2008年上海秋季高考语文卷优秀作文选登
题目：平常大家关注更多的也许是“我们”，如果把视线转向“他们”，你会看到什么，又会想到什么？请以“他们”为题，写一篇文章。
要求：(1)不少于800字。(2)不要写成诗歌。(3)不得透露个人相关信息。
他们
我知道他们一定在外面等着。他们不像母亲们那样焦急地聚坐在一起，谈天谈地。他们一定就那么静静坐在角落旁，抽着根烟，不时看着这学校的大门，微微磕一下眼，考虑着自己的孩子是否一切顺利。他们不说话，只抽着那危害了他们一辈子的烟，粗糙的指间有着烟熏的痕迹，脸上刻着令人生疼的岁月印迹。他们，是父亲。
我们都体会过，小时候最爱的还是他们。他们什么都会，会骑着那“吱呀”的老坦克，戴着我们去天南海北；他们会抓蚱蜢和金龟子，然后让我们骑坐在肩头，到处炫耀我们的成果；他们会在六一节的时候，带着我们往人群堆里挤，在已经闷热的天气里，排着长长的队坐过山车。我们从不担心会受伤，因为他们无比强大，好似棵树，生扎我们心里。即使我们只知道儿童节与母亲节，即使我们有悄悄话只跟母亲说，即使我们从未对他们说过爱。他们依然无欲无求，用极少的语言云表达他们那温暖的爱。
我们如今是否知道他们的生日？知道他们的鞋码？知道他们最大的心愿？……也许我们只知道自己，知道他们会烧我们最爱吃的菜，知道他们会在我们的生日时送来最贴心的礼物，知道他们要我们好好读书…… 他们的伟大与爱是默默的。他们会在母亲焦急打电话找晚回家的我们时，默默地在小区门口等我们，我们一定看到了。他们会在我们摔倒时，默默站在旁边说着：“自己起来。”我们一定看到了。他们让自己坚强而无私。在四川地震时，北川中学的操场上，躺着一具具孩子的尸首，他们则压抑着无比的悲痛，扶着几近崩溃的妻子，寻找着自己的孩子。而另一群父亲，他们肩负重担，在灾难之地救死扶伤，他们听着自己孩子致来的问候，微仰起头，努力让自己的思念不表现出来，说着：“别太想我，我很好。”
他们，永远如此沉默，不让我们看到悲伤，不让我们看到眼泪。他们把他们的一切都给予我们，却从不说爱我们。
他们是父亲，伟大而隐忍。他们是父亲，这个世上最爱我们的男人。也许，我们出考场时，该给他们个拥抱，我想他们一定会尴尬一下，然后直至老去，也铭刻于心。
[点评]
“默默的父爱”——“等”、“寻”、“说”都是低调而平淡，都是默默给与而
不说的“爱”！在“知”与“不知”的对比中，隐现女儿的愧疚，令我这样的“父亲”——“他们”动容。语文特级教师彭世强
他们
他们在天府之国，我们在长河之尾。虽然路遥遥、水迢迢，但是不能阻挡我们对他们的尊敬。在苍生受到荼毒、民族受到重创的时刻，是无数像他们平凡而忙碌的身影，用自己的大爱来恪守职责，用自己对责任的神圣捍卫书写了以人为本的伟大篇章。
当CNN的记者问起陈家坝村的书记伤亡情况时，堂堂男儿不禁潸然泪下。双亲、妻子儿子都在灾难中去世。可是他无暇自哀，当前线灾情传来时他继续强忍悲恸扑向碎石瓦粒间。渺小的身影背后屹立着的是个伟大的人格。虽然他只是一个平凡的书记，无朱门沉沉的权贵和身份，但是他在亲人尽殁的情况下依然放不下心中尚悬着的天下苍生。为“安得广厦千万间，大主比天下寒士俱欢颜”联想到无数像他那样卑微的身份仍不忘心系民众，忧怀苍生的官员。他们对人民的大家，对职责的固守让他们在骄傲的身份中巍然屹立起伟大人格的闪耀光辉。 奋战在第一线的解放军战士，他们为了哪怕是一线希望，暴霜露、斩荆棘尽自己的力量将其牢牢搜取。还有无数像他们那样平凡的志愿者，为了救援奔走效劳，急于星火。是他们对职责的恪守和神圣捍卫创造了一个个生命的奔迹，是他们用伟大的爱挽回虚墟下一丝丝微弱的呼吸和希望。
无数像陈家坝村的书记和无数在第一线救援的解放军和志愿者，虽然他们只是平凡的人，但是平凡的人可以拥有伟大的爱，可以用这伟大的爱来做生活中的每一件事。我们从他们对职责的恪守中看到了这种爱。
但是，他们此次救援的意义就如此吗？地震发生后，无数解放军第一时间奔赴现场，只要有生命在就竭尽全力去相救。这是以人为本的崇高思想体现啊！
人类进步的历程，就是人的价值不断被发掘，被实现的过程。文艺复兴使人以上帝的子民上升为天地精华，万物灵长；启蒙运动使人类从信仰的盲目徘徊争脱出，站在理性的顶峰。人的价值就这样不断受到尊重。反观众多奋战在第一线的他们，“我还能救一个，我不想放弃”、那破损的沾满鲜血的双手，那无数个作战意念在废墟中搜救生命的身影……他们是以平民的身份表达对生命最崇高的敬重，他们的平凡人的行动捍卫生命、捍卫人的价值。这是中华文明在凡人身上最崇高的体现，中国民族因为他们而获得最崇高的尊严。
恪实职责，以人为本，他们用自己的事迹为当代中国书写新的伟大篇章，民族精神因为他们而升华。
[评点]
文章以抒情的笔调，歌颂了抗震救灾中的英雄群体，点面结合，概括出“他们”的形象，提炼出“他们”表现出的民族精神和人文情怀。全文主题突出，思路清晰，语言有激情。惜有病句和错别字，引用杜甫名句也写错了，并且用之不当。语文特级教师陆继椿
他们
夕阳西下，落日的余晖把半边的天空映得通红，如血色般笼着，这个城市即将步入它璀璨而丰富的夜生活。
一缕阳光打在钢筋上，在墙上透出斑驳的影，另一缕阳光打在他们的肩头，藏青色的工作服，点滴如雪般的白点化在了上面，不知是油漆，还是水泥，抑或是辛劳一天的见证--已干的汗痕。
他们还不能休息，是的，不能。在这个利益最大化的社会中，房地产商，建筑公司，承包商，包工头，一级又一级的人们，红了眼地榨取着他们的利益。他们是不能休息的，甚至是生病，而当他们出了事故，终于可以休息了，却是永远地休息，包工头扔下几张红色的纸，“你走吧，治完病就不要回来了。”人民币是红的，天空是红的，此刻他们的心也是红的，被血浸满的红。
他们很微小，微小到人们只会想到高楼的繁华，而永远想不到他们。他们也很大，责任很大，家中的娃上学的钱还没落实，家中的田播种的钱还没落实，还有家中的妻子与老母亲都望着他们给这个家带来新的希望。“小”“大”有机地结合在他们的身上，他们，我们称之为“农民工”。
常常有新闻播到，公路上两人因几元钱而大打出手，甚至危及生命，冷酷的我们常常是把这当笑料看的。不就几元钱，搭上命，值得吗？值得！我们不知道，这几元钱，够他儿子买一个书包，这几元钱，够他母亲买一根拐杖。
越是社会底层的人们(不仅仅是农民工)，他们所遭受的苦难往往是最重的。
我们看见了么？把孩子户口挂在公共厕所，家长的无奈。我们看见了么？少年乞丐一双双明亮却又无辜的眼。我们听见了么？黑砖窑中孩子们的呻吟。我们听见了么？矿难中那声声汉子的求救。
众生平等，我们和他们在出生时其实是一样的，因为环境，因为家庭，我们的所谓的高高在上只是幸运罢了，幸运者只有帮助不幸运的义务，幸运者没有嘲笑不幸运者的理由。
有时，我们说他们脏；有时，我们说他们没礼貌。但他们淳厚，他们朴素，他们坚韧，他们就在我们身边这样默默地活着，人微言轻，这是何等的苍凉！
我们应帮助他们，我们应尊敬他们，我们应分出自己的温暖给予他们，这才是一个“兼济天下”的社会应该做到的。
幸运者只有帮助不幸运者的义务，请记住，是义务！
[点评]
作为90后的孩子，能够认识到众生平等是难能可贵的。既然“我们”是幸运的，幸运者只有帮助不幸运的义务，没有嘲笑不幸运者的理由。这就比一般人的境界高得多。
本文语言朴实，情感真挚。结尾弱了些，不仅仅是帮助，可往更深处做些开掘。语文高级教师李新
08上海高考满分作文 他们
在城市的尽头，没有繁华的街市，闪亮的霓虹；在城市的尽头，只有破旧的棚户区，有饱经生活风霜的生命；在城市的尽头，有他们这样一群人。
让我怎样称呼他们？外来务工人员子女？农民子弟？亦或是农民工二代？不，我不想用这些冰冷的名字称呼他们，我多想叫着他们带着泥土气的乳名，拉着他们的小手，走近他们的生活……
他们从小生长在故乡的青山绿水中，纯洁的灵魂在田野里抽穗拔节。在山野的风中，他们奔跑着，憧憬着。风从田野中吹过，吹进了城市，为了生计，为了未来，他们跟从父母来到了城市，在城市的尽头扎下了根。
于是习惯了青山绿水的双眸第一次触碰到了高楼大厦、车水马龙。他们不知道怎样穿过六车道的马路，小小的手指怎么也数不清写字楼的层数。繁华的现代文明不曾给他们带来任何快乐，这一次，却在心上烙下了深深的痕迹。
他们背起书包，小心翼翼地融入城市的生活。可是却在“城市人”异样的眼光中，第一次明白了户口与暂住证的区别。他们都是父母心头的宝啊！却过早地承担了不属于这个年龄的负担。
放学回家，他们做好简单的晚饭，父母还在工地或菜场上劳作；午夜醒来，泪眼中城里的星空没有家乡的明亮；悄悄许愿，希望明天他们的打工子弟小学不会因交不出电费而被查封……
然而，在他们日益长高的身体上，我看到了他们的成长。记得一位记者问一个打工子弟学校的孩子，学成后是否会回到家乡时，小姑娘毫不犹豫地说：当然，一定回去！那一刻，我差点落下泪来，为他们的成长。 记得那年春晚他们稚气的宣言：“我们的学校很小，但我们的成绩不差”、“我们不和城里的孩子比爸爸。北京的2008，也是我们的2008！”他们逐渐成熟，告别昨天的羞怯，开始迎接新的一天。
