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50篇课外文言文
一、邴原泣学
①少孤：幼年丧父。②书舍：书塾。③得：能够。④亲：父母。⑤愿：羡慕。⑥中心：内 心。⑦恻然：悲伤的样子，此指怜悯同情的样子。⑧资：钱财，这里指学费。 1．解释下列加点字词在文中的意思。 ①少孤： ②凡得学者： ③中心感伤： ．．．．④恻然： ⑤不求资也： ⑥吾徒相教： ．．．．2.翻译。
①孤者易伤，贫者易感。
②一则愿其乔孤，二则羡其得学。
③童子苟有志，吾徒相教，不求资也。
3．读了这段短文，你认为文中的老师是个怎样的人？
答： 4．文中的邴原哪些精神值得我们学习？
答：
一、1．①幼年丧父 ②能够 ③内心 ④悲伤，此指怜悯同情 ⑤钱财，此指学费 ⑥白白地
2．①孤儿容易悲哀，穷人容易感伤。②一来羡慕他们不孤单，二来羡慕他们能够上学。③你如果立志读书，我愿意白教你，不收学费 3．仁慈惜才，无私奉献的人
4．贫不丧志，立志求学，刻苦勤奋等精神值得我们学习
【参考译文】邴原幼时丧父，几岁时，从书塾经过，（听见书声琅琅）忍不住哭了。书塾的老师问他说：“小孩子为啥哭泣？”邴原答道：“孤儿容易悲哀，穷人容易感伤。那些读书的，凡是能够学习的人，必然都是些有父母的孩子。我一来羡慕他们不孤单，二来羡慕他们能够
上学。内心感伤，因此而哭泣。”老师怜悯同情地说：“你想读书就来吧！”邴原回答说：“没钱交学费呀。”老师说：“你如立志学习，我愿意白教你，不要学费。”邴原于是进了学堂读书。一个冬天，就读熟了《孝经》和《论语》。
二、匡衡凿壁偷光
【注释】①匡衡：乳名鼎，西汉经学家，曾任宰相。②逮：及，达到。③邑人：同乡。④大姓：大户人家。旧指世家大族、名门望族。⑤佣作：替人劳作，出卖劳力。⑥偿：报酬。⑦解……颐：开颜而笑。颐，面颊。⑧畏服：敬服。⑨质疑：提出疑问。⑩挫服：折服，屈服。（11）倒屣：倒穿着鞋子，这里形容慌张、忙乱的样子。（12）更理前论：继续研究刚才讨论的问题。更，再。理，琢磨，研究。（13）穷：尽，完。 1．解释下列加点字词在文中的意思。 ①不逮： ②佣作： ③主人怪： ④愿得： ．．．．6．翻译。
①主人感叹，资给以书，遂成大学。
②衡乃与其佣作而不求偿。
③闻者皆解颐欢笑。
3．本文所写的四件事是：① ② ③ ④ 。（均限四字短语） 4．文中从侧面烘托匡衡学习勤奋的语句是 ； 烘托匡衡说《诗》水平高的语句是 。 5．从这个故事，我们可以看出匡衡怎样的精神品质？读后你有何启发？
答：
二、1．①及，到 ②雇用 ③感到奇怪 ④希望 2．①主人感慨、赞叹，就把书资助给他。（后来，匡衡）终于成为知识渊博的大学者。 ②匡衡就到他家当雇工，不要报酬。 ③听到的人都开颜欢笑。
3．①凿壁借光 ②佣作借书 ③说诗解颐 ④论诗质疑 4．主人怪，感叹，资给以书 闻者皆解颐欢笑
5．刻苦勤奋，虚心好学，勇于探究。启发：家境贫困不要紧，只要立志苦读，勤学好问，勇于探究，终将成才（或有志者事竟成）
【参考译文】匡衡，字稚圭，小时候勤奋好学，但家穷买不起蜡烛。邻居有蜡烛照明，但烛光又照不到，匡衡就凿穿了墙壁，使烛光穿孔而过，凭这一孔微弱的光线照着书本，刻苦读书。
匡衡同乡有一户大户人家，主人叫文不识，家里富裕而且有很多书。匡衡就给他当雇工，但不要他的任何报酬。文不识感到这事很奇怪，就问匡衡，匡衡回答说：“我只希望您把所有的书都借给我通读完。”
文不识听了很感慨、赞叹，就拿家里的书资助给他。后来，匡衡终于成为知识渊博的大学者。 匡衡能够解说《诗经》，当时的人们为此夸奖他说：“无人说《诗》，匡鼎就到。匡衡说《诗》，令人欢笑。”鼎，是匡衡的小名。当时人们都这样敬服他。听他解说《诗经》的人都笑逐颜开。匡衡同乡还有一个解说《诗经》的人，匡衡就跟着他学习，同他讨论《诗经》并向他提出一些疑问，那人被他问得无言可答，慌忙离去。匡衡赶上他，说：“先生停下听我说，我们继续来探讨刚才议论的问题。”那人说：“我已说完了。”竟顾自前去，不肯返回。
三、李贺写诗
【注释】①长吉：李贺，字长吉，中唐著名诗人。②通眉：两眉相连。③韩愈：字退之，自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。④王参元：李商隐岳父，有人说是《李贺小传》中所说的“长吉姐嫁王氏者”之王氏。杨敬之：宇茂孝，元和初进士。权：字大奎，元和初进士。崔植：字公修，长庆初做过宰相。⑤旦日：白天。⑥思量牵合：设法凑合题意。程限为意：把体裁、韵律等限制放在心上。两语意谓李贺写诗从没有像别人那样被题目、体裁、韵律等
形式所束缚。⑦奚奴：奴仆。⑧吊丧日：遭遇不幸或去慰问不幸者的日子。 1．解释下列加点字词在文中的意思。 ①苦吟疾书： ②所与游者： ③恒从奚奴： ．．．
④书投囊中： ⑤及暮归： ⑥率如此： ．．．2．翻译。
①未尝得题然后为诗，如他人思量牵合以及程限为意。
②是儿要当呕出心来始已耳！
3．从这段文字我们可以看出李贺怎样的写作态度和写诗特点？
答： 4．文中插入李贺母亲的话有何作用？
答： 5．李贺的写诗方法和写诗特点对我们的写作有何启发？
答：
三、1．①快捷；书写 ②交往，交游 ③常常；使……跟着，带着 ④口袋，袋子 ⑤到，等到 ⑥一概，一律 2．①从来没有依照别人出的题目写诗，（也从来没有）像别人那样设法凑合题意以及把体裁、韵律等限制放在心上。 ②这孩子定要耗尽心血才罢休啊！
2．勤奋、刻苦，甚至呕心沥血的写作态度；重在内心感受，不受题目、体裁、韵律等形式的束缚的写诗风格。
4．从侧面突出李贺写诗的勤奋用功。
5．李贺写诗方法和特点对我们的启发是：要善于积累写作素材，把自己的所见所闻所感随时记下来；写作重在内心感受，不受各种条条框框的束缚和限制等
【参考译文】李贺瘦小，两眉相连，长指甲。他写诗能反复吟咏推敲，书写快捷，最先是受到韩愈的赏识。跟他一起交游的人，王参元、杨敬之、权璩、崔植算是最亲密的。他每次白天与这些人外出游赏，从来没有依照别人出的题目写诗，也从没有像别人那样设法凑合题意以及把体裁、韵律等限制放在心上。他常常带着小书童外出，骑着驴子，背着一个古老而破旧的丝织袋子，遇到自己有心得时，便写下来放进袋子里。到晚上回家时，他母亲就叫婢女接过袋子，取出诗稿，看到李贺写得多时，总是说：“这孩子定要耗尽心血才罢休啊！”说罢，点上灯，让他吃晚饭，饭后，李贺从婢女那里拿来所写的草稿，磨好墨，叠好稿纸，把尚未完篇的诗稿增补修改好，放进别的袋子里。不是喝醉了酒以及遭遇不幸或去慰问不幸者的日子，他一概这样做。
四、列子学射
列子①学射，中矣，请于关尹子②。尹子曰：“子知子之所以中者③乎？”对曰：“弗知也。”关尹子曰：“未可。”退而习之，三年又以报关尹子。尹子日：“子知子之所以中乎？”列子曰：“知之矣。”关尹子曰：“可矣！守而勿失③也。非独射也，为国与身亦皆如之。”
（选自《列子·说符》）
【注释】①列子：名御寇，战国时的哲学家。②关尹子：传说中的人名。③所以中者：射中的原因所在。④守而勿失：记住它，不要忘掉。守，保持，保守住。勿失，不要忘记这个射中的经验、原因。失，丢。
1．解释下列加点字词在文中的意思。 ①中矣： ②弗知： ③退而习之： ．．．④以报： ⑤子知子： ⑥守而勿失： ．．．2．翻译。
①子知子之所以中者乎？
②可矣！守而勿芙也。
3．关尹子为什么对知道射中目标的原因看得如此重要？
答： 。 4．列子学射的故事对我们的学习有无借鉴意义？如果有，它告诉我们什么道理？
答： 。 5．文章结尾两句有何作用？
答： 。
四、1．①射中目标 ②不 ③回去 ④把 ⑤你 ⑥保持，引申为记住；失，丢 2．①你知道你射中的原因吗？
②（这就）行了！记住它，不要忘掉。
3．因为射中了而不知为什么射中，这个“中”是偶然的，很难再中，这不能算是真正学会了射箭。只有知道了射中的原因，才能百发百中，这才是真正学会了射箭。 4．有。它告诉我们：在学习上，不但要知其然，还要知其所以然。
5．强调和深化中心，说明治国和为人与射箭一样，不仅要知其然，还要知其所以然 【参考译文】列子学习射箭，射中目标了，去请教关尹子。关尹子道：“你知道你射中的缘故吗？”列子回答道：“不知道。”关尹子道：“这还不行。”列子回去继续学习，三年后又把自己的练习情况报告关尹子。关尹子道：“你知道你射中的缘故吗？”列子道：“知道了。”关尹子道：“这就行了！紧紧记住，不要忘记。不仅射箭这样，治理国家和自己做人也都是这样。”
五、“三上”文章
（宋）欧阳修
钱思公①虽生长富贵，而少所嗜好。在西洛②时尝语寮属③，言平生惟好读书，坐则读经史，卧则读小说，上厕则阅小辞④。盖未尝顷刻释卷也。
谢希深⑤亦言：宋公垂⑥同在史院，每走厕必挟书以往，讽诵之声琅然，闻于远近，其笃学如此。余因谓希深曰：“余平生所作文章，多在‘三上’，乃马上、枕上、厕上也。盖惟此尤可以属思⑦尔。”
（选自《归田录》）
【注释】①钱思公：钱惟演，字希圣，吴越王钱之子。②西洛：西京洛阳。钱惟演晚年曾以使相身份留守西京。③寮属：同僚部属。寮，同“僚”。④小辞：指民间曲子词和文人词，当时不算正宗文学。辞，同“词”。⑤谢希深：谢绛，字希深，欧阳修的友人。⑥宋公垂：宋绶，字公垂，宋仁宗时任参知政事。⑦属思：构思。属，连缀。 1．解释下列加点字词在文中的意思。 ①尝语寮属： ②惟好读书： ③盖未尝顷刻释卷也： ．．．．④笃学如此： ⑤余因谓希深曰： ⑥惟此尤可以属思尔： ．．．2．翻译。
①盖未尝顷刻释卷也。
②盖惟此尤可以属思尔。
3．本文写了哪三件事？这三件事的共同特点是什么？
答： 4．这篇短文对我们有什么启示？
答：
五、1．①告诉 ②只 ③放下；书本 ④专注勤奋 ⑤于是 ⑥更
2．①几乎未曾放下书本一会儿 ②大概只有这样更便于文章的构思吧
3．①钱思公爱好读书的情形；②宋公垂笃学情形；③作者多在“三上”作文及其体会。这三件事的共同特点是：充分利用一切可以利用的时间读书写作
4．启示：读书写作乃至成就任何事业都离不开兴趣和勤奋（意对即可）
【参考译文】钱思公虽然生长于富贵之家，但他嗜好却很少。在西京洛阳时，他曾经告诉同僚部属，说他平生只爱好读书，坐下来就读经史，躺在床上就看小说，上厕所还要翻阅小辞，差不多从未离开过书本一会儿。
谢希深也曾说，他与宋公垂同在史院供职时，见宋每次去厕所，必定都要挟本书去，在
厕所高声朗诵的声音，远近都能听到。宋公垂就是这样好学。我于是也对希深说：“我平生所写的文章，大多成于‘三上’，那就是马上、枕上、厕所上。大概只有这样（专注勤奋），才更便于文章的构思吧。”
六、任末燃蒿
（晋）王嘉
【注释】①任末：字叙本，东汉学者和教育家。②笈：书箱。③庵：茅草小屋。④荆：灌木名。⑤麻蒿：植物名，点燃后可照明。⑥悦：喜欢，钦佩。 1．解释下列加点字词在文中的意思。 ①负笈从师： ②每言： ③或依林木之下： ．．．2．翻译。
①人若不学，则何以成？
②夫人好学，虽死犹存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。
3．从这段文字，我们可以看出任未怎样的求学精神？
答： 。 4．从“负笈从师，不惧险阻”，你会联想到我们教材中哪位名人的求学经历？从“削荆为笔，刻树汁为墨”，你又会联想到哪位古人教子写字的故事？从“夜则映星月而读，暗则缚麻蒿自照”，你会联想到古代哪些人的读书故事？
答： 。
1．①书箱 ②常常 ③有时
2．①人如果不学习，那么凭什么取得成就（成功）。
②人爱好学习，即使死了犹如活着；不学无术的人，即使活着，也是行尸走肉罢了。 3．不怕艰险，不图物质享受，勤奋好学的求学精神。 4．宋濂“负箧曳屣行深山巨谷中”（见《送东阳马生序》）的求学经历。欧阳修母亲“太夫人以获画地，教以书字”的教子写字的故事。晋代孙康映雪，车胤囊萤的刻苦勤学的故事。 【参考译文】任末十四岁时，背着书箱，寻师求学，不怕危险阻隔。常常说：“人如果不学习，那么凭什么取得成就呢？”有时，他在树林里搭个茅棚作为小屋，削些树枝当笔，刻出
树汁当墨。晚上，他就在星月的辉映下读书，没有月亮的黑夜，他便点燃麻秆、蒿草之类照明。看书每有心得体会，便在衣服上记下这件事。学生们钦佩他的勤学精神，常用干净的衣服换取他写满字的衣服。任未临终时告诫学生说：“人喜欢学习，即使死了犹如活着；不学无术的人，即使活着，也是行尸走肉罢了。”
七、张旭草书
（唐）李肇
张旭①草书得笔法，后传崔邈、颜真卿②。旭言：“始吾闻公主与担夫争路，而得笔法之意；后见公孙氏舞剑器而得其神。”饮醉则草书，挥笔大叫，以头搵水墨中而书之，天下呼为“张颠”。醒后视以为神异，不可复得。后辈言笔札者，欧虞褚薛③，或有异论，至长史④无间亩。
（选自《国史补》）
【注释】①张旭：字伯高，唐吴人，善草书。②崔邈、颜真卿：二人都是唐代书法家。③欧虞褚薛：指唐初四大书法家欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷。④长史：指张旭。张旭官至金吾长史，故称之。
