大家都熟悉英王查理三世与亨利伯爵为统治英国决战的故事吧?
查理仅仅因为他的马少钉了一个铁钉、而在战场上打了一场败仗，从而失掉了一个国。其实这所有的损失都只是因为少了一个小小的马掌钉。
“一马失社稷，一个小小的疏忽会带来多大的灾难啊”。
我们常常会听说同行中某人因难忍一时的激愤而一失口成千古错，一失手酿成了千古恨的，有人说“ 在长途行进中，使人疲惫不堪的不是远方的高山，而是鞋里的一粒沙子”。在教育孩子的过程中有诸多的细节，扪心自问我们真的把握住了吗?或许在不经意中我们就会伤了孩子，也伤了自己。
那是3月15日，原是个打假的日子，可我却在那天制造了一名假学生。
那天，在去城里的车上，我遇到了一位曾经很淘气学生，还带着女朋友。一上车他就主动而又热情的和我打招呼。当时我竟然脱口而出叫出了他的名字，然而令我大惑不解的是，在他听到我叫他的同时，刹那间，孩子没有了刚见到我时的欣喜。一路上我们虽断续的的聊着，但潜意识里总是有种不太对劲儿的感觉，车快到站了，他突然站起来指着前面大喊一声“呀那不是程龙吗”?我来不及再说话，车就到站停了，我立即下了车，马上沿着他指的方向快速搜寻了半天，哪有什么程龙呀，啊!他这分明是在暗示我，我叫错了他的名字呀!接下来一路上我都很郁闷，脑子里不停想着他到底叫什来着?逛街的心情也打了折扣，遗憾的是始终没能想起来，终于等到了周一上班，我迫不及待的在毕业生的学籍档案中查到了他的真实姓名——曹宇。这个细节，虽然没有前面故事中说的那种后果严重，但是那一刻我们彼此都很没面子，无论什么原因作为老师那一刻我都是失败的。
每一位当老师的都期盼着有一个好的课堂氛围，再拥有一批忠实地追随你学习的学生，所以我们就少不了要对自己的学生进行某种纪律约束。
其实，约束的真正内涵就是把要约束升华为自觉意识而不是将约束刺成枷锁戴在学生身上，比如对学生上课说话，注意力不集中这件事会让很多老师都非常气愤，认为自己在前面声嘶力竭的讲，你却在下面为所欲为，无视老师的辛勤劳动，再传个纸条、做个鬼脸，甚至悄悄的叫着某个老师的外号，再附上一副极富幽默色彩的肖像画……那个中的酸楚与失落只有自己知道。
二十年的教学实践中，我遇到的学生可谓是形形色色，受过的气接起来差不多也能沿着地球绕几周了。可是回头想想挺不值的，我们常常赞美“空阔透天鸟飞如鸟，水清澈地鱼行如鱼。”这种自然的真实美。其实我们面对的学生就是这种真实。
还有我们不妨再想想自己，开会的时候，你自己有没有真的像你要求学生全神贯注的听你讲课那样认真的听领导讲话呢?我们常说“己所不欲勿施于人”可我们自己做到了吗?我们常常希望别人善待自己，可你善待别人了吗?我们常常期盼得到，可你自己想想你自己付出了吗?当你抱怨自己不幸的时候，你有没想过自己对此有没有责任呢?当这一切的答案不确定时，那我们就该理解更应该明白：无论成人还是学生谁都不愿意被动的被别人看管、约束，在别人的监视与苛责下生活，谁都不愿意听自己不感兴趣的话题，做自己认为没有收益的事情，正所谓“无利不起早”。成人尚且如，那你教的学生怎能比我们更高尚呢?
