《庄子》全文、注释、翻译和赏析

《庄子·天下》

天下之治方术者多矣 ① ，皆以其有为不可加矣 ② 。古之所谓道术者 ③ ，果恶乎在?曰：“无乎不在。”曰：“神何由降 ④ ?明何由出 ⑤ ?”“圣有所生，王有所成，皆原于一 ⑥ 。” 不离于宗 ⑦ ，谓之天人;不离于精 ⑧ ，谓之神人;不离于真 ⑨ ，谓之至人。... 《庄子·列御寇》

列御寇之齐 ① ，中道而反，遇伯昏瞀人 ② 。伯昏瞀人曰：“奚方而反 ③ ?”曰：“吾惊焉 ④ 。”曰：“恶乎惊?”曰：“吾尝食于十浆 ⑤ ，而五浆先馈 ⑥ 。”伯昏瞀人曰：“若是，则汝何为惊已 ⑦ ?”曰：“夫内诚不解，形谍成光 ⑧ ，以外镇人心 ⑨ ，使人... 《庄子·渔父》

孔子游乎缁帷之林 ① ，休坐乎杏坛之上 ② 。弟子读书，孔子弦歌鼓琴。奏曲未半，有渔父者，下船而来，须眉交白 ③ ，被发揄袂 ④ ，行原以上 ⑤ ，距陆而止 ⑥ ，左手据膝 ⑦ ，右手持颐以听 ⑧ 。曲终，而招子贡、子路，二人俱对。 客指孔子曰：“彼何为者... 《庄子·说剑》

昔赵文王喜剑 ① ，剑士夹门而客三千馀人 ② ，日夜相击于前，死伤者岁百馀人，好之不厌。如是三年，国衰，诸侯谋之。 太子悝患之 ③ ，募左右曰：“孰能说王之意 ④ ，止剑士者，赐之千金。”左右曰：“庄子当能。”太子乃使人以千金奉庄子 ⑤ 。庄子弗受，... 《庄子·盗跖》

孔子与柳下季为友 ① ，柳下季之弟，名曰盗跖 ② 。盗跖从卒九千人，横行天下，侵暴诸侯 ③ ，穴室枢户 ④ ，驱人牛马，取人妇女，贪得忘亲，不顾父母兄弟，不祭先祖。所过之邑，大国守城，小国入保 ⑤ ，万民苦之。孔子谓柳下季曰：“夫为人父者，必能诏其... 《庄子·让王》

尧以天下让许由，许由不受。又让于子州支父 ① ，子州支父曰：“以我为天子，犹之可也 ② 。虽然，我适有幽忧之病 ③ ，方且治之，

未暇治天下也。”夫天下至重也，而不以害其生，又况他物乎!唯无以天下为者，可以托天下也。舜让天下于子州支伯 ④ ，子州支伯... 《庄子·寓言》

寓言十九 ① ，重言十七 ② ，卮言日出 ③ ，和以天倪 ④ 。寓言十九，藉外论之 ⑤ 。亲父不为其子媒 ⑥ 。亲父誉之，不若非其父者也。非吾罪也 ⑦ ，人之罪也。与己同则应 ⑧ ，不与己同则反;同于己为是之 ⑨ ，异于己为非之。重言十七，所以已言也 ⑩ ，是... 《庄子·外物》

外物不可必 ① ，故龙逢诛 ② ，比干戮 ③ ，箕子狂 ④ ，恶来死 ⑤ ，桀、纣亡 ⑥ 。人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍员流于江，苌宏死于蜀 ⑦ ，藏其血三年而化为碧。人亲莫不欲其子之孝，而孝未必爱 ⑧ ，故孝己忧而曾参悲 ⑨ 。木与木相摩则然 ⑩... 《庄子·则阳》

则阳游于楚 ① ，夷节言之于王 ② ，王未之见，夷节归。彭阳见王果曰 ③ ：“夫子何不谭我于王 ④ ?”王果曰：“我不若公阅休 ⑤ 。”彭阳曰：“公阅休奚为者邪?”曰：“冬则擉鳖于江 ⑥ ，夏则休乎山樊 ⑦ 。有过而问者，曰：‘此予宅也 ⑧ 。’夫夷节已不... 《庄子·徐无鬼》

