处，两崖并峙，形如关隘。明

代万历年间，道士周云青的弟子史奇峰曾在这儿修建过“广生殿”、“伏魔宫”等殿宇，并用巨石筑门，称为“一天门”，门上修阁，为“迎恩阁”。清顺治十一年(1654年)重修。今门尚在，但阁已不存。

洞真观 一名神虚宫，北观，俗称大庵。坐落在五峰山山阳志仙峰下，是全山的主要建筑，建有三元殿、真武庙、玉皇殿、三清殿、九莲殿、吕祖庙等，是风光精华之所在。《五峰山志》记载，洞真观创建于金章宗泰和年间(1201～1208年)，为全真教道士丘志原所建，王志深、李志清等增修扩建，始有道院，金宣宗贞柘间(1213～1217年)定名为“洞真观”。洞真观在元、明两代均有所扩建，元代又封为“护国神虚宫”。明万历年间，明神宗朱翊钧命黄冠周云清辟山重修，“创构宫宇，楼殿岿崇，金碧辉荧，号称极盛”。朱翊钧为供奉其母李太后，修建了1座豪华的九莲殿，封太后为九莲菩萨。万历二十七年(1599年)，派遣全真道士周玄真(即周云清)在这里刻印了《道藏》全经480函。改洞真观为“保国隆寿宫”，并敕建隆寿宫石坊。望仙峰半山腰上尚存“青帝宫”遗址。青帝是道教奉祀的神灵，为五天帝之一，居东方，主春，又称“苍帝”、“春帝”。此时，这里的道教活动空前兴旺，宫观殿宇富丽辉煌。观内古柏参天，青翠欲滴。有古银杏1株，腰围6．5米，高30米左右，当植于建观之初。

洞真观中有许多古碑，其中最早的碑刻是三元殿前金大定十年礼部牒碑，碑文记载金世宗(完颜雍)大定二年(1162年)礼部奉敕赐万寿院牒文。另外，玉皇殿前西壁有元定宗三年(1248年)元好问撰文、王万庆书石的“金洞虚宫记”石刻。元好问(1190—1257年)字裕之，号遗山，太原秀容(今山西忻县)人，仕金，曾任尚书省左司员外郎等职，诗文蔚为一代之宗。金亡后第二年(1235年)，他曾到济南游历，撰《济南行记》，对济南山川多有题咏。

元都观 又称南观、玄都观，址在洞真观正南，是明朝德王府的陵园(德王府在今济南

市珍珠泉大院)。明英宗(朱祁镇)天顺元年(1457年)封其二子朱见漭为德王，初国德州，后改济南。宪宗成化三年(1467年)，朱见潾到济南就藩，直至崇祯十二年(1639年)德王朱由枢被清兵俘虏，共历7代172年，其中六代德王(德庄王、德懿王、德怀王、德恭王、德定王、德端王)的陵墓都在五峰山附近的青崖山南麓。民国初年，元都观内建筑已废圮，仅有的殿堂成了看林人的住所，现仍存“八字墙”、墓门等。南观现为解放军某部驻地。

崔先生像赞碑 洞真观内有明清碑碣数十块，以此碑最为珍贵，该碑立于玉皇殿前东侧。崔先生，名道演，字玄甫，号真静，是金代道士，洞真观的修人。此人秉性善良，博览“三教”群书，融儒、道、佛三教为一炉，更精通医术，为穷人治病，不取分文，为穷人做过许多好事。他父母去世后，离家拜东海刘长生为师，在五峰山修炼得道。后人为纪念他，修了此碑。碑正面是沈士元刻画的崔先生肖像，另有元好问、刘祁、杜仁杰像赞各一，书体分籀、篆、隶3种；碑阴是杜仁杰写的《真静崔先生小传》。此碑书、画、刻俱佳，后世金石家多有著录。

清泠亭 又称志仙亭，在志仙峰下，清泠泉边。亭为石筑，单檐四角攒尖顶，有4根石柱，亭柱上分别镌刻英树琴和黄易二人的楹联。英联为“到此息尘虑，对之清客心”；黄联为“露滴仙人掌，云流玉女盆”作于清嘉庆二年(1797年)。亭边泉水叮咚，昼夜不息，如琴弦筑击声，与山谷相回应，悦耳动听。

另外，在三元殿前，百丈石阶西侧，还有隐仙洞、栖真洞和崇元洞(统称朝阳洞)。聚仙峰西岩有莲花洞石窟造像。

五峰山东南0．5公里处，有一奇绝山峰——青崖寨山，山势陡峭险峻，古为兵家必争之地。金元时，东平路行军万户严实曾屯兵于此镇守。严实系长清人，死后被迫封加谥为武惠鲁国公。明崇祯十三年(1640年)，以孙化亭为首的农民起义军，曾驻守于此，