1．解释下列加点字词在文中的意思。 ①搵水墨中： ②书之： ③呼为“张颠”： ．．．④或有异论： ⑤无间言： ⑥不可复得： ．．．．．2．翻译。
①醒后视以为神异，不可复得。
②或有异论，至长史无间言。
3．张旭被“天下呼为‘张颠’”的原因有哪些？
答： 4．从张旭对自己草书笔法的谈论（见画线文字），可以看出他怎样的品质特点？ 答： 。 5．张旭对自己草书笔法的谈论，对我们有何启示？
答： 。
七、1．①触，碰，此为浸泡 ②写，书写 ③通“癫”，疯子 ④有的人；不同 ⑤嫌隙，嫌疑 ⑥再；写得出，写得到 2．①他酒醒后看（自己写的字），认为是神来之笔，再也写不出来。 ②有的人有不同意见，对长史张旭没有嫌疑可说。
3．原因有二：一是他的字狂草，二是他写字的行为不正常（以头搵水墨中而书之） 4．悟性极高，即善悟。（闻公主与担夫争路，而得笔法之意；后见公孙氏舞剑器而得其神） 5．启示：万事万物有相通之处，彼此之间可以互为裨益。
【参考译文】张旭的草书深得运笔的方法，后来传给了崔邈、颜真卿。张旭曾经说：“开始，我听说公主和脚夫争道路，而得到了笔法之意；后来，看见公孙娘子舞剑而得到了笔法之神。”
他喝醉了酒就草书，挥笔大叫，把头浸在水墨里写着，天下人喊他“张疯子”。他酒醒后看写的字，认为是神来之笔，再也写不出来。后人谈书法，对欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷四人，有的有不同意见，对张旭没有二话可说。
八、王勃展才
（五代）王定保
王勃①著《滕王阁序》，时年十四。都督阎公不之信②。勃虽在座，而阎公意属③子婿孟学士者为之，已宿构④矣。及以纸笔巡让宾客，勃不辞让。公大怒，拂衣而起；专令人伺其下笔。第一报云：“南昌故郡，洪都新府。”⑤公曰：“亦是老先生常谈！”又报云：“星分翼轸，比接衡庐。”⑥公闻之，沉吟不畜。又云：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”⑦公矍然⑧而起曰：“此真天才，当垂不朽矣。”遂亟请宴所，极欢而罢。
（选自《唐摭言》）
【注释】①王勃，字子安，唐初著名文学家。与杨炯、卢照邻、骆宾王合称“初唐四杰”。②不之信：不信之。③意属：示意嘱咐。属，同“嘱”。④宿构：早已写好。⑤“南昌”二句：意思是说，南昌是汉代豫章郡的治所，如今是洪州的首府。⑥“星分”二句：洪州（古代属楚）是天上翼、轸两个星宿的分野，它的地域连着衡山和庐山。比接，连接。⑦“落霞”二句：天边的几片晚霞和湖边的孤鹜相并而飞，秋水和蓝天交相辉映，浑然一色。骛，野鸭。⑧矍然：惊异地注视的样子。 1．解释下列加点字词在文中的意思。 ①意属子婿： ②已宿构矣： ③伺其下笔： ．．．．．④比接衡庐： ⑤沉吟不语： ⑥孤鹜： ．．．．2．翻译。
①落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色。
②此真天才，当垂不朽矣。
3．文中表现阎公态度变化的词语是 、 、 。 4．作者写阎公对王勃态度的变化有何作用？
答： 。
【参考答案】1．①示意嘱咐。属，同“嘱” ②早已写好 ③等待 ④连接 ⑤咀嚼品味 ⑥野鸭
2．①天边的晚霞和湖边的孤鹜相并而飞，秋水和蓝天交相辉映，浑然一色。 ②真是天才，这样优秀的诗句，是会永远流传后世的。 3．大怒 沉吟不言 矍然而起 4．烘托少年王勃的才华非凡。
【参考译文】王勃写《滕王阁序》时，年仅十四岁。当时，洪州都督阎公不相信他的文才。王勃虽然在座，但阎公示意嘱咐自己的女婿孟学士来写这篇序，并且已预先叫他做好了一篇。
等到拿纸笔轮番请宾客当场写诗作文时，王勃一点也没有推辞。阎公大为恼火，衣服一掀就站起来走开了。但他还是特地让人站在王勃身边，等待王勃下笔。（王勃每写几句，旁边就唱报出来）第一报说：“南昌故郡，洪都新府。”阎公听后说：“也不过是老先生常谈！”又报唱道：“星分翼轸，比接衡庐。”阎公听了，咀嚼品味着，没有吭声。后来又报唱说：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”阎公惊异地站起来，说：“真是天才，这样优秀的诗句，会永远流传后世的。”他于是连忙把王勃请到宴饮的地方，极尽欢娱，然后才分别。
九、牧童评画
（宋）苏轼
蜀中有杜处士，好书画，所宝①以百数。有戴嵩《牛》一轴②，尤所爱，锦囊玉轴③，常以自随。一日，曝书画，有牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗力在角，尾搐④入两股间；今乃掉尾⑤而斗，谬矣！”处士笑而然之。
古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。
（选自《东坡题跋》）
【注释】①所宝：所珍藏的。②戴嵩：唐代著名画家，生平事迹不详。轴，一幅画叫一轴。③锦囊玉轴：用彩锦作套，用玉石作卷轴。④搐：收缩。⑤掉尾：翘起尾巴。 1．解释下列加点字词在文中的意思。 ①所宝以百数： ②常以自随： ③曝书画： ．．．④拊掌大笑： ⑤尾搐入两股间： ⑥掉尾而斗： ．．．．2．翻译。
①锦囊玉轴，常以自随。
②牛斗力在角，尾搐父两股间；今乃掉尾而斗，谬矣！
3．牧童看了斗牛图，认为“谬矣”。读了本文，你认为这幅图错在哪里？为什么会出现这样的错误？
答： 4．你从这幅画得到什么启示？
答：
九、1．①珍藏 ②带，携带 ③晒 ④拍 ⑤收缩；大腿 ⑥翘起，摇动 2．①用彩锦作套，用玉石作卷轴，经常随身携带着。
②牛打架时，力量都集中在角上，尾巴收缩在两条大腿中间。如今这幅画，却画成翘起尾巴斗架，太荒唐了。
3．错在把斗牛的尾巴画成翘起来（摇摆），斗牛的尾巴应夹在两腿中间。可能是画家没有认真观察斗牛的斗架情形，只凭自己的想象作画。
4．从事文学艺术创作，要认真地观察生活，体验生活，不能凭想象闭门造车或凭一知半解搞创作，否则，写不出真实来，甚至闹出笑话
【参考译文】四川有个隐居的杜处士，喜欢书法和绘画。他所珍藏的字画佳作数以百计。其
中有一轴唐代画家戴嵩画的斗牛，更是他所喜爱的。他用彩锦作套，用玉石作卷轴，经常随身携带着它。有一天，杜处士晾晒书画，有个牧童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑，（他对杜处士）说：“这幅画是画牛斗架的。（可是）牛斗架时，力都集中在角上，尾巴夹在两条大腿中间。如今这幅画，却画成翘起尾巴斗架，太荒唐了。”杜处士笑着点点头，认为牧童说得很对。
古话说：“耕当问奴，织当问婢。”这话确实无疑啊。
十、蒲留仙写书
（近）易宗夔
蒲留仙①居乡里，落拓②无偶，性尤怪诞，为村中童子师以自给，不求于人。其作《聊斋志异》时，每临晨，携一大瓷罂③，中贮苦茗④，又具淡巴菰⑤一包，置行人大道旁。下陈芦席，坐于上，烟茗置身畔。见行者过，必强执与语，搜奇说异，随人所知。渴则饮以茗，或奉以烟，必令畅谈乃已。偶闻一事，归而润色之。如是二十余年，此书方告成，故笔法超绝。
（选自《新世说》）
【注释】①蒲留仙：蒲松龄(1640-1715)，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，人称聊斋先生，山东淄川（今山东淄博）叉。清代文学家。以《聊斋志异》名世。②落拓：落泊，穷困失意。③罂小口大腹的盛酒器。④茗：茶。⑤淡巴菰：烟草的旧音译名。 1．解释下列加点字词在文中的意思。 ①落拓无偶： ②性尤怪诞： ③又具淡巴菰一包： ．．．④下陈芦席： ⑤烟茗置身畔： ⑥如是二十余年： ．．．2．翻译。
渴则饮以茗，或奉以烟，必令畅谈乃已。
3．这段话的中心意思是 。 4．从这段文字，我们可以看出蒲松龄怎样的性格特点？
答： 。 5．蒲松龄写作《聊斋志异》时搜集写作素材的情形对你的学习乃至今后的工作有无 启发？
十、1．①伙伴，朋友 ②特别，尤其 ③准备 ④铺着 ⑤茶 ⑥这样 2．口渴了就请喝茶，或者献上烟，一定要别人开怀畅谈才罢休。
3．写蒲松龄写作《聊斋志异》时搜集写作素材的情形。 4．不怕苦，不怕累，耐清贫，守寂寞，且持之以恒。
5．启发：①对写作来说，平时要善于广泛搜集和积累写作素材；对成就事业来说，要有不怕苦，不怕累，耐清贫，守寂寞，持之以恒的精神
【参考译文】蒲松龄住在乡里时，穷困无友，性格特别怪僻，做村中孩子们的教书先生来维持生活，不求外人施舍。他写《聊斋志异》的时候，每天清晨，带着一个大瓷坛子，里面装着苦茶，又准备了一包淡巴菰，放在行人来往的大路旁边。下面垫着芦席，自己坐在上面，把烟、茶放在身边。他见到路过的人，就硬拉着说话，搜集别人知道的奇异故事，口渴了请喝茶，或者是献上烟，一定要别人开怀畅谈才算完。偶尔听到一个故事，回家后就进行加工创作。像这样搞了二十几年，这本书才写成，所以笔法超群脱俗，不同一般。
十一、诗文书画皆以人重
（清）王士稹①
予尝谓诗文书画皆以人重。苏、黄遗墨流传至今，一字兼金②；章悖、京、卞③岂不工书，后人粪土视之，一钱不直。永叔④有言，古之人率皆能书，独其人之贤者传遂远，使颜鲁公⑤书虽不工，后世见者必宝之。非独书也，诗文之属莫不皆然。
（选自《明清闲情小品赏析》）
【注释】①王土稹：清代诗人。②兼金：价值等于平常金子几倍的好金子。兼，倍，加倍。③章悖、京、卞：京指蔡京，卞指蔡卞，三人都是北宋朝廷大臣，擅长书法。④永叔：欧阳修，字永叔。⑤颜鲁公：即颜真卿。封鲁国郡公，人称“颜鲁公”。工书法，自创一体，对后世影响很大，人称“颜体”。
1．解释下列加点字词在文中的意思。 ①一字兼金： ②岂不工书： ③一钱不直： ．．．④率皆能书： ⑤诗文之属： ⑥莫不皆然： ．．．3．翻译。
①古之人率皆能书，独其人之贤者传遂远。
②使颜鲁公书虽不工，后世见者必宝之。
③非独书也，诗文之属莫不皆然。
4．在这段文字中，作者的观点是 。 5．“苏、黄遗墨流传至今，一字兼金”中的“苏”指 ，我们学过他的词《水 调歌头·明月几时有》，其中表达词人对亲人的怀念和美好祝愿的名句是 ， 。
6．“永叔有言”中的“永叔”指 ，我们学过他的《醉翁亭记》，其中描写山
间四时景色变化的句子是： ， ，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
十一、1．①倍，加倍 ②擅长，精通 ③通“值” ④大抵，一般 ⑤类 ⑥这样 3.①古代的人一般帮会书法，（但）只有那些品德高尚的人的书法，才能流传得久远。 ②假如颜真卿的书法即使不好，（由于他品德好）后世的人见了他的书法，也一定把它当作珍宝。
③不仅书法是这样，诗歌、文章之类没有不是这样的。
4．诗歌、文章、书法、绘画是否受人的重视都与人的品德有关。（或：诗文书画皆以人重） 5．苏轼（苏东坡） 但愿人长久 千里共婵娟 6．欧阳修 野芳发而幽香 佳木秀而繁阴
【参考译文】我曾说，诗歌、文章、书法、绘画是否受人的重视都与人的品德有关。苏轼、黄庭坚留下来的文稿、字画流传至今，一个字值平常金子几倍的价钱；而章悖、蔡京、蔡卞他们这些人难道不擅长书法吗？但后来的人们都把他们的书法看作粪土一般，一钱不值。欧阳修说过，古代的人一般都会书法，（但）只有那些品德高尚的人的书法，才能流传得久远。假如颜真卿的书法即使不好，（因为他品德好）后世的人见了他的书法，也一定当作珍宝。不只是书法是这样，诗歌、文章之类没有不是这样的。
十二、九好书人三病
（明）谢肇
【注释】①牙签：用象牙制作书签。锦轴，用锦缎作卷轴。②街曜：同“炫耀”。③骊 牝：“牝牡骊黄”的简语。牝牡，鸟兽的雌雄；骊黄，黑色和黄色，这里指华丽的外表。④沈玷污，污染。⑤砣砣：勤奋而不懈怠的样子。⑥慧根：指人的天资，天赋。⑦寸觚：古代书写的简策，这里指知识、学问。⑧视：对比，比较。⑨面墙：面对着墙壁，形容学问没有提高或孤陋寡闻。⑩间：距离，差别。 1．解释下列加点字词在文中的意思。
①但图多蓄： ②半束高阁： ③谓之书肆： ．．．．④砣砣穷年： ⑤难以自运： ⑥诚有间： ．．．2．翻译。
视之肉食面墙诚有间矣，其于没世无闻，均也。
3．文中所写的好书之人的三种毛病分别是什么？（每种毛病概括限10字内）
答： 4．作者对这三种“好书之人”不满意的原因分别是什么？
答：
十二、1．①只；蓄，储藏 ②捆缚 ③店铺 ④尽，终 ⑤运用，运筹 ⑥距离，差别 2．这和吃着精美食物，面对着墙壁一无所知确实有差别（视，比较），（不过）他们在 身死之后名声无传上是一样的。
3．①浮慕虚名，只求好看 ②广泛收罗，束之高阁 ③博学多识，不会运用
4．对前两种人不满的原因是，他们只好书而不读书；对第三种人则认为他们只读死书，不会运用