虽然，他们还在为不多的学费而苦恼；虽然，学校还是交不上水电费；虽然，还有好多体制还不够完善……虽然有好多个“虽然”，但是，只有一个“但是”就足够了，已经有好多视线转向他们，他们正在茁壮地成长。
太阳从地平线上升起，照亮了城市的尽头，照亮了他们的生活。 他们，终将会成为我们。
08浙江高考作文范文：
感受乡村
人是那样一种奇怪的动物，对未知的事物总是存有无限的向往，以至于愿意消耗整个生命来换取完全不同的生活。 曾去西溪游玩，其中一站便是感受农家的原始生活。同那许多赞羡田园的诗歌一样，介绍文字也总流露出淡淡的欣喜和向往。烧柴的灶台，木制的幼儿床，纸糊的镂窗，甚至简陋不过的木制脸盆与搓衣板，就组成了所谓田园的梦。人们随意赋以“田园”美好的印象，只在无关的骚人笔下段取只言片语，竟使乡村成了寄梦的地方——一生追逐的，不实的梦。
当“乡下人”不再涌入城市时，囚城中的人们开始了幻想。或许只有钢筋水泥的世界中才关着毫无根据的向往，或许只有自以为文明的人们才被贴上天真的
标签。于是有那么多天真的“城里人”向往着在车水马龙中耗度大半青春后于乡野置田买屋，颐养天年。
城市的忙碌挤走了我们思考的时间，乡村的生活是我们在日夜的疲倦过后堆砌的城堡，我们只在路过时浅浅一笑。就像房客参观将来某一天可能属于自己的财产，却忘了停下匆忙的脚步，推门稍息。
笼罩在同一片星空下的城市与乡村之间为什么有如此遥远的距离？是因为我们从来就是城市人，是因为我们从小就生活在无形的玻璃穹顶之下？抑或，只是因为那是一个没有确定意义的生词，可以肆意地篡改而不被只属于城市的逻辑质问？
我们只是累了，只是厌倦了。或许我们的“乡村”不过是一个不被打扰的度假，一个宁静的月夜，一种每天都对自己好一点点的生活。如此切近。而城市的人们只为了在跟着城市的节奏，拼命消耗自己的热情与青春的同时，对得住自己，才幻化出这样一个看似实际却那么遥不可及的梦想。 “乡村”其实那么近，为什么非当作最终的奖赏呢
一个城市可以不死
有人爱山，有人爱水，我却爱城。
同爱城的人中，有人爱都市，有人爱小镇——这于我都是无所谓的。我爱的是一个城市的灵魂。
城市亦是可以被人格化的。科技可以赋予一座城市以它所愿意的任何外表，正如人可以选择任何他喜爱的衣装。但这样的城市是不真实的。我想到了帕斯卡尔。在空间和时间的轴上城市和人都被湮没为一个质点，但如笛卡尔所言“我思故我在”，若有了思想和灵魂，一座城市亦可以包含整个宇宙。而城市的灵魂，便是城市中的人。
忘了在哪里读到这样一句话：“我爱一个城市的程度，与这个城市的书店和历史成正比。”我是极赞同的。高尔基之语曰“不阅读的人没有灵魂”，依然如雷一般敲打着我。排斥阅读和思考，便如阿伦特所指出的，是将人置于自然属性的压力下，满足于物质消费，成为生存必然性的奴隶。马克思把劳动看作人之所以为人的必要条件，而我以为阅读和思考是人成为公民的必经之路。
没有公民，城如何称为城？
而历史则是公民气质的源泉。不是建筑的历史，而是习惯的历史。一个城市从他诞生的那一天起，便因为它的居民们而有了生命。居民的话语、故事，他们订立的法，他们的为人处事构成了城市的血液；到了现在，成了代代相传之后的道德律例和价值判断，体现出来的便是人的性格。如中国北方人的豪爽，南方人的细腻；又如巴黎的浪漫和激情、柏林的严谨，这是城的历史性，一座城无法磨灭的印记。
写到这儿，我突然意识到触摸城市的提法是不够恰当的。触摸是物质上的。在横店或者好莱坞，你能够触摸到这个世界上的任何一座城市。但那城是死的。城市的血液、生命和灵魂，是被摩天大楼、汽车和飞机忽略为质点的人。我爱我的家乡，因此我感受到他：他的呼吸和脉搏，与我的是一样的。
四川的地震如此强烈，几乎毁了汶川城。但汶川的人还在，他们只是暂时的离开。只要他们还选择成为公民，选择继续书写汶川的历史，这座城市的生命就还在。一个人放弃了阅读思考才会死去，一座城忘记了历史才会是灭亡，汶川还没有死。
遥远的抵达
我是一个在城市里长大的人。我习惯于视野中充满着林立的高楼，我爱看这个城市流光溢彩的夜景，当我走过那些商业街时，心中是对这个城市的自豪。 而当我敲打键盘的时候，却常常感觉自己听见的是麦穗在收割机下发出的咔嚓声。很缥缈很模糊，那是来自记忆中的声响。
咔嚓咔嚓……是火车在铁轨上发出的有节奏的声响。从很远很远的地方，传过来。
小时候，我常坐着火车，去很多遥远的地方。为了抵达城市，我们穿越了无数乡村。窗外，满眼都是金色的麦田，田间堆得高高的麦垛，温顺的牛羊，朴素而简陋的民居，和守护着麦田的稻草人。甚至，还能看见阳光倾泻在葵花的花瓣上，花瓣微微颤动，仿佛时光在一瞬间从这一片流向另一片。 乡村就像一个很遥远的意象一样，存在于意识流之中。目光无法达到的地方，就由想像去完成。是的，那些对乡村的记忆已经混淆，在凡高的画中，在悠远的歌谣中，变得越来越理想化。
歌里，悠扬地唱：到不了的都叫做远方，回不去的名字叫家乡。梦里，发现乡村，就是人们遗忘在远方的家乡。
回头望，乡村，是人最能贴近大地的地方。几千年以来，朴素的人们，背朝着太阳，将自己最忠诚的信仰和最质朴的情感，完全地交付给这片土地。
米兰•昆德拉在《不能承受的生命之轻》中说，我们的生命越贴近大地，它就也越真切存在。
对城市的眷恋和对乡村的迷恋，始终在人们的血液中纠结。人们每天都在触摸这个城市，触摸着快节奏的生活，然而城市却每天带给他们失望与陌生。当他们疲惫倦怠时，总是向往着乡村，希望能感受到那里原始而质朴的一切，乡村给了他们能贴近大地的安全感。
然而事物总是在变化，楼房被建造成统一的、与麦田不再相符的风格，田间小径弯曲的线条变得生硬。人们看着现在的乡村，露出失望的表情。那些消逝在记忆中的画面，成为心中永远的痛，于是，它成为人们再也无法抵达的地方。 为了抵达乡村，现在的我们，不仅仅是要穿越无数城市。
看不见的城市
“忽必烈汗已经留意到，马可波罗的城市差不多都是一个模样，仿佛只要改变一下组合元素就可以从一个城转移到另一个城，不必动身旅行。 ”
当伊卡诺.卡尔维诺写下这句话，这一句戎马倥偬者对城市的厌倦，就如永恒的谶言，紧紧地罩住了我们，百年后生活在高度城市化的时代且血液中流淌着现代属性的我们。我们从这座城市迁徙到那一座，再从那一座城市迁徙到更远。这样无休止地候鸟式循环，总能以千篇一律结局告终——生锈的思想和青春一次次被现实抛弃并扼杀在某座钢筋混凝土丛林的某个房间里。城市，依旧是单调的积木，以冷酷的形式矗立。
我们是否太忙了？惊惶地在倒三角形现代文明上攀爬逃窜的，是城市的恐惧；邪恶地在觥筹交错金碧辉煌里明争暗斗的，是城市的欲望；沉默地在波德莱尔笔下排队吊丧的，是城市的残忍。没有人，这里已经没有人，去触摸，任何一
座城市，所看不见的角落。
看不见的城市，是城市的脉搏。马可曾经触摸到，佐贝德如白色毛线般纠缠的街道，也支撑起居民憧憬未来的真切梦境；我自己曾经触摸到，丽江古城小桥流水的潺潺罄音，也在诉说这方水土的千年安宁。面对这些鲜活的例外，我们是不知道自己正在失去什么，还是我们已经知道？
看不见的城市，是城市的梦境。梦境的无限可能，让一切人口、GDP都失去意义，城市的触感通过独立的个体出现了不统一。我的梦境里，伦敦只是特拉法加的那一面红旗，纽约只是曼哈顿的那一轮悬日，杭州只是六月一个暴雨前万人奋笔的场景。
看不见的城市，是城市的真情。这真情被错综的关系银行冻结了太久。一经释放，便不可抵挡地伸向城市的每个角落——这触角是对爱情的渴求，对真知的渴望，对人类苦难的不可抑制的同情。就如面对支离破碎的城市，我们落泪了，这一刻，北川便有了超越地理坐标的意义，化身为一座挺立的丰碑。
看不见的城市，随时都可以触摸。为了回到我们的过去或寻找我们的未来，触摸。
08湖北高考满分作文：举手投足之间 外公弥留之际，外婆整夜地陪他低声聊天，或者看着他，仿佛时间也静止了。 小时候，我爱去外公家。外公知道好多趣事，外婆的厨艺精湛。每每听外公眉飞色舞地讲完一段，爷孙俩都饿了。于是外公蹑手蹑脚钻进厨房，趁外婆没在，夹几片刚炸好的鸡排，赶忙回来和我分享，像一个小孩子。 有几次外公被外婆“人赃并获”，只得被外婆打手。然后我们乖乖地摆好桌子准备开饭，那个时候，真开心。
有时外婆买菜，用了很长时间。外公就急得坐不住了，在窗边不住张望，希望看到外婆的身影。可是当得知外婆是为了买我们爱吃的正宗牛肉，走远路时，外公又喜笑颜开起来。
可是，后来外公，还是去了另一个再也触不到的世界。
第一次没有外公的年饭，是在酒店吃的。外婆来了，却不大高兴，原来为大家准备的餐具中少了外公的，可是当服务员送来一张椅子时，外婆却拒绝了，并谢了她。 外婆说：“昨晚老头子托梦说了，他也想吃点。他想吃的，你们都孝顺，都记得点了，他该是高兴的。不过，老头子说要和我挤一张椅子坐，就够了……”外婆是个朴实的人，但她的那番话，却让我比什么名著都记得牢。