至今山上仍有半穴居式建筑、寨门、以及点将台、旗杆穴等遗址遗物。

省市重点文物保护单位—莲花洞石窟造像

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在五峰山西，聚仙峰西侧峭壁上，有莲花洞石窟造像，凿刻年代约在东魏至隋之间，石窟广阔3．3米多，高3米，窟外另砌券拱门，门额置“天启六年五月圣佛莲花洞”刻石。窟内正壁雕佛1、僧2、菩萨2，四壁及拱门两侧雕小佛242尊，洞内外共有佛308个。窟顶藻井雕莲花30余朵。洞外东石壁雕小佛10余尊。洞内造像题字大半漫漶，尚可辨者右壁有石贵妃及卢义基为亡妻造像等20余处，还有洞左边东魏武定五年(547年)、北齐乾明元年(560年)的造像题名。1979年9月3日被济南市革命委员会公布为市级重点文物保护单位。

县级重点文物保护单位—石窟造像石刻

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张夏王泉摩崖造像 位于张夏镇王泉村东南800米处的山峪里，其造像分别开凿于北山腰之阳，南山腰之阴，均为自然岩洞略加工而成。朝阳洞主佛像高1．07米，迦叶、阿难佛高0．54米，53尊佛像群为小佛龛。背阴洞内刻有菩萨佛，并刻有人和动物、武士像。造像为隋唐遗物，现保存尚好。石门摩崖造像 位于归德镇土屋村南首云头山、赵化山的连接处，有一坐佛高1．3米刻在西崖峭壁上，为唐代遗物，并有明代造佛龛题记，现保存完好。

圣佛洞石窟造像 位于归德镇胡同店村东南1公里处的水母山上。洞为一自然洞穴略凿而成，洞门为石券门，造像均为高浮雕。洞北壁刻有1佛2菩萨2弟子，沿南壁刻有2尊菩萨，其中佛像最高者1．22米，尤菩萨像雕刻精细，居于长1．55米、宽1．45米的区域之间，其年代为唐宋时期所雕刻，现保存基本完好。

石麟山画像石刻 位于县城东南1公里处的石麟山西北悬崖处，有道者模样的线刻影像，造形古朴，线条粗犷，下端有崇宁癸未岁(1103年)六月十六日的刻像题记。另有原后土殿龟趺3块，柱础5个，宣统年间(1909～1911年)重修后土殿碑2通，游人题诗多处，现保存完整。

金牛洞佛像 位于平安店镇小范村南2公里处，因洞内有奇异怪石似牛状，故名。洞口呈圆形，直径15米，深25米，洞北壁刻有浮雕佛像，为1佛2菩萨；另有题记两处，为宋代造像，现皆保存完好。

大觉寺石碑 位于归德镇大觉寺村西南首，大觉寺原址已平，此寺创建何时无考。村东北首观音堂旧址已建学校，此处砌墙内集中有碑碣24通，碑刻内容丰富，艺术水平较高，现保存尚好。

神宝寺碑 原立于神宝寺遗址，1965年移岱庙炳灵门内，1983年移至岱庙碑廊。碑立于唐开元二十四年(736年)。是口子寰书写的《重修神宝寺记》。碑高2．81米，宽1．30米，厚0．28米，碑文隶书35行，每行54字，共1890字。碑额篆书《大唐齐州神宝寺记碣》。碑左侧刻《佛说密多心经》299字，传为唐李邕所书。碑文已残缺400余字。

县级重点文物保护单位—古遗址

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烽火台遗址 位于万德镇万德南村南104国道(京福公路)东侧，齐长城北L 5公里处。现有土层高20米，长31米，宽16米，燃火点基高4米、长11米、宽8米，周围有散存地面的灰陶、黑陶器碎片。此烽火台属春秋战国时遗物，为长清县境内仅有的1座。 ·

张曾遗址 位于孝里镇张营村东南，是一段南北长360米，东西宽300米的高台地，1977年整修大寨田时被毁。在此先后出土的文物有商代铜爵杯、石斧、石刀、陶片等遗物，经考证，此处为商周遗址。

古卢城遗址 即县城故城升城遗址，位于归德镇国庄一带，建国初期尚有土城垣断墙，夯土墙基宽约15米，上端为10米，高约5米，四门为石拱券门。1958～1977年古城址整为平地，已无痕迹。经查遗址，长约2000米、宽约1200米，总面积240万平方米，曾在此出土灰黑陶片、大筒瓦、石砖、铜铁器等遗物，从器物考证为西周遗址。

