说起济南的洪家楼教堂，可以用著名建筑学家林徽因的一句话来形容：“在诗意、画意之外，还使人感到一种建筑意的愉快。”
这座让人“愉快”的洪家楼教堂并不是济南城内的第一座教堂，但它绝对上可以说济南最著名的教堂。
洪家楼教堂兴建于同治九年（1870），建造者是天主教济南教区德国神父顾立爵。
在这个教堂建造之前，在济南老城的将军庙街就有一座天主教堂，后来这座教堂被当地的老百姓焚毁。鸦片战争之后，清政府战败，被迫允许外国传教士在华传教，中国的天主教徒数量开始增加。到了同治八年（1869），在原将军庙街天主教堂的旧址上，又重新建造了一处教堂。罗马教皇将其定位济南教区总堂。
去过将军庙街天主教堂的朋友都知道，这个教堂不算太大，无法容纳大量的信徒在此做礼拜。于是在总堂落成的次年，德国神父顾立爵就在城东六里洪家楼村建造了这处教堂。
在这座教堂兴建的时候，齐鲁大地正在孕育着一场巨变。
这场巨变的爆发点是1899年，原因是山东大旱，农民吃不上粮食，人心动乱。一种名为“义和拳”的组织开始在农民之间兴起。
当时“义和拳”的领导人认为，之所以中国的老百姓吃不上粮食，是因为洋鬼子太多了，引起了上天的动怒，所以他们高举“扶清灭洋”的大旗，号召全天下的中国人杀干净洋人，对于为洋人服务的买办和皈依天主教的信徒，也是一个不留。
在这种思想的鼓动下，“义和拳”开始冲击教堂。为了保护中国教士和修道人员，时任历城县县令李祖年亲自来到洪家楼教堂，手书“天主堂产业归公”，这座教堂因此没有受到拳民的冲击。
不过拳民虽然放过了洪家楼教堂，不过对教士们的坟墓可不客气，将他们开棺鞭尸，随后将附近的松树林也砍光了。
现在洪家楼教堂的规模定型于1908年，天主教会山东代牧区用清政府的庚子赔款扩建了教堂。设计者为奥地利籍神父科比那利乌斯，仿照的是德国科隆大教堂。施工者为孙村著名石匠卢立成，在他三十多岁时被聘请为工程的总施工、总监管，带着本村一百多名石匠，总管着工程的一千多人施工，按其提供的图纸对采购、石雕以及木、瓦工等活进行安排调度，历时三年终于使工程竣工。
作为典型的哥德式建筑，该教堂结构合理，建筑质量极高，细部处理精致，整座建筑给人气势如虹、精雕细刻、富丽堂皇之感。新改建的洪家楼天主教堂，面积为1625平方米，西山墙为主入口，东侧有祭坛，正门是三道平行的心型大门，上方有巨大的玫瑰花窗，两侧是对称的高46米的双钟塔。教堂可供千人同时礼拜。
在洪家楼教堂里面还有个黄铜铸造的大钟，钟锤就重达一百多公斤。每当钟声响起，声传数里，分外悠扬。此外，教堂中门两侧上部石墙雕有两个石龙头，龙嘴大张，怒目圆睁，雕刻生动夸张，显然借鉴了中国传统民俗文化。
在二十世纪初，洪家楼教堂是华北最大的教堂。幸运的是，这处教堂没有被视为帝国主义侵略的象征，被完整地保存了下来，至今仍是济南东部的一大景观。
在1998年，历城区政府将教堂南侧的历城电影院拆除后，以教堂为主景修建了一所广场，这就是洪楼广场，据说当时的欧式广场，整个中国就有两处，另一处在哈尔滨。