您的当前位置:首页正文

人教部编版初中语文八年级《孟子二章》练习

2021-02-25 来源:易榕旅网
《孟子二章》练习

一、基础知识

1.给下列加点字注音。

公孙衍( ) 丈夫之冠( ) ..妾妇( ) .

畎亩( ) .

傅说( ) .曾益( ) .

富贵不能淫( ) .胶鬲( ) .百里奚( ) .法家拂士( ) .

2.解释下列加点字词。 (1)岂不诚大丈夫 .(2)天下熄 .

( )

( )

( )

(3)是焉得为大丈夫乎 .(4)父命之 .(5)戒之 .(6)女家 .

( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( )

(7)以顺为正者 .(8)与民由之 .(9)发于畎亩 .(10)空乏其身 ..

(11)行拂乱其所为 ..(12)曾益 .

(13)衡于虑 .

(14)出则无敌国外患 ( ) .3.下列对病句的修改不正确的一项是( )

A.自7月7日以来,内蒙古鄂尔多斯市鄂托克前旗已连续6天不断出现高温(35℃以上)天气。(删去“不断”)

B.从20世纪90年代开始,贾利民就投身于中国高铁的科研创新工作,见证了中国高铁发展及孕育的全过程。(将“发展”和“孕育”对调)

C.宋金时期,无论是在宫廷还是在民间,三国人物和故事也是戏曲中普遍受到欢迎的题材之一。(将“也”改为“都”)

D.升学压力透过高中、初中、小学直抵幼儿园,一些上海的地区,小朋友为了升入理想中的小学,从幼儿园开始就要进行应试训练。(“应试”改为“考试”)

4.根据画线句子,续写两个句子,使之构成排比。

人活于世上总要有些信仰,为了心中的道义,有人像孟子所说的“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,有人像_______________________,有人像_______________________。 5.文学常识填空。

这两篇短文选自《___________》,孟子,名___________,___________学派代表人物之一,战国时期___________家。

6.用“/”标出下列句子的朗读停顿。 (1)居 天 下 之 广 居 (2)出 则 无 敌 国 外 患 者 7.填空

(1)作者认为一个国家走向衰败灭亡的原因是:\" \"。 (2)短文先从正面论述_________________,在列举六位从卑微贫穷而成为圣君贤相的典型事例后,从理论上归纳了逆境对个人成才的重要性,接着又从反面论述______________,并由个人的成才规律推及到国家的兴亡,在此基础上顾理成章地得出全文的中心论点:

二、阅读理解

(一)阅读下面文字,完成后面题目。

【甲】 富贵不能淫

景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”

孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”

(选自《孟子·滕文公下》)

【乙】 苏武牧羊

律①知武②终不可胁,白单于。单于愈益欲降之。乃幽武置大窖中,绝不饮食。天雨雪,武卧啮雪,与旃毛并咽之,数日不死。匈奴以为神。乃徙武北海上无人处,使牧羝③,羝乳乃得归。别其官属常惠等,各置他所。

武既至海上,廪食不至,掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊,卧起操持,节旄尽落。

(选自《汉书·苏武传》)

【注】 ①律:指卫律,原是汉朝大臣,后投靠匈奴。②武:苏武。③羝:公羊。 1.解释下列句子中加点的词。(2分)

(1)往之女家____________________________________________________ .(2)武既至海上___________________________________ _____________ .2.把下面的句子翻译成现代汉语。(4分) (1)是焉得为大丈夫乎?

(2)天雨雪,武卧啮雪,与旃毛并咽之。

3.你认为乙文中的苏武是大丈夫吗?请结合甲文谈谈你的看法。(3分) (二)阅读下面文字,完成后面题目。

寡人愿安承教①

梁惠王曰:“寡人愿安承教。”

孟子对曰:“杀人以梃②与刃,有以异乎?” 曰:“无以异也。”

“以刃与政,有以异乎?” 曰:“无以异也。”

曰:“庖③有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩④。此率兽而食人也!兽相食,且人恶之;为民父母,行政,不免于率兽而食人,恶在其为民父母也?仲尼曰:‘始作俑者,其无后乎!’为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也?”

梁惠王曰:“晋国,天下莫强焉,叟之所知也。及寡人之身,东败于齐,长子死焉;西丧地于秦七百里;南辱于楚。寡人耻之,愿比死者一洒⑤之,如之何则可?”

孟子对曰:“地方百里而可以王。王如施仁政于民,省刑罚,薄税敛,深耕易耨⑥。壮者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其长上,可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时使不得耕耨以养其父母父母冻饿兄弟妻子离散。彼陷溺⑦其民,王往而征之,夫谁与王敌?故曰:‘仁者无敌。’王请勿疑!”

【注释】①选自《孟子·梁惠王上》,题目是编者加的。寡人,寡德之人,古代国君的自称。承教,受教。②梃,木棍。③庖,厨房。④莩,通“殍”,饿死的人。⑤洒,通“洗”,洗雪。⑥耨,锄草。⑦溺,淹没。

1.下列加点词意义相同的一项( ) A.寡人愿安承教/尔安敢轻吾射 ..

B.民有饥色/天山共色 ..

C.叟之所知也/知之者不如好之者 ..D.地方百里而可以王/王如施仁政于民 ..2.翻译下列句子。

(1)始作俑者,其无后乎!

(2)彼陷溺其民,王往而征之,夫谁与王敌?

3.用三条“/”给下列句子断句。

彼 夺 其 民 时 使 不 得 耕 耨 以 养 其 父 母 父 母 冻 饿 兄 弟 妻 子 离 散 。 4.文中提到“以梃与刃”的譬喻,其目的何在?