【参考译文】爱好书的人有三种毛病：第一，羡慕一时的虚名，只是为了书架上好看，用象牙作书签，用锦缎作卷轴。装潢炫耀，除了书的外表华丽之外，一切都不知道，这种人可以说他们没有书。第二，用尽心力，广泛收罗，只想多藏书，不进行讨论，使书受灰尘污染，一半放在楼阁上，可以称这为书店。第三，终年勤奋学习，博学多识，但天资很差，难得运用知识，背诵如流，对学问无法发挥，这和吃着精美的食物，面对着墙壁一无所知确实有差别。不过在身死之后名声不传上是一样的。知书而能爱书，爱书而能运用，古人尚且难办到，何况现在的人呢？
十三、劳于读书，逸于作文
读书如销①铜，聚铜入炉，大鞴②扇之，不销不止，极用费力。作文如铸③器，铜既销矣，随模④铸器，一冶即成。只要识模，全不费力。所谓劳于读书，逸⑤于作文也。
（选自《程氏家塾读书分年日程》）
【注释】①销：熔化。②鞴：古代皮制的鼓风器。③铸：浇制。④随模：按照模型。⑤逸：轻松。
1．解释下列加点字词在文中的意思。 ①读书如销铜： ②作文如铸器： ③铜既销矣： ．．．2．翻译。
所谓劳于读书，逸于作文也。
3．从这段文字来看，作者认为读书和作文之间的关系如何？你赞同作者的看法吗？
答： 4．作者把读书比喻为销铜，把作文比喻为铸器有何用意？
答：
1．①熔化 ②浇制 ③已经
2．这就是所说的：在读书上多用功，写文章时便轻松了。
3．作者认为：读书是作文的基础，基础工作做好了，作文时便轻松了。同意与否均可，但要言之成理（略）。
4．为了突出读书的费力，下足工夫读书以后写作的轻松
【参考译文】读书就像熔铜，把铜收集起来放入炉中，用鼓风器煽火，不融化不停止，这样很费力气。写文章就像浇制器具，铜已经化了，接下来就是按模子浇铸器具了，一经冶炼就成型了。只要懂得模具，一点也不费力。这就是所说的：在读书上多用功，写文章时便轻松了。
十四、草书大王
（北宋）惠 洪
张丞相好草书而不工。当时流辈①皆讥笑之，丞相自若②也。一日得句③，索笔疾书，满纸龙蛇飞动。使侄录之。当波险处④，侄罔然⑤而止。执所书问曰：“此何字也？”丞相熟视久之，亦不自识。诟⑥其侄曰：“汝胡⑦不早问，致余忘之。”
（选自《冷斋夜话》）
【注释】①流辈：人们。②自若：像自己原来的样子，不变常态。③得句：得到佳句。④波险处：书法中笔画怪诞的地方。⑤罔然：迷惑的样子。⑥诟：责骂。⑦胡：为什么。 1．解释下列加点字词在文中的意思。 ①好草书而不工： ②索笔疾书： ③罔然而止： ．．．．．④执所书问： ⑤诟其侄： ⑥胡不早问： ．．．4．翻译。
①丞相熟视久之，亦不自识。
②汝胡不早问，致余忘之。
5．在这则故事中，该责怪的人是谁？为什么？
答： 。 6．这则故事对你有无启发？请谈谈你的看法。
答： 。
十四、1．①精巧 ②寻找；急速 ③迷惑的样子 ④持，拿 ⑤责骂 ⑥为什么 2．①张丞相仔细地看了很久，连自己也看不懂。 ②你为什么不早点问？以致我忘记了它。
3．应该责怪的人是张丞相。原因有二：①自己字写不好，别人讥笑他，他不当回事，不引以为戒；②自己字迹潦草，还责怪侄子不早点问他。
4．有启发。有缺点错误应虚心接受批评，并认真改正，别把错误推给别人；写字、做事都要认真，以免带来意想不到的后果。
【参考译文】张丞相喜欢写草书却写得不好，当时的人们都讥笑他。张丞相却不在乎，仍像
自己原来的样子，不变常态。有一天得到佳句，就找来笔急速写下来，满纸的字像龙飞凤舞。（张丞相）让侄子抄录下来。当遇到笔画怪诞的地方，他的侄子看不懂便停下来，拿着张丞相写的原文问他说：“这是什么字呢？”张丞相仔细地看了很久，连他自己也看不懂。可张丞相反而责骂侄子说：“你为什么不早点问？以致我忘记了他。”
十五、八钱宴客
有欲留客饮者，有酒无肴。搜囊止得八文钱，窘甚。老奴承言易办，以六文买二鸡蛋，一文买韭菜，一文买腐渣。第一肴韭面铺蛋黄。奴捧上曰：“虽不成肴，却有取意，名为‘两个黄鹂鸣翠柳删。”第二肴韭面砌蛋白一圈，奴日：“是名‘一行白鹭上青天’。”第三肴炒腐渣，奴曰：“其名‘窗含西岭千秋雪’。”第四肴清汤上浮蛋壳，奴日：“是名‘门泊东吴万里船’。奴爱此诗，勉凑成此，幸勿哂。”客大奖赏。
（选自《历代幽默小品》）
【注释】①此句及后面三句，都是取自一首绝句。 1．解释下列加点字词在文中的意思。
①搜囊止得： ②窘甚： ③承言易办： ④虽不成肴： ⑤幸勿哂： 2．翻译。
奴爱此诗，勉凑成此，幸勿哂。
3．为什么“客大奖赏”老奴？ 答： 。 4．从这则故事可以看出老奴是个怎样的人？
答： 。
十五、1．①口袋；通“只” ②窘迫，尴尬 ③顺从；简单 ④精美的菜（佳肴） ⑤希望；笑
2．老奴喜爱这首诗，勉强凑成这些，希望不要见笑。
3．因为老奴不仅能用少许的钱做出多样的菜，更重要的是能借用古诗给每道菜巧立名目，使寒酸的酒席充满幽默的气氛。
4．机智灵敏、识字巧厨、能说会道、诙谐幽默的人
【参考译文】着人打算留客在家饮酒，有酒没菜。搜遍口袋只掏出八文钱，十分尴尬。吩咐老奴简单地弄几样小菜。老奴用六文钱买两个鸡蛋，一文钱买韭菜，一文钱买豆腐渣。第一道菜，是韭菜上面铺蛋黄。老奴双手捧着上来，说：“虽然不像样，却有用意，这道菜叫‘两个黄鹂鸣翠柳’。”第二道菜，是韭菜上面摆一圈蛋白，老奴说：“这道菜叫‘一行白鹭上青
天’。”第三道菜，是炒豆腐渣，老奴说：“它的名字叫‘窗含西岭千秋雪’。”第四道菜，是一碗青汤，上面漂着鸡蛋壳，老奴说：“这一道菜是‘门泊东吴万里船’。老奴喜爱这首诗，勉强凑成这些，希望不要见笑。”客人大加夸奖。
十六、《四书》①语
石动②尝诣国学③，问博士④曰：“孔门达者七十二人⑤，几人冠⑥？几人未冠？”
博士曰：“经传⑦无文。”动曰：“先生读书，岂合不解？冠者三十人，未冠者四十二人。”博士曰：“据何文解之？”动曰：“冠者五六人’，五六得三十也；‘童子六七人’，六七四十二也⑥。”皆大笑。
冯梦龙评：一说：又问：“三千弟子，后来作何结果？”答曰：“二千五百人为军，五百人为旅⑨。”
（选自《历小幽默小品》） 【注释】①四书：儒家的四部经典，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。②石动（筒）：
北齐著名伶人（演员）。③国学：国家设立的学校，封建王朝的教育管理机构和最高学府，或称太学国子学、国子监等。石动笛所处时代北齐称为国子寺。④博士：国子博士，教授官。⑤“孔门”句：孔门，孔子的门下。传说孔子有弟子三千人，身通六艺者七十二人。达，通达，指学通六艺（《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六部儒家经书）。⑥冠：戴帽。古代男子二十岁行成人礼，结发戴冠。⑦经传：儒家典籍经与传的统称。经，经文。传，对经文的解释。⑧“冠者”句：“冠者五六人”，“童子六七人”，语出《论语·先进篇第十一》。石动莆有意曲解，以搏一笑。⑨“二千五百人为军”句：军、旅，皆为古代军队编制单位，五百人为旅，五旅为师，五师为军。军，一万二千五百人。故疑文中“军”字为“师” 之误。
1．解释下列加点字词在文中的意思。 ①尝诣国学： ②孔门达者： ③凡人冠： ．．．2．翻译。
孔门达者七十二人，几人冠？几人未冠？
3．石动在回答教授官（博士）提出的问题“据何文解之”时，为什么众人“皆大笑”？ 答： 。 4．从这段文字可以看出石动篙是个怎样的人？
答： 。 5．这段文字对你有何启发？
答： 。
十六、1．①到……去，访问 ②通达 ③成年
2．孔子门徒中通达者有七十二人，其中几个人已经成年，几个人未成年。 3．因为他有意曲解了《论语》中“冠者五六人，童子六七人”的原意。 4．才思敏捷，知识渊博，且融会贯通，诙谐幽默，能言善道的人。
5．启发：读书求学，应该博学多闻，融会贯通
【参考译文】石动曾经访问国立学校。他问国学的教官：“孔子门徒中通达者有七十二人，其中几个人已成年，几个人未成年？”教官说：“经传中没有记载。”石动筲说：“先生读书，怎么会不知道？成年的有三十人，未成年的是四十二人。”教官说：“你根据什么文字这样说？”石动说：“《论语》中说，‘冠者五六人’，五六得三十；‘童子六七人’，六七四十二啊。”众人听了都大笑起来。
冯梦龙评：一说：教官又问：“孔子三千弟子，后来都是什么结果？”石动回答道：“二千五百人为军，五百人为旅。”
十七、智隔三十里
（晋）裴启
杨修①字德祖，魏初弘农②华阴人也。为曹操主簿③。曹公至江南④，读《曹娥碑文》，背上别有八字，其辞云：“黄绢幼妇外孙蒜臼”。曹公见之不解，而请德祖：“卿知之不？”德祖曰：“知之。”曹公曰：“卿且勿言，待我思之。”行卅里⑤，曹公始得。令祖先说。祖曰：“黄绢，色丝——‘绝’字也。幼妇，少女——‘妙’字也。外孙，女子——‘好’字也。蒜臼，受辛⑥——‘’⑦字也。谓‘绝妙好释’。”曹公笑曰：“实如孤意。”俗云：有智无智隔卅里，此之谓也。 （选自《语林》） 【注释】①杨修：汉太尉杨彪之子，好学有才俊。曾为丞相曹操的主簿，后因屡次恃才迕操，被曹操所杀。②弘农：地名，弘农郡。③主簿：文书之类的官。④曹公至江南：指曹操南征。⑤卅：三十的省写。⑥受辛：容受辛辣之物，如蒜、葱之类。⑦：古写“辞”字。 1．解释下列加点字词在文中的意思。 ①卿知之不： ②曹公始得： ③实如孤意： ．．．2．翻译。
①外孙，女子——：好”字也。
②俗云：有智无智隔卅里，此之谓也。
3．读了这段故事，你会想起有关曹操和杨修哪些故事？从这些故事中，可以看出杨修怎样的性格特点？
答： 4．从文中画线的三句话可以看出曹操怎样的性格特点？
答：
1．①皇帝对臣下的当面称呼，相当于“你”，指杨修；通“否” ②才 ③王侯的自称，此指曹操的自称
2．①外孙，是女儿的儿子，“女”、“子”两字合起来正是一个“好”字。 ②俗话说：有智无智相隔三十里，说的正是这样的事。 3．①曹操平定汉中后进退两难，打算撤走，传令“鸡肋”，大家都不明白曹操这个口令的含义。杨修说：“鸡肋者，食之无肉，弃之有味。今进不能胜，退恐人笑，在此无益，不如早归：来日魏王必班师矣。”不久，曹操果然班师回朝。（可概括为关于“鸡肋”的故事） ②“门”内添“活”的故事。③“一合酥”的故事。才思敏捷，聪明过人 4．不甘示弱，争强好胜，狡慧谲智
【参考译文】杨修字德祖，是三国魏初弘农华阴人。他在曹操手下担任主簿之职。曹操南征到江南时，读到《曹娥碑文》，碑的背面另外刻着八个字，是这样的：“黄绢幼妇外孙蒜臼”。曹操看后，弄不清这八个字是什么意思，便问杨修：“你是否知道这几个字的意思？”杨修回答说：“知道。”曹操又说：“你先暂时不要说出来，让我仔细想一想。”走了三十里，曹操才想出来。他让杨修先说：“黄绢，是色丝（有颜色的丝织物），色丝合起来是个‘绝’字。幼妇，就是少女，少女两字相合便是一个‘妙’字。外孙，就是女儿的儿子，女子两字合起来正是一个‘好’字。而蒜臼，是捣蒜的臼，是容受辛辣之物的地方，这‘受辛’加在一起，不就是‘’（辞）吗？八个字合在一块的意思是‘绝妙好肄’。”曹操笑笑说：“你说的和我考虑的正好一样。”俗话讲：有智无智隔三十里，说的正是这样的事。
十八、啮镞法
（唐）张骛
隋末有君谟善射。闭目而射，应口而中。云志①其目则中目，志其口则中口。有王灵智学射于谟，以为曲尽其妙⑦，欲射杀谟，独擅其美。谟执一短刀，箭来辄截之。唯有一矢，谟张口承之，遂啮其镝③，笑曰：“学射三年，未教汝啮镞④法。”
（选自《朝野佥载》⑤）
【注释】①志：以……为目标。②曲尽其妙：曲折细致地学完了它的微妙之处。③啮：咬。镝：箭头。④镞：箭头。⑤朝野佥载：此书原本二十卷，今本六卷，无此篇。本篇摘录于《酉阳杂俎·贬误》。 1．解释下列加点字词在文中的意思。 ①志其目则中目： ②曲尽其妙： ③独擅其美： ．．．．④箭来辄截之： ⑤张口承之： ⑥遂啮其镝： ．．．．2．翻译。
①云志其目则中目，志其口则中口。
②唯有一矢，谟张口承之，遂啮其镝。
3．试根据故事内容，概括文中师徒两人的主要特点。
昝君谟： 。 王灵智： 。 4．读了这个故事，你有何启发？
答： 。
1．①以……为目标 ②曲折细致；穷尽，学完 ③占有 ④总是 ⑤接住 ⑥咬；箭头2．①说以眼睛为目标就射中眼睛，以嘴巴为目标就射中嘴巴。（或说要射眼睛就会射中眼睛，想射嘴巴就可射中嘴巴）
②只剩下最后一支射来的箭，昝君谟张口接住，并咬着箭头。
3．射术高超，攻防兼备，警惕性高忘恩负义，恩将仇报，卑鄙可耻。
4．害人之心不可有，防人之心不可无；求学既要虚心好学，又要尊师重教。 【参考译文】隋朝末年，有个名叫昝
君谟的人擅长射箭。他闭上眼睛射击，说射那儿
就能射中那儿。说要射眼睛就会射中眼睛，想要射嘴巴就可射中嘴巴。有个叫王灵智的人跟昝君谟学习射箭。经过一段时间，他自以为已经把射箭的本领完全学到手了，便企图射死昝君谟，自己成为天下无敌的射手。（有一天，王灵智突然向昝君谟接连射去一支支利箭，不料都被已有提防的）昝君谟用一把短刀挡住了。只剩下最后一支射来的箭，昝君谟张口接住，并咬着箭头，笑着对王灵智说：“学习射箭三年了，我还没有教你这种啮镞法呢。”
十九、华佗治病
（西晋）陈寿
有一郡守病，佗以为其人盛怒则差①，乃多受其货而不加治②，无何弃去，留书骂之。郡守果大怒，令人追杀佗。郡守子知之，属③使勿逐。守嗔恚@既甚，吐黑血数升而愈。
（选自《三国志·魏书·方技传·华佗传》）
