《教育领导学》作者张俊华博士以一种广阔的国际视野与浓郁的本土情怀，详尽的阐述了古今中外对领导者的素质理论。中国自古以来非常注重冶国之道、冶世为道、为官之道、为人之道，其中文化道统特别注重个人的修身养性。“修“就是修养心性，提高个人的素养、品质和境界。素质是一个内涵非常丰富的概念，也是发现人的价值，培养、使用和评价人才的必不可少的重要概念。
儒家倡导的领导者的基本素质也就是“仁”和“礼”，在孔子看来，一个仁君，一个要以德冶国的明君，应该要具有“尊重、宽厚、诚实、勤敏、恩惠”这些素质和品质。
尊重他人就等于尊重自己，宽厚行事，海纳百川，胸襟宽厚，就会得到别人的拥护和爱戴;诚实守信，就会得到别人的信赖和认可;做事勤敏，少说多做，提高工作效率，就容易成功;施惠于人，就能得到别人的效力。
道家所主张的领导者的基本素质是“四无”，即无私、无争、无为、无我。其中核心词是“无私”。因为“无私”所以“无争”，因为“无私”所以“无为而冶”，因为“无私”才能超越自我，达到不以权谋私，淡泊名利的“无我”境界。领导者就应该是“先天下之忧而忧，后天下为乐而乐”。
法家认为领导者应具备“法”、“术”、“势”素质。执“法”力度决定国家的兴衰，领导艺“术”决定领导的效能，权“势“要依法合理运用。领导者是“法”和“术”的结合。一个国家要依法冶国，一个学校要依法冶教，教育领导者要知法、守法、普法和执法，要带头遵守法律，更重要的是严格执法。