较真
三（12）班 周玲珑
蚌病成珠，当我们赞美珍珠的晶莹时别忘了那是河蚌同病痛较真流下的眼泪；破茧成蝶，当我们赞美蝴蝶的美丽时别忘了那是毛虫同束缚较真搏取的自由；鹰击长空，当我们赞美鹰的雄健时别忘了那是雏鹰同恐惧较真求得的新生。
生活中，当我们拥有了较真的精神，必能坚守高洁的品行，探索迷茫的未知，追求卓越的经典，从而登上人生的顶峰。
还记得那个宁可悠然见南山、带月荷锄归的农夫吗？还记得那个调素琴、阅金经的山原隐居者吗？还记得那个宁可独居陋室也不为五斗米折腰的七尺男儿吗？他用不屈的品格同世俗较真，因而他选择了辞官归隐；他用高洁的灵魂同污浊较真，因而他选择了寄情田园。他就是陶渊明。
陶渊明用较真的精神坚守住高洁的品行，在世人眼前展现一幅以浓重衬托素净的山水田园画。
爱迪生说过这样一句话，“我所有的发明与创造那都不是来自于偶然”。的确，他的一生是辛劳的一生，是无限探索的一生，是较真的一生。当他为了找到一根细细的钨丝试遍上千种材料时，我们看到的不是那根发光的丝，而是他身上不懈探索、较真的精神所散发的人性的光辉照亮了科学与文明的史册。
爱迪生的较真的精神让他勇于探索迷茫的未知，他用较真的精神勾勒一幅严谨而又富于变化的铅字素描图。
红楼一梦，古往今来多少名人骚客醉心于那大观园的恩怨情仇不能自已，因而心生多少悲欢离合之情。曹雪芹，这位文坛巨匠，小说神手，他增删五次，批阅十载，最终用心血铸就震撼史册的千古红楼，让那一捧胭脂泪、棵棵湘妃竹成为人们记忆深入永恒的画卷，而他举家食粥着红楼，那其间所蕴含的情怀不是较真又是什么。
曹雪芹用较真的精神去追求卓越的经典，妙手丹青汇一幅华丽浮世的风情画。
较真是一眼执着于高洁的心灵之泉，是一架追求卓越的人生之梯，更是一条通向未知的生命之道。
从今天起做一个较真的人，学习、创造、埋头苦读。盖一所梦想的房子，面朝大海，春暖花开。
较真
三（13）班 程 潇
你难道真的就不害怕中国人民跟你较起真来吗？
你是凭什么否认南京大屠杀的，名古屋市长河村隆之？
战争已经过去，罪名已经成立，中国人并没有过多的责怪你们。而你，河村隆之，却试图掩盖这一罪行，可能吗？正当中国的伤口开始慢慢愈合，你却又想再一次撕开它，你难道就不害怕中国人的怒火吗？
中国人向来都是较真的，而且较起真来的中国人的力量是无限的。且暂不说中国文人“不为五斗米折腰”的气魄，就说说当年美国和中国的网络大战，自诩世界第一的美国黑客在当时的中国红客联盟手中不也是以失败告终了吗？再说当年，日本军队打进我国门，开着飞机，扛着大炮，自诩武器精良又能怎样？不是一样被打得抱头鼠窜吗？自从中国人一拳打破那个“东亚病夫”的“馈赠”，中国就再也不是那个可以让人肆意欺凌的国家。数十年的时光让中国成为了东方巨龙，那国庆阅兵盛典上如利剑直指苍穹的武器便是中国人较真六十年的成果。想当初，外国人用技术壁垒封锁中国，而中国人却只用短短几年时间就让核弹试爆成功。没过几年，氢弹也研制成功。现在，中国正昂首挺胸向前迈进。而你，是想再度了解一下中国人有多较真吗？
我想你大概已经有体会了吧，河村隆之，你不是刚被我国驻日大使馆拒之门外了吗？ 关于南京的一切事情，你们日本不论是政客还是民间，一直有人喋喋不休，不肯承认，你们篡改历史教科书便是最好的明证。而你们似乎不知道这是一个古老民族的伤疤，一次次地戳痛我们，正如鲁迅先生所说，“惨象，已使我目不忍视；流言，尤使我耳不忍闻”。事隔多年，我们没有再与你就此事较真，而你倒好，反过来直接否认历史。难道你就没想过中国人真的较起真来，你该怎么办？是的，倘若没有你，中国也许会伤些元气，但是，如果没有了中国这个伙伴，你能怎么办？