【注释】①差：同“瘥”，（病）愈。②货：货币，钱财。加：给予。③属：同“嘱”，嘱咐。④嗔恚：愤怒。嗔，通“嗔”，生气，怒。恚：怒，恼怒。 1．解释下列加点字词在文中的意思。 ①乃多受其货而不加治： ②无何弃去： ③吐黑血数升而愈： ．．．．．2．翻译。
①佗以为其人盛怒则差。
②郡守子知之，属使勿逐。
3．为治好郡守的病，华佗采用了哪三种方法？
答： 4．从这个故事中，我们可以得到哪些启示？
答：
1．①货币，钱财；给予 ②不久 ③病好 2．①华佗认为这个人大发怒气病就好。
②郡守的儿子知道此中的缘由，嘱咐手下人不要去追。
3．①多收钱财却不给他治病；②离开他不再理睬他；③留信大骂他。
4．启示：①心病终须心药治，解铃还须系铃人；②以毒攻毒效果更好；③心理治疗有时比药物治疗更好；④激将法更见成效；
二十、刘备临终托孤
（西晋）陈寿
章武三年①春，先主于永安②病笃③。召亮于成都，属以后事。谓亮曰：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事④。若嗣子⑤可辅，辅之；如其不才，君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢竭股肱⑥之力，效⑦忠贞之节，继之以死！”先主又为诏敕⑧后主曰：“汝与丞相从事，事之如父！”
（选自《三国志·诸葛亮传》）
①章武：刘备的年号。三年：223年。②永安：即白帝城，在今四川奉节县东北。③病笃
：病重。④大事：此指灭魏灭吴，统一中国。⑤嗣子：此指刘禅。嗣，r继承。⑥股肱比喻辅佐之臣。股，大腿。肱，胳膊。⑦效：献出。⑧敕：告诫，嘱咐。 1．解释下列加点字词在文中的意思。 ①病笃： ②属以后事： ③若嗣子可辅： ．．．④亮涕泣曰： ⑤竭股肱之力： ⑥效忠贞之节： ．．．．2．翻译。
臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！
3．诸葛亮对刘备说的那句话表达了他怎样的高风亮节？（限常用成语）
答： 。 4．在我们学过的《出师表》中，有一句话可以用来表达此时诸葛亮对刘备父子的思想感情，这句话是 。
1．①（病）重 ②通“嘱”，托付 ③继承 ④眼泪 ⑤用尽；大腿；胳膊 ⑥献出 ⑦告诫，嘱咐 ⑧侍奉，服侍
2．我一定尽一个辅臣应尽的力量，献出自己的忠诚和节操，一直到死。 3．鞠躬尽瘁，死而后已。
4．报先帝，忠陛下。
【参考译文】章武三年春，刘备在永安病危，把诸葛亮从成都召来，托付后事。他对诸葛亮说：“您的才能超过曹丕十倍，一定能安定，国家，最后统一全国。假如我的儿子值得辅助就辅助他；如果他没有什么才能，您可以取而代之。”诸葛亮流着眼泪说：“我一定尽一个辅臣应尽的力量，献出自己的忠诚和节操，一直到死！”刘备又写下诏书告诫刘禅说：“你和丞相一起治理国事，对待他要像对待父亲一样。”
二十一、孟母戒子
孟子少时，诵①，其母方织。孟子辍然中止，乃复进②。其母知其③也，呼而问之：“何为中止？”对曰：“有所失④，复得⑤。”其母引⑥刀裂⑦其织，以此戒之。自是之后，孟子不复谊矣。
（选自《韩诗外传》）
【注释】①诵：背诵。②乃复进：才又背诵下去。③谊：遗忘。④失：忘记。⑤复得：又记起来了。⑥引：拿。⑦裂：割断。 1．解释下列加点字词在文中的意思。 ①其母方织： ②辍然中止： ．．③引刀裂其织： ④以此戒之： ．．3．翻译。
其母引刀裂其织，以此戒之。
4．孟母“引刀裂其织”想告诉孟子什么道理？孟子有无从母亲的行为中受到教育和启发？从哪里可以看出来？
答： 5．读完这个故事，你觉得孟母的教子方法有何特点？
答：
1．①正在 ②停下来 ③拿；割断 ④警示，警告
2．他的母亲拿起刀割断那织成的布，用这样的方法来警示孟子。
3．想告诉孟子这样一个道理：读书求学应不断地刻苦努力，才会有所成就，否则，就会像织布机上的布被割断一样，前功尽弃，一事无成。有。这可从“自是之后，孟子不复谊矣”一句看出来。
4．寓抽象而深刻的道理于具体的行为事情中，事半功倍
【参考译文】孟子小时候背书，他的母亲正在织布。（孟子）背书有时停下来中断了，（过一会儿）才又背诵下去。他的母亲知道他遗忘了，就叫他过来问他说：“背书怎么能中途停下
来呢？”孟子回答说：“有的地方忘记了，过了一会儿又记起来了。”他的母亲（没有说什么），便拿起剪刀把织成的布割断了，用这来警示孟子。从此以后，孟子背书，不再遗忘了。
二十二、孟母三迁
孟子幼时，其舍近墓，常嬉为墓间之事，其母曰：“此非吾所以处子①也。”遂迁居市旁；孟子又嬉为贾人炫卖②之事，母曰：“此又非所以处子也。”复徙居学富之旁；孟子乃嬉为设俎豆③揖让进退④之事，其母曰：“此可以处吾子矣。”遂居焉。
（选自《列女传》）
【注释】①处子：安置教育孩子。②炫卖：自夸自卖。炫，夸耀。③俎豆：古代祭祀用的两种盛器，此指祭祀仪式。④揖让进退：即打拱作揖、进退朝堂等古代宾主相见的礼仪。 1．解释下列加点字词在文中的意思。 ①嬉为墓间之事： ②所以处子： ③炫卖之事： ．．．．2．翻译。
此非吾所以处子也。
3．孟母三迁的原因是什么？
答： 4．你从孟母三迁的故事中得到哪些启示？
答：
1．①做 ②用来……的地方 ③炫耀 2．这里不是我用来安置教育孩子的地方。 3．不良的生活环境对孩子的成长影响太大。
4．启示：近朱者赤，近墨者黑；生活环境对人的熏染很重要；对孩子的教育应重视环境的选择；安家置业首先要考虑有利于孩子的成长等。
【参考译文】孟子小时候，他的家邻近墓地，常常学做墓地里烧埋等的游戏，他的母亲说：“这里不是我用来安顿教育孩子的地方。”于是搬到集市旁边居住；孟子又玩学商人自夸自卖的游戏，母亲说：“这里也不是我用来安置教育孩子的地方。”又搬家到学官的近旁；孟子于是学做祭祀、打拱作揖进退朝堂等古代宾主的礼仪，他的母亲说：“这里可以安置我的孩子了。”于是就定居在那里。
二十四、曾子杀彘
曾子①之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女②还，顾反为女杀彘③。”妻适市来④，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特⑤与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。
（选自《韩非子·外储说左上》）
【注释】①曾子：孔子弟子曾参。②女：通“汝”，你。③顾：回头，回来，待会儿回来。
彘猪。④适市来：到市上回来。适，到，去。⑤特：只，只是，只不过。 1．解释下列加点字词在文中的意思。 ①顾反为女杀彘： ．．②妻适市来： ．③特与婴儿戏耳： ．．
2．翻译。
①特与婴儿戏耳。
②母欺子，子而不信其母，非所以成教也。
3．曾子认为“婴儿非与戏也”的原因是什么？（用原文回答）
答： 4．这个故事告诉我们什么道理？从这个故事的寓意，你会联想到哪些名言或成语？
答：
1．①回头，待会儿回来；猪 ②到，去 ③只，只不过；开玩笑
2．①（我）只不过跟孩子开玩笑罢了。②母亲欺骗孩子，孩子就不会相信他的母亲，这不是用来成就（搞好）教育的方法。
3．原因是“婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”
4．告诉我们：教育者要注意教育方法，要说到做到，以身作则（或对少年儿童的教育，既要言传，更要身教）。会联想到：言必信，行必果；一言既出，驷马难追；一诺千金，等等 【参考译文】曾子的妻子去集市，她的儿子跟在她后面哭。她说：“你回去，等我回来给你杀猪吃。”曾子的妻子去市集上回来，曾子想捉猪杀掉它。他的妻子制止他说：“我只是和孩子说着玩的啊。”曾子说：“小孩子不可以随便说着玩的，孩子没有知识，全是靠向父母学习，等父母去教育他。现在你欺骗他，这是教育孩子去骗人啊。做母亲的欺骗儿子，儿子就不会相信他的母亲，这不是用来成就教育的方法。”于是，就杀了猪煮给孩子吃。
二十五、文人相轻
曹 丕
文人相轻，自古而然。傅毅之于班固①，伯仲②之间耳。而固小之③，与弟超书日：“武仲以能属文④，为兰台令史⑤，下笔不能自休。”夫人善于自见⑥，而文非一体，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。里语⑦曰：“家有敝帚，享⑧之千金。”斯不自见之患⑨也。
（选自《典论·论文》）
【注释】①傅毅：字武仲，与班固都是东汉文学家、史学家。②伯仲：兄弟的次序，比喻事物不相上下。③小之：以之为小，即小看他，意动用法。④属文：写文章。属，缀辑，写作。⑤兰台令史：主持整理图书和办理书奏的工作。⑥自见：看见自己。⑦里语：民间谚语。里，里巷，民间。⑧享：当。⑨患：毛病。 1．解释下列加点字词在文中的意思。 ①自古而然： ②伯仲之间： ③以能属文： ．．．．
④鲜能备善： ⑤享之千金： ⑥自见之患： ．．．2．翻译。
①夫人善于自见，而文非一体，鲜能备善。
②是以各以所长，相轻所短。
3．作者认为“文人相轻”的原因是什么？
4．读了这段文字，你有何启发？
1．①这样 ②兄弟的次序，比喻事物不相上下 ③写作 ④少 ⑤当作 ⑥毛病 2．①人们善于看见自己（的长处），而文章并非只有一种体裁，很少有人能（把各种体裁的文章）都能写好。②因此，各人凭自己的长处，轻视别人的短处。 3．善于看到自己的长处，看不见自己的短处，各以所长，相轻所短。
4．启发：为人处事，应该自知一自明，知己知彼；不能只看到自己的长处，而看不见自己的短处，或不能只看到别人的短处，而看不见别人的长处
【参考译文】文人互相轻视，自古以来就是这样。傅毅同班固相比，彼此差不多而已。但是，班固却看不起傅毅，在给弟弟班超的信中说：“武仲因为会写文章，做了兰台令史，（但是）写起文章来没完没了。”人们善于看见自己（的长处），而文章并非只有一种体裁，很少有人能（把各种体裁的文章）都写好，因此，各人凭自己的长处，轻视别人的短处。俗话说：“家里有旧扫帚，把它当作千金。”这是没有自知之明的毛病。
二十六、王羲之学书
张怀罐
晋王羲之，字逸少，旷①子也，七岁善书。十二见前代笔说②于父枕中，窃而读之。父日：“尔何来窃吾所秘？”羲之笑而不答。母日：“尔看用笔法？”父见其小，恐不能秘之，日：“待尔成人，吾授也。”羲之拜请：“今而用之使待成人恐蔽儿幼令@也。”父喜，遂与之。不盈期月④，书便大进。
卫夫人⑤见，语太常王策日：“此儿必见用笔诀，近见其书，便有老成之智。”流涕日：“此子必蔽吾名！”
晋帝时．祭北郊，更祝版⑥，工人削之，入木三分。
（选自《书断·王羲之》）
【注释】①旷：王旷，王羲之之父。②笔说：论书法的书。③幼令：幼年时的美好才华。④期月：一整月。⑤卫夫人：东晋书法家。王羲之少时，曾经跟她学习书法。⑥祝版：祭神的木板。
1．解释下列加点字词在文中的意思。
①七岁善书： ②窃吾所秘： ③恐不能秘之： ．．．．④吾授也： ⑤恐蔽儿幼令： ⑥不盈期月： ．．．．
2．翻译。
此子必蔽吾名！
3．王羲之成功的原因有哪些？
答： 4．王羲之学书的故事给你启发最大、让你感受最深的一点是什么？试联系实际谈谈你的认识。
答：
二十六、1．①善于，擅长 ②秘密收藏的东西 ③严守秘密 ④传授，教授 ⑤埋没，耽误；美好才华 ⑥满，到
2．这孩子一定会掩盖（超过）我的名声
3．原因：天资聪颖，爱好书法，主观努力，教导得法等。
4．启发最大、感受最深的一点应是：兴趣是最好的教师。联系实际略
【参考译文】晋朝王羲之，字逸少，王旷的儿子，七岁时字就写得很好。十二岁时，他发现父亲枕头中珍藏着前代论书法的书，就偷偷地拿来读。父亲说：“你为什么来偷我秘密收藏的东西？”王羲之笑着没有回答。他的母亲说：“你想学用笔的方法？”父亲见他年纪小，担心他不能保守这秘密，说：“等你长大成人，我一定传授给你。”王羲之行礼请求说：“我现在就想用它，如果等我长大成人再看，恐怕会埋没我的才华。”父亲很高兴，于是给了他。不到一个月，他的书法便有很大的进步。
卫夫人见到王羲之的字，告诉太常王策说：“这孩子一定看过用笔诀，仔细看他的字，便觉得他用笔很老练。”卫夫人流泪感慨说：“这孩子一定会超过我的名声。”
晋帝时，在北郊祭祀，更换祝板，木工挖开写着王羲之的字的祝板，发现他的字迹透入木板已有三分深。
二十七、刘南垣教训弟子
（明）郑碹
圜朝尚书刘南垣公，请老家居。有直指使①者，以饮食苛求属吏，郡县患之。公曰：“此吾门生，当开谕之。”俟其来，款②之，曰：“老夫欲设席，恐妨公务，特留此一饭③，但老妻他往，无人治具④，家常便饭能对食乎？”直指以师命，不敢辞。自朝过午，饭尚未出，直指饥甚。比食至，唯粟饭，豆腐一器而已。各食三碗，直指觉过饱，少顷，佳肴美酝⑤，罗列盈前。不能下箸。公强之，对曰：“已饱甚不能也。”公笑曰：“可见饮食原无精粗，饥时易为食，饱时难为味，时使然耳。”直指然其训。后不敢以盘餐责人。
（选自《昨非庵日纂》）
