廉希宪称呼
廉希宪别称：忻都、廉文正、廉相。字号：字善甫号野云。所处时代：元代。民族族群：畏兀儿族。出生地：燕京。出生时间：1231年6月26日。去世时间：1280年12月12日。主要作品：《水调歌头·杜陵佳丽地》《水龙吟·世间清苦禅和》《念奴娇·消磨九日算年年》《西江月·瑶英轻洒》《水调歌头读书严永乐大典九千七百六十五严》等。主要成就：辅佐忽必烈；维护儒生地位。
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《念奴娇·消磨九日算年年》、《水调歌头·杜陵佳丽地》、《水龙吟·世间清苦禅和》、《西江月·瑶英轻洒》、《水调歌头读书严永乐大典九千七百六十五严》。
二、人物评价
总评在拥戴忽必烈和平定关陇的过程，不仅显示了廉希宪的军事才能，而且表明他是一个具有政治远见，善于审时度势，临事镇定，处理问题果断的政治家。此后，廉希宪以中书右丞和中书平章政事先后在中央和京兆、山东、北京、江陵等地任职，为忽必烈封建王朝的建设立下了汗马功劳。其主要政绩有：直言讽谏、整饬朝纲、革新政治；废除州县长官世袭，加强中央集权；设立台察，建立各级监察机构；除暴安民，打击不法地方势力；安定民生，发展生产。在近三十年的政治生涯中，廉希宪官至从一品中书平章政事。他虽身居显位，手握大权，却能以“大丈夫见义勇为，祸福不足以动摇”自戒，较少考虑个人的进退荣辱。他一生清贫廉洁，为政刚直不阿，曾因面忤世祖被罢官。他的一生，虽然未能充分发挥其政治才能，未能完全实现其政治理想，但他几十年如一日，忠于职守，深察民间疾苦，并致力于除暴安良，为百姓做了很多好事，一直为后人所称颂和赞扬。历代评价董文忠：希宪，国家名臣。商挺：向时浑都海之乱，若非廉相，关中安危未可知，兼关中军民他人难制，惟廉相能得其心。伯颜：廉公，男子中真男子，宰相中真宰相也。忽必烈：当诸王大会议决大事，惟廉希宪能也。元明善：世祖皇帝克肖天德，充承帝命。一天下而国，环四海而家。时则有三五臣同德佐命，恒阳王其烈烈者欤。蕴经国之学，展命世之才，刚明正大，清修峻洁。所处而经权合，所趋而事庸立。西定秦陇，东靖齐鲁。北安辽碣，南抚荆湖。在中书六年，大经、大法、大忠、大直。巍巍焉，迈前王之佐。岩岩焉，为后哲之师。圣贤际（阙），道义交孚。丰功钜业，光耀金石。乌宓伟哉！宋濂：天启景运，挺生人豪。豹畧龙韬，呼吸风涛。英英廉公，才雄气骞。力捧潜龙，上升九天。诞彰皇威，关陇晏然。广厦细毡，嘉猷日宣。出镇辽霫，强宗震迭。移节荆湖，民气遂苏。连征大猾，正气烈烈。式扬发则，莫我敢遏。大星煌煌，西流于堂。天下之伤。王世贞：吾尝谓元有三仁（耶律楚材、廉希宪、伯颜）焉。...乃廉希宪又有学力焉，宰相之为真宰相也，男子之为真男子也。噫！孰谓胡无人。冯梦龙：不惟兴文，且令知节义之重，是具开国手段者。柯劭忞：浑都海扔重兵附阿坦克不哥，与刘太平、霍鲁欢相表里，廉希宪以一书生，拄其间，决犹豫，平大乱，可谓智勇矣。及为宰相，划为宰相，划除蠢弊，与民休息，侃然以古大臣之事己任。元之理学名臣，希宪一人而已。
三、个人作品
廉希宪作品多已散佚，《永乐大典》残卷有词一首：《水调歌头·读书岩》。
四、逸闻趣事
鄙视刘整廉希宪生平礼贤下士，惟恐落于人后。当他官居中书平章政事时，南宋降将刘整以高级官员的身份正式拜访他，他居然没有请刘整就座。刘整离开后，有个衣着破旧的南宋秀才拿着诗文来请见，廉希宪很客气地请秀才入座，与他谈论诗书典籍，关怀他的生活饮食，好像是老朋友。事后，弟弟廉希贡问道：“刘整是大官，你对他不客气；秀才不过是个清寒的读书人，你却很礼遇他。有这种道理吗？”廉希宪回答说：“这不是你所能了解的。大臣的举止进退，关系到天下国家。刘整的官位虽尊贵，却是背叛他的祖国和君主来归顺的；南宋秀才并没有罪过，没有必要让他难堪。当今我们的国家是从北方沙漠崛起的，我对这些文人如果不特意尊重些，儒家的学术从此就将失传了。”笃信儒学廉希宪嗜读经史，手不释卷。有一天正在读《孟子》，忽必烈要召见他，他便怀揣《孟子》觐见。忽必烈询问是什么书，廉希宪回答为《孟子》，并阐述《孟子》中的思想精华。忽必烈大喜，称他为“廉孟子”。于是廉孟子之名便传开了。忽必烈后来崇尚藏传佛教，命廉希宪受国师的佛戒。廉希宪说：“臣受孔子戒矣。”忽必烈说：“孔子亦有戒耶？”廉希宪说：“为臣当忠，为子当孝，孔子之戒，如是而已。”忽必烈听了之后连连点头。当时很多贵族不顾禁令，抓儒生为奴隶，廉希宪亲自掏钱赎回这些奴隶，让他们恢复儒户身份。