凡事必三思而后行，国人也不想在此事上较真，也不必太过较真。历史便是历史，三十多万人的血液已深深浸透中国的大地。愿未来日本能更加成熟，以崭新的面貌面对历史，面对中国。“投以桃李，报以瑶琚”，较真的中国人也将较真起你的“桃李”，回报于你。
较真
三（14）班 冉 清
较真是人的一种品性，体现了人的性格特点。人在有些事情上需要有较真的精神，才不致使丧失了自己的性格特色。
国画大师吴冠中就是一个较真的人。他坚持自己的信仰、原则，毫不退步。他的一生中几次大规模的烧画事件就体现了他的较真，此举曾经被人称为“烧豪华的房子”。他回应说，“不想让有瑕疵的画作留传，误导了后人”。正因为有了他的较真精神，才使中国画史上留下了丰富的瑰宝。同样也因为他的较真精神，让公众了解到了拍卖行业的混乱。他想让公众了解实情，他想让虚假无形于光明之下。正因为他的这份较真，让打假行业日趋成形。较真并不是固执，而是对自己道德底线的坚守。吴冠中因为较真，成就了他的国画大师的境界。
王国维因为较真而抱憾终生。在革命年代，中国文化界活跃着一大批大学者、大家。他们或放浪形骸，狂放不羁，或博学儒雅。其中王国维先生亦是博学多才的一位。他的根本观念却仍停留在封建社会。他对现时的革命浪潮持反对态度。因为这样，他的较真精神让他不去北平教书。还是因为较真，生活贫苦的他不愿接受国民政府的优厚待遇。还是因为较真，同好友及亲家罗振玉翻脸直到死都没有和解。他是带着遗憾去赴那一池清波的，他的较真让他失去了事业、友情，但同时也让历史记住了这个较真的封建帝制的拥护者。他的较真是因为他的信仰、原则。虽然他的境遇值得同情，但他的那份较真精神值得人敬重。
新中国成立之后，中国急于在国际社会中树立自己的地位，但是经济与军事落后，使中国在当时只能作为一个参考者的身份，完全没有发言权。因为有着这股信念，中国的科学家们同尖端科技较起了真。他们坚信靠自己的研发也一定会让中国的军事跻身先进国之列。正是这份较真，中国拥有了两弹一星，拥有了核武器，航天飞机不断升空，东方红、神舟、嫦娥、天宫等。歼10，瓦良格号航母等陆续面世，让中国尽显大国风采，在国际社会中逐渐占主导地位。是科学家们的这份较真精神，才让中国如今的地位有如此大的提升。
较真，体现了一个人的做事准则。人要有点较真精神，于己于人都是好的。不盲目跟从，有自己的见解与坚持，会有花开的那一刻。 下列作文来自网络较真
较真是人生中必不可少的一种精神。小河历尽九曲十八弯汇集成江海，这是较真的结果；九层之台，起于垒土，较真精神始终贯穿其中。在现实生活中，我们需要较真精神。
为了更好地了解植物，李时珍深入山林中进行实地研究，最终写成《本草纲目》这一巨着；明朝的徐霞客踏遍大江南北，体察各地风俗民情，着成《徐霞客游记》，为我们留下宝贵的地理文献资料。是较真精神使他们踏进了成功的殿堂。 着名国画大师齐白石九十多岁仍然每天挥笔作画，一天至少五幅。他写下“不教一日闲过”六个大字，挂在墙上借以自勉。有一天他因过生日忙至深夜，疲惫之中上床睡了，第二天顾不得吃早饭就先补画了五幅昨天的画。正是他的这种较真精神使他在国画界德高望重。
我们在学习、生活中要发扬前辈的较真精神，它能使我们更快地迈向成功。