黄巢寨遗址 位于万德镇石胡同村南2．5公里，海拔628米的黄山上，现存遗址有黄山主峰东北向寨门处高3．5米、宽2米、长约50米断裂不等的寨墙1面。寨东面下坡处有用乱石垒砌的半穴式房基约20间，山南崖下亦有半穴石建房基6间。顶峰有一大旗杆穴，曾发现有金属兵器、碎陶瓷。是唐末农民起义领袖黄巢率部驻扎过的一个重要山寨。

唐王寨遗址 位于崮山镇大崮山村东北2．5公里处，遗址南北长300米，宽80米，总面积2．4万平方米，有3．5米高、4米宽、连环成套的石屋112间，山上有寨墙、寨门、蓄水池等残迹，为古代驻兵和避难的场所。据传唐王李世民在统一大唐江山

的征战中，遇隋兵围追，即登山筑寨避青崖寨遗址 位于五峰山东南0．5公里、海拔552米的青崖山上，占地面积1万平方米，现存半穴式古建筑群残迹约260间，有高1。5～3米，长300米断续的寨墙，寨东北2公里的黄山顶等处有残存建筑约160间，碑座基l座，青崖寨门面向西北，高3米、宽2米、长4．5米，有沿寨峰口曲径马道2条，哨位4处。寨内有用凿石制成的直径0．6米的对臼?个，直径10米、深1．5米的饮马池1个，直径1．5米、深o．8米的石瓮2个，长2米、宽1．2米的水槽1个，打兵器退火用的小方水槽2个，山寨下西北方向设有教场和讲台，还存有大量宋元时期陶瓷片。

姜女祠遗址 位于万德镇长城村北首，原有姜女祠正殿5间，内有姜女及其夫塑像，正殿前为天王殿，还有东西厢房、钟鼓楼等。现仅存遗址及明嘉靖四年重修观音堂、姜女祠、玄帝阁的石碑1通，清雍正四年岁次丙午重修姜女祠圆头石碑1通，另有残碑数块。

灰山遗址 位于城关镇窑头村西南300米平原洼地处，南北长150米，东西宽100米，占地面积1．5万平方米，出土大量陶片、石器、古兽骨，经确认为新石器至商周时期的遗址。

娄峪遗址 位于张夏镇南丁庄村东北约1．5公里的山峪内，古代道教兴盛时，这里曾为道观。据遗址处碑文载道观经历了唐至清各代。现存莲台胜境坊、蓬莱观三元宫、张仙祠、玉皇殿等几幢古建筑。

齐长城遗址 齐长城是春秋时齐国为防御楚赵等国骚扰而筑，全长500余公里，为山东古代规模最大的工程。齐长城西端起于孝里镇广里村北，向东经过孝里、双泉、马山、万德4个乡镇的黄崖山、梯子山、石小子山、满井峪南山、犁铧山、帽山、老庙山、黄山、北顶山、摩天岭等，向东延伸至泰安，横越长清县南部约70公里。长城在平原谷

地用土筑成、遇山用石垒砌。现存土筑遗址宽约8米，长200米。石筑遗址石墙宽5米，高2米，长约400米。余多坍塌，但脉络尚清楚。

县级重点文物保护单位—古墓葬

来源：[史志办] 时间：[2005/3/3] 浏览：[732] 字体： [减小 增大]

战国墓 位于县城东南32公里，张夏镇高庄村东首，原有7个土冢，分布在村周围，曾发现大量陶片，并有戈、刀币、舟、方宝古钱、剑等遗物，经考证确属战国墓群，现尚存完整的4座。

杜仁杰墓 位于平安店镇王宿铺村西0．5公里处，1965年整地改土时墓被破坏，神遭两侧石质文物被毁，埋于墓南壕沟里。墓穴平面呈圆形，穹窿式顶，用砖垒砌而成。现存有石虎1躯，墓残碑两块，均由县博物馆收藏。地上遗物已无存。杜仁杰是金元时长清著名的诗人和散曲家。

五峰德王墓 坐落在五峰山青崖寨南侧，原建有明德王的6座墓，有院墙两道，外院墙长280米、厚1．5米、高7米，坐北朝南呈马蹄形，因屡次被盗已成空墓，现仅存两座。

李坚墓 元陇西郡伯李坚墓位于平安店镇靳庄东首，墓穴处因长期取土已成积水深坑，向南数十米墓道压于民房之下。现仅存石羊、石虎各一，造型古朴，雕刻细致。

县级重点文物保护单位—古建筑

来源：[史志办] 时间：[2005/3/3] 浏览：[947] 字体： [减小 增大]

