【乘槎游天河的故事】
过去有⼀个传说，说是天河和地上的⼤海是相通的。后来，有⼀个住在海边⼩岛上的⼈，他发现每年的⼋⽉，就有浮槎（chá）槎：⽊筏。从⾃⼰住处附近的海上漂过，⽽且漂过去和漂回来的时间总是很准。
这个⼈胸有⼤志，决⼼探个究竟。于是，当浮槎漂来时，他在槎上架起了⽊阁，准备了许多⼲粮，⾃⼰登上了浮槎，乘风顺⽔，向⼤海深处漂去。浮槎在海上漂浮前进。在开始的⼗⼏天⾥，他还能看得见⽇⽉星⾠，到后来，就只见⼀⽚迷迷茫茫，连昼夜也分不清了。这样⼜漂荡了⼗⼏天，忽然来到了⼀处所在。那个地⽅有城池，城中有许多宫殿楼阁，排列得⼗分整齐壮观。
远远望去，宫殿中有许多⼥⼦，正在纺织。他还看到⼀位男⼦，牵了⽜来到河边饮⽔。饮⽜的男⼦看见了浮槎上的⼈，⼗分惊异，问道：“你怎么会来到这⾥？”乘槎⼈⼀五⼀⼗地讲了⾃⼰到来的经过，并问这⾥是什么地⽅。
牵⽜⼈回答说：“你回去后，到蜀郡去问严君平，就会知道。”乘槎⼈也不上岸，就呆在槎上，所以按期返回了⾃⼰的家。后来，乘槎⼈来到蜀地，果然找到了严君平。这严君平博览群书，识多见⼴，经常在成都的街市上给⼈占卦。因为他的卦很准，所以声名远扬。乘槎⼈就向严君平说了⾃⼰经历的事，并请教那⾥是个什么地⽅。严君平回答说：“某年某⽉某⽇，有颗时隐时现的客星打扰了牵⽜星宿（xiù）。”乘槎⼈计算了⼀下年⽉，发现严君平说的年⽉⽇，正好是⾃⼰乘槎漂浮遇见饮⽜⼈的那⼀天。
他这才明⽩，⾃⼰乘槎浮海，漂荡到了天上的银河，⾃⼰遇见的⼈正是到银河饮⽜的⽜郎，⽽⾃⼰则是那颗打扰牵⽜星宿的客星。还有⼀种说法，说乘槎⼈就是西汉时出使西域的张骞。张骞奉了汉武帝的旨意到⼤夏国出使，也寻找黄河的源头。他乘了浮槎，经过⽉亮，来到⼀处城池，看见⼀座房⼦中有⼀位⼥⼦在织布，还看到河边有个男⼦在饮⽜。他向男⼦打听这是何处，男⼦让他回去问严君平。张骞临⾛时，织布的⼥⼦还送给他⼀块垫织机的⽯头。
后来，张骞去请教严君平，严君平说：“某年某⽉某⽇，有客星打扰了牵⽜宿和织⼥宿。”还有个见识很⼴的⼈叫东⽅朔，他认出了张骞带回的那块⽯头是天上织⼥⽤的⽀机⽯。直到现在，四川成都还保存着⼀块叫“⽀机⽯”的⽯头，据说就是张骞当年乘槎上天河时从织⼥那⾥带回来的。
【苍狼⽩⿅的传说】
苍狼⽩⿅是蒙古⼈远古的图腾观念。描述了蒙古民族的起源故事。
据《蒙古秘史》第⼀卷开头就记，“成吉思汗的根祖是苍天降⽣的孛⼉帖⾚那（苍⾊的狼）和他的妻⼦豁埃马阑勒（惨⽩⾊的⿅）。他们渡腾汲思⽔来到位于斡难河源头的不⼉罕⼭，⽣有⼀个⼉⼦叫巴塔⾚罕。”距成吉思汗出⽣前的４００多年前（约公元９－１０世纪），那时蒙兀室韦部落有⼀酋长，叫呼和莫⽇根，仍然居住在额尔古捏·昆。
