辨说的汉语大词典是：(1).辨析论述。《礼记·仲尼燕居》：“辨说得其党。”孔颖达疏：“谓分辨论说《诗》、《书》、《礼》、《乐》之等，各得其党类，不乖事之义理。”明王守仁《传习录》卷中：“执事所以教，反复数百言，皆以未悉鄙人‘格物’之说，若鄙说一明，则此数百言，皆可以不待辨说而释然无滞。”清李渔《闲情偶寄·词曲上·词采》：“阳明登坛讲学，反覆辨说‘良知’二字。”(2).论辩。辨，通“辩”。《商君书·农战》：“今境内之民及处官爵者，见朝廷之可以巧言辨说取官爵也，故官爵不可得而常也。”宋曾巩《亡兄墓志铭》：“有智策，能辨说，其贯穿反复，人莫有能屈之者。”(3).辩解，分辩。辨，通“辩”。《二刻拍案惊奇》卷十一：“少卿一时心慌，不及问他从何而来，且自辨说道：‘我非忘卿，只因归到家中，叔父先已别聘，强我成婚，我力辞不得。所以蹉跎至今，不能来你那里。’”(4).中国古代逻辑名词。指推理和论证。《荀子·正名》：“辨说也者，不异实名以喻动静之道也。”。
辨说的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看辨说详细内容】
1.辨析论述。2.论辩。辨﹐通'辩'。3.辩解﹐分辩。辨﹐通'辩'。4.中国古代逻辑名词。指推理和论证。
二、引证解释
⒈辨析论述。引《礼记·仲尼燕居》：“辨説得其党。”孔颖达疏：“谓分辨论説《诗》、《书》、《礼》、《乐》之等，各得其党类，不乖事之义理。”明王守仁《传习录》卷中：“执事所以教，反復数百言，皆以未悉鄙人‘格物’之説，若鄙説一明，则此数百言，皆可以不待辨説而释然无滞。”清李渔《闲情偶寄·词曲上·词采》：“阳明登坛讲学，反覆辨説‘良知’二字。”⒉论辩。辨，通“辩”。引《商君书·农战》：“今境内之民及处官爵者，见朝廷之可以巧言辨説取官爵也，故官爵不可得而常也。”宋曾巩《亡兄墓志铭》：“有智策，能辨説，其贯穿反復，人莫有能屈之者。”⒊辩解，分辩。辨，通“辩”。引《二刻拍案惊奇》卷十一：“少卿一时心慌，不及问他从何而来，且自辨説道：‘我非忘卿，只因归到家中，叔父先已别聘，强我成婚，我力辞不得。所以蹉跎至今，不能来你那里。’”⒋中国古代逻辑名词。指推理和论证。引《荀子·正名》：“辨説也者，不异实名以喻动静之道也。”
三、网络解释
辨说辨（辩）说是战国荀子用语。指辩论、论证、推理。《荀子·正名》：“期不喻然后说，说不喻然后辨。”判断不能表达清楚思想，就进行推理，推理还不能说清道理，就进行辩论。荀子认为：“辩说也者，心之象道也”，辩说就是通过理牲思维活动反映客观规律。他还对这种思维活动作了具体解说：“辩说也者，不异实名以喻动静之道也。”
四、综合释义
辨析论述。《礼记·仲尼燕居》：“辨説得其党。”孔颖达疏：“谓分辨论説《诗》、《书》、《礼》、《乐》之等，各得其党类，不乖事之义理。”明王守仁《传习录》卷中：“执事所以教，反復数百言，皆以未悉鄙人‘格物’之説，若鄙説一明，则此数百言，皆可以不待辨説而释然无滞。”清李渔《闲情偶寄·词曲上·词采》：“阳明登坛讲学，反覆辨説‘良知’二字。”论辩。辨，通“辩”。《商君书·农战》：“今境内之民及处官爵者，见朝廷之可以巧言辨説取官爵也，故官爵不可得而常也。”宋曾巩《亡兄墓志铭》：“有智策，能辨説，其贯穿反復，人莫有能屈之者。”辩解，分辩。辨，通“辩”。《二刻拍案惊奇》卷十一：“少卿一时心慌，不及问他从何而来，且自辨説道：‘我非忘卿，只因归到家中，叔父先已别聘，强我成婚，我力辞不得。所以蹉跎至今，不能来你那里。’”中国古代逻辑名词。指推理和论证。《荀子·正名》：“辨説也者，不异实名以喻动静之道也。”
五、关于辨说的成语
六、关于辨说的造句
1、我太能分辨说谎了，现在能在我面前说谎的人需要极端高超的谎言技巧，还需要一点人格上畸形，因为人在说谎时候的很多硬性指标是不会变化的，只有人格上畸形，自己都无法察觉自己在说谎的人，才能瞒过我。南派三叔
2、但西方广播界争辨说他们只是“与时俱进”而已。
3、难道我们的价值标准已经在“第一高楼”之类的“民生福祉”下扭曲得是非莫辨?说神木县域经济发达,位居陕西省第1位,全国第92位。【查字典https://www。chazidian。com造句辨说造句】