贵骨的拼音是：guì gǔ。
贵骨的注音是：ㄍㄨㄟˋㄍㄨˇ。结构是：贵(上下结构)骨(上下结构)。词语解释是：1.古代祭祀用的牺牲，按部位不同有贵贱之分，贵的部分叫'贵骨'。2.主富贵的骨相。引证解释是：⒈古代祭祀用的牺牲，按部位不同有贵贱之分，贵的部分叫“贵骨”。引《礼记·祭统》：“凡为俎者，以骨为主。骨有贵贱，殷人贵髀，周人贵肩，凡前贵於后。俎者所以明祭之必有惠也，是故贵者取贵骨，贱者取贱骨。”⒉主富贵的骨相。引《太平广记》卷三〇七引唐薛用弱《集异记·凌华》：“杭州富阳狱吏曰凌华，骨状不凡……将死，见黄衫吏齎詔而前，宣云：‘牒奉处分。以华昔日曾宰剧县，甚著能绩；后有缺行，败其成功。謫官圜扉，伺其修省，既迷所履，大乖乃心。玉枕痴然，委於庸贱。念兹贵骨，须有所归。’”。网络解释是：贵骨贵骨是汉语词语，是指古代祭祀用的牺牲。7、综合释义是：古代祭祀用的牺牲，按部位不同有贵贱之分，贵的部分叫“贵骨”。《礼记·祭统》：“凡为俎者，以骨为主。骨有贵贱，殷人贵髀，周人贵肩，凡前贵於后。俎者所以明祭之必有惠也，是故贵者取贵骨，贱者取贱骨。”主富贵的骨相。《太平广记》卷三○七引唐薛用弱《集异记·凌华》：“杭州富阳狱吏曰凌华，骨状不凡……将死，见黄衫吏齎詔而前，宣云：‘牒奉处分。以华昔日曾宰剧县，甚著能绩；后有缺行，败其成功。謫官圜扉，伺其修省，既迷所履，大乖乃心。玉枕痴然，委於庸贱。念兹贵骨，须有所归。’”。8、汉语大词典是：(1).古代祭祀用的牺牲，按部位不同有贵贱之分，贵的部分叫“贵骨”。《礼记·祭统》：“凡为俎者，以骨为主。骨有贵贱，殷人贵髀，周人贵肩，凡前贵于后。俎者所以明祭之必有惠也，是故贵者取贵骨，贱者取贱骨。”(2).主富贵的骨相。《太平广记》卷三○七引唐薛用弱《集异记·凌华》：“杭州富阳狱吏曰凌华，骨状不凡……将死，见黄衫吏赍诏而前，宣云：‘牒奉处分。以华昔日曾宰剧县，甚著能绩；后有缺行，败其成功。谪官圜扉，伺其修省，既迷所履，大乖乃心。玉枕痴然，委于庸贱。念兹贵骨，须有所归。’”。
贵骨的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看贵骨详细内容】
1.古代祭祀用的牺牲，按部位不同有贵贱之分，贵的部分叫'贵骨'。2.主富贵的骨相。
二、基础解释
古代祭祀用的牺牲，按部位不同有贵贱之分，贵的部分叫/'贵骨/'。主富贵的骨相。
三、综合释义
古代祭祀用的牺牲，按部位不同有贵贱之分，贵的部分叫“贵骨”。《礼记·祭统》：“凡为俎者，以骨为主。骨有贵贱，殷人贵髀，周人贵肩，凡前贵於后。俎者所以明祭之必有惠也，是故贵者取贵骨，贱者取贱骨。”主富贵的骨相。《太平广记》卷三○七引唐薛用弱《集异记·凌华》：“杭州富阳狱吏曰凌华，骨状不凡……将死，见黄衫吏齎詔而前，宣云：‘牒奉处分。以华昔日曾宰剧县，甚著能绩；后有缺行，败其成功。謫官圜扉，伺其修省，既迷所履，大乖乃心。玉枕痴然，委於庸贱。念兹贵骨，须有所归。’”
四、汉语大词典
(1).古代祭祀用的牺牲，按部位不同有贵贱之分，贵的部分叫“贵骨”。《礼记·祭统》：“凡为俎者，以骨为主。骨有贵贱，殷人贵髀，周人贵肩，凡前贵于后。俎者所以明祭之必有惠也，是故贵者取贵骨，贱者取贱骨。”(2).主富贵的骨相。《太平广记》卷三○七引唐薛用弱《集异记·凌华》：“杭州富阳狱吏曰凌华，骨状不凡……将死，见黄衫吏赍诏而前，宣云：‘牒奉处分。以华昔日曾宰剧县，甚著能绩；后有缺行，败其成功。谪官圜扉，伺其修省，既迷所履，大乖乃心。玉枕痴然，委于庸贱。念兹贵骨，须有所归。’”
五、关于贵骨的成语
六、关于贵骨的诗句