北黄崖石佛堂 位于孝里镇北黄崖村北800米的山脚下，石佛堂坐北朝南，为悬山式建筑，长1．8米、宽1．52米、高1．86米，全石砌成，内刻有大小石佛89尊，最高者0．6米，最低者0．12米。石佛面部被毁，仅5尊较好，其刻纹尚清晰，题记两处，尚清楚。建筑年代为唐开元二十五年(737年)，现保存尚好。

真相院舍利塔地宫及舍利塔 位于县城粮油加工厂院内，地宫平面呈方形，南北各有甬道贯通，砖券而成，上端有四角皆用砖叠涩抹角，共7层。上有普柏枋，转角铺作，斗拱上端收口成藻井，最后用石板覆盖，地宫结构完整，建于宋嘉you年间(1056～1063年)。舍利塔地宫上曾建舍利塔，又名全阳塔，建于宋代元丰年间(1078～1085年)，为7级砖塔。宋元you二年(1087年)，苏轼为舍利塔撰写了《齐州长清县真相院释迦舍利塔铭并引》，并出资购置棺椁放置释迦舍利。民国间舍利塔被拆除上层，抗日战争和解放战争中舍利塔再次遭受日军和国民党军破坏。1964年被全部拆除。1965年在舍利塔地宫中发现《齐州长清县真相院释迦舍利塔铭并引》刻石，长83厘米，宽62．5厘米，厚13厘米。正书小字，22行。铭前有小引，记元丰八年(1085年)十二月，苏轼自登州赴京途中过真相院，见寺僧建塔，乃舍以其弟苏辙所藏舍利，后又施金为置棺椁始末。书法极为工致，是苏轼书迹刻石中难得的精品，此碑现藏于县博物馆。

陈庄龙兴寺 位于城关镇陈庄南端，坐北朝南。现只留覆盖丈九佛的佛殿。此殿平面呈方形，顶为灰顶，全部用石筑成，殿底下砌1米许，成为半穴式建筑，殿身上下各叠涩出挑2层，顶部轮廓线呈抛物状，上置石刹，顶垂直高度较身长，使整个建筑结构简洁，造型古朴。丈九佛立于庞大的复莲之上，整个身躯为一巨石凿成，莲花座用另一石雕刻，此像从上至下，共用两块庞石雕凿而成。仅两小臂另雕，安于佛身之上，现两臂不存，只露石卯。佛正面雕有衣纹，前面部分衣纹已毁，佛穿通肩式衣衲，内穿交领襦，面部扁平，鼻梁高隆直通额际，两脚肌肉丰满。明嘉靖《重修龙兴寺佛殿记》碑载：“大唐时建造丈九佛一尊，罗卫诸佛立寺，名之曰龙兴，历代以僧行相继焚修……屡因荒歉，僧行流离，

殿宇毁坏，遗址石佛存焉……”。

褚科真武庙 位于马山乡东褚科村东首，现仅存正殿，保存尚好。殿面阔3间，进深3间，单檐硬山顶，正脊垂脊俱存。梁为四杉 ，上置平梁，中立蜀柱，两端再接月梁，诸檩下皆用椭檩枋，下又襻间拉扯。在二者之间，用小隔架科各柱，蜀柱与檩交接处，皆雕刻华丽的雀替，雀替下有横向的斗拱承托，平梁两端下的蜀柱，两侧有角脊，柱础为古素镜。另有乾隆年间碑1通，嵌墙内残碑数块。该庙建筑年代为元末明初。

靳庄真武阁 位于张夏镇靳庄村北首，置于高4．9米、宽9．11米、长8．44米的高台之上。台基下中部用石拱券成通道，南北贯通。阁为硬山顶、单檐，面阔3间，进深3间，并有迎壁，阁额为“齐川通鲁”。另有明正德年间(1506～1521年)创建真武阁碑碣7通。墙壁内有明嘉靖年间(1522～1566年)重修真武阁龙首碑1通，该村曾多次投资进行维修，保存尚好。

四禅寺 原名永庆寺，位于张夏镇驻地东北2．5公里处。现存面阔3间、进深1间的大殿1座，前有出厦，梁架为四杉fu（木伏）栿，上置平梁，立爪柱，原有正脊，经改建成卷棚式，明代重修。另有高4米的宋代经幢1座，其上所刻佛经，字迹清晰可辨。寺北山腰300米处，有证明功德龛。内有浮雕像l佛2菩萨，呈禅定状。北有治平年间(1064～1067年)石像题记1块，有碑碣6通。该寺创建年代不详，从有唐碑看，建寺较早，到北宋已初具规模。宋代经幢对佛教史研究可提供重要的实物资料。

