以文为诗的相关成语是：为文作诗、文友诗敌、国以民为本，民以食为天。
以文为诗的拼音是：yǐ wén wéi shī。注音是：一ˇㄨㄣˊㄨㄟˊㄕ。引证解释是：⒈指唐代文学家韩愈用写散文的方法作诗。引宋陈师道《后山诗话》：“退之（韩愈）以文为诗，子瞻（苏軾）以诗为词，如教坊雷大使之舞，虽极天下之工，要非本色。”刘大杰《中国文学发展史》第十五章：“韩愈的诗歌，在反对当日流行的轻浮靡荡的诗风上，是起了很大的作用的。他以文为诗，别辟蹊径，同他反骈复古的散文运动的思想是一致的。”。网络解释是：以文为诗中国文学史上，“以文为诗”最早由韩愈倡导，主张诗歌创作中引进或借用散文的字法、句法、章法和表现手法的诗歌创作主张。赵翼《瓯北诗话》：“以文为诗，自昌黎始；至东坡益大放厥词，别开生面，成一代之大观。”。综合释义是：指唐代文学家韩愈用写散文的方法作诗。宋陈师道《后山诗话》：“退之（韩愈）以文为诗，子瞻（苏軾）以诗为词，如教坊雷大使之舞，虽极天下之工，要非本色。”刘大杰《中国文学发展史》第十五章：“韩愈的诗歌，在反对当日流行的轻浮靡荡的诗风上，是起了很大的作用的。他以文为诗，别辟蹊径，同他反骈复古的散文运动的思想是一致的。”。7、汉语大词典是：指唐代文学家韩愈用写散文的方法作诗。宋陈师道《后山诗话》：“退之（韩愈）以文为诗，子瞻（苏轼）以诗为词，如教坊雷大使之舞，虽极天下之工，要非本色。”刘大杰《中国文学发展史》第十五章：“韩愈的诗歌，在反对当日流行的轻浮靡荡的诗风上，是起了很大的作用的。他以文为诗，别辟蹊径，同他反骈复古的散文运动的思想是一致的。”。8、其他释义是：1.指唐代文学家韩愈用写散文的方法作诗。
以文为诗的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看以文为诗详细内容】
指唐代文学家韩愈用写散文的方法作诗。以文为诗[yǐwénwéishī]⒈指唐代文学家韩愈用写散文的方法作诗。
二、引证解释
⒈指唐代文学家韩愈用写散文的方法作诗。引宋陈师道《后山诗话》：“退之（韩愈）以文为诗，子瞻（苏軾）以诗为词，如教坊雷大使之舞，虽极天下之工，要非本色。”刘大杰《中国文学发展史》第十五章：“韩愈的诗歌，在反对当日流行的轻浮靡荡的诗风上，是起了很大的作用的。他以文为诗，别辟蹊径，同他反骈复古的散文运动的思想是一致的。”
三、网络解释
以文为诗中国文学史上，“以文为诗”最早由韩愈倡导，主张诗歌创作中引进或借用散文的字法、句法、章法和表现手法的诗歌创作主张。赵翼《瓯北诗话》：“以文为诗，自昌黎始；至东坡益大放厥词，别开生面，成一代之大观。”
四、其他释义
1.指唐代文学家韩愈用写散文的方法作诗。
五、关于以文为诗的词语
以文为诗 不以为耻，反以为荣 勿以恶小而为之，勿以善小而不为 以危为安，以乱为治 可以,可以,也可以 为文作诗
六、关于以文为诗的造句
1、作为诗歌革故鼎新的一大法门，"以文为诗"在苏轼手中得到了新拓展。
2、正是由于唱和诗鲜明的交际性、承担尺牍的功能、与日常生活的密切联系，在某种程度上决定了“以文为诗”。
3、唱和诗鲜明的交际性及承担尺牍的功能，对于重新认识“以文为诗”具有新的意义。
4、然其弊至以文为诗，流而为，流而为歌决，流而为偈诵，诗之弊又有不可胜言者矣。
5、以德为准，德高者行远；以诚为根，诚信者得道；以爱为铭，爱心者受尊；以孝为本，孝礼者知善；以正为廉，正气者凛然；以文为诗，文明者修身。
6、正是由于唱和诗鲜明的交际性、承担尺牍的功能、与日常生活的密切联系，在某种程度上决定了“以文为诗”。（www.chazidian.com/zj-349795/查字典造句）