谶纬的成语有:天经地纬,经纬万端,年经国纬。
谶纬的成语有:年经国纬,经纬万端,经天纬地。2:注音是、ㄔㄣˋㄨㄟˇ。3:结构是、谶(左右结构)纬(左右结构)。4:拼音是、chèn wěi。
谶纬的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、词语解释 【点此查看计划详细内容】
谶纬chèn-wěi。(1)谶书和纬书的合称。谶是秦汉间巫师、方士编造的预示吉凶的隐语,纬是汉代迷信附会儒家经义的一类书。
二、引证解释
⒈汉代流行的神学迷信。“讖”是巫师或方士制作的一种隐语或预言,作为吉凶的符验或征兆。“纬”指方士化的儒生编集起来附会儒家经典的各种著作。引《后汉书·方术传上·廖扶》:“专精经典,尤明天文、讖纬、风角、推步之术。”《隋书·经籍志一》:“煬帝即位,乃发使四出,搜天下书籍与讖纬相涉者,皆焚之,为吏所纠者至死。”郭沫若《中国史稿》第三编第八章第一节:“谶纬里包含着一部分天文、历法和地理的知识,还有很多古代的神话传说,但大部分充满着神学迷信的内容。”
三、国语词典
《谶录》和《图纬》,皆为占验符命的书。
四、网络解释
谶纬谶纬是古代中国官方的儒家神学,谶书和纬书的合称。谶纬是盛行于秦汉代的重要社会思潮,是传统文化的重要组成部分。纬书是对秦汉以来“纬”“候”“图”“谶”的总称。其中保存了大量关于神话民俗文化的记载,也是中国思想文化大综合运动的一个重要环节,对研究中国思想文化有重要的参考价值。谶是秦汉间儒家编造的预示吉凶的隐语,后来中国民间发展为庙宇或道观裹求神问卜,渐渐地更加简化为求签。纬是汉代附会儒家经义衍生出来的一类书,被汉光武帝刘秀之后的人称为“内学”,而原本的经典反被称为“外学”。谶纬之学也就是对未来的一种政治预言。纬书是上古谶纬思想学说的辑录,并非出于某一作者。谶纬出于神学,谶是方士们造作的图录隐语,纬是相对于经学而言、即以神学附会和解释儒家经书的。由于先秦天命神权、天人感应观念的流行,出现许多祥瑞灾异、神化帝王和河图洛书、占星望气等等说法。其中也涉及炎、黄的传说,保存了不少古史、天文、乐律、农学、医药以及原始社会状况等零散资料,经过去伪存真,有一定的参考作用。
关于谶纬的诗词
关于谶纬的诗句
关于谶纬的词语
一语成谶 经武纬文 经邦纬国 嫠纬之忧 经帮纬国 嫠不恤纬 文经武纬 经纬万端 年经国纬 经文纬武
关于谶纬的造句
1、古文经学斥责今文经学附会谶纬的妖妄,强调文字训诂对于治经的重要性。
2、谶纬之学是汉代的一种具有浓重神秘主义色彩的学术思想。
3、魏晋之后,“谶纬”之学式微,缑山迎来了“《汉书》学者”包恺与“骑牛读汉书”的李密。
4、他们的主要理据是,五运之说不见于六经,乃阴阳家不经之谈,就其本质而言,可以说是与谶纬一路的东西,所以根本就不值得信奉。
5、第三章,着重探讨了明清小说中谶纬现象的立意、叙事与审美的功能。