来佛山玉皇殿 位于崮山镇前大彦村西南1公里的山上。南北长54．89米，东西宽15．5米，两端低，中间高，坐北朝南，为古建筑群。有较完整的影壁，残存的2层石筑阁楼，后为玉皇殿(即正殿)，为无梁殿，皆用石建成，正殿前有云首碑、舍财碑共6通，其中两通保存完好，属明代建筑，历代重修。现玉皇殿、仙阁楼上顶楼板已不存，余

均完整。

南坦神山玉皇庙 位于归德镇驻地南9公里的神山之巅。长49．46米，宽34。15米，占地面积约1700平方米。自南至北有门楼、玉皇殿、十王殿、碧霞殿等建筑。建于金代，历代都进行过维修。现殿宇尚完整，石刻记载清楚，基本保持了原貌。

衔草寺 位于崮山镇驻地东南4公里、关王村南山峪中。该寺创建于北魏，后荒废，到元至元十三年(1276年)，由灵岩寺退堂方丈复公率徒浩公至此重修殿宇，开堂受徒极盛。明末衰，清复兴。现存元代石塔1座，内有木雕关公像、泥塑天王像、武士像、木刻佛像，另有墓塔1座，元代大德六年(1302年)浩公墓碑1通，建佛殿碑2通。存有寺鉴龙头杖1条，云板1件。

丰施侯庙 位于马山乡驻地西2公里处的马山顶，长120米、宽300米的范围内。建筑群分3组，山门为石拱券成，前后贯通，面阔3间，有前檐立柱。西为丰施侯庙，两组建筑之后碧霞宫，中组为后土殿，现已成废墟，其布局尚清晰。今立有龟首蟠螭碑两通，残倒碑4通，为元明清遗物。丰施侯庙创建于元延祜元年(1314年)，保存至今的建筑遗迹多为明代重修。

双泉庵 位于张夏镇张夏村东1公里的通明山半腰处，门朝西北，是四禅寺的下院，正殿前2米并列双泉成两方池，故名双泉庵。该庵自西向东现存门楼、正殿、南配殿。门楼顶瓦已不存，无门。正殿面阔3间，进深1间，硬山顶，前出厦，布瓦脊已毁。南配殿结构与正殿相同，院内有龙首碑、龟蚨碑及明至民国的碑碣共8通，碑刻记载较详。该庵创建年代不详，据碑载历史较早，明中叶为极盛期，明末遭兵燹，庵堂荒废，清、民国又曾两兴，现保存尚好。

小寺玉皇庙 位于张夏镇小寺村东北首，该村原建有神宝寺、玉皇庙等4大殿宇。玉皇庙建筑年代不详，明代重修过。现存玉皇庙，为面阔3间、进深8间的硬山式建筑，另有山门、东西道人住舍、残钟楼1座及悬挂的清代大钟1口，重500公斤。庙内碑碣近10通，刻文清晰。原神宝寺遗址及4方佛残像，均有研究保护价值。

石窝古建筑 位于五峰山乡五峰山西麓山角下的石窝村，距县城20公里，在古石寄邑旧址处。在村东山坡20米处，有一石窟，名Et\"南海堂”，并有“洛泉堂”题记，石窟平面为方形、顶部为叠涩复斗式，分前堂后室，“文化大革命”时被毁，建筑年代为南北朝时期，窟门为后代重修。村内有位于一条纵轴线上的南北二皋，创建年代不详，现皋为清道光十一年(1831年)重修。南皋东侧是三官庙，为硬山顶，面阔3间，进深2间，为明代建筑，清代维修，并有东西配房，墙上有两方线刻画石。北皋向北20米，有真武庙，现存碑文记载；“庙始建于明，清重修”，其建筑形式与三官庙同，室内四壁有画已无法辩认，庙前立有明万历年间(1573～1620年)立碑两通，西壁有清代碑两通。南皋门墙右侧原嵌有北齐碑碣1通，现存于泰安岱庙。石窝古建筑现保存较好。

大崮山玉皇庙 位于崮山镇大崮山村北山巅之上，坐北朝南，有玄武上帝庙、三官庙、半穴式殿堂，3座墓室，明至民国石碑7通，均置于长34米、宽18．6米的围墙之内，皆为明代所建。现除正殿只剩残墙断垣外，余尚完整。

龙居寺 位于万德镇坡里庄村西300米处，寺建在高6．5米的台基之上，面阔3间、进深3间、单檐硬山顶，为灵岩寺下属。创建于元代，明代重修，现存大殿1间及明弘治、清乾隆重修碑各1通。龙居寺三面环山，清溪绕前，殿前有粗围茂盛的银杏树l棵，可谓古木参天，谷幽院静。现寺为坡里庄林场住用。