【注释】①直指使：官名，也称“直指”，朝廷直接派往地方处理问题的官员。②款：款待，招待。③饭：吃饭。④治具：准备饭菜。治，准备。具，特指酒肴。⑤美酝：美酒。 1．解释下列加点字词在文中的意思。 ①郡县患之： ②当开谕之： ③俟其来： ．．．④无人治具： ⑤比食至： ⑥直指然其训： ．．．．2．翻译。
可见饮食原无精粗，饥时易为食，饱时难为味，时使然耳。
3．对于刘南垣“饮食原无精粗，饥时易为食，饱时难为味”的说法，你是怎样理解的？
答： 4．从教训效果来看，刘南垣的教训方法确实不错，你认为他的教训方法好在哪里？
答：
二十七、1．①担心，忧虑 ②使明白，使理解 ③等，等待 ④准备饭菜 ⑤等，等到 ⑥认为……对
2．可见饮食原本没有精致和精劣的区别，人饿了什么东西吃起来都是香的（都容易下肚），肚子饱了，佳肴也难吃出味道来，这是时势（具体情形）使人这样的。
3．刘南垣说饮食没有精致和粗劣的区别，不一定对，但“饥时易为食，饱时难为味”一句可称得上名言，它道出了人的真情。饥不择食，饮食粗劣也倍感精美；饱不想食，再好的饮食也不觉得精美。
4．好在：他教训挑拣饮食的弟子，不用生硬地说教，而让弟子亲身体验，从中悟出道理，使弟子心悦诚服，可谓教训有方
【参考译文】明朝尚书刘南垣，告老还乡，闲居在家。有位直指使因为饮食不好苛求郡县的官吏，郡县的官吏很忧虑。刘南垣说：“这是我的学生，我将开导开导他。”等直指使来了，刘南垣接待他道：“我很想为你摆宴席接风，又担心妨碍公务，只留你在家吃一餐饭。但我妻子又外出了，没有人准备，能够吃一顿家常便饭吗？”直指使因为这是师命，没有推辞。从早晨一直过了中午，饭还没有送来，直指使饿得很厉害。等饭到了，竟只有粟米饭，一碗豆腐。直指使和老师各吃了三碗，觉得吃得太饱了。过了一会儿，美酒佳肴，一排排的在桌
上摆满了，直指使却下不了筷子。刘南垣要他再吃，直指使回答说：“已经吃饱了，实在是不能再吃了。”刘南垣笑着说：“可见饮食原本没有精致和粗劣的区别。人饿了什么东西吃起来都是香的，肚子是饱的，佳肴也难吃出味来，这是具体情形造成的。”直指使认为老师的教训很对，以后不敢因为饮食不好责怪人了。
二十八、论俭侈
（宋）司马光
俭，德之共也；侈，恶之大也。共，同也，言有德者皆由俭来也。夫俭则寡欲①，君子寡欲则不役于物⑦，可以直道而行③；小人寡欲则能谨身节用④，远罪丰家⑤。故曰：“俭，德之共也。”侈则多欲，君子多欲则贪慕富贵，枉道⑥速祸⑦；小人多欲则多求妄用，败家丧身。是以居官必贿，居乡必盗。故曰：“侈，恶之大也。”
（选自《训俭示康》）
【注释】①寡欲：欲望淡薄，无贪心。②不役于物：不被外物所役使，不受外界牵制。③直道而行：双关语，指走正道，按正道办事。④谨身节用：使自己谨慎，使费用节省。⑤远罪丰家：使罪过免除，使家庭富足。⑥枉道：使动用法句式，意为把正道弄歪，不循正道。⑦速祸：使动用法句式，意为使祸事快来，招来祸患。 1．解释下列加点字词在文中的意思。 ①不役于物： ②谨身节用： ③枉道速祸： ．．．．2．翻译。
①小人寡欲则能谨身节用，远罪丰家。
②是以居官必贿，居乡必盗。
3．作者对“俭”与“德”、“侈”与“恶”的辩证关系的看法，你是否认同？请结合 你所知道的事例，谈谈你的看法。
答： 4．这段文字用了正反对比的论证方法，试作简要分析。
答：
二十八、1．①役使，牵制 ②自己 ③使歪曲；使快来，招致
2．①小人欲望少就能使自己谨慎，使费用节省，使罪过远离，使家庭富足。 ②因此，（这种人）做官一定贪污受贿，在乡里当老百姓一定去偷盗。 3．认同。举例谈看法略。 4．如“君子寡欲则不役于物，可以直道而行”（正），“君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸”（反）。这里将君子“寡欲”与“多欲”的不同结果从正反两个方面进行对比。又如“小人寡欲则能谨身节用，远罪丰家”（正），“小人多欲则多求妄用，败家丧身？（反），将小人“寡欲”与“多欲”的不同结果从正反两个方面进行对比。
【参考译文】节俭是所有的道德中都共有的；奢侈，是很大的罪孽。共有，就是全部具备。说的是有德的人都是由节俭中产生出来的。懂得节俭就不会贪心，君子欲望少就不受外物所役使，可以走正路；小人欲望少就能使自己谨慎，使费用节省，使罪过免除，使家庭富足。所以说：“节俭是所有的道德中都共有的。”奢侈就会有很多欲望，君子欲望多就会贪图羡慕富贵，而使自己不走正道，招来祸患。小人欲望多就要多方钻营，恣意浪费，弄到家败人亡。因此，（这种人）做了官一定贪污贿赂，在乡里当老百姓一定去偷盗。所以说：“奢侈是很大的罪孽。”
二十九、唐太宗诲太子
（宋）司马光
上谓侍臣日①：朕自立太子②，遇物则诲之，见其饭，则曰：“汝知稼穑②之艰难，则常有斯饭矣。”见其乘马，则曰：“汝知其劳逸，不竭其力，则常得乘之矣。”见其乘舟，则曰：“水所以载舟，亦所以覆舟，民犹水也，君犹舟也。”见其息于木下，则曰：“木从绳则正，后从谏则圣④。”
（选自《资治通鉴·唐纪十三》）
【注释】①上：指唐太宗李世民。侍：在尊长旁边陪伴。②太子：指唐高宗李治。③稼穑：泛指农业生产。稼，耕种。穑，收割。④后：君主，帝王。圣，通达事理，才智非凡。 1．解释下列加点字词在文中的意思。 ①遇物则诲之： ②稼穑之艰难： ③后从谏则圣： ．．．．2．翻译。
①水所以载舟，亦所以覆舟，民犹水也，君犹舟也。
②木从绳则正，后从谏则圣。
3．从这段文字，我们可以看出唐太宗怎样的思想性格和特点？
答： 。 4．读了这段文字，你受到哪些启发和教育？
答： 。
二十九、1．①教育，教导 ②泛指农事。稼，耕种。穑，收割 ③通达事理，才智非凡 2．①水可以负载船，也可以使船倾覆，老百姓就好像水，皇帝就好像船啊！ ②木料按照墨线来锯就能锯直，皇帝接受臣子的规劝就会通达事理，才智非凡。 3．居安思危，教子心切，教导有方。
4．要尊重劳动，要体贴和爱惜劳动者；要懂得君与民、上级与下属之间的辩证关系，尊重百姓，尊重下属；要虚心接受批评意见，并克服缺点，改正错误。
【参考译文】唐太宗对自己身边的大臣说：我自从立太子以来，遇到什么事物就拿来教育他，见他吃饭，就说：“你懂得农事的艰苦劳累，就会常有饭吃了。”见他骑马，就说：“你知道马也有劳累的时候，不使它疲劳过度，就会常有马骑。”见他乘船，就说：“水能把船浮起来，也能把船掀翻，老百姓就好像水，皇帝就好像船一样啊！”见他在树下休息，就说：“按照墨线来锯木料就能锯得直，皇帝采纳正确的意见就能通达事理，才智非凡。”
三十、子路见孔子
子路见孔子，孔子问曰：“何好①？”曰：“好长剑。”子曰：“以子之能，加之以学，岂可及乎？”子路曰：“学岂有益哉？”子曰：“狂马不释策②，操弓不反檠③，木受绳则正，人受谏则圣，受学熏问，孰不顺成？”子路曰：“南山有竹，不揉④自直，斩而用之，达于犀革，何学之为？”子曰：“括⑤而羽⑥之，镞⑦而厉之，其入不益深乎？”子路拜曰：“敬受命。”
（选自《孔子家语》）
【注释】①何好：爱好什么。②策：马鞭子。③檠：矫正弓弩的器具。④揉：使弯的东西变成直的。⑤括：扎，束。⑥羽：在箭杆末梢装上羽毛。⑦镞：箭头。 1．解释下列加点字词在文中的意思。 ①岂可及乎： ②狂马不释策： ③不揉自直： ．．．．④达于犀革： ⑤镞而厉之： ⑥不益深乎： ．．．2．翻译。
①以子之能，加之以学，岂可及乎？
②狂马不释策，操弓不反檠，木受绳则正，人受谏则圣，受学重问，孰不顺成？
3．孔子跟子路这段对话说明了什么问题？
答： 4．孔子和子路双方谈话的共同特点是什么？他们两个谁的说话技巧更胜一筹？为什么？
答：
1．①难道；赶得上 ②马鞭 ③矫正 ④穿透 ⑤同“砺”，磨利 ⑥更加 2．①凭你的才能，再加上学习训练，难道有谁能赶得上你吗？
②赶马不能放下鞭子，射弓不能背离矫正弓弩的器具，木材经墨线划过再锯就直了，人接受批评意见就会变得圣明，经过学习训练并注重向人求教，谁不会顺利成功。 3．说明学习训练的重要性。
4．都善于运用比喻，但孔子更胜一筹，因为他擅长因势利导，就对方的话题加以引申发挥，
以表明观点，讲清道理，使对方心悦诚服。
【参考译文】子路拜见孔子，孔子问他说：“爱好什么？”子路说：“爱好长剑。”孔子说：“凭你的才能再加上学习训练，难道有谁能赶得上你吗？”子路说：“学习训练难道有好处吗？”孔子说：“赶马不能放下鞭子，射弓不能背离矫正弓弩的器具，木材经墨线划过再加工就直了，人接受批评意见就会变得圣明，经过学习训练并注重向人求教，谁不会顺利成功？”子路说：“南山上有竹，不用矫正就自身端直，砍断后使用，就能穿透牛皮，为什么要学习训练呢？”孔子说：“在箭尾扎上箭羽，将箭头磨得锋利，难道穿得不更深吗？”子路拜谢说：“我恭敬地接受您的教诲。”
三十一、崔枢助人却异宝
崔枢①应进士，客居汴半岁，与海贾同止。其人得疾，既笃②，谓崔曰：“荷君见③顾，不以外夷见忽。今疾势不起，番人④重土殡，脱⑤殁，君能终始之否⑥？”崔许之。曰：“某有一珠，价万缗⑦，得之能蹈火赴水，实至宝也。敢以奉君。”崔受之，曰：“吾一进士⑧，巡州邑以自给，奈何忽蓄异宝？”伺无人，置于柩⑨中，瘗（10）于阡陌（11）。后一年，崔游丐毫州，闻番人有自南来寻故夫，并勘珠所在，陈于公府，且言珠必崔秀才所有也。乃于毫来追捕，崔曰：“倘窀穸（12）不为盗所发，珠必无他。”遂剖棺得其珠。
（选自《唐语林·德行》）
【注释】①崔枢：唐顺宗时曾任中书舍人，充东官（皇太子李纯，即后来的宪宗）侍读、秘书监，以品学兼优著称。②笃：（病）重。③见：用在动词前，表示对自己怎么样，此处可译成“我”。下文“见忽”的“见”同此。④番人：古时对我国西部及西南部少数民族的称呼。⑤脱：倘使，如果。⑥能终始之否：能始终一样吗？⑦缗：古代一千文铜钱即一贯，一贯为一缗。⑧进士：唐代凡到礼部参加考试的举人都称进士。⑨柩：盛有尸体的棺材。⑩瘗：埋葬。（11）阡陌：本指田间小路，此指田野路边。（12）窀穸：坟。 1．解释下列加点字词在文中的意思。 ①与海贾同止： ②既笃： ③敢以奉君： ．．．．④伺无人： ⑤瘗于阡陌： ⑥陈于公府： ．．．2．翻译。
①荷君见顾，不以外夷见忽。
②倘窀穸不为盗所发，珠必无他。
3．从这段话，我们可以看出崔枢是个怎样的人？
答： 。 4．文中插入崔枢“游丐亳州”的生活境遇有何作用？
答： 。
1．①商人；居住 ②（病）重 ③谦词，表冒昧 ④探察 ⑤埋葬 ⑥禀陈，告诉 2．①承蒙您照顾我，并不因为我是外族人而看不起我。 ②倘若商人的坟墓不被盗贼发掘，宝珠一定不会落在别处。 3．乐于助人，不贪财宝，正直清廉的人。 4．更能突出崔枢纯正清廉的节操。
【参考译文】崔枢应进士科考试，旅居汴州半年，和一个海外商人住在一起。那个商人得了病，病势已经很重了，便对崔枢说：“承蒙您照顾我，并不因为我是外族人而看不起我。如今我的病势不会好转了，我们番人看重土葬，假使我死了，您能够用开始对我那样的笃诚来料理我的后事吗？”崔枢答应了他。那商人说：“我有一颗宝珠，价值万贯，得到它能够蹈火赴水而不受伤害，这可是珍宝中最好的珍宝。现在我冒昧地将它奉献给您。”崔枢接受了这颗宝珠，说：“我作为一个进士，往来于各州县以此供给自己，为什么忽然收藏起异宝来了？”探查到没有人看见，就把它放在灵枢里边，而后一并埋在田野路边。过后一年，崔枢游历乞讨到亳州，听说有一个番人从南方来寻找死去了的丈夫，一并探查宝珠的下落，禀陈到了公府，并且说宝珠必定是崔秀才所占有。公府便差人到亳州来追捕崔枢。崔枢说：“倘若商人的坟墓不被盗贼发掘，宝珠必然不会落在别处。”于是破开棺材得到那颗宝珠。
三十二、韩混身居高位不骄奢
混①虽为宰相子，性节俭，衣裘茵衽②，十年一易。甚暑不执扇，居处漏薄③，取庇风雨。门当列戟④，以父时门第⑤不忍坏，乃不请。堂先无挟庑⑥，弟洄稍增补之，混见即彻⑦去，曰：“先君容焉，吾等奉⑧之，常恐失坠⑨。若摧圮⑩，缮（11）之则已，安敢改作以伤俭德？”居重位，清絮（12）疾恶，不为家人资产。
（选自《新唐书》列传第五十一）
【注释】①混韩混，唐宰相韩休的儿子。②茵：坐垫。衽：席子。③漏薄：简陋。④戟：古代兵器。门前列戟作为仪仗。⑤门第：这里指宅第门户。⑥庑：廊屋。⑦彻：同“撤”，撤去。⑧奉：恭敬地接受。⑨失坠：出现差错或过失。⑩摧：折断。圮：毁坏倒塌。（11）缮：修补。（12）清絮：清廉正直。絮同“洁”。 1．解释下列加点字词在文中的意思。 ①衣裘茵衽： ②十年一易： ③门当列戟： ．．．．④吾等奉之： ⑤缮之则已： ⑥清絮疾恶： ．．．2．翻译。
①先君容焉，吾等奉之，常恐失坠。
②居重位，清絮疾恶，不为家人资产。
3．从这段文字，我们可以看出韩混怎样的高风亮节？
答： 4．韩混这段故事对我们立身处世有何启发？
答：
1．皮袄；坐垫 ②更换，更置 ③古代兵器 ④恭敬地接受 ⑤修补 ⑥痛恨 2．①父亲曾在这里容身，我们继承下来，常常担心出现差错或过失。
②韩混身居高位，清廉正直，痛恨坏人坏事，不替家里的人购置或经营产业。 3．身居高位而不骄奢，生活俭朴，清廉正直 4．启发：生活要勤俭朴素，为人要清廉正直。