较真是一种心态，只有具备坚强毅力的人才有这种心态。
没有毅力与勇敢，又怎会有较真？怎么会有一位中专毕业的年青人五次敲开微软之门并最终成为其中一员的真实感人故事？
古代愚公，带领子孙日复一日、年复一年地挖山挑石，他的坚强毅力终于感动天帝，于是有“愚公移山”的精神得以传颂。
较真是一种责任，是为了能让人们更好地了解、认识世界而作出的不懈努力，这种较真令人钦佩。
2003年，美国攻打伊拉克成为举世瞩目的焦点，凤凰卫视记者闾丘露薇作为第一个华人女记者深入战地进行采访报道，她每天从战地带回战争最新动态，为的是让人们感受战争现场真实的画面。正是闾丘露薇的这种强烈的职业责任感使她赢得“战地玫瑰”的美誉。
当今时代是竞争激烈的时代，作为新世纪的年青人，我们更需要有坚强的毅力，有高度的社会责任感，有不折不扣的较真精神，只有这样，才能更加促进我们事业的成功，推进人类社会的进步。
有一种美丽叫较真，请记住：有了它，你会变得更加美丽动人！
较真
坐着出租车追上一辆公交车，王小姐仅仅是为
了与公交车司机“理论”拒载的理由。许多人认为这是得不偿失的事，而我却认为这个真值得较，也
必须较！
在那些人还在考虑回报与付出不成正比时，他们就犯下了一个低级的错误。回报并不仅仅局限于金钱、财富，它所包含的内容是广泛的，金钱只是其最肤浅的一层。王小姐是付出了不少的钱，但她收回的是自己的尊严与权利，她扞卫的是公交系统的法规与法则，她的举动也提出了众多市民对公交司机素质的质疑，她将得到的是大多数人对她的敬佩与赞许，这样的回报难道不值吗？对于自己权利受到侵犯，或看见许多破坏社会秩序，影响社会安全的行为，如果熟视无睹，不懂得去较个真。不仅自己有损失，还无形地助长了社会不良风气的蔓延，对于规范社会行为和落实以法治国有百害而无一利！
“农夫山泉有点甜！”这句广告语想必许多人是耳熟能详，但是你有对它较过真吗？有人就因为这句广告词把“农夫山泉”的公司告上了法庭，以农夫山泉并不甜为由向其公司索赔一元钱。还是有很多人认为这既无聊又浪费钱。可这单官司并不仅仅起到娱乐的作用，还威慑了夸大、虚假广告词满天飞的广告界，使得广告语更加谨慎，同时也提醒着广大的消费者用合法渠道去扞卫自己的权益。《咬文嚼字》较着真，规范着汉字用语；祖冲之较着真，算出圆周率小数点后七位；从科学家到清洁工，每个岗位上都有较真得出成绩的事例，有时，较真能使这个社会更和谐。
看来，较真已不仅仅是理论几句而已，它需要你用认真、严肃的态度对待身边的事情，遇到不和谐的，认真思考，不要太在意个人得失，勇于指出，提升你自己的道德水平和法制观念，也有助于国家的建设。
作为一个中学生，社会经验还不足但我们要带着学习、观察的目光去看社会，好的吸取，坏的则尝试着去“较”一下“真”，这也是我们融入社会的一条捷径。
较真
这个世界上有这么一种性格，它让人称赞，让人佩服，让人肃然起敬！
这便是较真，在人性的天地里永远放射着光芒的较真。
如果说人是一条项链，那么较真便是那个宝石坠子，因为它的存在才让项链熠熠生辉，光彩夺目。
如果说人似一部电影，那么较真便是电影中或轻快、或优雅、或激昂、或奋进的插曲，因为它的存在才让电影更加完美，更加令人难忘。
是的，较真，可以让一个人更加高尚与伟大！
因为较真，才有了马连良为唱词一字之差而不惜巨资买回全部唱片并销毁的故事。
因为较真，德国男人才会宁愿在挂着“男士专用”的电话机前排起长队，也不去空空如也的“女士专用”电话亭里打电话。