三皇庙 位于万德镇史庄村西北首，为单檐硬山式建筑。面阔3间、进深l间、

全灰布瓦盖顶，内有宽9．4米、长5米、高4．2米的清代壁画，艺术水平较高。另有明朝创建三皇庙题记1方。该庙为明万历三十五年(1607年)建造。现仍保持原貌，壁画尚清晰，有一定艺术价值。

柳御史洞 位于万德镇西房村南首。窑洞为仿木结构砖券而成。面阔3间，中间正门，两侧间开内门各成里间，外看为后高土层打的窑洞。从建筑形式看属明代所建，现保存完好。据当地人传说，明代后期，有个在京做官的柳御史被贬来此避难所建。

清真寺 位于张夏镇青杨北村北首。主建筑礼拜堂，由3殿组成，后2殿为硬山式。3殿相互衔接，形成勾连搭。前院有南北讲堂配房，北讲堂东大门北侧有沐浴室。南北讲堂为硬山顶，进深1间，面阔3间。清真寺为清代所建，是长清县回民清真寺保存最完整的一处。

文庙 位于县城文化馆院内，建于宋朝天禧二年(1018年)，元明清各代屡有增修，院内建筑由南至北为：庙门、畔池、两石坊、棂星门、大成殿、明伦堂、横经阁等殿宇。现仅存1座完整的大成殿，面阔7间、进深3间、单檐庑殿顶，现作为博物馆文物库房和陈列室之用。

朱氏宅院 位于万德镇西下峪村中部，是清末的地主四合宅院，南北长12．2米，东西宽4．6米，除西配房是平屋，余均为硬山式。正偏房皆为面阔3间，用砖瓦相砌成脊，脊两端用瓦相叠，翻翘作装饰。还有高大的门楼，镶嵌图案的影壁，现保存尚好。

娄敬洞山

来源：[史志办] 时间：[2005/3/3] 浏览：[713] 字体： [减小 增大]

娄敬洞山位于县城东南25公里，南距灵岩寺15公里，西距五峰山5公里处。峪深3公里，面积2．1平方公里。传说是因汉代娄敬在此隐居而得名。古代道教兴盛时，这里曾为道观，现在除少数道院建筑完好外，多数已倾圮，有的尚存遗址。据玉皇殿墙上的碑文记载，道观经历了唐、宋、元、明、清各代，极盛时“殿宇峻起，神像璀璨、金碧辉煌，山谷生色，到此者悦如人居天上，境入桃源……”寺院于清嘉庆二十年(1815年)十二月被官府查抄封禁，没收田产200余亩，房屋75间，寺观树株尽被砍伐，道观逐渐衰败。“文化大革命”中，许多古建筑和文物惨遭破坏，有些已荡然无存。

娄敬洞山道观现在幸存的有“莲台胜境”坊、蓬莱观、三元宫(又名无梁殿)、张仙祠、玉皇殿等几幢古建筑。特别是娄敬洞山的岩洞尤多，呈现出喀斯特地貌特征。计其大者有娄敬洞(又名白鹤灵芝洞)、青龙洞、王母洞、三清洞、八卦洞、风洞、云洞、仙姑洞、火龙洞(又名玉皇洞)、朝阳洞等十几个。

“莲台胜境”石坊位于山峪口处，东侧有洞虚观遗址，仅存石碑，碑文是元代诗人、散曲家杜仁杰撰写。再东侧为蓬莱观和无梁殿，观内有白鹤泉，院内有古碑3通，记述着寺观的沧桑。自蓬莱观沿盘路东行是张仙祠，柯有大厅3楹，已多处坍塌。传说汉留侯张良曾在此隐居。自张仙祠院北东行，过“渡仙桥”，沿盘路而上便是吕祖祠，吕祖祠西侧是“清静别墅”院。由吕祖祠东行过盘路，在路西山半崖间，有一朝阳洞，洞分两层。吕祖祠东北是老君洞，洞在悬崖峭壁间，高数丈，砌有石阶盘道，可拾级而上到达洞口，洞内雕有老君像，刻工精细，可惜在“文化大革命”中被砸掉了头颅。

自老君洞往东是梯子崖，崖南有王母泉，前东山半腰处有一洞穴叫王母洞，洞口镌有对联：“壶中灵药山中采；宴内蟠桃洞中寻”，横联为“西望瑶池”。此洞有上下两层，登上洞顶可饱览山景。