所以对学生的教育我常常采取“先严后宽”适当调节的办法。每接一届新生头一两个星期我都会对他们要求得很严格，因为新生到新的环境他会很自觉的适应新环境的，经历了小学六年的历练他们虽然不再是一张白纸，但是那上面有些东西还是多少可以改变一点的，只要我们的要求适时得当，让他们真正体味到益处，让他们感兴趣，他们是会接受的。当这种习惯慢慢形成自觉的意识后便可以不必再过多地强调，偶尔有违犯的你只需一个暗示性的眼神，或一句一语双关的点拨即可生效，这几年受咱们校长人文体贴思想的影响，我批评学生的时候也越来越少了，有时候看着他们调皮的样子还很高兴，因为那就是真实。
从走上讲台的那天我就告诫自己要时刻记着“学生不是提着一只碗来等老师倒水的”。只有让学生自己参与到教学之中才有可能实现教学的真正意义。吃别人嚼过的馍不香，有时候教他们方法比教他们死的知识更为重要，我把小科教师的处境教归结为“五味俱全”讲不好知识挺乏味、中考不考没有地位、学生厌学没有口味，谆谆善诱没滋味，学生不会无所谓。
在当代中国特色的应试教育下被遗忘的小科老师想在如此艰难困苦中绝处逢生就得自己想活下去对策“调动学生的积极性，曾强课堂的趣味性，搜集方法的多样性”，只有这样或许才能让学生把一小棵秋天的蔫吧菠菜送给你。
对此，我尚不成熟的通常做法是：在教学方法上尽量使用通俗易懂的语言，在记忆方法上努力协助学生走捷径。我常常会尽最大努力把枯燥乏味的历史人物、事件用趣味性的语言串联起来，去吸引学生，帮助学生去体会一种学习途径。并由此引导学生掌握一种快捷有效的学习方法，以便使他们终身受益。
举个最简单的例子，学习世界史古代史，有些外国人的名字很难记，就拿文艺复兴运动“美术三杰”达.芬奇米开朗基罗、拉菲尔这三个再简单不过名字的来说，如果强行记忆学生也能记住，但是很容易忘，所以我告诉学生最好记住提示性的三个字(即拉、达、米)这样就不会忘了，延伸起来还可以把他们的作品扩展进来记忆也很简单。达芬奇的代表作品是：《蒙娜丽莎》《最后的晚餐》拉菲尔的代表作是《圣母》《雅典学派》米开朗基罗的代表作是《创世纪》《大卫》，咋一看是乱七八糟一堆毫不相干的内容，让我硬记我也很难记住，于是我把它改造了一下就简单多了：拉达米《圣母》去《雅典学派》叫《蒙娜丽莎》吃《最后的晚餐》让《大卫》去《创世纪》，这样一来既有趣又很好记了，还有些时间联想起来也很有意思，我也会顺便告诉学生。如马克思出生的日子(1820xx年5月5日)谐音记忆就是马克思出生以后“一巴掌一巴掌把资产阶级打的呜呜哭”，在学习八国联军侵华战争时，为了让学生记住八个国家的名字，我告诉学生这样来记：英法俄在他们徳意的日子里美的奥(嗷嗷)叫(即八个国家英法俄徳意日美奥匈帝国)。
还有一次看学生的数学作业绝对值符号变化错得很多，我逗他们说这还不简单“这绝对值符号你就把它想象成胳膊受伤时打的夹板，好端端的胳膊就是正数，你放上夹板也没变化，还是原来的样子，那就是正数了。当你受伤时打上夹板不久就好了，那就是发生变化了呗——由负变正，这样是不是就好记了?学生都笑了。
其实，只要我们善于挖掘，可教给学生的学习方法是很多的。培根说“知识就是力量”，其实他只说对了一半，知识本身并不是力量，只有你把它运用起来的时候才会变成力量。
上周听小姚老师的讲座很受感动，心态问题对我们来说的确很重要。
你相信吗?当一个人在情绪受到巨大冲击的情况下只要你有三件事不做就没有过不去的。一是不杀自己，二是不杀别人，三是精神保持完整。而解决的途径有两种：一是时间，二是分散，这样你就胜利了。其实生活中原本没有痛苦，人比动物多的只是计较得失的智慧，以及感受痛苦的智慧。
生命是一个过程而不是一个结果。它像一个括号，左边的括号是出生，右边的括号是死亡，而我们要做的事情就是填写括号里面的内容，写什么你的生命就由什么构成。说的更直白些人其实就存在于两个字“生、死”之间，这距离的大小我们自己有时是无法完全主宰的，但是内容的好坏却全由我们自己把握。
生命是别人的，过程是自己的。
与其为无关紧要的事情烦恼，不如多看开一些。无论是面对过于自负的学生，还是面对自以为是无法说服的同事乃至亲友，都要看开些。还是孔子说得好：“ 忠告而善道之，不听则止，无自辱焉”。
古人说： “对待儿女要十分能力用七分，留下三分给儿孙，不要把子女的事情全包办了。大树底下不长草，对子女帮助的太多，孩子就会感觉凡事来的太容易，不但不珍惜还会使其能力得不到锻炼，儿孙自有儿孙福，父母不必做牛马”，我想它是不是也同样适用于我们的学生呢?
最后送给大家也是送给自己一句名言：“幸福就像一只蝴蝶被别人追求时总是无法捕捉倒，如果你安静下来，它就可能栖息在你的身上。
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