...等...僚臣仆,仆臣台.这条资料反映了西周什么统治制度?
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发布时间：2024-10-23 16:05
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时间：2024-11-18 04:40
反映了西周的分封制。
分封制也称分封制度或封建制，即狭义的“封建”，由共主或王朝给王室成员、贵族和功臣分封领地，属于政治制度范畴。古代宗法制是分封制的基础，在家庭范围是为宗法制，在国家范围是为分封制。 中国古代帝王分封诸侯的制度。周灭商和东征以后，曾分封同姓和功臣为诸侯，以为藩屏。诸侯的君位世袭，在其国内拥有统治权，但对天子有定期朝贡和提供军赋、力役等义务。
按《十三经注疏·春秋左传正义》的解释，所谓“天有十日”是“甲至癸”，也就是用十个天干来纪日的方法，表示的是日期的先后顺序而已，并不是说哪一天好或者哪天不好。所谓“人有十等”，也就是“王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂，皂臣舆，舆臣隶，隶臣僚，僚臣仆，仆臣台”中的王、公、大夫、士、皂、舆、隶、僚、仆、台，表示的是在之中的级别和地位的不同而已，并不是说哪个级别可以压迫剥削比它低的级别；如果看看《疏》中的解释就更清楚了：“王臣公者，谓上以下为臣。（通天地人之道为王），……公者五等诸侯之总名。《环齐要略》云：‘自营为厶，八厶为公。’言正无私也。答复者，之言扶也，大能扶成人也。士者，事也，言能理庶事也。服虔云：‘皂，造也，造成事也。’舆，众也，佐皂举众事也。隶，隶属于吏也。僚，劳也，共劳事也。仆，仆竖，主藏者也。台，给台下微名也。”所谓“下所以事上”，就是级别在下的人是用来办成上级所交代的事情的人。所谓“上所以共神”，就是在最高执政者地位上的人是用来主持祭祀天地祖先的人。
