水浒传公孙胜是著名的小说人物，人称”入云龙“。公孙胜并不是最早加入梁山的人，但他后来居上，凭借常人难有的本事成为第四号人物，在宋江手下担任机密军师，为梁山立下不少汗马功劳。
水浒传公孙胜
公孙胜是蓟州人，家中有一老母，自幼聪明好学，虽拜在道家门下，但拥有济世救人的胸怀。北宋末年，权相蔡京当道，他的女婿为给他祝寿搜刮财宝十万贯，是为“生辰纲”，公孙胜和吴用等人有意劫取，趁杨志押运生辰纲路过黄泥冈之际，用迷药将押运的人迷倒，将财物劫走，这就是水浒传公孙胜“智取生辰纲”的故事。
后来，公孙胜和吴用等人一起加入梁山，吴用作为军师，公孙胜是副军师。公孙胜身怀绝技，多次运用道术为梁山军击退敌人，可谓屡建奇功。梁山军进攻砀山，史进攻克不下，公孙胜用八阵图破了樊瑞的妖术，砀山因此破。后公孙胜随宋江接受招安，奉命伐辽，随后再伐田虎。田虎的手下用妖术阻挡梁山军进攻，多亏公孙胜道法高深，梁山军这才得以灭了田虎。
水浒传公孙胜当初上梁山是为了济世安民，与宋江等人大碗喝酒吃肉的理想并不相同，因此以照顾母亲为名离开梁山，后来宋江攻打高唐，公孙胜不得已再次出山，但却立下“遇汴而还”的约定，梁山接受招安后不久，便又告辞返乡，从此一心一意修炼道术，得以善终。
公孙胜在《水浒中》技高一筹，不仅会舞刀弄剑，还能呼风唤雨，这样的道行别说在古代，就算是现代的高科技也不过如此。作为一名道士，公孙胜是半路出家，修为尚且如此厉害，那么他的师傅本事就更不用说。实际上，公孙胜的师傅罗真人在书中就像神一般的存在，虽然作者对他着墨不多，但他的超凡洞见力和高深莫测的道行从寥寥可数的出场中就可知晓。
公孙胜资料图
对于罗真人的描述，施耐庵是这样写的“星冠攒玉叶，鹤氅缕金霞。长髯广颊，修行到无漏之天;碧眼方瞳，服食造长生之境”，如此与众不同的形象，活脱脱一个神仙的模样。在施耐庵笔下，罗真人高深莫测，与人交流时处处玄机。比如公孙胜想下山济世救民，罗真人却多加阻止，倒不是他对民间疾苦漠不关心，而是早就料到梁山不是一个好去处。所以，当李逵请公孙胜再次出山时，他却说徒弟刚脱离火坑，不能再往里跳。当时的好汉都将梁山当做英雄聚集之处，而公孙胜的师傅罗真人将梁山比喻成“火坑”，不能不说有先见之明。后来，公孙胜经不住李逵的兄弟之情，有意下山助阵，罗真人怎能不知徒弟的心意?但他料之以后宋江必受招安，于是约定“逢幽而止，遇汴而还”，后公孙胜在宋江等人入汴梁受封前告辞退隐，最后得以保全了身价性命，罗真人不可不谓料事如神。
据说，公孙胜的师傅罗真人在历史上真有其人，乃北宋时期的道士，对作法之事很在行，凡是他祷告的事情没有不灵的，所以深受官家器重，被尊为“真人”。