较真是如此的重要。然而，却有许多人对较真不屑一顾，他们甚至认为较真是不可理喻的。殊不知，人生中若少了那几分较真，也许你就会一败涂地。
有一位设计师，发现自己赶着完工的一套设计方案中可能出现了一个小小的错误，但因为缺少了那几分较真，他并没有太在意，结果，正是那潜伏的错误，使他设计的大楼在建成后不久倒塌了，而他如日中天的事业也随之倒塌。
据说，在9.11事件发生之前，美国当局曾收到过几份情报。然而，正是因为少了几分较真，才导致了2001年9月11日美国联合大楼的倒塌和几千条生命的丧失。
的确，小至个人，大到国家，都需要几分较真。 目前，日本右翼势力沉渣泛起，他们屡次参拜靖国神社，甚至篡改历史教科书，企图粉饰他们对亚洲人们犯下的滔天大罪。试问，对于这种关乎民族尊严的问题，我们不该较真吗？不！我们要较真，我们不容许泱泱大国的民族尊严被肆意践踏！
于人而言，较真是一种高贵的性格和品质；于一个民族和国家而言，较真是一种民族的力量，是一种国家的尊严。
人性的长河奔流不息，却永远不可以带走较真。……
较真
敢于维护自身的权益，这就是一种较真的人生态度。较真之劲，是一种正义的要求，我们要让较真之花绽放！
较真是一种认真的人生态度，是一种自我人格升华的体现，更是一种社会倡导的良好风尚。较真，是辨清美与丑，黑与白，真与假，邪与恶的关键。
人生若缺少一种较真的态度，就像生活失去了阳光，毫无光芒可言。
回眸历史的星空，那里闪烁着善于较真的光芒，沉淀着善于较真的厚重。
庄子虽持着逍遥的人生态度，但他为了追求更高层次的逍遥，也在善于较真，较真的是“至人无己，神人无功，圣人无名”的高尚境界，坚守自己心中的一片净土，不图功名，不慕繁华，弃高官于九霄云外，把较真转化为一种逍遥的境界。南宋抗将文天祥也是一位善于较真的志士，作为即将被虏的将士，以一股较真之势，不屈从，不妥协，不低头，高呼较真之语“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”，文天祥的较真，是为国家的较真，让人肃然起敬。晚唐诗人杜甫，虽自身穷困潦倒，屡遭磨难，但他热血里还沸腾着一股为天下苍生疾苦所较真的血液，不断以较真之诗呤诵：大庇寒士俱欢颜……吾庐独破受冻死亦足！亦为最壮丽的较真。杜甫的较真，是高尚的较真，也正体现出诗圣的魅力。圣贤古人的较真之花，散发出一缕馨香，于后世世代代永弥漫史册。
历史的星空留给我们太多的沉思和感悟，斗转星移，再看今朝岁月，这里凝聚着敢于较真的辉煌，绽放着敢于较真的魅力。
世纪老人巴金，他敢于较真灵魂的高洁，一部《忏悔录》剖析自我灵魂，让世人见证了他较真的高尚。曾是WTO裁判的龙永图，敢于较真，不说假话，直率干脆，展现出一个政治家特有的胆略和风范。“阿里巴巴网”的创始人马云，这个有着拿破仑一样的身高却拥有雄心壮志的人，有一种狂人之魅，也有一种敢于较真之魅，在事业上不断追求较真的辉煌。成者伟大的较真之花，绽放着一股时代精神的魅力，永不褪色。
生活需要较真，我们要善于较真，更要敢于较真，用较真之笔抒写惊天动地的篇章，唱响较真这一主旋律。在时代前进的浪潮中，我们要让较真之花永远绽放。
学生范例
存在即合理可以休矣
华南师范大学附属中学高二（2）班蓝 昶 最近我总是很忧虑。