梯子崖高数丈，巨石垒垒，沿石阶攀登而上，最高处是天台庵玉皇殿。庵东北近处有八卦洞，洞内有玉皇大帝像。北面近处是火龙洞，洞内有石榻。西有仙姑洞，有盘路崎岖，迂回可通。山巅正中是主佛殿，内有两丈高自然石雕佛像，为山中最大的石佛，主佛殿建造精美，窗棂为整石镂雕，殿旁有白鹤洞和三清洞。

主佛殿东，三峰山半腰峭壁上有全山最大的娄敬洞，洞穴贯穿大山东西相通，“深约里许，宽一二丈，高十余丈”，洞内阴森黑暗、曲折迂回，需借助灯光伛偻前进。《长清县志》载：“烛其石纹，有如莲花者，如灵芝者，如玉如盖，即良工巧匠弗能状焉，洞之绝胜处尽此矣。”

出娄敬洞东南口，巨石如虎，路旁森列，石上凿神龛，祀娄敬、张良、范蠡，侧旁有少年“油博士”像，像前供桌石台刻有“大金国泰和四年造”8个字。

娄敬，即刘敬，号草衣子，汉高祖五年(公元前202年)与张良一起建议刘邦入都长安有功，赐刘姓。他还建议与匈奴采取和亲政策，把6国豪强及各门望族后裔10万人迁到关中，以削弱6国豪强势力。这些建议都被刘邦采纳，被封为关中侯，张良被封为留侯，后来张良弃爵到历城县扶山山洞隐居(扶山山洞后称张子房洞)，娄敬亦来到莲台山(后称娄敬洞山)隐居，与张良过从甚密，常在洞前下棋，至今石棋盘尚在。

马山

来源：[史志办] 时间：[2005/3/3] 浏览：[832] 字体： [减小 增大]

马山原名隔马山，亦称格马山，在长清县城南21公里处的马山镇境内，主峰海拔512米，是仅次于灵岩、五峰山的一座名山。

马山古为道教盛地，也是风景优美的游览胜地，有“马山之胜在山顶”之说。马山西北隅有两个山门，东西开。这两个山门，是由山左和山右两条路登马山的必经之路。两个山门，孤悬天半，十分险绝。进了山门，便到达山顶。山顶青石上凿有两个水池，小的能盛水数十斗，大的能盛数百斗，系道士“凿岩蓄雨水以备饮者”。总计山顶地势宽不满17米，长不足500米。清代末，山顶自北向南尚有灵官庙、丰施侯庙、天王殿、钟楼、后土殿、碧霞元君殿等，不知始建于何年。现在山上建筑已成颓垣断壁，旧迹已不可寻，但风景依然优美多姿。

站在马山山脊凭高四望，见泰岱、灵岩、五峰诸山对峙于数十里之外。看山下，群峰错落，气象万千。清代邑人庸敬子游览马山之后，对马山风光赞叹不已，写诗赞道：

“满路飞花满岭松，岩高削出玉芙蓉。

鸟声清亮泉声雅，人立马山第一峰。”

车辙峰下有通明洞，东西相通，长约1．5公里，崎岖难行。马山西侧弯处，通明洞北旧有马泉院，也叫马湾庙，曾是道士聚居的地方。抗日战争初期，长清县抗日游击队成立并驻扎于此，在这里得到了壮大，因此马山又是大峰山抗日游击队诞生地之一。马山不但是风景优美的游览胜地，也是值得人们怀念的革命纪念地。

馒头山：深藏济南的世界名山

2005-11-10

济南人身边“不起眼”的名山

馒头山，海拔408米，坐落在济南市长清区张夏镇境内，当地老百姓习惯称此山为“馍馍山”、“满寿山”，这说明这山的外形特别像馒头。

馒头山距济南市区仅20来公里。出市区后，有半个小时的车程。张夏境内群山连绵，馒头山就在这群山之间，和周围的山相比没有太大的区别。山上满是杂草，零零散散地有些低矮的小树。整个山体为石质山，半山腰上散落着一小块一小块的农田。

名字看起来有些俗气，个头也不算太高。但你可别小看这座山。

2003年，馒头山被世界教科文组织命名为世界第三地质名山，当年又被列入省级地质自然遗迹保护区。因为，它那丰富的皱纹和陈年脉络，忠实地记录了五亿多年的地质变化。真可谓“浓缩的就是精华”。

抬手之间，跨越五亿年

顺着不太陡的山势拾径而上，在山腰处便可见一处岩层。随行的张夏文化站于峰站长告诉记者，这块岩层乍看起来很普通，但它却是无价之宝。因为，这一块岩层记录了五亿多年的地质变化。