有⼀天，酋长的⼤⼉⼦朝鲁莫⽇根、⼉媳诺敏豁阿，背着未满周岁的⼉⼦，带着⼏个猎⼿出去打猎。到了蒙果河边的树林⾥，把孩⼦安顿好，派⼏个猎⼿出去打猎，夫妇俩准备捡柴烧⽕做饭。诺敏豁阿在采野菜时，被⼀只猛虎咬死。听到诺敏豁阿
的惊叫声，不远处的朝鲁莫⽇根快步跑了过来，还没等与⽼虎搏⽃也被⽼虎咬死了。
傍晚，放在树下的孩⼦饿得⼤声哭起来，哭声引来了⼀匹母狼。母狼⾛上前来，反复围着孩⼦看了看，四处嗅了嗅，就把他叼到附近半⼭腰的⼭洞⾥。这个⼭洞是母狼的窝，母狼下的崽刚刚被其他动物吃掉了，它的*涨得⽆法忍受。这时看到这个⼩孩⼦，狼的母性被激发出来，于是就⽤涨满的乳汁喂养他。在母狼喂养下，这个孩⼦渐渐长⼤，母狼和孩⼦也有了感情，彼此照料。
出来打猎的⼈回去告诉酋长，其长⼦、⼉媳和孩⼦都不见了，只找到遗物，看到⾎迹和⽼虎脚印。情急之下，酋长马上带着部众到蒙果河边去找孩⼦，找了九天九夜，还是没找到，失望地返回到驻地。
⼏年后的⼀个晚上，坐在仙⼈柱⾥的呼和莫⽇根⼼思很乱。这时，洛克磋萨满悄悄地进来对他说：“尊敬的酋长，我刚做完祈祷与占⼘，眼前突然闪⼀道⾦光，射进仙⼈柱内。我没遇见过这种奇异之象，感觉长⽣天要给你⾼贵的礼物了，定有神助，明天狩猎⼀定会有⾮常⼤的收获。”第⼆天，天还没亮，酋长就和次⼦呼尔查莫⽇根组织部众进⼭⾕围猎。狩猎包围圈越来越⼩，獐狍野⿅，狼熊虎豹，应有尽有。突然，⼀只母狼飞⼀样逃出围猎圈，⼀边跑⼀边还回头看看。酋长惊诧之余，感到事有蹊跷。他带领部下快速追赶，追过了⼏座⼭后到⼀个⼭脚下，母狼突然跑向半⼭腰⼭洞钻了进去。不⼀会⼉，母狼从洞⾥出来了，⾝后还跟着⼀个头发很长，浓眉⼤眼，上⾝半曲，全⾝没有任何遮拦的男孩。母狼既不害怕，也不⾛开，紧紧地靠在孩⼦⾝边，不时地⽤⾆头舔着男孩的脸颊。这孩⼦反倒⾮常惊恐地看着这些围拢⽽来的⼈群，紧紧地抱着母狼脖⼦，发出像狼⼀样低沉嚎叫。酋长靠得越来越近，发现这孩⼦的脸颊和他失散多年的长⼦朝鲁莫⽇根很像，那双眼睛⼜像他⼉媳诺敏豁阿。酋长没任何怀疑，⾛过去抱起了孩⼦。他突然发现孩⼦的后腰部有⼀个拇指⼤的青痣，这是他早已熟悉⽽且深深地烙在⼼中的印记。酋长紧紧搂着孙⼦，泪如泉涌，失声痛哭，在场的部众也⽆不泪流满⾯。⼀旁的母狼也仿佛懂得⼈意，靠在酋长的⾝旁，低声呻吟着。酋长不知说什么好，他友好⽽感激地看着母狼，不时抚摸着母狼，⽴即命部下把打来的猎物堆放到洞⼝，感谢母狼对孙⼦养育之恩。随后，他⼜命令把这个⼭洞叫作“蒙果勒阿贵”（蒙古⼭洞），宣布今后不许任何族⼈来此⼭⾕狩猎，更不能打狼。他每次狩猎特意经过这⾥，把猎获的动物放在⼭洞⾥。
