我读《娱乐至死》有感1000字

　　《娱乐⾄死》⼀书解析了美国社会由印刷统治转变为电视统治，得出了由此导致社会公共话语权的特征由曾经的理性、秩序、逻辑性，逐渐转变为脱离语境、肤浅、碎化，⼀切公共话语以娱乐的⽅式出现的现象，以此来告诫公众要警惕技术的垄断。在该书中，波兹曼深⼊剖析了以电视为主的新媒体对⼈思想认识、认知⽅法乃⾄整个社会⽂化发展趋向的影响，令⼈深省，并认识到媒介危机。　　我读《娱乐⾄死》有感

　　《娱乐⾄死》这本书的前⾔，提到了两个预⾔：⼀个是乔治·奥威尔的预⾔没有实现，⾃由民主的根得以延续。另外⼀个是来⾃赫胥黎的《美丽新世界》，赫胥黎认为⼈们会渐渐爱上压迫，崇拜那些使他们丧失思考能⼒的⼯业技术，他担⼼我们将毁于我们热爱的东西。⽽《娱乐⾄死》作者想告诉⼤家的是，可能成为现实的恰恰是赫胥黎的预⾔。

　　前两个章节讲述了媒介的作⽤，作者认为某个⽂化中交流的媒介对于这个⽂化精神重⼼和物质重⼼的形成有着决定性的影响。语⾔即媒介，我们的媒介即隐喻，我们的隐喻创造了我们的⽂化的内容。第三章和第四章从历史的⾓度说明了印刷机如何在美国发展壮⼤以及如何让通过控制⼤众时间、注意⼒等影响着美国的宗教、政治、商业社会和其他重要社会事项。为后⾯和电视时代的对⽐做好了铺垫。第五章和第六章则是讲述了阐释时代如何向娱乐时代转变，从电报、报纸、摄影术的结合部不断改变着公共话语⽅式，创造了⼀个躲躲猫的世界，到最终电视的出现，⼈们开始住在躲躲猫的世界⾥，电视是⼀切都以娱乐的⽅式呈现，时代变成了娱乐业的时代。第七章到第⼗章分别从电视新闻节⽬、政治、宗教和教育四个⽅⾯阐述了电视是如何发挥作⽤，把它们变成娱乐的附庸的。第⼗⼀章讲述了赫胥黎的警告，作者试图寻找解决的⽅法。他认为如果媒介的使⽤者已经了解了它的危险性，那么这种媒介就不会过于危险。

　　作者认为每种媒介都有⾃⾝的特点，⽽这些特点规范并控制了传播内容的形式，甚⾄规范了决定了话语的内容。所以当媒介的形式改变，我们看待世界的⾓度甚⾄整个思维⽅式都随之发⽣改变。

　　\"电视需要的内容和其他媒体截然不同，电视⽆法表现政治哲学，电视的形式注定了它同政治哲学是⽔⽕不相容的\".过度娱乐的⽣活挖空了⼈们的头颅，吞噬了⼈们的思维能⼒，我们越来越忽视灵魂的需求，单纯地凭借眼、声与⾁体的感官快感去衡量所见所闻，评价信息，做出判断。

　　媒体应当成为拓宽我们认识世界的途径，⽽不是剥夺我们思考的能⼒，将我们的灵魂变成机器媒介冰冷的附属品。　　我希望媒体延伸我们的器官，⽤它们独有的特性将我们⼈⾃⼰的思考变得更有⼒量，⽽不是造出批量的⽂化复制品；我希望媒体锻炼我们的器官，⽤声、⾊、触给我们更加敏锐的直觉器官⽽不是磨钝我们的感觉，变得⿇⽊，变得不断寻求更强的感官刺激。

　　赫胥黎说：\"⼈们感到痛苦的不是他们⽤笑声代替了思考，⽽是他们不知道⾃⼰为什么笑以及不再思考\".\"娱乐⾄死\"指的其实就是⽂化危机。这是⼀个娱乐的世界，但这个世界需要会思考的灵魂。呼吁⼤家不要让媒体时代娱乐了你的灵魂。