外公外婆总是散发着种东西，举手投足之间的，我说不出的，却总想亲近的东西。
所以，就算是高考前的一个清明节，我仍然坚持去爬高高的山，去为外公扫墓，去默默地和他交流。
外婆是细心的，小心地摆出一小桌精巧可口的饭，在外公墓前。这个时候，外婆总是哭。我知道，外婆听别人说过，另一个世界的人是很想吃供奉的食品，可是他们的喉，只有针眼大。外婆想到外公那样子，就会很难过吧。而外婆叠的纸钱，已经厚得烧不完了。如果那些飘飞的灰烬能带上外婆的思念，那么我觉得那些都是最美的情书。
外公与外婆之间的小动作、小对话，让我见证了他们的不离不弃。我的眼角常常湿润，或许因为，久在喧嚣，终于触动了心中长久未拨的一弦。
而我总是努力地去传递些什么，在举手投足之间。是对爱的敬仰，还是为爱而生的感激？
点评：这篇文章选材很好，选取了外公和外婆之间的小动作、小对话，看起来琐碎、寻常，但是非常生活化，而且渗透了人物情感，极为传神地描摹了恩爱老年夫妻之间的相濡以沫。作者对生活观察细致、体验深刻，所以文章以情感人。
08云南高考满分作文：
变味的善良
我们总站在富足的地方悯惜贫穷，总躺在安全的地方怒斥邪恶，总在五十步笑百步后呼唤远离冷漠，总在血痕淡去后才忙着计算生命的价值。 于是，我们俯身怜悯的姿态伤害了别人的自尊。
每次灾难过后，都有太多的人争先领养孤儿，当这片热潮过去，又有太多的孤儿陷入苦难。据心理学家分析，领养孤儿要考虑自己的经济状况，家庭氛围要同孩子原先家庭相似，教育方式、家长性格都要与孤儿相适宜。但是，太多的人仅凭自己一腔热血。热心却唤回了家庭的分裂，孩子们再次面临家园破碎的痛苦，伤害再次打击无辜孩子柔软的心灵。善良由甜蜜变为苦涩。 我们用沸腾的热血烫伤了他人的肉体。
2008年奥运会是我们中国人的奥运，举国欢庆，气氛火热，圣火传递，同一世界，同一梦想。但是，不和谐的色彩也玷污了奥运火红的火炬、绿色的橄榄枝。据报道，8岁孩童用55天时间完成抵京“马拉松式”赛跑；10岁孩子捆绑双臂在激流中前行；8岁女孩在父亲陪同下步行3000多千米到达首都北京……这些行为引起中国甚至世界媒体的关注，其中不乏外国媒体以此对中国奥运的诋毁。不实评论需全力抵制，但也不可否认，这是“畸形奥运热”。我们举办一个理性的奥运，就需要理性的行为作支撑。热情由火热的激情变为疯狂。 我们在用热血烫伤他人肉体时，也烫伤他人的心灵。
2008年5月21日的汶川大地震，我们以最迅速最团结的行动援救了太多的生命，我们赢得了世界的尊重。无数的闪光灯聚焦四川，闪烁着无数动人感人的故事，但也刺伤了灾区人们的瞳眸。 被成功救援的孩子本是幸运的，但有记者为了采访一遍一遍唤起他们沉痛的回忆，孩子失声痛哭，大人也泣不成声；有热心的志愿者无救灾意识，却前往灾区，虽一颗炽热之心却给灾区添乱。不正确的救援动作，不完善的服务行为，不合理的安慰帮助，给灾区人民“二次伤害”。善良由本意的抚慰变成了利剑。 中华民族是坚毅、热心、善良的民族。当我们挺过洪水、挺过非典，挺过不法分子对祖国的分裂和对奥运的亵渎，我们也必将挺过惨烈的汶川大地震，成功地举办奥运。但我们需要更多的思索和行动，站在别人的角度，理性全面地看待问题。
“爱人之心”深入我们的血液，永葆善良甜蜜，为善良保鲜，让它不褪色，不变质，不变味。 点评：
沉稳，冷静，不凡的见解，入情入理的分析。读《变味的善良》，能使我们理性而理智地看待和处理某些事情，让爱心真正落到实处，让善举不会伤害别人的自尊，不会烫伤别人的肉体和心灵。 文章所列举的三件事都很典型：领养孤儿、奥运热、汶川地震后某些人的“善
举”。这些事为人们所关心，所熟悉，又是现实生活中刚刚发生或正在发生的事，人们就很容易将作者的推断和自己的认识进行对比、印证、思考和分析，从而得出正确的结论。文章因此收到了预期的效果。
思考缜密，剖析深入。文章对事情的来龙去脉、人们的动机和后果都说得明白，分析得有理，使人不得不服。特别是领养孤儿的一段，说得在情在理，能激起读者的共鸣。
文章的语言运用和内容表达结合得也很好。洗练，朴实，自然，不华丽，也不失雕琢，仿佛是在和你谈心，让你接受他的观点，具有很强的说服力
不要说你是好心
好心，也许是雨中送伞，雪中送炭，但也可以是抱薪救火，火上浇油。 不要说你是好心，当你暴虎冯河、黔驴技穷之时。
农夫与蛇的故事众人皆知：好心的农夫看到被冰冻住、奄奄一息的蛇，便用温暖的胸怀融化冰雪，蛇苏醒了，却反咬农夫一口，农夫赔上了自己的生命。故事告诉我们，不要去拯救那些难以拯救的小人。可在我看来，这也是农夫自不量力的表现，总以为自己可以拯救别人并不让自己受伤。现实生活中此类事情屡屡皆是，不知有多少人以为自己可以赤手空拳地救出那些溺水、跳楼之人，却因为缺乏工具及技巧而害死别人，甚至自己也赔上一条命。这种“好心”，难道会被接受吗?
不要说你是好心，当你背叛社会、振振有辞之时。
害人不浅的“法轮功”创始人李洪志扬言要“拯救世人”，却不知让多少原本甜蜜美满的家庭妻离子散，痛不欲生。达赖怀抱“解放西藏”的可笑梦想，策动一些人在“3•14”中为所欲为、打砸抢烧。在这血淋淋的现实之下，一切借口变得一文不值，—切行为变得肮脏而荒唐，就算百般说明其动机是出于“好心”，怕也没人会相信；这种“好心”，决不是好心。
不要说你是好心，当你违背规律、统治自然之时。
一个又一个马戏团，一位又一位“驯化师”……小朋友们可以坐在老虎背上照相，大象可以投篮。从“驯化师”微笑的表情中，我看到的却是人类对自然的残酷统治。在大家的欢声笑语中，我听到的却是野生华南虎只能以个位计的噩耗。在这样的现状下，人类是好心才驯化老虎的解释似乎有些苍白。真正好心的人早起“放虎归山”，组建基金会开始了华南虎的野化工作，当我们以为每天投食、动物们吃喝无忧就是好心时，却剥夺了它们野外生存的能力，这种“好心”，不要也罢。
所有那些类似于好心的“好心”，我想都是源于我们太过于高估自己，却低估了人心，低估了社会，低估了自然中的一切客观存在，也只有在有一天我们真正能将自己与他人、社会、自然放到一个平等的位置时，我们才不会“好心”办坏事，也才会好心得“名正言顺”。 点评：
思维的敏捷性、准确性和深刻性是成就一篇高考优秀作丈的三个基本思维要素，也是本文成功的根本原因。
作者敏锐地发现了题目材料所展示出来的广阔的思维空间，并迅速地确定了自己立意的出发点——“好心办坏事”，但文章的高明和深刻之处却在于没有简单地诠释和图解“好心办坏事”的一般表现，而是从政治生活和社会生活中三个
不同的方面选取事例。对所谓的“好心”深入加以剖析，鞭辟入里，发人深省。其中对法轮功和拉萨“3•14”事件进行批判的一段尤为深刻，显示了一个中学生高度的政治责任感和思想水平。
全文结构严谨，首尾照应，层次清晰。语言流畅，文句有表现力，词语的运用准确到位，连“暴虎冯河”这样不大常用的成语也用得十分妥帖，其表达能力和语言水平值得称道。
老鹰哲学
南太平洋上的小龟纵然聪明，不过，最终还是葬身鹰腹!自然界中鹰享有盛誉，仔细总结，发现其有以下三个特点，称之为老鹰哲学。 老鹰哲学之一：看清事实
看清事实是做好任何事情的基础。小龟们看到侦察兵爬进了大海，便以为一切安全，便心安理得地爬出了出来，结果呢？只能遭受灭顶之灾。而老鹰却正好相反，它们看清了还有成千上万隐蔽在沙中的小龟，结果大获丰收!
其实生活中的我们也应该看清事实，否则会让我们遗憾终生!司马家族不就因此而中了诸葛亮的空城计而遗憾恼怒吗?我们不也经常因广告效应而买到一些伪劣产品吗？所以，我们需要看清事实。看清事实是一种智慧。 老鹰哲学之二：引而不发
老鹰没有因游客的出现而放弃狩猎，它在等待机会，游人走了，它的机会便来了，最终它成功了!
战争中的“诱敌深入”不也正是这样吗？我们经受住小的诱惑，是为了垂钓更大的猎物，让更多的敌人进入我们的包围圈，一举将它们歼灭!现实生活中不也这样吗？我们一直在等啊等，直到股票涨到一个很高的价位时，我们才把手中的股票抛售出去。这不正也是一种智慧吗？很多时候，我们同样需要引而不发! 老鹰哲学之三：坚持不懈
老鹰没有因游客的出现而放弃了这次捕食，它坚持了下来，最终得到了自己想要的结果。
人难道就不是这样吗？苏武牧羊几十载，最终回到了祖国的怀抱，这是他的坚持不懈；海伦•凯勒双目失明，她没有放弃，与各种不利因素作斗争，最终因《假如给我三天光明》而成为残疾人心目中的偶像，这是她的坚持不懈；孙子膑脚，兵法修列；文王拘而演《周易》，仲尼厄而作春秋，这些都是他们的坚持不懈；八年抗战，我们最终取得了胜利，这也是坚持不懈…… 伟人尚且如此，我们平凡人难道不应该这样吗? 坚持不懈是一种智慧!
这便是老鹰的哲学!有了它，老鹰得以捍卫自己的领空，称霸一方，无人匹敌!