去书店是我的一大爱好，然而近来摆在最外面的畅销书总是关于职场权术和人际关系的“成功学”书籍。似乎从《谁动了我的奶酪》开始，这些书就开始谆谆教导我们：“要努力适应环境，而不是尝试改变它，否则你会鸡飞蛋打。”据说当年企业的经理很热衷于向下属推介此书。如今这类书攻占大部分书市也情
有可原：我国每年大量的大学生毕业，都得学习如何适应上司的管理，这是多么大的市场啊！商业社会嘛，淘不到好书，只能打开电视，国家电视台总不会太商业吧。谁知又见于丹教授在讲她的《论语》心得，经她精心熬制的“心灵鸡汤”版的《论语》变得跟《庄子》别无二致，无非教导人知足常乐与时俯仰。企业经理人的《谁动了我的奶酪》是劝导下属甘于他们管理，而国家电视台的于丹《论语》心得又是劝导我们服从谁呢？
生活中，又有多少人习得了教科书的辩证法而自以为掌握了哲学的真谛呢？有多少人在讨论实际问题是站在“政治正确”的高度、玩弄着辩证哲学而回避问题呢？诚如几天前我听到一位同学所言：“生活中没有痛苦和罪恶就无以体现幸福的珍贵。”然而当罪恶夺走亲人的生命时——就像山西的黑砖窑事件那样，你还说得出这些话吗？
很可惜没有人站出来跟“和稀泥”的“存在即合理”的哲学较真，于是山西黑砖窑事件不了了之了，厦门PX事件不了了之了……然而在小处，敢于较真的大有人在。广州的这位可敬的王小姐不是出来较真了吗？由各地有正义感的维权律师们发起的“一元钱官司”不是越来越多了吗？星星之火，可以燎原。李敖之女李文从美国回来后几乎成了心直口快的外国人，发起的维权诉讼无数；龙应台女士也曾写过一篇《中国人，你为什么不生气》斥责了大多数中国人得过且过的思想。
“存在即合理”的顺民哲学成立吗？我看未必。君不见，在“较真”的人的强烈抗议下，厦门的PX化工项目不是被迫停止了吗？中国银联的跨行查询费不是取消了吗？北京移动不是宣布实行单向收费了吗？西谚有云：“今日的奋斗，是明日自由的保障。”换言之，今日的得过且过，将由子孙后代的自由作抵押。 历史是社会的人推动的，而非自然前进。倘若没有一代代敢于“较真”的人，拴住我们祖辈的土地枷锁也是“合理”的吧？因此我尽管担忧却不失信心，毕竟报刊业与网络言论已经日渐自由，人们“较真”的平台也日益广泛。 点评
首先，你不得不为蓝同学敏锐的观察力、锋利的观点叫好。现实总是不尽如人意，但我们是不是安之若素，或是不是只有屈服？——与“存在即合理”较真，也是与许多不尽合理的社会现象较真。像文中列举的职场畅销书、山西黑砖窑、厦门PX事件等例子，你都可以看到一个少年对他所面对的世界的一种深度的观察，一种有力度的质疑，这是当前学生范文中因为匮乏、所以珍贵的思考。其次，我们为什么要对“存在即合理”较真？文章也较有深度地回答了这个问题：为了不回避现实里的阴影，为了摒弃“顺民哲学”，为了历史真正前进。通篇读来，言语老辣酣畅。
作为一篇考场作文，它的确很不简单，但也有应该注意的地方。首先，开篇入题不够简洁，铺垫得有点多，似头重脚轻。很可能予人错觉：这和“材料内容及其含义”有联系吗？不妨直接于第一自然段后来一质疑：“存在即合理吗？难道就没有较真的必要了吗？”其次，文章的观点到第三自然段才亮出来，也扣题“较真”了。但仔细推敲原材料则可知，论述的关键还不在于你围绕“较真”
来讲了没有，而更在于对“较真”意义的理解上究竟值不值得？究竟怎么看待付出与回报的问题？因此，蓝同学的文章仍可推敲，重点仍可以再调整。
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