【参考译文】韩混虽然是宰相的儿子，可是生性节俭，衣服、皮裘、坐垫和席子等用品，十年才更置一次。酷热天气也不拿扇子，住处十分简陋，仅满足于遮蔽风雨。（按照他的职位）门前应当排列戟这种兵器，因不忍损坏父亲原来，的府第门户，就不向皇帝请求。正屋周围原先没有廊房，他的弟弟韩洄稍加扩建，韩混见了立即令人撤去，说：“父亲曾在这里容身，我们继承下来常常担心出现差错或过失，如果毁坏倒塌，修补一下就可以了，怎么敢改建扩充来损伤勤俭的美德呢？”韩混身居高位，清廉正直，痛恨坏人坏事，不替家里的人购置产业。
三十三、乐羊啜子羹
魏将乐羊①攻中山②，其子执③在城中，城中县④其子以示乐羊。乐羊曰：“君臣之义，不得以子为私。”攻之愈急。中山因烹⑤其子而遗之鼎羹⑥与其首。乐羊循⑦而泣之曰：“是吾子已⑧。”为使者跪而啜⑨三杯。使者归报中山曰：“是伏约死节⑩者也。不可忍（11）也。”遂降之。
（选自《淮南子·人间》）
【注释】①乐羊：魏将。安乐氏之庶子。②中山：战国时小国名。③执：捕，捉。这里指被拘留。④县：通“悬”。⑤烹：煮。⑥遗：送给。鼎：三足锅。羹：汤。⑦循：抚摩。⑧已：语末助词，表示断定语气。⑨啜：喝。⑩伏约：服从、坚守国家的法约。伏，通“服”。死节：为节操而死。（11）忍：强行改变意志。
1．解释下列加点字词在文中的意思。 ①执在城中： ②因烹其子： ③遗之鼎羹与其首： ．．．．④循而泣之： ⑤跪而啜三杯： ⑥伏约死节： ．．．2．翻译。
①君臣之义，不得以子为私。
②是伏约死节者也。不可忍也。
3．不少人读了这段文字都认为乐羊只有“君臣之义”，而没有父子之情，你是否同意 这种说法？为什么？
答： 。4．从这段故事，我们可以看出乐羊是个怎样的人？
答： 。
1．①被捕，被捉 ②煮 ③送给；汤 ④抚摩 ⑤喝 ⑥为……而死 2．①君臣大义，不能因为儿子的安危而依从私情。
②这是个坚守法度，宁死也不改变臣节的人啊！不能使他改变意志啊。
3．不尽同意。乐羊重君臣之义，把国家利益放在首位，但他也不是没有父子之情。儿子被煮成汤后，他抚摩着儿子的头含泪喝了三杯，就足以说明这点。
4．是一个把国家利益看得高于一切，坚持法度，坚守臣节，大义灭亲的英雄好汉 【参考译文】魏国的将领乐羊进攻中山。（当时）他的儿子被拘留在城里，城里就悬起他的儿子向乐羊示意（表示再攻就处死），乐羊说：“君臣的大义，不能因为儿子的安危而徇私情。”（所以）进攻更为激烈。因此中山就烹了他的儿子，把鼎里的羹汤和人头给乐羊送去。乐羊抚摩着（儿子的头）而流泪说：“这的确是我的儿子啊！”于是当着使者的面，就跪着喝了三杯。使者回去报告中山（王）说：“乐羊是个坚守法度，宁死也不改变臣节的人哪！不能够使他变节啊！”于是中山就投降了。
三十四、李勉葬金
（宋）王谠
天宝中①，有一书生旅次宋州⑦。时李公勉③，年少贫苦，与此书生同店。而不旬日，书生疾作，遂至不救。临绝，语公曰：“某家住洪州，将于北都求官，于此得疾且死，其命也。”因出囊④金百两，遗公曰：“某之仆使，无知有此，足下为我毕死事⑤，余金奉之。”李公许为办事。及礼毕，置金子墓中，而同葬焉。
（选自《唐语林·德行》）
【注释】①天宝中：天宝年间。天宝，唐玄宗年号。②旅次：旅途中暂时留止。次，停留。宋州：今河南商丘，安徽砀山一带。③李公勉：即李勉。他被封为、国公。④囊：口袋，行囊。⑤足下：旧时对朋友的尊称，您。毕死事：办完丧事。 1．解释下列加点字词在文中的意思。 ①旅次宋州： ②临绝： ③语公曰： ．．．④其命也： ⑤遗公曰： ⑥及礼毕： ．．．2．翻译。
①而不旬日，书生痰作，遂至不救。
②某之仆使，无知有此，足下为我毕死事，余金奉之。
3．从这段故事，我们可以看出李勉怎样的精神境界？
答： 。 4．文章交代李勉的生活状况（贫苦）和他与书生交往时间之短（不旬日），有何作用？ 答： 。
1．①停留 ②死 ③对……说，告诉 ④大概 ⑤给，交给 ⑥等到 2．①不到十天，书生得了病，竞到了不能救治的地步。
②我的仆从，都不知道我有这些金子，您为我办完丧事，余下的金子就奉送给您。 3．心地善良，乐于助人，一文不图，品德高尚。 4．更衬托出李勉心地的善良，品德之高尚
【参考译文】天宝年间，有个书生旅居宋州。当时、国公李勉，年幼又贫苦，和这位书生同住一个店里。不到十天，这书生得了病，竟至于不能救治。临终时，对勉说：“我家住在洪州，我是要去北都（太原）谋求官职的，（可是）在这里得了病，（可能）即将死去。这也许是命运（决定的）呀！”因而从行囊里拿出了百两金子，交给李勉说：“我的仆从，都不知道我有这些金子，您为我把丧事办完后，余下的金子就奉送给您了。”李勉答应了给他办丧事。等到丧礼办完，（在入葬时）就把（余下的）金子放在墓穴中，一同埋葬了。
三十五、吕蒙正雅量
（清）潘永因
吕文穆公蒙正①，不记人过。初参政事，入朝堂，有朝士②于帘内指之曰：“此子亦参政耶？”文穆佯为不闻而过。同列③令诘其官位姓名，文穆遽止之。朝罢，同列犹不能平，悔不穷问④。文穆曰：“若一知其姓名，则终身不复能忘，固不如弗知也。”时人服其量。
（选自《宋稗类钞》）
【注释】①吕文穆公蒙正：吕蒙正，北宋名臣，三入相位。卒后赠中书令，谥文穆。②朝士：
有资格入朝廷的中央官吏。③同列：同僚：同事。④穷问：彻底追究。 1．解释下列加点字词在文中的意思。 ①不记人过： ②佯为不闻： ③诘其官位姓名： ．．．
④文穆遽止之： ⑤悔不穷问： ⑥固不如弗知也： ．．．2．翻译。
①文穆佯为不闻而过。
②时人服其量。
3．这段短文赞扬了吕蒙正怎样的品质？从吕蒙正的雅量，我们可以联想起哪句俗语？ 答： 。 4．从吕蒙正的身上，我们可以得到哪些启示？ 答： 。
1．①过失 ②假装 ③责问，追问 ④立即，急忙 ⑤彻底追究 ⑥通“故”，所以 2．①吕蒙正假装没有听见便走过去了。 ②当时的人们都很佩服他的德行雅量。
3．不计人过，宽宏大量，胸怀宽广。将军额上可跑马，宰相肚里能撑船。
4．启示：在日常生活中，在为人处事上，我们应该宽宏大量，胸怀宽广，不要小心眼，斤斤计较。
【参考译文】文穆公吕蒙正，不记别人的过失。他刚入朝参与政事时，有次进入朝堂，听到有个朝臣在帘子后面指着他说：“这个小子也能参政么？”吕蒙正假装没有听见，走过去了。他的同僚派人责问那个说话者的官位和姓名，吕蒙正连忙制止了他。罢朝以后，吕的那位同僚还替他愤愤不平，后悔没有彻底追究。吕蒙正说：“如果一旦知道了那个人是谁，就会耿耿于怀，总也忘不了他，所以还不如不知道的好。”当时的人们都很佩服吕蒙正的德行雅量。
三十六、陶侃惜分阴
（宋）司马光
侃①在广州无事，辄②朝运百甓③于斋④外，暮运子斋内。人问其故，答曰：“吾方致力⑤中原⑥，过尔优逸⑦，恐不堪事⑧，故自劳耳。”…… 侃性聪敏恭⑨勤，终日敛膝⑩回危坐（11），军府（12）众事，检摄（13）无遗，未尝少闲。常语人曰：“大禹（14）圣人，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴。岂可但逸游荒醉（15）?生无益于时，死无闻（16）于后，是自弃（17）也！”
（选自《资治通鉴》）
【注释】①侃：陶侃，晋人，陶潜的曾祖父，出身贫苦，后由小吏直做到大将军，为
魏晋王彰立下汗马功劳，他主张恢复中原，在当时是一个比较具有爱国思想的人。②辄：常常。③甓：砖。④斋：房舍，屋子。⑤致力：努力恢复。⑥中原：今河南一带。⑦优逸：安闲。⑧不堪事：担任不了重大责任。⑨恭：谨慎。⑩敛膝：盘着腿。（11）危坐：正坐。（12）军府：司令部。（13）检摄：检查管理。摄，整理。（14）大禹：夏朝第一个君主，曾治过水。（15）逸游荒醉：吃喝玩乐。（16）闻：留名。（17）自弃：自己抛弃自己。弃，抛弃，糟蹋。
1．解释下列加点字词在文中的意思。 ①暮运于斋内： ②恐不堪事： ③敛膝危坐： ．．．2．翻译。
①吾方致力中原，过尔优逸，恐不堪事，故自劳耳。
②生无益于时，死无闻于后，是自弃也！
3．从这段故事中，我们可以看出陶侃怎样的精神境界？ 答： 。 4．从陶侃的身上，我们可以得到哪些启示？ 答： 。
1．①房舍，屋子 ②能担当 ③正，直
2．①我正要努力恢复中原，过分安逸惯了，恐怕将来不能担当重大的任务，所以自己劳动劳动。
②活着对国家没有贡献，死了不能留名后世，这是自己糟蹋自己啊！
3．胸怀大志，时刻不忘国家统一大业，珍惜时间，做事谨慎，勤勤恳恳。 4．启示：人要有大志，珍惜时间，严以律己，才能有所作为
【参考译文】陶侃在广州，公事不多。他每天早晨把一百块砖运到屋子外边去，晚上又运进来。有人问他为什么这样做，他回答说：“我正要努力恢复中原，过分安闲惯了，恐怕将来不能担当重大的任务，所以自己劳动劳动。”……
陶侃为人，聪明机智，做事小心谨慎，勤勤恳恳，一天到晚总是盘着腿端正地坐在那里办公，衙门里大大小小的事，都检查、管理得非常周到，丝毫没有贻误，从来不闲着。他常常对人说：“大禹王是个圣人，还要爱惜一寸光阴，我们这些普普通通的人，就应当连一分光阴都要爱惜。人生一辈子，怎么能只是吃喝玩乐呢？活着对国家没有贡献，死了不能留名后世，这是自己糟蹋自己啊！”
三十七、清太祖躬行节俭
（清）陈康祺
太祖尝出猎，雪初霁①，恐草上浮雪沾濡②，撷③衣而行。侍卫辈私语曰：“上何所不有，而惜一衣耶？”太祖闻之，笑曰：“吾岂无衣而惜之，吾常以衣赐汝等，与其被雪沾濡，何如鲜洁为愈。躬行节俭，汝等正当效法耳。”自是八旗④臣民，无敢以榆衣⑤华服从事者。
（选自《郎潜纪闻》）
【注释】①霁：雨后或雪后转晴。②沾濡：沾湿。③撷：摘取。④八旗：清代满族的社会组织形式，分为黄、白、红、蓝、镶黄、镶白、镶红、镶蓝八旗。⑤榆衣：华丽的衣服。
1．解释下列加点字词在文中的意思，并各写出一个含有这个词的成语或四字短语。 ①雪初霁： ②浮雪沾濡： ．．③撷衣而行： ④躬行节俭： ．．4．翻译。
①上何所不有，而惜一衣耶？
②吾岂无衣而惜之，吾常以衣赐汝等，与其被雪沾濡，何如鲜洁为愈。
5．从这个故事中，我们可以看出清太祖怎样的美德？
答： 。 6．从这个故事中，我们可以得到哪些启示？
答： 。
1．①雨后或雪后转晴 ②沾湿 ③摘取 ④亲身、亲自 2．①皇上什么东西没有，怎么还爱惜一件衣服呢？
②我难道是没有衣服而爱惜它吗？我常常把衣服赏赐给你们，（不过身上穿的衣服）与其被雪打湿，哪比得上鲜艳、干净更好。 3．躬行节俭，为人师表
4．启示：①节俭是中华民族的传统美德，我们应当厉行；②上行下效，作为上级或长辈，应该注意自己的言行举止；③只要上级或长辈以身作则，没有什么事做不成；④榜样的力量是无穷的。
【参考译文】清太祖曾经外出打猎，当时雪后初晴，他担心草上的浮雪打湿了衣服，便把它解下来提着走路。侍卫们私下议论道：“陛下什么东西没有，怎么还爱惜一件衣服呢？”太祖听了，笑着说：“我难道是没有衣服而爱惜它吗？我常常把衣服赏赐给你们，（不过身上穿的衣服）与其被雪打湿，哪比得上鲜艳、干净更好。我亲自施行节约、俭朴，你们这些人正应该学习才是。”从此，八旗的臣民，没有谁敢穿着华丽的衣服办事。
三十八、金忠待人以宽
（明）焦
金忠①于人有片善心称之，虽有素与公异者，其人有他善，未尝不称也。里人有数窘辱公，公为尚书时，其人以吏来京师，惧不为容，公荐用之。或曰：“彼不于公有感⑦乎？”曰：“顾其才可用，奈何以私故掩人之长？”
（选自《玉堂丛语》）
【注释】①金忠：人名，明代鄞（今浙江鄞县）人。博学、慷慨，曾任燕王府纪善、兵部尚书等职。②感：通“憾”，怨恨。 1．解释下列加点字词在文中的意思。 ①数窘辱公： ②惧不为容： ③于公有感： ．．．2．翻译。
①虽有素与公异者，其人有他善，未尝不称也。
②或曰：“彼不于公有感乎？”
3．从这段文字，我们可以看出金忠怎样的思想境界？
答： 。 4．这段故事对我们有何启示？
答： 。
1．①使难堪，为难 ②接纳，容纳 ③通“憾”，怨恨，不满
2．①即使一贯和他意见不同的人，只要那人有好的地方，金忠也不会不表彰（称赞）他。 ②有人对金忠说：“那人不是和你有怨恨吗”？ 3．正直无私，胸怀宽广，善用人才。
4．启示：①人与人之间难免意见分歧，矛盾纠葛，但我们应把这些与人的德行、才干区别开来，不能混为一谈；②要善于任用有才能的人，包括和自己意见不同的人；③为人处事要正直无私，胸怀宽广。
【参考译文】金忠对别人的一点德行都必定称赞，即使是一贯和他意见不同的人，只要那人有好的地方，他也没有不表彰的。他同乡有个人曾经多次为难、侮辱他，他任兵部尚书时，那人也到京城来做官，害怕不被他接纳，没想到金忠推荐、任用了他。有人对金忠说：“那人不是和你有怨恨吗？”金忠说：“我看他的才能可用，为什么因为私怨掩盖别人的长处呢？”
三十九、张齐贤家宴
（明）郑碹
张齐贤④家宴，一奴窃银器数事于怀，齐贤自帘下熟视不问。后齐贤为相，门下皆得班行②，而此奴竟不沾禄。因乘间泣请日：“某事相公最久，乃独相遗何也？”齐贤悯然日：“尔忆盗我银器时乎？我怀三十年不以告人，虽尔亦不知也。吾为相宜激浊扬清③，敢以盗荐？念事吾久，与钱三百千，汝去别择安所。盖既发汝平日，汝宜自愧而不可留也。”奴震骇，拜泣而去。