酋长回去后给他孙⼦起名为孛⼉帖·⾚那（苍⾊的狼），倾全⼒培养他，教他说话⾛路，狩猎技巧，天象识别，滑雪技巧，部族规矩等等。孛⼉帖·⾚渐渐长⼤，体魄健壮，⼒⼤⽆穷，登⼭攀岩健步如飞，射箭百发百中。孛尔帖·⾚那还有个习惯，每当晚上听到⼭⾕的狼嚎声，他会飞快地跑出去，也跟着狼嚎，有时跑得很远很远，很长时间不回来，就是回来了也是泪流满⾯。他没有忘记狼妈妈，狼妈妈也经常来看他。
过了⼏⼗年，酋长感到⾃⼰⽼了，他提议孛⼉帖·⾚那接替他成为部落新酋长，部落的长⽼和勇⼠们⼀致赞成。就是居住于涅尔尼斯涅河⾕部落的⼀个名叫捏昆的年轻⼈说：我们不能打破规矩，随意让某个⼈为新酋长，应⽐试⼀下，我愿和他⽐，谁取胜谁就是新酋长。酋长表⽰同意并站起来说：蒙果勒⼭中有⼀头⽩⾊驯⿅，每次围猎，它都能顺利从围猎圈中飞跃逃脱。今天你们两个进⼭，限⼗天之内猎获⽩⾊驯⿅，谁能猎获谁就是新酋长。孛⼉帖·⾚那和捏昆关系⾮常好，从⼩在⼀起玩耍，长⼤后经常⼀起出去狩猎，在部族中威信很⾼。第⼆天，他俩进⼊原始森林，各⾃分头寻找⽩⾊驯⿅。到了第九天，谁也没有见到⽩⾊驯⿅，这天俩⼈⾛到了⼀起。
兄弟俩互相问候着，各⾃讲述着寻找⽩⾊驯⿅的经历，谁也没见到⽩⾊驯⿅。正当此时，眼前的树林突然闪过⼀个⽩⾊影⼦，仔细⼀看就是⽩⿅。孛⼉帖·⾚那和捏昆来不及备马，登上野猪⽪滑雪板顺⼭⽽下，朝着⽩⿅飞跑的⽅向追过去。翻过了⼏道⼭，捏昆开始跑不动了。孛⼉帖·⾚那还是⼀往直前，穷追不舍，毫⽆疲惫之感。
孛⼉帖·⾚那沿着⽩⿅⾜迹紧追不放，当追到蒙果勒河中游⼀个转弯处后⽩⿅不见了。他继续沿着⽩⿅在雪地留下的⾜迹向前找。突然，眼前闪现出⼀个美丽少⼥。孛⼉帖·⾚那以为⾃⼰⼜累⼜饿出现了幻觉，赶忙定神再看，真是⼀位美丽少⼥。只见穿着雪⽩的⽪袄，头戴雪⽩的圆帽，静静地蜷曲在⼀颗⼤树下，⾝体冻得发抖，表情流露出恐惧和求助感，好像这个世界上只有他能救她。他脱下⽪袄披在姑娘⾝上，把姑娘轻轻抱起对她说：“你是长⽣天赐给我的神⿅，以后就叫你豁埃·马阑勒（惨⽩⾊的⿅），请你做我的妻⼦吧。”姑娘点点头。
孛⼉帖·⾚那背上豁埃·马阑勒，⾜登滑雪板，在回去的路上接上捏昆，三⼈⼀起回到额尔古涅·昆部落营地。⼈们把乞颜河边找到豁埃·马阑勒的地⽅称马阑勒·阿剌勒（意为⽩⿅岛）。
