《题关乱赶官重两西林壁》的题目制跟意思是：写在西林寺的墙壁上的诗。《题西林壁》出自宋代文来自学家苏轼之笔。原文：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不座识庐山真面目，只缘身在此山中。翻译：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，庐山呈现各块火员空织站路考种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我自身处在庐山之中。
《题西林壁》赏析
此诗描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。
创作背景
苏轼于神宗元丰七年（1084年）由黄州（治所在今湖北黄冈）贬所改迁汝州（治所在今河南临汝）团练副使，赴汝以体留倒火保州时经过九江，与友人参寥同游庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了入掌句若干首庐山记游诗。
《题西来自林壁》是游观庐山后的总结。据南宋施宿《东坡先生年谱》记载可知此诗约作于元丰七年五月间。
其他相关内容推荐2
这首诗写在西林寺的墙壁上。《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。这是一首诗中有度块画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。前两句描述了庐山来自不同的形态变化。庐山横看绵延逶迤，崇山峻岭郁郁葱葱连环沿语不绝；侧看则峰峦起伏，奇峰突起，耸入云端调。从远处和近处不同的穿松方位看庐山，所看到的山色和气觉旧思轮国员继势又不相同。
后两句写出了作者深思后的感悟：之所以从不同的方位看庐山，会有不同的印象，原来是因为“身在此山中”。也就是说，只有远离庐山，跳高具余京西宗春族出庐山的遮蔽，才能全面把握庐来自山的真正仪态。全诗紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
1、题：书写，题写。
2、西林：西林寺，又称乾明寺物分成圆牛转掉，位于江西庐山七岭之西。
3、横看：从正面看。庐山总是南北走向，横看就是零从东面西面看。
4、侧：侧面。
5、各不同：各不相同。
6、不识：不能认识，辨别。
7、真面目：指庐山真实的景色、形状。
8、缘：因为，由于。
9、此山：这座山，指庐山。
从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。
我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我自身处在庐山之中。
苏轼于神宗元丰七年（1084）由黄州（治所在今来自湖北黄冈）贬所改迁汝州（治所在今河南临汝）团练副使，赴汝州时经过九耐肉世伯江，与友人参寥同游庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了教重历钟若干首庐山记游诗。
《题西林壁》是游观庐山后的总来自结。据南宋施宿《东坡先生年谱》记载可知此诗约作于元丰并美哥七年五月间。
这是一来自首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。
“横看成岭侧成峰，远近己载景高低各不同。”一把六效眼艺意率句说的是游人从远处、近处、高处、低处等不同角度观察庐山面貌是可以得到不同观感的。
有时你看到到是起伏连绵的山岭，有时你看来自到的是高耸入云端的山峰。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
结尾来自两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。之所适充被技较背喜故以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是式耐死庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。
这两来自句奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供赶部变了一个回味经验、驰骋物异口其杂冷划想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此，观察世上事物也常如此。
这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发来自点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性走奏向货格头效连；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
一首小诗激起人们无限的回味和深思。所以，《题西林壁》不单单候传铁是诗人歌咏庐山的奇景伟观，同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出来自的真理性的认识。
由于这种认识是深刻的，是符合客观规律的，所以诗精热慢通敌换哪水中除了有谷峰的奇秀形象给人以美来自感之外，又有深永的哲理启人心智。因此，这首小诗格外来得含蓄蕴灯征陈开厚种态穿藉，思致渺远，使人百读不厌。
苏轼的诗既是人生感悟，也是一种政治体验。苏轼自进入仕途后卷入来自了新旧之法的争议，他在政治倾向今受上更贴近保守派，反对王安石主导的新法。
但他不偏激，主张汲取新法合理成分，主张讲究执行策略，反而又为旧党所不容。因此，苏轼笔下的庐山，也可以看成是扑朔迷离的政局，新旧两党立场不同，结论也不同。
事实哥丝套察怀书上，人们都置身局中，置身历史来自长河中，都不免陷入当局者迷的困境，应该更客观地思考问题，得出恰当结论。
如果说宋以前的诗歌传统是以言志、言情为特点的话，那么到了宋朝尤其是苏轼，则出现了以言理为特色的新诗风。
这种诗风是来自宋人在唐诗之后另辟的一条蹊径，用苏轼的话来说，便是“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。形成这类诗的特点钱果找历笑养将让是：语浅意深，因物寓理，寄至味于淡泊。《题西林壁》就是这样的一首好诗。
苏轼（1037—1101），宋代文学家。字子瞻，一字和仲，号东坡居士。眉州眉山（今属四川来自）人。苏洵长子。嘉祐二年（1057）进士。累除中书舍人、翰林学士、端明殿学士、礼部尚书。曾通判杭州，知密州、徐州、湖州顾伟、颍州等。
元定换丰三年（1080）以谤新法贬谪黄州。后又贬谪惠州、儋州。宋徽宗立，赦还。卒于常州。追谥虽战良商逐示文忠。博学多才，善文，来自工诗词，书画俱佳。
于词“豪放，不喜剪裁以就声律”，题材丰富，意境开阔，突破晚唐五代和宋初以规来“词为艳科”的传统樊篱，以诗来自为词，开创豪放清旷一派，对后世产生巨大影响。有《东坡七集》《东坡词》等。