（选自《昨非庵日纂》）
【注释】①张齐贤：人名，字师亮，冤句（今山东菏泽西南）人。宋太宗时，以大理评事通判衡州：宋真宗时，任兵部尚书、中书门下平章事等职。晚年居洛阳，与故旧游钓度日。②班行：按位次封官。③激浊扬清：斥恶扬善。 1．解释下列加点字词在文中的意思。 ①竞不沾禄： ②因乘间泣请： ③我怀三十年： ．．．2．翻译。
①因乘间泣请日：“某事相公最久，乃独相遗何也？”
②吾为相宜激浊扬清，敢以盗荐？
3．读完这段故事，你认为文中的张齐贤是一个怎样的人？
答： 4．这段故事对我们有何启示？
答：
1．①承蒙恩惠，得到好处 ②空隙 ③藏在心里
2．①于是，这个奴仆乘空流着眼泪向张齐贤请求说：我侍奉您的时间最长，（但您封官）却唯独漏掉了我，为什么呢？
②我担任宰相应该斥恶扬善，怎敢推荐、任用小偷呢？ 3．宽宏大量，心地仁慈，但是非分明。
4．启示：①为人处事不要心贪，否则，会因小失大；②若要人不知，除非己莫为；③做人既要宽宏大量，又要是非分明。
【参考译文】一次，张齐贤举办家庭宴会，一个奴仆偷了几件银制器皿揣在怀里，齐贤在门帘里面看得清清楚楚，但没有过问。后来，齐贤做了宰相，门下的人按不同的地位封了官，而这个奴仆和俸禄无缘。于是，这个奴仆乘空流着泪向齐贤请求道：“我侍奉您的时间最长，但您封官唯独漏掉了我，为什么呢？”齐贤露出同情的神色说：“你还记得偷我银器之事吗？我把这件事埋藏在心中三十年，没有告诉别人，即使是你也不知道。我担任宰相应该斥恶扬善，怎么能够推荐、任用小偷呢？念你侍奉我的时间很长，给你三十万钱，你另择处所安身
吧。再说，已经揭露了你平日的劣行，你也应该自己感到羞愧，不能留在我家了。”这个奴仆又惊又怕，叩头流泪而去。
四十、物破自有时
（宋）彭 乘
韩魏公知北都①，有中外亲献玉盏一只，云耕者入坏冢而得，表里无纤瑕可指，真绝宝也。公以百金答之，尤为宝玩。乃开醇召漕使显官②，特设一卓③，覆以绣衣，致玉盏其上，且将用之将酒，遍劝坐客。俄为吏将④误触台倒，玉盏俱碎，坐客皆愕然，吏将伏地待罪。公神色不动，笑谓坐客曰：“物破亦自有时。”谓吏将曰：“汝误也，非故也，何罪之有？”公之量宽大重厚如此。
（选自《墨客挥犀》）
【注释】①韩魏公：韩琦，字稚圭，北宋名臣，官至宰相，封魏国公。知北都：任并州知州。北都，即并州（今太原一带）。②醇：味道浓厚的美酒。漕使：负责水运粮食的官员。③卓：同“桌”。④吏将：指差役人员中的统领。 1．解释下列加点字词在文中的意思。 ①韩魏公知北都： ②尤为宝玩： ③特设一卓： ．．．④致玉盏其上： ⑤用之将酒： ⑥坐客皆愕然： ．．．2．翻译。
①云耕者入坏冢而得，表里无纤瑕可指，真绝宝也。
②汝误也，非故也，何罪之有？
3．从这段故事中，我们可以看出韩琦怎样的美德？
答： 。 4．我国古代的“训俗遗规”中有这么两句话：“待己者，当于无过中求有过；待人者，当于有过中求无过。”韩魏公待人正是这样。请说说韩魏公对于摔碎玉盏的吏将怎样“于有过中求无过”的。
答： 。 5．作者在写玉盏破碎之前，先写玉盏的珍贵和韩魏公对它的珍爱，有何作用？
答： 。
1．①任知州 ②古玩，古董 ③同“桌” ④放在 ⑤进 ⑥吃惊
2．①说是耕田的人从旧坟墓中得到的。那玉盏外面和里面都没有一丁点斑点，是世上真正的独一无二的宝物。
②玉盏是你不小心打碎的，你并不是故意的，有什么罪过呢？ 3．心地仁慈，气度恢弘，胸怀宽广。
4．当吏将不小心把珍贵的玉盏摔碎时，他不仅没有恼怒、责骂，而是心平气和地说：“汝误也，非故也，何罪之有？”
5．更加衬托出韩琦对吏将的宽容和谅解，更好地突出他心地善良、气度恢弘、胸怀宽广 【参考译文】韩魏公任并州知州时，有中表兄弟献上一只玉盏，说是耕田的人从旧坟墓中得到的。那玉盏外面和里面都没有一丁点斑点，是真正的绝世宝物。韩魏公用百两金子答谢表兄弟，格外珍视那只玉盏。他打开好酒，请来漕使显官，特地设置一桌酒宴，在桌上铺上绣衣，然后把那玉盏放在上面，并准备用它来进酒，遍劝来客。过了片刻，吏将不小心碰到桌子，玉盏给全摔碎了。在座的客人无不惊愕，那个吏将赶紧伏在地上等候发落。韩魏公神色不动，笑着对客人说：“东西要破也是自有时候。”他又对吏将说：“玉盏是你不小心打碎的，你并不是故意的，有什么罪呢？”韩魏公就是这样度量宽宏。
四十一、马融女
袁隗①妻马氏是季子②之女，少有才辩。融家势丰豪，装遣③甚盛。隗问曰：“归④奉箕帚而已，何乃过珍丽乎？”对曰：“慈亲垂爱⑤，不敢逆命。君若欲慕鲍宣⑥、梁鸿⑦之高，妾亦愿从少君⑧、孟光⑨之事矣。”隗又曰：“弟先兄举，世以为⑩笑。今处姊未适（11），先行可乎？”对曰：“妾姊高行殊邈（12），来遭良匹，不似鄙薄苟然而已。”
（选自《历代幽默小品》）
【注释】①袁隗：东汉末大臣。字次阳。献帝时官至太傅。其侄袁绍、袁术起兵讨董卓，卓怒而杀隗。②季子：马融，字季长。东汉文学家。③装遣：嫁妆。④归：女子出嫁。⑤垂爱：敬辞，称对方（多指长辈或上级）葑自己的爱护。⑥鲍宣：西汉末人。字子都。哀帝时为谏议大夫，曾上书抨击时政，王莽执政时被迫自杀。⑦梁鸿：东汉隐士，字伯鸾。家贫博学，与妻隐居。后因事过洛阳，见宫室侈丽，作“五噫之歌？以讽之。为朝廷所忌，乃变姓名东逃齐鲁，后往吴中（今苏州）为人佣工舂米。⑧少君：鲍宣妻，恒氏，字少君。其事不详。⑨孟光：梁鸿妻，布裙木钗，每为具食，必举案齐眉，以示敬意。⑩以为：以（之）为，把这当作。（11）适：嫁。（12）殊邈：特别远大。 1．解释下列加点字词在文中的意思。 ①欲幕鲍宣、梁鸿之高： ②处姊未适： ③高行殊邈： ．．．．2．翻译。
①归奉箕帚而已，何乃过珍丽乎？
②妾姊高行殊邈，未遭良匹，不似鄙薄苟然而已。
3．从这段文字中，我们可以看出马融女怎样的品质特点？
答： 4．这段文字在写法上的主要特点是什么？
答：
1．①仿效，效法 ②嫁 ③特别；遥远
2．①女人出嫁后无非在家中做点洒扫的家务事罢了，为什么要显得这样珍奇富丽呢？ ②我姐姐德行高尚，眼光远大，还未遇到相当的伴侣，不像我这种浅陋微薄的人，随随便便嫁个人就算了。
3．才思敏捷，能言善辩。
4．通过人物的对话来表现人物品质特点。
【参考译文】东汉末大臣袁隗的妻子马氏是文学家马融的女儿，她自少就很有才能，能言善辩。马家势大财丰，给女儿的嫁妆很丰厚。袁隗说：“妇道人家无非在家中做点洒洒扫扫的事罢了，为什么要显得如此珍奇富丽呢？”马氏回答说：“父母疼爱，所给的嫁妆我也不敢不要。你如果仿效鲍宣、梁鸿那样的清高，我也愿像少君、孟光那样行事。”袁隗又说：“弟弟在哥哥之前结婚，世上都引为笑话。现在你的姐姐还没出嫁，你就先走一步合适吗？”马氏回答说：“我姐姐德行高尚，眼光远大，还没有遇到相当的伴侣，不像我这种浅陋微薄的人，只是随便嫁个人就是了。”
四十二、晏子使楚
晏子至楚，王赐晏子酒。酒酣，吏二缚一人诣①王。王曰：“缚者曷②为者也？”对曰：“齐人也，坐盗③。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳④，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无⑤楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“圣人非所与熙⑥也，寡人反取病焉⑦。”
（选自《晏子春秋》）
【注释】①诣：到……去。（爹曷：同“何”，什么。③坐盗：犯了偷窃的罪。坐，犯罪。④枳：也叫枸橘，果实酸苦。⑤得无：莫非，岂不是，该不会。⑥熙：同“嬉”，戏弄，开玩笑。⑦反取病焉：反而自讨没趣了。病，耻辱。 1．解释下列加点字词在文中的意思。 ①诣王： ②齐人也，坐盗： ③固善盗乎： ．．．④叶徒相似： ⑤得无楚之水土使民善盗耶： ．．．2．翻译。
①所以然者何？冰土异也。
②圣人非所与熙也，寡人反取病焉。
3．从这段故事中，可以看出晏子怎样的品质特点？在我们学过的课文中，与晏子品质相同
的或相似的人物有哪些？
答： 4．“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。”这句话蕴含着怎样的生活哲理？
答：
1．①到……去 ②犯罪 ③本来 ④只，仅 ⑤莫非，岂不是 2．①为什么会这样呢？水土不一样啊！
②圣人是不能同他开玩笑的，我反而自讨没趣了。 3．能言善辩，智勇兼备。唐雎、墨子等。
4．蕴含的生活哲理是：生活环境对人的品质形成有着重要的作用。
【参考译文】晏子出使到楚国，楚王请他喝酒，正喝得高兴，两个小官吏绑着一个人走到楚王跟前。楚王就问：“绑着的人是干什么的？”回答说：“齐国人，犯了偷窃罪。”楚王看着晏子说：“齐国人原本爱偷窃吗？”晏子离开座位回答：“晏婴听人说过，橘子生长在淮河以南就是橘子，生长在淮河以北就变成枳了，只是叶子的形状很像，它的果实味道可差远了。这是由于什么原因呢？水土不同啊！人生长在齐国不偷东西，到了楚国就偷东西，岂不是楚国的水土使人爱偷窃吗？”楚王笑着说：“高明的人是不该跟他开玩笑的，我是自讨没趣啊。”
四十三、娄敬不易旃衣
（晋）葛 洪
娄敬始因虞将军请见①高祖，衣旃衣②，披羊裘③。虞将军脱其身上衣服以衣之。敬曰：“敬本衣帛④，则衣帛见；敬本衣旃，则衣旃见。今舍旃褐⑤，假鲜华⑥，是矫常也⑦。”不敢脱羊裘。而衣旃衣见高祖。
（选自《西京杂记》）
【注释】①娄敬：汉初齐人，与下文的虞将军是同乡。因：依靠，凭借。②旃衣：用兽毛等制成的衣服。旃，同“毡”。③羊裘：羊皮衣，与上文的旃衣都是古代北方平民所穿的衣服。④帛丝织品的总称。这里指用丝绸制成的华贵的衣服。⑤褐：粗麻制成的短衣。⑥鲜华：鲜明华丽的衣服。⑦矫常：违反常态。 1．解释下列加点字词在文中的意思。 ①衣旃衣： ②披羊裘： ③舍旃褐： ．．．④假鲜华： ⑤是矫常也： ．．2．翻译。
今舍旃褐，假鲜华，是矫常也。
3．从这段故事可以看出娄敬怎样的品格特点？
答： 。 4．娄敬出身寒微，于汉五年（公元前202年）拜见刘邦，只这一见，就为刘邦所用。其中的原因可能多方面，如依仗同乡虞将军的关系，娄敬在拜见时所显示出来的能力等，除此之外，你认为与娄敬的穿着有无关系？为什么？
答： 。
1．①同“毡” ②皮衣 ③粗麻制成的短衣 ④借用 ⑤违背，违反
2．现在如果舍弃粗陋的衣服，而借用你鲜艳华丽的衣服，这就违背了常态。 3．富有实事求是之意，毫无矫揉造作之态。
4．有。因为一个人的穿着往往可以体现出他的品格特点，如娄敬“不易旃衣”这一细节就体现出他质朴无华的品质特点和实事求是的生活作风
【参考译文】当初，娄敬依仗同乡虞将军之力，拜见汉高祖刘邦，他穿的是毡制的衣服，披的是羊皮衣。虞将军脱下自己华贵的衣服交给娄敬叫他穿上。娄敬说：“我本来穿丝绸制成的衣服，就穿丝绸制成的衣服拜见；我本来穿毡制的衣服，就穿毡制的衣服拜见。现在如果舍弃粗陋的衣服，而借用你鲜明华丽的服装；这就违背了常态。”他不敢脱下羊皮衣换穿虞将军的衣服，而穿着自己的毡制衣服去拜见汉高祖。
四十四、郭子仪以国事为重
（宋）司马光
郭子仪①初与李光弼俱为安思顺牙将②，不相能③，虽同席不交谈。后子仪代思顺为将，光弼恐见诛，乃跪请曰：“死所甘心，但乞贷妻子④。”子仪趋堂下，握其手曰：“今国乱主辱，非公不能定，仆⑤岂敢怀私忿哉！”因涕泣勉以忠义，即荐之为节度使，遂同破贼，无纤毫⑥猜忌。
（选自《资治通鉴·唐纪三十三》）
【注释】①郭子仪：唐代名将，和后文李光弼，都是平定安史之乱的将领。②牙将：副将。③不相能：不能和睦相处。能，和睦，此义只用于“不相能”这个词组里。④但乞贷妻子：只求宽恕我的妻子和儿女。贷，宽恕，宽免。⑤仆：谦称代词，我。⑥纤毫：细小。 1．解释下列加点字词在文中的意思。 ①虽同席不交谈： ②光弼恐见诛： ③但乞贷妻子： ．．．．．2．翻译。
①死所甘心，但乞贷妻子。
②今国乱主辱，非公不能定，仆岂敢怀私忿哉1
4．从这段故事可以看出郭子仪怎样的品质特点？
答： 5．这段文字对郭子仪的刻画运用了哪些描写方法？
答：
1．①即使 ②被；杀害 ③只；宽恕
2．①我个人死是心甘情愿的，只求你宽恕我的妻子和儿女。
②现在国家不太平，皇上受到侮辱，没有你不能平定天下，我怎么敢心怀个人的私愤呢？ 3．为了国家利益而不计前嫌，待人赤诚，以德报怨的高贵品质。 4．运用了动作、语言、神情等描写。
【参考译文】郭子仪当初与李光弼一起做安思顺的副将，不能和睦相处，即使同席共座也从不互相谈话。后来郭子仪代替安思顺做了主将，李光弼恐怕被杀害，于是跪下请求郭子仪说：“我个人死是心甘情愿的，只求你宽恕我的妻子和儿女。”郭子仪快步走到大堂下边，握着李光弼的手说：“现在国家不太平，皇上受到侮辱，没有你不能平定天下，我怎么敢心怀私愤呢？”同时流着眼泪用忠君爱国的道理勉励李光弼，还立即推荐他做节度使，终于一起打败了敌人，彼此间没有丝毫的猜疑和妒忌了。
四十五、刘仁赡夫妇大义灭亲
（宋）司马光