学习老鹰的哲学，我们便能驾驭着老鹰的智慧，长出一双坚强的翅膀，以一双锐利的双眼，自由搏击于长空! 点评：
今年高考作文试题的开放性大，可供切入和展开的角度多，有一定的审题难度。但思维灵活、善于彰显写作个性的同学，总能准确找到施展身手的最佳切入点。本文作者即是一例。
在原材料中，老鹰似乎不太重要。如果以“好心办坏事”、“不要破坏规律”
等立意，它只是帮助完成主题的配角。本文作者却另辟蹊径，从老鹰身上挖掘到符合题意的因素，透过现象深入本质，写出了一篇见解新颖、层次清晰、论据充足、很有创意的好文章。行文中，他联系古今名人的事例，联系社会现实生活，将老鹰哲学的三个特点阐述得通俗易懂，明晰透彻。
文章文风朴实，用词贴切，语句干净利落。读起来很顺畅，很舒服。在高考这样紧张的环境中能写出这样从容不迫的好文章，显示了作者很好的写作功力。“老鹰哲学”的提法是本文的创新点，但也有需商榷之处。
我于咖啡中看见
让我们记住共同走过的岁月，记住爱，记住时光。
———题记
独自坐在空荡荡的天际下，于滚烫的开水中我闻得一阵卡布奇诺的香气。我爱极了咖啡，这又苦又甜滋味的品尝，恍若一段长远的人生旅途。
故人对我说，要有最朴素的生活，与最遥远的梦想，话语在我轻轻搅拌中传入耳中。
自出生以来，犹如这一壶白开水，单纯无味，渐渐地，冲泡于这咖啡色的粉末中变得有滋有味，在慢慢地品尝中，我们学习生活。而一路走到今天，我们都不容易。叶芝说，这世上眼泪太多，你不会懂得。这个倔强爱着一个女权主义者，无疾而终的人，像极了我们对未来固执的单恋，在袅袅香气中，我们反思昨天，期待明天。
务实的生活，在于一个有价值的人生，要有像咖啡般细细碾碎的每一个颗粒般的经历，在涅槃中灼烧溶解，偶尔细细品尝，然后冷暖自知。
我知道这个世界上时时刻刻都有比我们意想中伟大得多或者悲哀得多的事情发生，关于爱或者恨。自汶川大地震以来，我的心一直沉浸在低谷，生与死，不过是一瞬间的事，这样的苦痛，有如凹凸有致的碑铭镌刻在生命线上。让你抿着嘴，皱起眉头，这样苦味的咖啡，惟有自知。
史铁生说，孩子，这是你的罪孽，亦是你的福祉。
哭泣与劫后余生的庆幸，交杂着，融于这咖啡中。你看，生命对我们是吝啬的，总是让我们失望，生命却又是慷慨的，总在我们失望后给予我们拯救。 我想，因了这生命的慷慨，我们必须尊严地活下去，就如同生命本身，尊重我们的存在。
我凝视这白瓷杯中的咖啡，又想起这位终生在爱与死之间作茧自缚的天才———维吉妮亚.伍尔芙。她的灵魂有着深刻的思想与错乱。我恍看见在春光明媚的苏格兰乡下，矢车菊香气的阳光铺满整个房屋，鹅毛笔与厚质纸张的摩擦，桌旁的咖啡轻袅地散发热气，她正写着《奥兰多》。 我的嘴角轻轻扬起，这个天才一生传奇，终在疾病中死去，她说，生抑或死，在她品完咖啡的苦与甜之后，剩下的也不过是一只空杯子，这一生，死后也带不走任何东西。
在这片狭小的天地，我经历的，不过是寻常的人生，看见的，不过是平凡的世界。其实生活没有那么多的故事上演，只是有爱，就是我们生活的全部意义所在。这咖啡的苦与甜是综合的品味，咽一口，自己体会。
生命中的一瞬间的爱，竟赚取了我们的一生，对庞大的悲哀甘之如饴。是苦
是甜，能品尝这一世，终无悔!
天空中不知什么时候飞起了风筝，寂寞的鸟儿围着它盘旋，我伸出手遮挡夕阳刺入眼睛的光线，仿若明暗相间的幻象，想起这一路跌跌撞撞，忍不住眼泪灼热地流淌下来。仰头喝下最后一口咖啡，生活的余香留于齿间。
伍尔芙微笑着说，让我们记住共同走过的岁月，记住爱，记住时光
吃苦要趁早
妹妹：
展信好!收到你的来信后，我愁了很久，我在努力寻找着一个最恰当的理由来说服你。 你说，你总在大学的生活里遭到别人轻视的眼光，你认为那是因为你寒酸的出身；你说，你总会在高等学府里受到该校学子的指指点点，你认为那是因为你来自普通的家庭，你在埋怨我们的父母，你在感叹上天的不公。而我想说的是：没有人会从你身上看到你的出身，但你的举手投足可以暴露你的寒酸空洞，亦可展示你的优雅学识。 不可否认，的确有些人拥有着光鲜的外表和顺顺当当的一生。可我并不觉得这是可羡慕的，因为我知道为什么那些种在家里的花草常常会莫名其妙地死去，而反倒是生长在野外的植物即便是遭到旱涝的冲刷也依旧保持着郁郁青青的活力；因为我知道为什么那些活着顺当的人常常会因为一点小小的挫折而选择自杀，反倒是那些住过重症病房的人出来后更愿意好好地活着。妹妹，你是否已领悟到“吃苦要趁早”这句话所蕴含的哲理呢?或许我们的起点确实比别人的低，我想这并没有什么不好的，因为过于顺当的人生仿佛一颗裹着巧克力的慢性毒药，消解人的意志，迷惑人的心智，虽然吃苦的滋味固然不好受，但吃苦的经历却可以让人沉淀出智慧与力量。让我们的心灵呈现出从未有过的张力与广阔。 我明白你高考失常后所引出的内心的自卑感。妹妹，把你的目光放得远些，不要因为这个挫折所带来的伤痛，充斥着你以后的日子，我们的人生那么长，即便现在没有成功，还有以后呢! 记得以前买饮料时，你总是嘱咐我要帮你买咖啡，因为你喜欢咖啡那种苦甜参半的滋味。那时，我便始终坚信着我的妹妹以后一定会是一个了不起的人物，因为她知道苦也是一种滋味，一种人生的滋味。
我们姐妹俩或许更应该感谢我们的父母，因为在这并不富裕的家庭里，我们学会了如何忍让，如何在拮据的日子里寻求生活的闪光点，不是吗?
妹妹，记住姐姐对你说的，在挫折中品味属于我们的人生，在吃苦的经历中沉淀出别人所没有的智慧与力量吧!
等你放假回来，我们一起喝一杯苦甜参半的咖啡。
姐姐
清欢
人生有如各种各样的饮料。有人喜欢甜甜的果汁，有人偏爱又苦又甜、香浓醇厚的咖啡，也有人执著地选择淡淡的矿泉水。人生的最初就是一掬清水，岁月变迁之后，人们总会根据自己的喜好往这清水里加入不同的味道。而我，独爱平
淡无味的水，因为这才是生命的本真。 如水的人生总让我想到一个词：“清欢”。“清欢”语出苏轼的一句词：“人生有味是清欢。”清淡的人生充满着睿智与修为，这是一种境界。
站在宁静的湖畔，远远有一人撑篙而来。张孝祥立于舟头长吟：“满载一船秋色，平铺十里湖光。波神邀我看夕阳，激起粼粼细浪。”他的人生就有如舟下的水，恬淡清逸。谁能否认，他在这淡如水的境界中悟到了生命的真谛?
步入竹里馆内，只听一阵清悦琴音飘然而出，穿枝拂叶，盘旋林间，萦绕于耳。摩诘独坐馆内，于平淡中体味人间清欢。看遍世间轰轰烈烈，变幻万端，王维寻到了他的辋川山居，抚篁竹，弄丝弦，琴声如水，生命如水，他用心领悟。 举杯邀月，踏雪寻梅，诗意的生活很清瘦，如水，柔弱恬淡中却犹见风骨。“世间行乐亦如此，古来万事东流水。”水般的人生才是真正的人生。
大城市光怪陆离，异彩纷呈，在其中能饮到果汁，能品到咖啡，或甘甜，或醇厚，却很难捉摸出矿泉水的清淡与纯正。只有回归原始的淳朴，才能懂得什么是清欢，什么是如水人生。
青藏高原上的藏民们，他们的生活很平淡，甚至单调，如雅鲁藏布江的水，日复一日，潺潺流淌。也许他们天真无知，可他们却爱着自己阳光般的肤色，爱着自己一手的草香与奶香，享受着淡如水却暖人心的生活。躺在那香软的草地上，仿佛伸出舌头就能舔到那清凉薄荷味的蓝天，你会感觉时光如水般在四周徜徉，如水般清淡的人生如此奇妙。
在如水的江南，清欢更有着独特的诠释。哼不完的摇橹小调，梆梆地浣洗细绢的秀雅女子，郁郁葱葱的秀木，绵绵流淌的河水，一切更像一幅水墨画，或是一个不可轻易企及的梦境。在这里，淡淡的水样人生会让你的心开出朵朵涟漪。 “人间有味是清欢。”抓不住明月的影，但求留住一颗琥珀的心。繁忙的生活中，饮一杯淡淡的矿泉水，哪怕是片刻的清欢，也会带给你一番别样的感受。
一蓑烟草任江平
时间的流逝，淡涤旧迹，仅留下微漠的平淡与悲哀。濮水之边，你翩然而去，仅留下楚使的瞠目与叹息。
或喜甜甘之昧，或爱亦苦亦甜的刺激，谁人如你———庄子，淡泊一切，与道合而为一，只偏执著那淡淡的清白。
当一种美，美得让人无所适从，也只好手之舞之，足之蹈之；当一种平淡，淡得让人无从品味，也只好叹之惜之，赞之赏之。你甘于淡泊，乐于平淡，自得于平淡，只愿在梦中化蝶而逍遥，只愿随那盘旋而上的鹏者浮游于天地，不愿累于国事，不愿牵绊于尘世，你就如同那甘之如饴的淡淡而香的矿泉之水，给人以绝境逢生，给人以平静致远，给人以超脱外物，我想要触及你的衣襟，却在指尖碰触了清而澈，凉而柔的泉水，原是这般滋味。
无奈我摆脱不了那甜的诱惑，忘却不了那或苦或甜的香醇，只好在我无路可走之时，望见你那平静如水的双眸，澄澈至极，悠悠远远，望断天涯路。
我以为你是孤独的，你却告诉我“君子之交淡如水”的友谊，惠子的离去并未换来你的嗥啕此类，原来你早已看透了生死，望穿了红尘。何必赞美你的平淡，我早已词穷。
念往昔，繁华竞逐。你依旧逍遥游于世外，参透之自然的无穷。世界不过是
你的主观产物，甚至你了解了河鱼之乐，蝶舞之愉，螳螂之负，摇曳而去，穿梭于泥潭之中，何必在乎那权势之争，谁言非要承受那生命不能承受之重。
氤氲之间，明月可掇，你在清风夜唳之中独自守望那明月，以至于在人们高枕无忧之时那皓白之月不会迷失———只闪你这颗平淡的心相追逐。世人笑你疯癫，你淡漠的眼神却摄人无语，恍然大悟你淡淡的泉水般的哲理如此深邃，你却早已悠然飘远。
对你唯有惊鸿一瞥，却窥见了一种平淡致远的处世态度，淡罢，淡罢，绝不为万物所主宰，我独逍遥于濯浊之外，蝉蜕去拖累，只愿抱明月而长终。江边一蓑烟草，一片缟素。
教我如何追寻你的步伐，那美至于无所适从的精髓；教我如何触及你的衣襟，那平淡而超然的态度。
这便是你吧，淡淡如泉水，你偏执的追逐，泉边那飘扬的一片缟素，是为你而起的缥缈之歌。
缤纷成就和谐
三人进商店寻解渴之物，喜甜者偏爱果汁，喜淡者选择矿泉水，喜欢又苦又甜者买下咖啡，三种味道不同，但却因不同而和谐———和而不同方为和谐，若这世上只一种饮料，则不免单调而索然无味。
缤纷成就和谐，试看暮春三月，鹅柳淡烟的嫩黄，映阶碧草的翠绿，出墙红杏的艳红，卷云时舒的碧空，它们的颜色各不相同，但这又有何妨?“万紫千红总是春”，本来万物都欣然生长的春日就不是由一种色彩来主宰的。不同的是表象，和谐的是本质，缤纷成就的是多彩的丰富，是真正意义的和谐。
轻叩红楼之门，寻那桩百年来曼远悠长的梦，你说《红楼梦》里众相纷纭，钟灵秀丽的女儿如此之多，谁是读者的最爱?从来是众口难调，然而亦从来是雅俗共赏，轻抚着略微卷起的书页，我们仿佛听到，那“我来迟了，不曾迎接远客”的张扬，那“花落人亡两不知”的忧伤，那“这个妹妹，好像哪里见过”的惊喜，那“爱哥哥，爱哥哥”的呼唤，汇成了一曲和谐的乐章，不绝于耳，味之不尽…… 和谐不是一把尺子，硬生生地丈量万物，用同一个标准命令世间万物达成量的一致；和谐是一位总揽全局的决策者，抑或说是指挥家，让万事万物各就其位，让它们演绎真实的自己，成就真正的和谐。 千年之前，春秋战国的战乱年代里却上演了空前而惊世的文化盛宴，诸子百家的争鸣之声穿透史册、书卷，穿越时空仍然在耳畔掷地有声；千年之后，蔡元培先生的“不以自己思想来束缚他人，亦不以他人之思想来束缚自己”这一名言震醒了求索中的多少中国人，而“学术自由，兼容并包”的思想又延续至今，令人感佩。
所以，请尊重不同的看法，不同的选择，请用心去领会并呵护真正的和谐，各个民族的不同风俗习惯，请给予保护；各个地区的不同生活习性，请给予宽容；尊重商店里买不同饮料的人；尊重音像店里买古典音乐或是流行摇滚音乐的顾客………正是每个人的不同特性构成这变幻的多彩的大千世界，没有不同就没有真正的和谐。
———问苍茫大地，准主沉浮? ———缤纷的色彩。 ———为何?