徐无鬼因女商见魏武侯 ① ，武侯劳之曰 ② ：“先生病矣 ③ ，苦于山林之劳 ④ ，故乃肯见于寡人 ⑤ 。”徐无鬼曰：“我则劳于君，君有何劳于我!君将盈耆欲 ⑥ ，长好恶 ⑦ ，则性命之情病矣 ⑧ ;君将黜耆欲 ⑨ ，掔好恶 ⑩ ，则耳目病矣。我将劳君，君有何... 《庄子·庚桑楚》

老聃之役有庚桑楚者 ① ，偏得老聃之道 ② ，以北居畏垒之山 ③ 。其臣之画然知者去之 ④ ，其妾之挈然仁者远之 ⑤ ;拥肿之与居 ⑥ ，鞅掌之为使 ⑦ 。居三年，畏垒大壤 ⑧ 。畏垒之民相与言曰：“庚桑子之始来，吾洒然异之 ⑨ 。今吾日计之而不足，岁计之而... 《庄子·杂篇》

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《庄子·知北游》

知北游于元水之上 ① ，登隐弅之丘 ② ，而适遭无为谓焉 ③ 。知谓无为谓曰：“予欲有问乎若：何思何虑则知道?何处何服则安道 ④ ?何从何道则得道 ⑤ ?”三问而无为谓不答也，非不答，不知答也。知不得问，反于白水之南 ⑥ ，登狐阕之上 ⑦ ，而睹狂屈焉 ⑧... 《庄子·田子方》

田子方侍坐于魏文侯 ① ，数称谿工 ② 。文侯曰：“谿工，子之师邪?”子方曰：“非也，无择之里人也 ③ 。称道数当 ④ ，故无择称之。”文侯曰：“然则子无师邪?”子方曰：“有。”曰：“子之师谁邪?”子方曰：“东郭顺子 ⑤ 。”文侯曰：“然则夫子何故未尝... 《庄子·山木》

庄子行于山中，见大木，枝叶盛茂，伐木者止其旁而不取也。问其故，曰：“无所可用。”庄子曰：“此木以不材得终其天年 ① 。”夫子出于山 ② ，舍于故人之家 ③ 。故人喜，命竖子杀雁而烹之 ④ 。竖子请曰：“其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀?”主人曰：“杀不... 《庄子·达生》

达生之情者 ① ，不务生之所无以为 ② ;达命之情者，不务知之所无奈何 ③ 。养形必先之以物，物有馀而形不养者有之矣;有生必先无离形，形不离而生亡者有之矣。生之来不能却 ④ ，其去不能止 ⑤ 。悲夫!世之人以为养形足以存生，而养形果不足以存生，则世奚足... 《庄子·至乐》

天下有至乐无有哉 ① ?有可以活身者无有哉 ② ?今奚为奚据?奚避奚处?奚就奚去?奚乐奚恶?夫天下之所尊者，富、贵、寿、善也 ③ ;所乐者，身安、厚味、美服、好色、音声也;所下者，贫贱、夭恶也 ④ ;所苦者，身不得安逸，口不得厚味，形不得美服 ⑤ ，目不得好... 《庄子·秋水》

秋水时至，百川灌河，泾流之大 ① ，两涘渚崖之间 ② ，不辩牛马 ③ 。于是焉河伯欣然自喜 ④ ，以天下之美为尽在己;顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目 ⑤ ，望洋向若而叹曰 ⑥ ：“野语有之 ⑦ ，曰‘闻道百，以为莫己若’者... 《庄子·缮性》

缮性于俗学 ① ，以求复其初;滑欲于俗思 ② ，以求致其明 ③ ，谓之蔽蒙之民 ④ 。 古之治道者，以恬养知 ⑤ 。知生而无以知为也，谓之以知养恬。知与恬交相养，而和理出其性 ⑥ 。夫德，和也;道，理也。德无不容，仁也;道无不理，义也;义明而物亲 ⑦ ，忠也... 《庄子·刻意》

刻意尚行 ① ，离世异俗，高论怨诽 ② ，为亢而已矣 ③ 。此山谷之士 ④ ，非世之人 ⑤ ，枯槁赴渊者之所好也 ⑥ 。语仁义忠信，恭俭推让，为修而已矣 ⑦ 。此平世之士 ⑧ ，教诲之人 ⑨ ，游居学者之所好也 ⑩ 。语大功，立大名，礼君臣，正上下，为治而已...