孛⼉帖·⾚那找到⽩⿅，娶回⽩⿅姑娘的消息瞬间传遍了周围的室韦部落。他隆重地接受了部族的推举，成为室韦部落新酋长。豁埃·马阑勒为孛尔帖·⾚那酋长⽣了很多孩⼦。这对恩爱夫妻，在狩猎之余，也常到马阑勒·阿剌勒（⽩⿅岛）休闲玩乐，其乐融融。
有⼀天，孛⼉帖·⾚那带领部族来到蒙果勒⼭下，在乞颜河⽀流恩格仁河狩猎。恩格仁河⼝是翁吉剌部落的营地，他们⽣性善良平和，从不与周围部落发⽣争执和战争，他们是周边部落的好邻居。孛尔帖·⾚那按传统⽅式围猎驱赶动物，晚上部族的猎⼿们围着篝⽕露营在恩格仁河边的树林⾥。半夜，只听到后⼭有⼀狼嚎声，后来变成群狼嚎声，此起彼伏，令⼈⼼颤。孛尔帖·⾚那听了⼀阵，知道狼嚎的地⽅是于⼒亚（狼嚎之意）⼭⾕后，突然像洒缰的野马拼命往⼭⾕跑，⼀边跑⼀边还学着狼嚎。部族猎⼿们也跟着他向⼭⾕跑去，孛⼉帖·⾚那⼀⼝⽓跑到了⼭⾕的尽头。惊吓的狼群四处逃窜，远处的⼭岗上站着⼀只狼，望着孛⼉帖·⾚那嚎叫，声⾳是那么的低沉。孛⼉帖·⾚那⼀眼就认出他的狼妈妈。原来，狼妈妈嗅到了孛⼉帖·⾚那的味道，思念孩⼦的⼼情，再也⽆法抑制。孛⼉帖·⾚那⼏个箭步飞奔到狼妈妈⾝边，⼭岗上只有孛⼉帖·⾚那和他的狼妈妈。
孛尔帖·⾚那紧紧抱住狼妈妈，失声痛哭，泪如泉涌。好久不见了，狼妈妈⾯⽬沧桑，⽼态龙钟，见到孛⼉帖·⾚那，把他从上到下使劲嗅个遍，不时地亲吻着⼉⼦的脸颊，两⾏眼泪不由⾃主地流了下来。孛⼉帖·⾚那抱着狼妈妈，⼀遍遍地抚摸着狼妈妈⼲瘪⾻瘦的⾝躯，⼼情久久不能平静。猎⼿们全都簇拥过来，看着孛⼉帖·⾚那和他狼妈妈见⾯的情景⽆不为之热泪盈眶。过了许久，孛⼉帖·⾚那突然感到狼妈妈没动静了，仔细⼀看，狼妈妈已经死在了⾃⼰的怀⾥。它的表情是那样的安详，好像了却了⼀桩平⽣的⼤事。孛⼉帖·⾚那双膝跪地，抱着狼妈妈放声⼤哭，全体族⼈也⼀齐跪了下来，⼭⾕⾥⼀⽚哀伤悲鸣。孛⼉帖·⾚那取了块肥⾁放在狼妈妈的嘴⾥，剪下狼尾巴尖放在狼妈妈的头上，但愿来世能托⽣为⼈，再⼀次成为他的妈妈。孛⼉帖·⾚那厚葬了狼妈妈。
早晨，孛⼉帖·⾚那和⼏个头领坐在⼭坡下的⽯头上，没有⼀点喝茶和吃⾁的⼼情，往事如梦如幻。随从发现了⼀块奇怪的⽯头，有⼀位长者说是铁⽯，把它化了能做箭镞，⼑剑。⼤家马上堆上⽊柴使劲吹⽕，⽯头被烧红了，化了，变成了铁⽔。孛⼉帖·⾚那再⼀次跪拜在狼妈妈坟前，感谢狼妈妈在临死之前⼜给他这样厚重的礼物。
从此，狼成为孛⼉帖·⾚那乞颜部族的图腾。
后来，蒙古族及其后裔们，⼒克群雄，平定草原和村落，⽤马蹄踏平欧亚⼤陆，建⽴了⼈类历版图的⼤蒙古帝国，对现今欧亚国家、民族的形成和发展做出了前所未有的重⼤贡献。