———缤纷成就和谐!
08广东高考作文范文：不要轻易说“不”
不要轻易说“不”
北京的太平湖已被填平，成了西直门地铁总站，每日车马喧嚣，人来人往，匆匆过客未曾想到，有一位老人已葬身其中四十二年，太平湖水并不太平，老舍以缄默的姿态成为一个时代的殉葬，也以永久的寂静完成了对一个时代片段的控诉和焚烧。
不要轻易说“不”。
四十二年前年逾六旬的老舍先生也曾申辩“我没有卖国，事情不是这样的”，但英姿飒爽的红卫兵小将却轻易地对他说“不”，“不，快交代，为什么把《骆驼祥子》的版权卖给美国？”。老舍被拳打脚踢，眼镜破碎，一身青紫，跪在桌上。他高傲的头颅终于也无力地耷拉下来，仅剩的一点力气支撑起他疲惫的身躯走向太平湖岸。我想老舍临死前“嗡嗡”地响于脑中的只有一个音节——“不”——这一简单短促的汉语音节此刻却成为了最粗暴直接的强权否定。“不”意味着你已丧失了说话的权利；“不”意味着你已被剥夺了做人的尊严；“不”意味着你在这一癫狂的时代，人性必然败于兽性之下。据说，老舍是将头直接沉到太平湖的淤泥中窒息而死的。我想，老先生是想用淤泥堵塞耳朵，让这一声声“不”的否定永绝于耳吧？
一声声“不”的否定可以断绝在老舍最后宁静的天堂之路上，可是它却在中华大地上足足震响了十年之久。巴金《怀念萧珊》中说到，自己被干校“关押”之时，也正是爱妻萧珊患绝症濒死之时，巴金一遍遍地哀求，让我陪陪我年老的妻子，陪她度过生命的最后时间，我愿意付出任何代价。“不，你必须回干校去，你不是医生，留在家里有什么用！”巴金老人啊，他怎能想到，这一人情温暖的哀切祈求换来的还是一声“不”的回绝呢？是的，巴金老人想不到啊，他能写尽人性的百态千姿却终也无法看懂兽性的狰狞不堪。“不”的最终审判隔离了巴金与萧珊的生死两界，也隔断了中华民族的文明进程。
多少不屈冤魂幽幽地飘荡在四十年前中华阴霾的天空上，多少赤子心灵血肉模糊地被碾碎在四十年前饱经苦难的干裂的土地中。而今，年轻的学子们，让我们按住胸口，里面是否还流着华夏民族的鲜血？是否也还有两行热泪证明我们人性的回归？让我们默默地祷告起誓：不要再轻易地说“不”，不要再以正义为名去完成屠戮生灵的最大的不正义，不要再将人性让位给兽性，将人权让位给强权！ 四十年后的今天，野蛮已退出了历史，文明已登上了舞台，显性的、狂热的暴力已销匿了踪迹，但你想想，隐性的、冰冷的暴力是否还潜藏于我们其中？一声声“不”的呵斥曾深埋于太平湖的淤泥之中，可是如今它们是否又开始重着衣裳，粉墨登场？
当翁帆选择了杨振宁，多少人轻易地说“不”？当万科老总王石为赈灾捐款数额不大之时，多少人轻易地说“不”？ 当范美忠老师说出地震时自己先跑，未救学生时，多少人轻易地说“不”？可是有谁规定，28岁不能嫁给82岁？有谁规定，自愿捐款，数额必须达到一个定量？有谁规定，教师不能懦弱胆怯害怕死亡，而必须成为舍生忘死的英雄？我们羡慕郎情妾意，可是忘年之爱也未为不可；我们尊敬慈善大义，可是捐款也该以自愿为前提；我们崇敬救人英雄，可是救己的凡人也不算可耻。我们可以对他们说“不”，但请不要轻易地说“不”。给
他们足够的空间和自由去表达自我，你再冷静想一想，再决定，是“可以”还是“不”。
可以说“不”，但请不要轻易地说“不”，请不要以正义为名，用伟岸崇高的道德绑架了平凡卑微的人性。
太平湖已填平，地铁站已发车。愿这缺乏气度，缺乏包容的民族狭隘永远在地铁的碾压之下不得复生，愿老舍先生曾经的缄默与寂静能给我们民族以无声的警醒。不要轻易说“不”。看吧，铃声响起，地铁开了，前方是“苹果园”站，那里，苹果就要丰收了。
不要轻易说“不”
我们知道，生活有着太多的曲折，也有太多的意外，但是，“既然选择了前方，但只顾风雨兼程”，认定的，就要去坚守，不要轻易说“不”。 如果厄运不小心降临在你的头上，不要自暴自弃，不要轻易中断快乐的航程，不要轻易说“不”。相信自己，相信未来，一息尚存，奋斗不止。台湾残疾人画家谢坤山，19岁那年因为一次意外事故失去了一条腿，后来又失去了一只手，一只眼睛，他克服常人难于克服的困难，坚持练习生活自理，后来又学会了用嘴含着画笔作画，成为台湾著名的现代画家。面对人生的一次又一次打击，谢坤山没有坐等政府救济，没有轻易对他的人生说“不”，他说，“我从不去想我失去了什么，我只想我还拥有什么。”他成功了，成为无数人的精神偶像。汶川大地震73小时后，北川女子龚天秀没有轻易对生命说“不”，为了能够继续活下去看着儿子长大成人，她用砖头砸烂自己小腿喝血求生，后来又向消防官兵要来锯子和剪刀，自己锯掉小腿，剪断筋肉，爬出废墟。
如果在人生的道路上失败了，甚至是一次又一次的失败，也要继续以一个将军的姿态，从失败的地方爬起来，再一次投入新的战斗，不要轻易说“不”。 欧立西为了发明一种新药，坚持进行实验，从不轻易说“不”，失败了，总结教训再干，一直实验了606次，才获得了成功，制出了以实验次数命名的新药606。面对四个年头几百次的失败，为了科学研究，诺贝尔不怕寂寞、不怕失败、潜心钻研，没有轻易说“不”，到1867年的秋天，终于制造出能够安全运输的固体炸药——黄色炸药。 如果惰性、害怕寂寞、缺乏恒心——这些诸如此类的人性的共同敌人一千次地向你招手，你也要一千零一次对它们挥手拒绝，不要轻易对自己的坚守说“不”。既然认定了是正确的航向，就要不顾一切地冲向理想的彼岸。大凡非常之人，往往有非常的“坚守”。面对社会的变故，生活的艰难，思考的寂寞，他们没有轻易说“不”： 一生的血泪，10年的披阅和增删，曹雪芹给我们构建了一座文化的巍巍昆仑《红楼梦》；15年的执著，司马迁写就光耀千古的史家绝唱《史记》；40年的坚守，马克思终成照亮人类的哲学巨著《资本论》。 当然，不要轻易说“不”，并不是不能说“不”。如果你面对一潭死水的生活，波澜不起，生命的冲劲早已缺席，人生的斗志也了无踪影，你应该对这样的生存现状勇敢地说“不”。 1999年，高燃以一个中专毕业生的身份只身来到广州打工，又毅然抛弃月薪5000多元稳定工作，多方联系进入一家高考补习班，次年以优异的成绩考入清华大学，后来创办市值上亿元的MYSEE公司。央视记者李小萌采访他，他说，我不想过那种一眼就可以望到头的人生。高燃勇敢地跟平庸的生存状态说“不”，高燃超越了自己，他成功了。
我们不要轻易说“不”，并不是去做一个逆来顺受毫无原则的人，面对沉沦的陷阱和惰性的挑衅，我们要勇敢地说“不”；面对厄运的打击、失败的考验和种种执著人生的坚守，我们不要轻易说“不”。 改变能改变的，接受不能改变的，坚守早就认定了的。人生的过程是一个超越自己的过程，人生的过程也是一个坚守的过程。
不要轻易说“不”
我不是个勇敢的孩子。我害怕困难，我害怕前路的茫然，还害怕面对前路的艰辛，我害怕面对没有方向感的世界，我害怕失去自我。 我总是想学着去坚强，可是坚强并不是那么容易的一件事。坚强总不是我想象的那样子坚强，它并不是两个字，它并不是一种心情，它不是一时的冲动就能完成的事情。我觉得它好难。我曾经尝试着去做，可是最终我还是失败了。我还是放弃了。虽然事情总是以失败而告终，虽然事情总是以放弃而结束，但是我并没有很轻易的说出不。搜虽然不是个勇敢的孩子，可是我也不是轻易放弃的孩子。我的放弃总是在挣扎了之后才做出的决定。 请你不要以为，在你坚强了之后就一定是彩虹，就一定是美丽的世界在等着你，人并不是会事事都顺心，我们照样会面临失败，我们照样会面临痛苦，我们照样会面对哭泣，只是在我们失败在我们痛苦在我们哭泣之前，你要尽量争取。 或许，我是个失败的孩子，我是个还没有长大的孩子。所以我的世界总是失败比较多。不管我努力了多少，我的失败率总是会有70%。
可是那天之后，我觉得，我的生活不该是这样子的，我的生活也不应该是失败的，我的生活也该是五颜六色的。我也权利我也有能力去争取彩虹的。
生命真的很脆弱。大自然两分钟的颤抖，我们就面临生离死别，我们就开始人心惶惶，我们就开始不知所措，我们的大地就是一阵阵的慌乱。
同样，生命也是很坚强的。废墟中的可乐男孩，为了有活着意志力的看书女孩，那个废墟中锯掉双腿才被拯救出来的女孩，经历了几天几夜还能被解放军战士救出来的人们，如果面对着眼前的废墟，看着周围的黑暗世界，他们放弃了生的意志力，那么他们活着吗？他们还有生存的希望吗？
经历了那天，我渐渐的明白，我好像不再是个小孩了，我该做的事情还有很多，我不该那么轻易的说放弃，很多事情我要是再咬咬牙，我也是可以看见彩虹的，我也是可以看见美丽的火光的，可是我总是在最关键的时候犹豫了。尽管我的犹豫也是经历了思考的，可是要是我在思考一下，再好好的想一想，我的周围也会有美丽的奇迹出现的，我的彩虹也在不远处的。我错过了很多次看见彩虹的机会了。
错过的是永远不会再来的，眼前的还在，我要抓住现在，对眼前的事情不要轻易说不了，我要用心的去坚持，我应该用尽自己全身的力量去争取。还是那句，经历了风雨不一定见彩虹，可是不经历风雨就一定不会看见彩虹。
不要轻易说“不”
人是脆弱的，经历太多的风浪，总有一天会慢慢枯萎，但千万不要轻易对生命说“不”，因为我们内心里潜在着的，还有一种精神的力量，它支撑着我们在荒野中踽踽前行。 不要轻易说‘不’，是一种力量。缉毒警察罗金勇临危不惧与3名毒贩进行
