您的当前位置:首页正文

《北欧神话》读后感2000字

2021-06-23 来源:易榕旅网


《北欧神话》读后感2000字

(最新版)

编制人:__________________ 审核人:__________________ 审批人:__________________ 编制学校:__________________ 编制时间:____年____月____日

序言

下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。文档下载后可定制修改,请根据实际需要进行调整和使用,谢谢!

并且,本店铺为大家提供各种类型的经典范文,如读后感、读书笔记、读书心得、读书体会、美文摘抄、作文大全、其他范文等等,想了解不同范文格式和写法,敬请关注!

Download tips: This document is carefully compiled by this editor. I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!

In addition, this shop provides you with various types of classic sample essays, such as reading experience, reading notes, reading experience, reading experience, beautiful essay excerpts, essays, other sample essays, etc. If you want to learn about the format and writing of different sample essays, stay tuned!

第 1 页 共 5 页

《北欧神话》读后感2000字

诺基亚、爱立信、宜家,是我这样的普通中国人如雷贯耳的知名企业。安徒生、诺贝尔、是我这样的普通中国人从小听到大的历史名人。

《指环王》《霍比特人》《雷神》,是我这样的普通中国人喜爱的电影。所有这些企业、名人、电影都源自一个地方:北欧。尽管北欧对我这样的普通中国人而言,是一个稍显陌生的地理名词。这片土地的影响却早已遍布我们的生活角落。一旦注意到这一点,就很难忍住不问一句:为什么?——为什么这篇狭小的土地上能生长出如此之多的璀璨事物?

这是我打开《北欧神话》前就开始好奇的问题。放下《北欧神话》,这个问题的答案已经接近完美解决。我把所有的感受都总结为一句话:

如果你能理解神,也就能理解人。

只有理解了人,才可以在名为“社会”的这个组织中好好生活。理解神,是理解人最简单最直接的有效办法。 1、北欧

通常意义上的北欧指丹麦、挪威、瑞典、芬兰和冰岛五个国家及其附属领土。他们主要位于斯堪的纳维亚地区,山地纵横、岛屿成群、冰川覆盖、火山喷发、湖海遍布是这里的特征,漫长寒冷的冬日和湿润温暖的夏日并存。影视作品中著名的维京人就是这片土地的先人。

第 2 页 共 5 页

维京人信奉的即是我们今天所说的北欧神话。

从八世纪到十一世纪,维京人遍及欧洲大陆的持续扩张,把北欧神话带到了全世界。随后,因为维京人逐渐式微,北欧神话受到基督教的侵蚀,同时也被欧洲各国禁止传播,仅有吟游诗人传颂。最终,北欧神话在冰岛得以保存,并流传到今天。 2、茅盾

很少有人注意到,茅盾先生一生用过98个笔名。《北欧神话》最初发表时的署名即是其中之一:方璧。

1927年,茅盾先生过起了隐居避难的生活,在写小说之余开始做神话研究。他在晚年写的回忆录中写道:“我从前治中国文学,就曾穷本溯源一番过来,现在既把线装书束之高阁了,转而借鉴于欧洲,自当从希腊、罗马开始,横贯19世纪,直到‘世纪末’。……因而也给我一个机会对19世纪以前的欧洲文学作一番系统的研究。这就是我当时从事于希腊神话、北欧神话之研究的原因。” 追根结底,穷本溯源,是茅盾先生研究神话的态度。

相比于束之高阁,茅盾先生更希望自己的研究能够对普通大众有所裨益,于是接受徐蔚南邀请,把自己的学术研究通俗化,以方便感兴趣的人找到学术入门路径,最终写出了这本初版名为《北欧神话ABC》的科普书。

在那以前,没有人介绍过北欧神话。在那以后,中文世界还没有出现比它更好的北欧神话入门书籍。 3、北欧诸神

第 3 页 共 5 页

茅盾先生在介绍北欧诸神时,总是会加上一句“···之人格化”。 奥丁是“空气之人格化”,弗丽嘉是“大气/云雾的人格化”,提尔是“海的人格化”,布拉吉是“诗歌的人格化”,伊敦恩是“春/青春不老的人格化”,······这样的描述非常简洁,却说明了北欧诸神的由来及其职责。

北欧诸神,源自北欧先民观察到的各种自然现象,天空、大地、海洋、光明与黑暗、春夏冬、森林、火山、雷电等等无所不包——每一种现象都对应至少一位神明。每一位神明都拥有与其相关自然现象相符合的性格气质:奥丁洞察一切、索尔不发怒就全是好脾气、尼奥尔德英俊帅气、乌勒尔不怕冷、弗雷广施恩惠、维达沉默寡言。 我们也不难看出,对诸神的描述体现了先民对美好生活的期待、对灾难的厌恶。最难得的是,茅盾先生在书中并不刻意表明我所领悟到的信息,反而是着力简洁,把全书重点放在讲述诸神的故事。 中国的神话,我们很容易便想起盘古开天、女娲造人、后羿射日、神农尝百草、伏羲演八卦、大禹治水······中国的神明不是在与自然灾害相抗争,就是在为普通人谋福利,他们相互之间的交集并不多,而斗争就更少了。

北欧诸神不是这样子。奥丁虽然是诸神之父却经常溜到人间,甚至因为停留太久被冬神乌勒尔篡位。奥丁自己,好像除了换媳妇找情人溜出去玩啥正事也不管。读后感雷神索尔则是被寄养长大,自己的武器也能被偷走,洛基更是把他耍得团团转。弗雷在相思面前束手无策,奥都尔却让妻子弗蕾雅伤透了心。北欧诸神的故事,常常发生在

第 4 页 共 5 页

彼此之间。如果只看一部分,很容易让人跳脚大骂另一方;如果看了全部故事,往往不知道究竟谁更该被骂。这也是很奇特的事情。 放下书本,再去想北欧诸神,他们每个人都面目鲜活,即使是最大的邪神洛基也并不是一个纯粹恶的形象。北欧神话里的神并不完美,虽然各有所长却也经常束手无策,虽然是神却各有私心。他们经常为了满足私心而犯错,然后又为了弥补错误不得不做出更大的抗争。

我想,北欧诸神之所以这样,或许和他们知道自己必定会死有关,因此很有活在当下的态度。诸神的黄昏,是北欧神话最知名的场面。善与恶,各自汇聚成洪流,在维格利德相遇,拼尽全力后善与恶的代表只剩下残兵败将。苏尔特尔的恶火燃尽了这一切,只余无穷的黑暗笼罩着宇宙。

北欧神话的伟大不仅在于他们连神都可以毁灭,更在于他们认为:废墟之上,世界将重生。

可惜的是,我们再也不能知道北欧神话中的二代神将会创造出怎样的世界。幸运的是,我们可以自由地想象二代神们将要创造的世界。甚至可以大胆说一句:今日之北欧,和北欧先民构想中的完美世界已经很接近了。

目击众神死亡的草原上野花一片,远在远方的风比远方更远,我的琴声呜咽,泪水全无。

第 5 页 共 5 页

因篇幅问题不能全部显示,请点此查看更多更全内容