朝花⼣拾⼆⼗四孝图读后感(3篇)
读完⼀本经典名著后，⼤家⼼中⼀定有不少感悟，需要写⼀篇读后感好好地作记录了。那么如何写读后感才能更有感染⼒呢？下⾯是⼩编为⼤家收集的朝花⼣拾⼆⼗四孝图读后感，仅供参考，希望能够帮助到⼤家。
朝花⼣拾⼆⼗四孝图读后感1
《朝花⼣拾》中有⼀篇叫《⼆⼗四孝图》的⽂章，给我印象⼗分深刻，颇有感受。
⽂章讲的是作者忆述⼉时阅读《⼆⼗四孝图》的感受，揭⽰封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“⽼莱娱亲”、“郭巨埋⼉”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾⼉童的性命，将“⾁⿇当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古⼈，教坏了后⼈”。作品对当时反对⽩话⽂、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
所谓《⼆⼗四孝图》是⼀本讲中国古代⼆⼗四个孝⼦故事的书，主要⽬的'是宣扬封建的孝道。但其中的“⽼莱娱亲”和“郭巨埋⼉”“尝粪忧⼼”令⼈发指。
先说说那个郭巨埋⼉吧。说是晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，⽗亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，⾃⼰独养母亲，对母极孝。后来家境逐渐贫困，妻⼦⽣⼀男孩，郭巨担⼼养这个孩⼦，必然影响供养母亲，就和妻⼦商量：“⼉⼦可以再⽣，母亲死了不能复活，不如埋掉⼉⼦，节省粮⾷好供养母亲。”夫妻遂把⼉⼦抱出，挖坑要埋。兴好挖出⼀坛⾦⼦来，才免了⼉⼦⼀死。
郭巨虽有孝⼼，但杀⼉之举，却有违⼈性，不合儒家“天地之性，⼈为贵”的⼈本观念。看似⼤孝，其实是残忍。
朝花⼣拾⼆⼗四孝图读后感2
我幸运地读到了其中的⼀篇散⽂——《⼆⼗四孝图》对于这样的⼀篇⽂章，虽然名叫《⼆⼗四孝图》，但其实并没有写出如何孝顺⽗母，没有起到教孝的⽬的。其中的卧冰求鲤却让童年的鲁迅产⽣了恐惧，他⼀直认为孝顺⽗母⽆⾮是“听话”，“从命”，以及长⼤之后，给年⽼的⽗母好好地吃饭罢了。从⽂章中可以读出鲁迅先⽣对封建制度的厌恶。试想这种常⼈不能做到的，却⼜拼命引导要求⼈去做到，是便于统治，不从根本上解决贫穷问题，却要求⼈们做出⼗分极端的⾏为并以此为孝道，⽽且还对这种孝道加以宣扬。
这本书主要技记述了作者对封建社会批判的感受，揭⽰了封建孝道的虚伪和残酷。《⼆⼗四孝图》对荒谬愚昧的封建孝道和反对⽩话⽂，提倡复古的倾向给予了尖锐的抨击，给了我很⼤的⼼灵震撼!
朝花⼣拾⼆⼗四孝图读后感3
这个假期读了鲁迅先⽣的《朝花⼣拾》，⾥⾯⼀篇《⼆⼗四孝图》，这样的⼀篇⽂章，虽然名叫《⼆⼗四孝图》，但其实并没有写出如何孝顺⽗母，没有起到教孝的⽬的。其中的卧冰求鲤却让童年的鲁迅产⽣了恐惧，他⼀直认为孝顺⽗母⽆⾮是“听话”，“从命”，以及长⼤之后，给年⽼的⽗母好好地吃饭罢了。从⽂章中可以读出鲁迅先⽣对封建制度的厌恶。试想这种常⼈不能做到的，却⼜拼命引导要求⼈去做到，是便于统治，不从根本上解决贫穷问题，却要求⼈们做出⼗分极端的⾏为并以此为孝道，⽽且还对这种孝道加以宣扬。
《⼆⼗四孝图》是⼀本讲中国古代⼆⼗四个孝⼦故事的书，配有图画，主要⽬的是宣扬封建的孝道。鲁迅先⽣从⾃⼰⼩时候阅读《⼆⼗四孝图》的感受⼊⼿，重点描写了在阅读“⽼莱娱亲”和“郭巨埋⼉”两个故事时所引起的感受，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，以及了中国⼉童可怜，对荒谬愚昧的封建孝道进⾏了抨击。
其实我们只要真正地爱我们的长辈，⽤亲情，⽤温暖感动他们就能真正做到孝顺，并且做好孝。
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