了殊死搏斗，因寡不敌众身受重伤，成了植物人，然而从那以后，罗映珍肩负起了照顾丈夫的责任，不离不弃，精心呵护，无怨无悔，，每天全身心地守候在丈夫身旁，和丈夫说话，并含泪写下了600多篇爱的日记，用日记呼唤着丈夫意识深处的觉醒，终于在爱的呼唤中“沉睡”丈夫奇迹般生还，是罗映珍的坚持和爱，这种坚持和爱就是对死神的否定，罗映珍告诉了我们对生命不要轻易说“不”。人，这是任何其他生物都无法比拟的，这就需要呼唤，需要鼓励，需要触动，往往最不需要的是代替，那么面对突如其来的打击，我们有什么理由放弃？我们需要的是力量，这种力量不会轻易让你的朋友，你的亲人，甚至与你相遇的每一个人放弃。
不要轻易说‘不’，是一种信念。当在四川大地震中那些生命的奇迹被一个个创造出来时，相信我们每一见证人，都在为之呐喊，在天安门广场上，在奥运圣火传递中，在世界的各个角落，“中国加油”响彻云霄，对生命我们没有轻易说‘不’，也许每个人都还清楚的记得温总理那温和而又充满坚定信念的话语，“我们决不放弃，只要有一线希望，我们就要尽百分之百的努力”。在钢筋混凝土面前，在坍塌滑坡的路上，我们没有轻易说“不”，因为生命原来是梦想的一架梯子，它可以延伸到梦想成真的那一刻，只要你永不放弃，挫折原来是成功的一块基石，可以垒出希望的丰碑，只要你决不退缩，真诚原来是沟通的一把钥匙，可以开启人们封闭的心扉，只要你坚持到底。
中华民族的历史上也从来不缺少有力量和信念的人，他们从不轻易说“不”，记得宋代爱国诗人陆游，一生都在为恢复中原故土而奔波操劳，临死前也不忘嘱咐儿子“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”。他的那种“位卑不敢忘忧国”的情怀感动了无数的热血男女，“零落成泥碾作尘，只有香如故”，是他一生理想追求的真实写照。 我的朋友，如果你的生命和事业的盆栽也出现了枯萎凋零的景象，请你不要轻易说“不”!请你仔细找到出现枯萎的原因，发现凋零中的一线生机，也许需要养份，更需要时间，你的爱心和呵护不能缺，小心地呵护这一线生机吧。正如一首歌里所唱到的：请不要轻易说不/因为这个字太残酷/它能把美好变成虚无。请不要轻易说不/因为这个字太冷酷/它能把快乐变成痛苦。我们还有什么不能挺住/为了一起吃过的辛苦/为了一起拥有的幸福/我们还有什么不能付出……
不要轻易说“不”
人活一世，在不同的生活阶段，总会和大大小小的挫折和磨难亲密接触。每当这时，是进还是退，是放弃还是留守，和当事人所采取的态度密切相关。所谓的态度决定一切，并非虚言。所以，即便是整个天空都要压下来之时，朋友，请你不要轻易说“不”。 年轻的父母们，“请你永远不要告诉小孩子，某件事情对他来说太难。”。俗语说得好，越夸孩子，孩子就越自信，只有自信的孩子才会发挥出他全身的潜力。时下的儿童教育，让多少孩子在羊肠小道上激烈地赛跑。即便你的孩子落后于他人之子，也请不要对孩子说，你不行，你真没出息等类似这样的话。天生我才必有用，东方不亮西方亮。理科不行，文科还有可能会开出灿烂之花。比如，作家张贤亮的理科可谓是一踏糊涂，但这些并没有妨碍他成为知名作家。而被美国时代周刊评为“20世纪最有影响力的人物”著名日本导演黑泽明先生，儿时不仅是个爱哭的孩子，他还是个反应有些愚笨的受气包。名人的成功总会给我们一些
启发，我们中国人所信奉多年的“三岁看大”并不一定永远如此。所以，不管你的孩子在学业上如何地跌跌撞撞，请你一定多鼓励他。 当你为就业发愁之时，当雇主鄙视你没有工作经验的尴尬时刻，请你不要轻易对自己说“不”。即便没有人相信你的潜力，你总可以用暂时的精神胜利法来安慰自己。“诸葛亮出山前，也没带过兵，凭什么我就要工作经验呢”？“怀才就像是怀孕，时间长了才能看出来”。谁说网络中的调侃没有智慧？当你被网络快餐鼓起勇气之时，天，也许会变得更加晴朗，太阳，也许会重新升起。没有工作，哪来的经验，没有鸡，哪来的蛋。给我个机会，我一定会还你一个奇迹。当你的内心被如此的自信所充满时，即使谁想让你说“不”，那一定很难。
当岁月无情地夺去你的青春年华，当你面对既不衰老也不年轻的苦涩年龄时，请你把“三十而立，四十不惑”丢到脑后。请不要轻易再说，我老了，我不行了，我无所谓了。社会在进步，时代在发展，三十不立而四十还惑的人绝对地大有人在。杨澜说，吓唬谁呀，人生四十才开始。刘晓庆年过五旬，依然娇健如燕。只要信心十足，名人能做到的，我们草根也一定能做到。对年龄敏感的女子们，让我们一起口出“狂言”，女人三十是一只花，女人四十正值花样年华，女人五十是漂亮妈妈。
当爱情与友情遭遇狂风暴雨，当所有人都离你远去之时，请你不要灰心丧气，请不要对多年培育的的感情说“不”。不经历风雨，怎么见彩虹？一时的失意，并不一定预测着感情的最终走向。勇敢地做第一个转身的天使，诚心地多检讨反省自己，苦尽甜来失而复得，并不一定是神话。 我最近读了一本书，名为“一日重生”，说的是一位颓废的男人与其离世的母亲一日“重逢”，母爱的救赎让他重获新生的故事。作者提示读者，“用一天的时间去听，去爱，去道歉，去原谅，还有，去决定。一天就能改变一切。”。既然这世上有一日就能改变的东西，任何艰难都没有理由让我们轻易说“不”。
不要轻易说“不”
因为对自己的不信任，生活中面对困难的时候，大多数人总会对其说不；因为对自己的不了解，人生路上撞上机遇的时候，大多数人也总会对其说不。于是，早可以解决的困难变成了夕阳之年的哀声长叹，而属于曾经的机遇则成为了失意时候杯酒间无奈的感叹。
精卫填海，愚公移山，蚍蜉撼大树……这看似不可完成的任务，在一段段美丽的神话里，故事都得以圆满。而读着故事的人因为知道它仅仅是一则故事，知道现实中很多事的路途漫长曲折，所以大多数人并没有把自己的故事演绎得很完美。
故事和现实的差距，讲故事的人和讲的故事之间的差距，让我们这些读着故事的人不断的审视着、判断着。在经历过无数次诸如“你别做……”、“你别去……”、“你别听……说”的教诲后，我们更是学会了退步，带着好奇，带着无奈。就这样，有的人走到了桃源洞口却因为长辈说里面有野兽而放弃进入；有的人看到炉上的水壶盖在跳动却由于长辈的呵斥而失去了思考的时间……
某日某孩子突然间逾越了长辈们眼里的鸿沟。于是，媒体大幅宣传，少年异常兴奋，父母相当激动……沸沸扬扬之后，一切如常：小孩子还是不要想精想怪，学好课本。然后，乖孩子们学好，学乖。因为父母的批判，大批或许会成功的设想又一次被扼杀在萌芽阶段了。而后这样一棵苗子在适当的时候从另一个地方成
长，开花，再到结果的时候，就出现了“如果当时我坚持，就会……”一般无奈的感慨。
比起“机遇随处可见”，人们更倾向于接受“机遇只会属于有准备的人”。任何能提出来的问题，它本身就不在是难题，也就是说肯定是在可认知的范围内有解，只是要找到这样的解可能会相当的困难。有只鸟花了一辈子的时间往海里砸石头，它希望可以让更多的生灵不再有同伴的悲哀；有位大爷整天背负石头来回奔波，他希望后世可以不再饱受翻山越岭之苦…… 世上无难事，只怕有心人。
机遇，每个人都拥有。试着接受并改变面前的困难，不要轻易说“不”。
不要轻易说“不”
时间过得真快，一场雨过后，一天也就过了。那场战役过了那么久，可我仍然找不着北……
开学初，姐姐发来信息：“认真去做每一件事，不要让自己有机会后悔。”我回了信息：“恩。”然后把姐姐那句话埋入心里，暗暗下决心要付之行动——要知道，我是个挺懒的人。而这一段时间，我自信我做到了。每当我想放弃的时候，我就会想起姐姐说的那句话，就有了劲头继续干下去。想要和得到，中间还有一个，那就是要做到。我想好好干，干出一番成绩出来，让关心我、爱我的人脸上泛起笑容，我想用实际行动告诉他们，我长大了，懂事多了！所以无论如何我都要拼了这一回。
然而，天不从人愿……但我觉得我理应得到回报！
看着成绩单上干巴巴的分数，从一开始坚强到现在的心一下子虚了下来，任由血管悬挂着，无意晃荡。原本以为这次考试成绩会为我的努力打一针强心剂，谁知它却给了我一耳光，扇得我的心直颤抖；扇得我天旋地转；扇得我两眼朦胧，我强忍着不让它流出来，但我始终不知道老师在上面“嗡嗡”什么。 直坚守的象牙塔在这次战役中彻底崩溃。没了指明灯，心中一片黑暗——有也没用，有不也是撞得一头灰？这一星期以来，整个人都沉了下去，沉到了泥地里，头垂下，看不到半点希望。像行尸，像傀儡，每天只是机械地运行着。更不敢把成绩告诉他们，怕，怕他们再次失望的眼神。只把它悄悄放进博客里，再用时间掩埋它。我不喜欢这样，也承受不了，付出了，却没有一点回报。
过了几天，姐姐发信息来：“看了……努力过就好，没人会怪你，不要过于在意得失，。过了找到原因想好对策准备接下来的挑战。记住：不要轻易说‘不’。”简单的几句话……一直以为自己可以很坚强，可此时此刻，强忍多时的苦郁再也无所顾忌，喷涌而出…… 是的，不能轻易说“不”！这只是我人生路途中的一次摔倒，如果我不能爬起来，那才是真正的输了。或许只是自己太脆弱，没有经历过什么风雨，相信以后我要面对的还有更多、更艰苦，我要学会自强，朝抵抗力最大的方向走去，不轻言败。摔倒了，站起来，即使终点没了起点也会在！
不要轻易说“不”