这就是真正的苍狼与⽩⿅的传说，也是狼图腾的故事来源。
【⼭⼥伏旱魔的故事】
据说在远古时候，丽江边出了个⽣性残暴的旱魔，他打算把⼭河烤焦，⼀下⼦放出⼋个⽕太阳来。这样天上就有了九个太阳，⼀个落了⼀个升，⼤地上只有⽩天，没有⿊夜，到处都被太阳烤晒得直冒⽩烟。树⽊庄稼被晒⼲了，⽥地被晒裂了，⼭泉枯竭了，⼤江⼤湖都快要⼲涸露底了；⼈和家畜就更不⽤说，丽江之畔的纳西族⼈民都⾯临着被渴死的灾难。
当地有⼀个寨⼦，寨⼦⾥有位姑娘叫英古，她既聪明⼜能⼲，⽆论上⼭采伐，还是下湖捕鱼，⽆论是在⽥间种地，还是在家中织⿇，都是在当地百⾥挑⼀的好⼿。她⼈也长得健壮⼜美丽。她受尽旱灾之苦，不忍看着⽗⽼乡亲们被晒死，便⽴誓去东洋⼤海，请龙王来解救⼈们。于是她捉来许多快要渴死的⽔鸟，拔下它们的⽻⽑，编织出了⼀件五光⼗⾊的“顶阳衫”披在肩上，直向遥远的东⽅奔去。
翻过⼀座座⼭，跨过⼀道道沟，趟过⼀条条河，英古终于来到了⽆边⽆际的东洋⼤海边上，只见⽩浪滔天，⼊海⽆门。怎样才能见到龙王呢？她踌躇着、徘徊着，不禁唱起了动⼈的歌：
世上出旱魔啊，太阳像团⽕；
万物烤焦了啊，万众命难活；
东海碧⽟⽔啊，可以救⼲渴；
难得见龙王啊，焦愁积⼼窝。
英古不停地唱着，那感⼈的歌声飘荡在海⾯上，⽩浪慢慢地平息了下去。恰巧，龙王的三王⼦出来游玩，听到英古的歌声，就变成了⼀个年轻英俊的⼩伙⼦，来到她的⾝边。两⼈⼀见钟情，便互吐⼼扉，畅快地交谈，诉说彼此的⾝世。最后，三王⼦赠给英古⼀枚避⽔宝戒指，并亲⾃把戒指戴在她的⼿指上。
三王⼦带着英古来到龙宫，龙王龙母都⾮常⾼兴，忙备办盛宴，准备择吉⽇为他们举⾏隆重的婚礼。英古想到家⾥的旱情，⼼急如焚，哪有⼼思在这⾥成婚，便恳求龙王帮助，先解救旱灾，然后再举⾏婚礼。龙王和旱魔素来有冤仇，听了英古的诉说，怒不可遏，马上叫三王⼦携带万顷⾬⽔，先陪英古回家乡救灾。
三王⼦让英古挽着他的胳膊、闭上眼睛。英古⼀⼀都按照他说的去做，不⼀会⼉，她就觉得⾃⼰的⾝体像⼀朵云彩似的飘了起来，接着⽿边传来⼀阵阵呼呼作响的风声，时间不长，三王⼦便对她说：“英古，你快睁开眼睛吧。”她刚睁开眼睛，双脚就落了地，再⼀看，⾃⼰已经站到家乡的⼟地上了。
三王⼦⼀看，⼟地的确被晒得冒了烟，不禁感叹道：“这⾥的旱情的确很严重！⼈民的⽣活真是艰难啊！”说罢，马上施展法术，霎时满天乌云翻滚、雷声隆隆，顷刻瓢泼⼤⾬从天⽽降。
听到屋外雷⾬交加，⼈们都从屋⼦⾥跑了出来，他们已经猜想到这⼀定是英古请来了救星。