记者注意到，该处岩层近两米高，层次非常明显。于峰介绍，最底部淡粉红色的一层是花岗岩石，与这一层对比非常明显的是，上面紧挨着的青灰色古代花岗岩，两者之间的时间相隔2.5亿年，而古代花岗岩距今约2.8亿年。也就是说，人蹲在地上，一抬手之间的距离就轻松跨越了整整5.3亿年的历史。让人不得不感慨沧海桑田变幻之快啊！

再往上走，就会发现一个小土丘，土丘上布满了碎石片。可别认为它只是个普通的小

山丘，这里可是有名的三叶虫化石的聚集地，小小的三叶虫见证了这里曾是海洋深处的历史。

三叶虫是生活在6亿年到2亿多年前的古老节肢动物，在当时它几乎占据了整个海洋，是古生代一霸。到了中生代已完全绝灭。目前，全世界已发现的三叶虫化石约四千多种，我国是发现三叶虫化石最多的国家之一，有1千多种。三叶虫化石又叫燕子石，也叫蝙蝠石。它历史悠久，据记载，宋、明、清时代已有人把玩，称之为“多福石”、“鸿福石”。

在普通人的眼里，三叶虫化石是“玩物”，但它在地质科研人员的眼里却是货真价实的“宝贝”。

从上个世纪初，中国一代又一代的地质科研人员不断探索研究，在馒头山地区发现了17个三叶虫生物带，并确定馒头山为一处最完整的寒武纪地层层型剖面，从而成为中国寒武纪地质结构划分的标准山。因此，馒头山也就成为地质界公认的世界地质名山。每年，都有无数地质专业的大学生和相关专家造访馒头山，一睹它沧海桑田的容颜。

实在的名字背后是丰厚的物产

馒头山不是一个孤立的小山头，它的余脉蜿蜒相连。其中东边的一支余脉远观像一个大佛头，鼻子、眼睛、嘴巴惟妙惟肖，煞是生动。

这么美丽的山当然也有美丽的传说。

据当地老人们讲，馒头山不仅地质丰富，据说还藏有金矿。相传很久以前在山的东侧有一处泉眼，泉水常年汩汩喷涌，泉水清澈见底。有一年，一个从南方过来专做修补铁锅

铁盆的手艺人，走到这个泉眼处坐下休息。休息完了起身要走的时候，他竟然发现泉水里有一层亮亮的金粒儿。他大喜过望，赶紧把包袱解开，把金粒儿捞上来放进包袱里。

捡了个大财的生意人在心里打起了算盘：“可不能让别人知道这里有金子，得想个办法把泉眼藏起来。”于是，他在泉眼边顺手拔了一棵草，用草堵住了泉眼。

过了几天，这个生意人得意洋洋地赶了一辆大马车又来到泉眼处，想捞到更多的金子。可是等他到了跟前，傻了眼，泉眼处竟然不流泉水了。据老人们讲，他拔的那棵草正好是万年草，用它堵死了泉眼，泉水要到一万年以后才能重新流淌。

馒头山到底有没有金矿，还需要地质部门的勘查，但馒头山周边盛产木鱼石可是个不争的事实。

1991年，张夏镇馒头山附近的村民们惊讶地发现，他们平时用来垒猪圈的石头竟然是世上少有的宝贝——木鱼石。这是木鱼石首次在张夏镇中部馒头山被发现。

据考证，形成于距今约5.5——5.8亿年之间的木鱼石，是一种珍贵的玉石石材，含26种有益人体健康的微量元素和矿物质，用木鱼石制作的器皿通透防腐，此外，它还能制成各类收藏艺术精品。

馒头山是块宝地，珍贵的木鱼石给馒头山周边的居民们带来了财富和商机，也是馒头山除了是地质名山外的又一骄傲。

馒头山将建大型地质公园

自馒头山被命名为世界地质第三名山，尤其是在被列入省级地质自然遗迹保护区以后。

当地有关部门经多方论证、研究，决定根据馒头山独特的地质风貌和考察价值，以馒头山为核心，在其周围兴建集科普、教育、研究、旅游于一体的地质公园，这也将是山东省最大的地质公园。

据介绍，规划中的馒头山地质公园将划分为五大片区，中部将建成地质文化广场，设计面积200亩，主要工程是建设三叶虫概念性广场标志雕塑和区内各景点雕塑；西部是展馆片区，规划面积100亩，主要是地质博物展厅，为地质专家、学者及游客提供地质教学设施和科普知识展览；北部是大沙河片区，对河道进行综合治理，利用丰富的水资源突出灵山秀水的地方特色；南部是馒头山地质剖面片区，将整理修建参观场地、修建硬化参观道路及碑亭、山顶标志性建筑等。