5.孟子分析了可以战胜秦楚的内因和外因,请你简要概括。

参考答案

一、1.yǎn ɡuàn qiè yín quǎn ɡé yuè xī zēnɡBì

2.(1)真正,确实(2)停息(3)怎么,哪里(4)教导、训诲(5)告诫(6)同“汝”,你(7)准则,标准(8)遵循(9)兴起,指被任用(10)财资缺乏(11)违背(12)同“增”(13)同“横”,梗塞,不顺(14)指在国外

3.D( “一些”和“上海的”对调)

4.示例:文天祥所说的“人生自古谁无死?留取丹心照汗青” 李清照所说的“生当作人杰,死亦为鬼雄”

5.孟子译注 轲 儒家 思想

6.(1)居/天下之广居 (2)出/则无/敌国外患者

7.(1)入则无法家拂士,出则无敌国外患。(2)生于忧患 死于安乐 生于忧患,死于安乐

二、

(一)1.(1)同“汝”,你。(2)已经。 2.(1)这哪里称得上大丈夫呢?

(2)天下雪,苏武躺着吃雪,把雪和毡毛一起吞下肚去。

3.【解析】 甲文在文章末尾提出了大丈夫的标准:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。”乙文第一句就告诉我们苏武被匈奴放逐到北海,即使没有粮食和水,他也没有投降,这符合甲文中大丈夫的标准。

【答案】 我认为苏武是大丈夫。乙文中的苏武不因匈奴的胁迫而投降,牧羊、睡觉时都拿着“汉节”,这符合甲文中“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的大丈夫标准。

【参考译文】

【乙】 卫律知道苏武终究不能被胁迫,(于是)报告了单于。单于更加希望使他投降,就把苏武囚禁起来,关在地窖里,跟外界隔绝,不供给饮食。天下雪,苏武躺着吃雪,把雪和毡毛一起吞下肚去,数日不死。匈奴认为(他)很神奇。于是把苏武流放到北海边没有人的地方,让(他)放牧公羊,等到公羊生了小羊才能归汉。分开他的随从官吏常惠等人,分别投放到另外的地方。

苏武迁移到北海后,(匈奴)供给的粮食不到,(他)就掘取野鼠、收藏草实来吃。拄着汉廷的旄节牧羊,睡卧起身都拿着,节上用牦牛尾做的装饰全部脱落。

(二)1.C(A.安心/怎么;B.脸色/颜色;C.知道D.称王/大王)

2.(1)最初造出陪葬用的木俑土偶的人,该会断子绝孙吧!(2)他们使自己的百姓陷入了痛苦之中,(如果)大王前去讨伐他们,谁能跟大王对抗呢?

3.彼夺其民时/使不得耕耨以养其父母/父母冻饿/兄弟妻子离散。

4.是为了说明“以刃与政” 的“不仁”,以此引起惠王的警惕,提高他的觉悟。 5.内因:国君如果对百姓施行仁政,少用刑罚,减轻赋税,(提倡)深耕细作、勤除杂草,让年轻人在耕种之余学习孝亲、敬兄、忠诚、守信的道理,在家侍奉父兄,在外敬重尊长。外因:秦、楚常年夺占百姓的农时,使百姓不能耕作来奉养父母。父母受冻挨饿,兄弟妻儿各自逃散,使自己的百姓陷入了痛苦之中。

【参考译文】

梁惠王说:“我乐于听取您的指教。”

孟子回答道:“用木棍打死人跟用刀杀死人,(性质)有什么不同吗? ” 惠王说:“没有什么不同。”

(孟子又问道:)“用刀子杀死人跟用苛政害死人,有什么不同吗?” 惠王说:“没有什么不同。”

孟子说:“厨房里有肥嫩的肉,马棚里有壮实的马,(可是)老百姓面带饥色,野外有饿死

的尸体,这如同率领着野兽来吃人啊!野兽自相残食,人们见了尚且厌恶,而身为百姓的父母,施行政事,却不免于率领野兽来吃人,这又怎能算是百姓的父母呢?孔子说过:‘最初造出陪葬用的木俑土偶的人,该会断子绝孙吧! ’这是因为木俑土偶像人的样子却用来殉葬。(这样尚且不可,)那又怎么能让百姓们饥饿而死呢?”

梁惠王说:“我们魏国,以前天下没有哪个国家比它更强大的了,这是老先生您所知道的,(可是)传到我手中,东边败给了齐国,我的长子也牺牲了;西边又丢失给秦国七百里地方;南边被楚国欺侮,吃了败仗。对此我深感耻辱,想要为死难者洗恨雪耻,怎么办才好呢? ”

孟子回答道:“百里见方的小国也能够取得天下。大王如果对百姓施行仁政,少用刑罚,减轻赋税,(提倡)深耕细作、勤除杂草。让年轻人在耕种之余学习孝亲、敬兄、忠诚、守信的道理,在家侍奉父兄,在外敬重尊长,(这样,)可以让他们拿起木棍打赢盔甲坚硬、刀枪锐利的秦楚两国的军队了。他们(秦、楚)常年夺占百姓的农时,使百姓不能耕作来奉养父母。父母受冻挨饿,兄弟妻儿各自逃散。他们使自己的百姓陷入了痛苦之中,(如果)大王前去讨伐他们,谁能跟大王对抗呢?所以(古语)说:‘有仁德的人天下无敌。’大王请不要怀疑这个道理了。”

因篇幅问题不能全部显示,请点此查看更多更全内容