说不，是一种拒绝。因为你不喜欢，或者你不需要，或者你伤及自尊，所以你选择了拒绝，你说：“不！我不需要！”
说不，是一种放弃。你在不懈的追求中饱受煎熬，甚至历经艰辛，离成功一步之遥时，却坚持不下去了，你面露痛苦之色，无奈地摇摇头：“不，我不行了。” 说不，是一种反击。也许，你承受了太多的说不清道不明的误解；也许，你受尽了只有你自己才了解的太多的屈辱；也许，你再也忍受不了那些不负责任的指责，终于，你气冲牛斗，爆出一声怒吼：“不！你们给我闭嘴！” ……
谁也不能否认，说不，是天赋人权，是你与生俱来的权利。你可以在种种情况下说不。但是，作为你真诚的朋友，我还是要郑重其事地告诉你：“不要轻易说不。”
道理很简单：就像忍受不了窗外的喧嚣和飞尘而把窗户紧闭一样，你不开窗，也拒绝了所有的明月清风鸟语花香；就像“哪怕有一线希望也要尽百倍的努力一样”，既然你已经心急如焚、挥汗如雨地在断垣残壁中刨了十多个小时，为了那个在黑暗中挣扎的生命，你绝不会在最后的时刻轻言放弃；就像我们的国家在面对那么多不了解真相的人们横加指责时，依旧面含微笑，耐心解释“西藏是中国的固有领土”一样，我们可以压住心头的不平和愤怒，因为我们明白，简单地说不并不能让他人心服口服。
其实，我中华传统经典之一《易经》早就告诉我们借助阴阳二气的“生生”规律，掌握天地人道，教导我们修身养性，然后才能“和顺于道德，而理于义”。儒学提倡的“温良恭俭让”更是强调做人尤其是做一个有修养的中国人，必须韬光养晦、恭顺隐忍，惟其如此，才能跟周围的人们和谐共处、和气一堂——这也是我们国家提倡的建设和谐社会之必需。动辄说不，只会徒增龃龉，弄得人人心气不顺，个个忿忿不平。
虽然如此，但是，朋友，我还是要跟你说：不要轻易说不，并不是不要说不。在应该说不的时候，你必须毫不含糊地大声地说：“不！”
就像屈原再也忍受不了楚怀王的昏聩，不愿跟奸佞同流合污一样，他以五尺之躯怒投滔滔汨罗，从而向当权者和楚国人民喊出了振聋发聩的一声“不”； 就像文天祥不愿高贵的灵魂在蒙古人的铁蹄下被践踏一样，他宁可牺牲生命，也坚决拒绝高官厚禄的诱惑，保持了一个中华士人高傲的操守。他的一声高震云霄的“不”，着实将一颗“丹心”刻在了灿烂的中华“汗青”之上。
朋友，我坚信，不远的将来，当我们中华民族以和平的姿态真正崛起于世界民族之林，我们以强大的国力跟世界各国礼尚往来之时，我们就不必再韬光养晦、隐忍不发了，我们就可以大声地对那些饱含傲慢与偏见的指责说不！ 所以，不要轻易说不，说出来必声震环宇。
商海中，请不要轻易说“不”
每个人从一出世开始，就自然而然懂得两种感情表达方式，一是“要”，婴儿肚子饿了，会哭，如果此时母亲立即给他哺乳，他会马上安静下来，这是人类最基本的需要。二是“不”，“不”也是一种本能的拒绝反应，比如婴儿已经吃饱了，而母亲将如何判断呢？如果婴儿开始停止吮吸，并将头移开，这就是婴儿在对母亲说“不”，因为他饱了，不需要母亲的哺乳了，拒绝得干脆直接。 以上两种状态是人类最原始的接受与拒绝表达方式。 那么当人们渐渐长大成人，就会无形之中懂得自己的需要与否，人对世间万物的本能反应首先总是想到需要、想要，其次才是拒绝，人的天性总是自私的，
在原始社会时，人们就懂得为了捕获某种猎物而相互之间产生纷争，可以说，在人类有思想意识开始，就在为自己的需要而不停奔波、战斗，在无法获得物质满足的条件下，人们是不会想到拒绝，不会潜意识说“不”的。然而随着社会的发展，生产力的不断提高，物质的日益丰富，从而精神世界也渐渐丰满起来，人们开始有所选择，有所舍弃，拒绝的可能性越来越大，说不的机会也越来越多。 尤其是现代社会，是越来越讲究个性与独立的社会，物质的丰富和精神生活的充实，人们对物质的品质、式样、包装开始挑剔，在物欲横流的当今世界，越来越追求品牌的独特，质量上乘的产品无论价格如何昂贵，总是受到商家的青睐，而质量低劣的产品则受到抵制，流入地摊，无人问津。
和谐社会生存的人们，对自己的需要越来越精益求精，于是乎，社会产生两极分化，名牌产品因投入巨额的广告费用，使得该产品的价格对比一些民间企业相同性能的产品要高出几倍几十倍不等，但没关系，订货商仍然蜂涌而至，而民间企业的市场营销人员绞尽脑汁因缺乏资金流入未打造品牌效应，最后仍然举步维艰，面对大量货商的拒绝，只得黯然败退。
其实，做为商家，要有精明的头脑，不能只追求表面的浮华和品牌的虚荣，做生意的眼光理应放眼四海，眼看一些所谓的品牌厂家生产的产品质量平平，还不如民间企业脚踏实地的钻研和一些民间特色的产品，都是物美价廉的，一昧的追求名牌效应，对民间企业断然轻易的拒绝，无形中就增加了生意成本，而再如果缺乏对市场进行调查的话，只看到眼前的肤浅利益，势必造成不必要的浪费和损失，客户第一次因为名牌而来订货，订回去的货品与普通品牌质量一对比，俗话说：千回上当，没有一回同样。吃一堑，长一智，上了一次当的客户，你还想他下次会来订货吗？对不起，下回对你说不的就是客户了。
一个“不”字，往往丢失了多少利润，又伤害了多少初初挤身商海打拼者的心，往往一个“不”字，造就了多少浮华背后的虚假？
因此，在市场经济的洪流下，我们要把握真正的质量关，将商品成本细细计算，对所谓的名牌不要盲目信任，对民间新兴企业要采取试接纳的态度，勇于尝试，不要轻易拒绝，不要轻易说“不”，也许将来，你收获的不止是商业利润，也赢得了客户的信赖，因为作为一个真正有实力的企业，一定是懂得从浩瀚商海中寻找最可靠的合作伙伴，并且也是优秀品牌的发掘者！
不要轻易说“不”
请不要轻易说不，对于一个学生来说那是一件困难的问题，人们往往面对着而会脱口而出说声不，而且轻易拒绝困难回避现实。对于上述这句话。今年5月12日却发生一件令人心酸实例的好教材。 那就是四川汶川大地震，从电视画面，我看到灾区学生在废墟中面对着死亡威胁，不轻易对生命存活说不。面对困对困难而百折不挠坚定与自然灾害作斗争。他们在解放军和救护人员的鼓励下出现了一个个生命的奇迹，正如温家宝总理所说的那句话：“只要有一线的希望，就要用倍的努力争取。
同样，生命与信念也需要坚强的。废墟中的可乐男孩，为了有活着意志力的看书女孩，那个废墟中锯掉双腿才被拯救出来的女孩，经历了几天几夜还能被解放军战士救出来的人们，如果面对着眼前的废墟，看着周围的黑暗世界，他们放弃了生的意志力，那么他们还有生存的希望吗？
可是5.12那天之后，我觉得，我的生活不该是这样子的，我的生活也不应
该是失败的，我的生活也该是五颜六色的。我也权利我也有能力去争取彩虹的。 经历了那天，我渐渐的明白，我好像不再是个小孩了，我该做的事情还有很多，我不该那么轻易的说放弃，很多事情我要是再咬咬牙，我也是可以看见彩虹的，我的周围也会有美丽的奇迹出现的，我的彩虹也在不远处的。但我错过了很多次看见彩虹的机会了。
错过的是永远不会再来的，眼前的还在，我要抓住现在，对眼前的事情不要轻易说不了，我要用心的去坚持，用尽自己全身的力量去争取。还是那句，经历了风雨不一定会看见彩虹，可是不经历风雨就一定不会看见彩虹。所以请不要轻易说不。
不要轻易说“不” 当天气转冷母亲让你带上御寒的衣物时，你是否嫌麻烦而断然对母亲说“不”了呢？你知道吗：你不但伤了母亲的心，你还因为抵抗不了寒冷的袭击而生上一场病；当上级领导跟你说“你这样做不太好”时，你是否想都没想就顶撞回去说“不，我没错”呢？你这样做所收获的就是你的工作能力或处事方式总在原地踏步、永远也得不到提高，甚至有可能招来某些针对于你的报复行为；当很多人都在跟你说“你做不成这件事”的时候，你是不是也对自己正在从事着的这件事说“不”字了呢？如果是这样，你最终会发现，自己怎么就从没做成过一件事啊。因而，在我们的生活中，在我们的事业生涯里，在我们的人生旅途上，请你不要轻易的说出“不”字。
我们都知道，三国时代的刘备“三顾茅庐”才请出了后来让刘家占了三分之一天下的诸葛孔明，刘备在这个过程中始终不肯放弃请孔明出山，始终不说“不”字，因而羸得了后来的天下；从百万富翁变成“百万负翁”再变回千万富翁的商业奇人史玉柱，在公司倒闭后将自己关在房子里让员工开了好几天的“批斗会”，如果他对于员工的批评一开始就说“不”的话，那么他就只能一直当“百万负翁”而不会变成现在的“千万富翁”了；如果我们每一个中华儿女都将母亲的关心用一个“不”字来回答，那么母亲就有可能举起她有力的臂膀教训她的孩子了，我们就会永远丢失“母慈子孝”这个成语。
我们正处于一个个性可以很张扬的年代，你尽可以展示你独特的个性，利用上天赐给你的优势、加上后天的不懈努力和追求，去获得你真正想要的东西、去实现你的人生价值和人生梦想。同时，我们作为一个社会人，正处于一个交流、交往更为频繁的时期中，在人与人的沟通过程中，我们需要更理智和更具智慧：请不要对别人给予的关心与关爱轻易说“不”，能够接受别人爱心的人，内在的爱才会变得更为丰满；也不要对别人伸出的援手轻易说“不”字，你的这一伸手，或许就赋予了生命新的意义；更不要在别人指出你的不足时轻易说“不”字，只有你能够不断地进行自我反省、听得进别人的批评的时候，你才有可能去成就你所要的人生的辉煌。
不要轻易的再说\"不\"
很多年的事情了.
