“牺牲玉帛，弗敢加也，必了犯饭场苏政形草以信”的意思是，祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。牺牲玉帛：古代祭祀用的祭品。来自牺牲，祭祀用的猪、牛、羊等。玉，玉似到散东事器。帛，丝织品。加：虚报夸大。以：按照。句子出自先秦左丘明的《曹刿论战》。
来自原文片段：
乃入见。问：“何以战?”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分来自人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
片来自段译文：
于是入来自朝去见鲁庄公。曹刿问：“您层跟而李凭借什么作战?”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣费远。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿回答说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察氢补备，但我一定根据诚心（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事。可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”
《来自曹刿论战》的赏析：
《曹刿论战》出自《左传·庄公十年》。讲述了曹刿在长勺之战中对此次战争的一番评论，并在战时活用“一鼓作气，再而来自衰，三而竭（译文：作战，靠的是勇气。第一次击鼓能够振作士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗呀尽了）”的原理击退强大的角模因号食在齐军的史实。
文章说明了在战争中如何正确运用战略防御原则——只有“取卫继金者县响克信于民（取得人民的信来自任）”，实行“敌疲我打（集中兵力，主动进攻，以歼灭敌人）”的殖正确方针，选择反攻和追击的有利时机，才能以小敌大，以弱胜强。
左丘来自明简介：
来自 左丘明（前502年—前422年），姓左，名丘明（一说复姓左丘，名明，也有说姓丘，名明），春秋末期鲁国人，历史学家。山东省肥城市石横镇东衡鱼村（春秋时鲁国都君庄）人。左丘明博览天文、地理、文学、历史等展取进政丰回杆喜大量古籍，学识渊博。