刘仁赡请边镐守城①，自帅众决战；齐王景达②不许，仁赡愤邑③成疾。其幼子崇谏夜泛舟④渡淮北，为小校所执⑤，仁赡命腰斩⑥之，左右莫敢救，监军使⑦周廷构哭于中门以救之，仁赡不许。廷构复使求救于夫人，夫人曰：“妾于崇谏非不爱也，然军法不可私⑧，名节不可亏；若贷⑨之，则刘氏为不忠之门，妾与公何面目见将士乎！”趣⑩命斩之，然后成丧（11）。将士皆感泣。
（选自《资治通鉴·后周世宗显德四年》）
【注释】①刘仁赡：时为南唐清淮节度使。边镐：南唐臣，因攻取湖南有功，任武安军节度使。又因治理无方，为湖南将刘言等逐出湖南，以罪削职。显德三年，后周世宗征讨南唐，他被起用为大将率军抗击后周，后兵败被俘。②齐王景达：南唐君主李塬之弟。③愤邑：愤恨抑郁。邑，同“悒”。④泛舟：舟浮水上，此指乘船。⑤小校：低级军官。执：捉住。⑥腰斩：古代酷刑，将犯人拦腰斩为两截。⑦监军使：官名。⑧私：徇私。⑨贷：宽容、宽恕。⑩趣：同“促”，催促。⑩成丧：办理丧事。 1．解释下列加点字词在文中的意思。 ①为小校所执： ②名节不可亏： ③若贷之： ．．．④军法不可私： ⑤趣命斩之： ．．2．翻译。
妾于崇谏非不爱也，然军法不可私，名节不可亏；若贷之，则刘氏为不忠之门。
3．从这则故事可以看出刘仁赡夫妇怎样的品质特点？
答： 4．对于刘仁赡夫妇的做法，你是否赞成？为什么？
答：
1．①捉住 ②损害 ③宽容，宽恕 ④徇私 ⑤同“促”，催促
2．我对崇谏不是不爱他，但军法不可徇私，名节不可损害；如果宽恕了他，那么刘氏就成 了不忠之家。
3．深明大义，严守军法，重名守节。
4．赞同。如果军官不守军法，就没有资格领导和指挥军队，就“没面目见将士”，更不可能打胜仗。
【参考译文】刘仁赡请求让边镐守城，自己率领众人与后周决一死战，齐王李景达不允许，刘仁赡因此忧愤成疾。他的小儿子刘崇谏深夜乘船准备渡河到淮北去，被军中的小校抓住了，刘仁赡命令腰斩，身边的人都不敢去救，监军使周廷构在中门大哭为刘崇谏求情，但刘仁赡不答应。周廷构派人向夫人求救，夫人说：“我不是不爱崇谏，但军法不可徇私，名节不能损害，如果宽恕了他，那么刘氏就成了不忠之家，我和刘公有何面目去见将士们呢！”催促命令腰斩刘崇谏，然后收敛埋葬完成丧事。将士们都感动得流泪。
四十六、汉武杀婿
（宋）司马光
帝聪明能断，善用人，行法无所假贷①，隆虑公主子昭平君尚②帝女夷安公主。隆虑主病困，以金千斤，钱千万为昭平君豫③赎死罪，上许之。隆虑主卒，昭平君日骄，醉杀主傅，系狱④，廷尉以公主子上请。左右人人为言：“前又入赎，陛下许之。”上曰“吾弟⑤老，有是一子，死，以属⑥我。”于是为之垂涕，叹息良久，曰：“法令者，先帝所造也，用弟故而诬先帝之法，吾何面目入高庙乎！又下负万民。”乃可其奏，哀不能自止，左右尽悲，待诏⑦东方朔前上寿，曰：“臣闻圣王为政，赏不避仇雠，诛不择骨肉。书曰：‘不偏不党，王道荡荡。’此二者，五帝所重，三王所难也，陛下行之，天下幸甚！臣朔奉觞昧死再拜上万寿！”上初怒朔，既而善之，以朔为中郎。
（选自《资治通鉴·汉武帝后元二年》）
①假贷：宽容，宽恕。②尚：娶或嫁。③豫：预先。④系狱：被捕入狱。系：拘禁。⑤弟：古代有时妹妹也称“弟”或“女弟”。⑥属：通“嘱”，托付。⑦待诏：当时以才技征召而未
有正官者，称待诏。
1．解释下列加点字词在文中的意思。 ①行法无所假贷： ②昭平君尚帝女： ③豫赎死罪： ．．．．④系狱： ⑤诬先帝之法： ⑥诛不择骨肉： ．．．2．翻译。
①法令者，先帝所造也，用弟故而诬先帝之法，吾何面目入高庙乎！又下负万民。
②书曰“不偏不党，王道荡荡。”
3．汉武帝答应廷尉的请求，杀死自己的女婿兼外甥的主要原因是什么？从这里可以看出他是一个怎样的皇帝？
答： 4.从这个故事我们以得到哪些启示？
答：
1．①宽容，宽恕 ②娶或嫁，这里指娶 ③预先 ④拘禁 ⑤破坏，歪曲 ⑥惩罚 2．①国家法令是先帝创立的，（我若是）因为妹妹的缘故而破坏先帝的法令，我还有什么面目去见高祖皇帝的灵位！况且对下辜负了国家万民的期望。 ②《尚书》上说：“不偏私，不结党，君王的道路坦荡平直”。
3．主要原因有二：①他认为既定成法不能因一己之私而改变，否则，无颜面对祖先灵位；②同时意识到，如不依法处死女婿昭平君，就辜负万民所托，失去民心，国家的政权就不久长。是一个能从全局出发，有决断，得民心，执法严厉，毫不容情，英明正确的皇帝。 4．启示：①王子犯法，与庶民同罪，或法律面前，人人平等。②对于子女，溺爱放纵有害无益；从小严加管教有益无害。
【参考译文】汉武帝聪明有决断，善于用人，执法严厉，毫不容情。他的妹妹隆虑公主的儿子昭平君娶了汉武帝的女儿夷安公主。隆虑公主病危时，进献黄金千斤、钱千万，请求预先为儿子昭平君赎一次死罪，汉武帝答应了。隆虑公主死后，昭平君日益骄纵不法，竟在醉酒之后将公主的老师杀死，因而被逮捕入狱。廷尉奏请将昭平君处死，汉武帝身边的人为昭平君求情说：“先前隆虑公主曾出钱预替其子赎罪，陛下也曾应允。”汉武帝说：“我妹妹年纪很大了才生下这一个儿子，临终前又将他托付给我。”于是不觉泪流满面，不住叹息，最后说：“国家法令是先帝创立的，我若是因为妹妹的缘故破坏先帝的法令，我还有什么面目去见高祖皇帝的灵位！况且对下也辜负了国家万民的期望。”于是批准了廷尉的请求，但仍然 悲痛难忍，周围的人也都伤感不已，还未有正官的东方朔上前祝贺汉武帝说：“我听说圣明
的君王治理国政，奖赏不回避仇人，惩罚不袒护骨肉。《尚书》上说：‘不偏私，不结党，君王的大道坦荡平直。’这两项原则，古代帝王非常重视，而三王却难以做到，如今陛下做到了，这是国家的福。我东方朔冒死也要捧杯连拜两拜，为陛下祝贺！”起初武帝恼怒东方朔，后来慢慢觉得东方朔是对的，将他任为中郎。
四十七、石勒不记布衣之恨
（宋）司马光
后赵王勒悉召武乡耆旧①诣襄国，与之共坐欢饮。初，勒微②时，与李阳邻居，数争沤麻③池相殴，阳由是独不敢来。勒曰：“阳，壮士也；沤麻，布衣之恨；孤方兼容天下，岂雠匹夫④乎！”遽召与饮，引阳臂曰：“孤往日厌⑤卿老拳，卿亦饱孤毒手。”因拜参军都尉。以武乡比丰、沛，复⑥之三世。
（选自《资治通鉴·晋元帝太兴四年》）
【注释】①耆旧：有声望的老人。耆：指年老或老人。②微：卑贱。③沤麻：麻秆经过长时间的浸泡，麻既柔韧，又便于脱取。沤：长时间地浸泡，使起变化。④雠：仇恨。匹夫：此指普通平民。⑤厌：饱。⑥复：免除赋税徭役。 1．解释下列加点字词在文中的意思。 ①诣襄国： ②数争沤麻池： ③遽召与饮： ．．．④引阳臂曰： ⑤厌卿老拳： ⑥复之三世： ．．．2．翻译。
①遽召与饮，引阳臂曰：“孤往日厌卿老拳，卿亦饱孤毒手。”
②因拜参军都尉。以武乡比丰、沛，复之三世。
3．从这则故事可以看出石勒怎样的风格特点？
答： 4．“孤往日厌卿老拳，卿亦饱孤毒手。”这句话的含义是什么？
答：
1．①到 ②多次 ③急忙，立即 ④拉，牵 ⑤饱受 ⑥免除赋税徭役
2．①立即把李阳叫来，和他一起饮酒，石勒挽着李阳的胳膊说：“我过去饱受您的老拳，您也饱尝过我的毒手。” ②于是任命李阳为参军都尉。石勒把自己的故里武乡比作汉皇室的故里丰县和沛县，免除武乡三代人的赋税和徭役。
3．胸怀宽广，气度恢弘，光明磊落，充满豪气。 4．含义：我们早年打架，双方都有过错。
【参考译文】后赵王石勒把武乡全部的耆旧故老们召请到襄国来，跟他们一起欢会宴饮。当
初，石勒身份卑贱的时候，和李阳是邻居，多次因争夺沤麻的池子而互相殴打。因为这个原因李阳不敢前来。石勒说：“李阳是个壮士。当年因沤麻结恨，那是平民的怨恨。我正在兼收并容天下，怎能怀恨一介平民呢？”立刻传召李阳，和他一起饮酒，石勒挽着李阳的胳膊说：“我过去饱受您的老拳，您也饱尝了我的毒手。”于是任命李阳为参军都尉。石勒把自己的故里武乡，比作汉皇室的故里丰县和沛县，免除武乡三代人的赋税和徭役。
四十八、不辨“饧”“锡”
（明）陆深
金华戴元礼①，国初名医。尝被召至南京。见一医家，迎求溢户②，酬应不闲。元礼意必深于术者，注目焉，按方发剂，皆无他异。退而怪之，日往观焉。偶一人求药者，既去，追而告之曰：“临煎时下锡一块。”麾③之去。元礼始大异之。念：无以锡入煎剂法，特扣④之。答曰：“是古方尔。”元礼求得其书，乃“饧”④字耳。元礼急为正之。呜呼！不辨“饧”、“锡”而医者，世胡可以弗谨哉！
（选自《金台纪闻》）
【注释】①金华：地名，今浙江金华。戴元礼：即戴原礼，原名戴思恭，明初名医，曾任御医，著有《证治要诀》等医书。②溢户：塞满家门。③麾：同“挥”，挥手。④扣：询问，请教。⑤饧：古“糖”字，一般指软糖。 1．解释下列加点字词在文中的意思。 ①迎求溢户： ②意必深于术者： ③退而怪之： ．．．④麾之去： ⑤特扣之： ⑥世胡可以弗谨哉： ．．．2．翻译。
①退而怪之，日往观焉。
②呜呼！不辨“饧”、“锡”而医者，世胡可以弗谨哉！
3．看完这段文字，你认为文中的医家是个怎样的医生？
答： 4．这个故事对我们有何教训？
答：
1．①塞满 ②猜测 ③回家，回来 ④同“挥”，挥手 ⑤询问，请教 ⑥怎么 2．①元礼回家后感到奇怪，每天前去观看他看病。
②唉！不分清“饧”、“锡”就给人治病，社会上的人怎么能够不谨慎呢？ 3．学艺草率，医术低下，开药马虎（没读懂医书就开药）的医生。 4．教训：读书学艺必须严肃认真，不能马虎应付
【参考译文】金华的戴元礼，是明朝初年的名医。他曾被召到南京。在南京，一次他看到一户医生家被前来求医的人塞得满满的，主人应酬不暇。元礼猜测那医生一定是医术高明，只盯着眼睛看，只见那医生按方子发药，都没有奇特的地方。他回家后感到奇怪，就每天前去观看他看病。偶然见到一个求药的人已经离开医生家，那医生追上来告诉他说：“临煎时，在里面加一块锡。”说完，挥手让他走了。元礼这才觉得十分奇怪，心里想：没有把锡放在药里煎的方子，特意向那医生请教。那医生回答说：“是古方子。”元礼请求看看那本医书，一看，那医生说的“锡”原来是“饧”字。元礼急忙为他纠正。唉，不分清“饧”、“锡，”就为人治病，社会上的人怎么能够不谨慎呢？
四十九、胜为妻，败为妾
（清）采蘅子
有武举某，力能开九石①弓。一日遇卖械女，年甫及笄②，貌美艺精。某与交手不能敌，然爱之甚，因重金聘焉。却扇③之夕，某语女曰：“前日之不敌，盖我系硬功，尔软功也。”女日：“其然愿再角④，若胜则吾为若妾，吾胜则为若妻。”乃卧而骈两足，令某开之，某竭尽生平之力，竟不能动分寸，遂跪而谢焉，以之为妻。
（选自《虫鸣漫录》）
【注释】①石：重量单位，一百二十斤为一石；容量单位，十斗为一石。②甫：刚，才。及笄女子成年，一般是十五岁。笄，古代盘头发或别帽子的簪子。女子成年时，要用簪子插头。③却扇：古代婚礼，行礼时新妇用扇子遮脸，交拜后拿开扇子，称为却扇。④角：角逐，较量，比试。
1．解释下列加点字词在文中的意思。 ①年甫及笄： ②其然愿再角： ③遂跪而谢焉： ．．．2．翻译。
①一日遇卖械女，年甫及笄，貌美艺精。
②其然愿再角，若胜则吾为若妾，吾胜则为若妻。
3．卖兵器少女的高超武艺是怎样表现出来的？
答： 。 4． “其然愿再角，若胜则吾为若妾，吾胜则为若妻。”从这句话可以看出少女怎样的心态？
答： 。
1．①刚，才 ②角逐，较量 ③道歉
2．①一天，武举人遇到一个刚成年的卖兵器的女子，容貌美丽，武艺精湛。
②既然这样，我愿意再比试一下。你得胜了，我就做你的小老婆；我得胜了就做你的妻子。 3．通过两次跟武举人的较量表现出来：①少女以软功对武举人硬功而胜他，武举人不服；②少女又以硬功对武举人的硬功，同样胜他。
4．①对自己的武艺充满自信；②想通过比武来确定自己未来生活的地位——做妻不做妾。 【参考译文】有个武举人力气很大，能拉开千斤硬弓。一天，他遇到一个刚成年的卖兵器的女子，容貌美丽，武艺精湛。武举人和她交手，打不过她，但非常爱她，因而用重金给她送聘礼定亲。结婚的晚上，武举人对那女子说：“前天我没打赢你，因为我用的是硬功夫，你用的是软功夫。”那女子说：“既然这样，我愿意再比试一下。你得胜了，我就做你的小老婆；我得胜了就做你的妻子。”于是，她躺下把双脚并拢，要武举人拉开，武举人用尽平生的力气，竟然不能动分寸，就跪下来向她致歉，娶她为妻子。
五十、王逸少坦腹
（南朝宋）刘义庆
郗太傅在京口①，遣门生与王丞相②书，求女婿。丞相语郗信③：“君往东厢，任意选之。”门生归，白④郗曰：“王家诸郎亦皆可嘉。闻来觅婿，咸自矜持。唯有一郎在床上坦腹卧，如不闻。”郗公云：“此正好。”访之，乃是逸少⑤，因嫁女与焉。
（选自《世说新语》）
【注释】①郗太傅：郗鉴，东晋人，曾任安西将军、车骑将军、太尉等职，卒谥文成。京口：今江苏镇江。②王丞相：即王导，东晋名臣。③信：信使，送信的人。④白：禀告，报告。⑤逸少：王羲之，字逸少，王导同族兄弟之子，曾任右军将军，以书法闻名于世。 1．解释下列加点字词在文中的意思。 ①丞相语郗信： ②白郗曰： ③因嫁女与焉： ．．．．2．翻译。
王家诸郎亦皆可嘉。闻来觅婿，成自矜持。
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