楞子考上高中了,而且进的是有名的重点中学,还让他考进了让人羡慕的重点班,成了他们老家都挺关注的人物.或许真的应该觉得开心了,因为谁都知道,以这所重点高中的历史,拿老家人的话说---楞子的一只脚已经踏进了名牌大学的校门了.
可是家里很穷,所以父母都出去外面打工去了,每个月按时给楞子写着标准的几句话,也按时给他寄来他每月的开支,当然还有告诉他别为下个学期的学费担心,一切都有爸爸妈妈.楞子感谢着为了他所做一切的父母,想着年迈的他们为了自己的学业奔波他乡,心好好的读书,在三年后高考时带给父母想了一辈子的大学录取通知书.
也许是真的爱这个家吧,楞子开始着刻苦的学习,每一次考试都拿下优异的成绩,然后不停的写着信告诉爸爸妈妈,让他们放心,自己一定会为了他们努力学习,考上个好点的大学来光宗耀祖.
爸爸妈妈的信照旧的来,依旧是那么简单的几句话,楞子知道,父母没读到什么书,干了一辈子庄稼地的人也只会简单的表述下内心望子成龙的想法.可是楞子知道,那信里却饱含了父母一切的话语,楞子所能做的,就只是拿好的成绩来安慰辛苦了几十年的父母.
一眨眼高三了,黑板的左上角都已经有了高考的倒记时了,楞子也知道,属于高中的时光很快就会过去了,自己也要努力完成父母的心愿了，楞子也知道,父母瞒着他受了很多的伤,吃了很多的苦,可是都一直没告诉楞子,楞子只是在心里记着他们的好,相信着自己绝对不会让他们失望的.
日子就这样悄然的被翻开,定格.楞子不断的为了高考准备着,甚至连宿舍楼间的夜灯也用上了,每天晚上都把自己的课本和父母简单的信拿出来温习,困了就用冷水浇湿头发,饿了就喝点自来水,看着父母永远只简单告诉自己别为钱担心,别为他们大人担心,叫自己多照顾好自己的身体,楞子心里就有无限的动力,想带着他的父母去个美好的城市,给父母最好的生活,再也不让他们那么的辛苦了.
终于,高考就快到了。看着黑板上写着的倒记时也慢慢的变成了简单的两位数,楞子心里也盼着早日的拿着满意的分数告诉他的父母说可以给他们好的生活了.
临近高考的日子,满校园都是紧张的生活和同学紧张的面容,楞子也一样,几年没见自己的父母了，都不知道他们在外面过得怎么样,头上的白发又添了多少,于是,他在自习的时候拿出信纸写了封信,除了强烈的思念和学习状况的汇报,他只是告诉父母他一定会考上好的大学的,叫他们千万别担心,含着眼泪把信写完折好寄出去.
可是,第二天,我只收到他塞在我抽屉的一封信,就再也没见他出现过了，一直到现在,我都再没有他的音讯,仿佛真的消失了. 我是含着泪读完的:
同桌,再见了!现在是晚上的睡觉时间了，可我却怎么也睡不着了,看着你们安静的睡着,我真的感觉你们好幸福!
认识你都快三年了吧,很高兴你那么照顾我,也曾经那么的照顾我!还记得,那时候我没钱了你请我吃的早餐,我没钱买复习资料,你却把你买的送给了我.真的很谢谢你三年的陪伴.可惜的是,我再也不能陪你走过这剩下的一点点时光了. 今天中午,我老家来了个老乡,告诉我说,家里出事了.这样的打击对我来说,真的很难过,为什么偏偏这样的事情发生在我的身上,为什么?!
我不能当着你的面走,因为我知道你要拦着我,不让我离开这三年的友谊,更不想让我失去考取大学的机会,可是,现在的我已经没有选择的余地再去向老天说\"不\"了.我不知道为什么老师教我们说什么\"人定胜天\为什么要让我接受这么残酷的现实!也许真的如人所说:人真的是个脆弱的动物...
我知道我失去的不仅仅是一个好的朋友,也失去了祝愿他美好前程的机会.兄弟,未来的路或许真的很难走,可是请你一定记得:不要再轻易说\"不\"! 纪念我的朋友,一个不能和我坐在一起高考的兄弟!
不要轻易说“不”
不要轻易说“不”，网络游戏者忠告！------题记
这里在人们的记忆之中留下了一个凄美而恐惧的名字——失落之城。 这里曾经是一片富饶美丽的地域。高耸的城池和英明的城主让这片土地远离了战乱和硝烟；肥沃的土地和充足的水源让这里的人民从来不知道什么是饥饿；这里曾是众神的乐土。
然而，一切的平静和幸福，却在城主被邪灵所迷惑，信奉上了邪神之后被完全终结。曾经英明的城主变成了邪神的奴隶；人们辛勤劳作的收获变成了献给邪神的祭品。人们的生活，从富裕到贫穷，从贫穷再到艰难，每况愈下。面对着越来越艰苦的生活和越来越疯狂的城主，人们只得背井离乡，纷纷逃离这片曾经的乐土。
周边的领主们也在对这片富饶肥沃的土地虎视眈眈。顶着讨伐邪教的旗帜，这些贪婪的领主们开始对这里进行一次又一次疯狂的扫荡和掠夺；他们甚至为了由谁来占领这片土地而在这里发起了大规模的战争。从此，这片灾难深重的土地战火纷飞，死伤无数。
这里等待我们的游戏勇士来挽救，许多人踏上了挽救失落之城的旅途。 阴暗的地下通道,是那么的可怕,远处的红光更象是幽灵的影子,恐惧使人的毛孔都发麻.这时候大约有十分之一的人离开了...... 继续前进！
长明灯还在燃烧,象是最后的生命在拼命反抗,妖艳的火焰吓破了一帮人的胆，不知不觉人有少了许多！
鸟人！是可怕的鸟人，爪子瞬间袭击到一个人的面部，那人的面孔转眼间只剩下了阴森森的白骨......，“啊！我的天！这里那是人呆的地方，我要离开，我要回去，我们不可能战胜他们的”一人恐吓的又退缩了。 路还在继续！
污染前方出现了一群怪兽，丑陋而凶恶,尖锐的爪子,可怕的牙齿,钢铁般的身体,强壮的四肢,尤其是一双杀人的鬼眼睛更是使人心寒,转眼间怪兽冲进人群许多人身体被撕的支离破碎。人群混乱了，有人狼一样的嚎叫，是颓废的呻吟。只剩下15个人了。 有一人说：“完了彻底的完了，偶的天啊！来了上百人路不到一半就剩下我们了，我们快跑吧，留下我们也是死，我们不行的” 一位战士站了出来，愤慨说道：“害怕的吓跑了，柔弱的被战胜了，现在剩下的我们全精华，这里是现在就是军队，这里没有“不”字，你要是认为自己不行的话可以自己走了，如果想和大家一起得到最后的荣誉就留下”。 队伍继续向前只剩下了14名勇士。
城的废墟中到处充满了黑暗和险恶,内忧外患在这里持续了数十年，终于在城主死亡之后变成了一片空城。曾经巍峨的城墙和金碧辉煌的宫殿都在岁月的磨砺之下变成了残垣断壁，怪物继续的冲上来,修长的手臂,身上还张着3个小红绿
色翅膀,各种的猛兽，但是在勇士的刀下慢慢都倒下了。我们的勇士也只剩下了8位！
忽然眼前开阔了起来，宝蓝色的天空,圆柱子中的祭坛,还在燃烧的火把,失落之城的内部还有这样金碧辉煌的建筑,富贵的金色使眼睛都发木,美能让你一瞬间停止呼吸,我们看到了邪恶的失落之城城主。转眼见他撕碎了3个人的躯干，我们的勇士撤离到一个圆柱子后面，其中一人只有10%的血了，他很乐观的对大家说“别怕不要轻易放弃我们能战胜他，为我们胜利提前先欢呼一下。”5个勇士的手紧紧的握在一起。 “乒”“乒”“乒”“乒”，勇士们刀上全沾满了血，有自己的血也有勇士的血！ “啊！你们要坚持，不要轻易说不行”只剩下4个战斗的勇士。 “坚持，不要轻易说不行”站着的3个人身上全部被血侵染了。 “不要轻易说不行”最后两个勇士拿着刀和剑冲了上去。
血一滴一滴的在刀和剑上滴下，啪！啪！失落之城城主倒下了我们的勇士胜利了，神秘的血色之城慢慢进入了黎明中，光芒的白天快来临了，我们的勇士满身金光的返回了特林格城，他们带来了各种珍宝满身的名贵装备。最后他们在特林格用黄金和珍宝做了一个纪念碑，碑上只有一句话：“ 不论任何时候，不要轻易说“不。”
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