⼤家在⼤⾬中唱啊、跳啊，⽼年⼈跪在地上磕头，感谢救苦救难、降⾬除旱的龙王。⼈们当然不会忘记英古姑娘，都围着她问长问短。英古姑娘指着正在天空飞舞⾏⾬的三王⼦，对⼈们说：“是龙王派三王⼦帮助我们来了。”于是，⼈们都跪在⼤⾬⾥，感激之情⽆法⾔表，不住地向天上的三王⼦磕头致谢。
这时，阴险可恶的旱魔看到了这⼀情景，都快要⽓疯了，他咬⽛切齿地冲上天去与三王⼦打⽃起来。三王⼦忙从嘴⾥喷出⼀股⼤⽔，像⼀根银⾊的长⽭，直朝旱魔刺去。旱魔见三王⼦来势凶猛，⾃⼰招架不住，就慌忙地向后逃跑。
旱魔退到⼀块他事先设下陷阱的地⽅。他转⾝激怒三王⼦说：“来来来，你敢过来吗？你要是敢过来的话，我就把你烧成⼀堆灰！”三王⼦不知是计，鄙夷地笑了⼀声，⼤喊：“我⾮把你淹成个⽔⿁不可！”说着便冲了过去。忽然，轰隆⼀声，三王⼦落⼊了陷阱。旱魔见三王⼦上了当，得意得狂笑不⽌，并⽤巨⽯把陷阱的出⼝封住，叫来⼀头⼤象和⼀只狮⼦守住洞⼝。
英古看到⼼上⼈被旱魔骗进了陷阱，就披起顶阳衫，奋不顾⾝地来和旱魔搏⽃。⼀连苦战了九天，英古最后筋疲⼒尽，倒在地上再也起不来了。
这时，善神北时三东从这⾥经过，⽬睹了⽆辜善良的⼈们惨遭旱患，英古姑娘壮烈地战死，来救难的⼩龙⼜被困在深洞中，便⽤雪精造了⼀条矫健⾮凡的雪龙去降伏旱魔。这条浑⾝雪⽩的长龙，乘风腾云，张开巨⼝，将旱魔放出的⼋个⽕太阳⼀个个衔在嘴⾥，全都冻住，再也⽆法发出强烈的光热，然后雪龙把七个吐在地上，只把第⼋个⽕太阳留在了空中，从此，空中
多了⼀个冷太阳，那就是现在的⽉亮。
紧接着，雪精龙⼜与旱魔展开搏⽃。旱魔妄图将雪精龙烤化，雪精龙早已料到，⼀个腾⾝便把旱魔牢牢地压在了⾝下，使他永世不得翻⾝。后来，这条雪精龙就变成了⼀座银冠⽟帔的⾼峰，就是现在的⽟龙⼭。
三王⼦被困在陷阱⾥，在听到英古战旱魔⼒竭⽽死的消息后，悲愤⾄极，他⿎⾜⽓⼒，⼀下⼦冲出了陷阱，把压住他的⼤象和狮⼦冲出去⼏⼗丈远。三王⼦为了永远与英古在⼀起，便化作⼀股清泉，围绕英古姑娘躺着的地⽅潺潺地流淌。这股清泉⽔后来变作现在丽江坝⼦纵横交错的沟渠。三王⼦冲出的洞成为现在的⽟泉。
善神北时三东把雪精龙吐下的七个冷了的太阳，捏成七个光芒闪烁的星星，把它们镶在了英古姑娘的顶阳衫上，以表彰她的勤劳、智慧和勇敢。为了铭记英古姑娘的功绩，纳西族的姑娘们便仿照英古姑娘的镶有七星的顶阳衫，做成精美的披肩，世代相传。
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