...农历七月二十五日早晨辰时(7点半左右)生,麻烦会批八字的详细批一下...

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这里有详细的紫微命盘分析:
包含 [命格总格局分析、六吉星分析、六煞星分析、星群分析、工作能力分析]
请到百度搜寻:(杨老师 紫微专业服务网)
里面会有详尽的解释..
看了你的生辰之后,你的紫微命分析如下所示:

四化星分析
1. 说明四化分析的特点:
● 四化分析有如人生的调味料,加了四化的调味料以后,人生百态就会呈
现出酸甜苦辣各种不同的风貌。四化分析可以知道吉凶,还有你的运势
好坏在那里,并且告诉你如何趋吉避凶。
● 四化星包含「化禄星」、「化权星」、「化科星」、「化忌星」这四种
化星。其中,化禄代表顺利与吉祥,化忌代表阻碍与不吉利,化禄与化
忌在四化分析里面,占有非常重要的份量。化科与化权的影响力,就比
较没有化禄与化忌表现那样强烈。

2. 四化星列表:
贪狼星 化禄 在 田宅宫
太阴星 化权 在 福德宫
右弼星 化科 在 田宅宫
天机星 化忌 在 福德宫

3. 四化星解释:

你的田宅宫出现化禄星
A. 说明:
● 化禄星是甲级星,在四化星里面,是最好的一颗化星,直接代表「顺利」
、「吉祥」、「丰收」、「好运」等意思。

B. 分析:
化禄星出现在田宅宫代表容易有下列一种至数种的现象:
a. 容易继承财产或是祖业。
b. 比较看重不动产的投资。
c. 重视家居生活品质。
d. 喜欢自己拥有很多房地产。
e. 子女也容易继承你的财产。
f. 财库饱满。
g. 加强田宅宫主星的力量与优点。
h. 因为你的田宅宫出现化禄星,所以也会带来你在疾厄宫、兄弟宫、
子女宫的顺利。

你的田宅宫出现化科星
A. 说明:
● 化科星是甲级星,在四化星里面,是优点较多的一个化星,直接代表「
好名声」、「外貌好」、「有知名度」、「表现好」等意思。

B. 分析:
化科星出现在田宅宫代表容易有下列一种至数种的现象:
a. 你喜欢美化房子的装潢。
b. 增加不动产的稳定度。
c. 加强田宅宫主星「向善」、「求表现」的力量与能量。

你的福德宫出现化权星
A. 说明:
● 化权星是甲级星,在四化星里面,是优点较多的一个化星,直接代表「
稳定」、「坚定」、「掌握事物」、「权势」。

B. 分析:
化权星出现在福德宫代表容易有下列一种至数种的现象:
a. 增加你在精神上的满足感。
b. 你会比较看重物质享受。
c. 增加你在身心方面的稳定度。
d. 增加你对于财路开创方面的努力程度。
e. 增加福德宫主星的力量与能量。

你的福德宫出现化忌星
A. 说明:
● 化忌星是甲级星,影响力最大。化忌星在四化星里面,是麻烦最多的一
个化星,直接代表阻碍、停滞、不顺利、阻挡、事倍功半。
● 紫微斗数一共有12宫,每一个宫位都有它的内涵;这12宫里面,福德宫
算是重量级的宫位,因为它主导了我们精神与物质的享受,是否容易劳
心劳力,以及外在财运的好坏。

B. 分析:
化忌星出现在福德宫代表容易有下列一种至数种的现象:
a. 容易为了一些杂事,让自己心烦。
b. 需要劳心劳力才可以得到物质方面的享受。
c. 求财的外在环境与财路的开创必须要很努力才有收获。
d. 因为你的福德宫出现化忌星,所以也会间接影响到你在迁移宫、夫妻宫
、财帛宫的不顺利。

C. 建议:
因为化忌在福德宫,所以也会间接影响到迁移宫、夫妻宫、财帛宫的不顺利。
化忌在福德宫的人,最好不要轻易尝试经商做生意。如果自己真的想要当老板,那
么钱财方面的管理,最好交给你能够信任的,并且财帛宫有化禄、或是福德宫有化
禄的人来帮忙处理,才能将金钱的运势、财务状况导至正面的发展,进而获得趋吉
避凶的能量。
本命福德宫化忌,并不代表你一定不能赚大钱,如果自己未来大限的财帛宫、
或是福德宫有化禄,那么未来这十年是一个旺财的运势,一定要好好运用,掌握各
方面的确切信息,加上自己的细心和努力,收获一定不小。
虽然过程中难免会遇到挫折,但是挫折是成功的老师,逆境则是上天给你的考
验,孟子说过,「上天要将大任务、大使命交给一个人时,会使一个人面临许多的
考验,然后才会得到做大事的态度与能力」,因此遇到困难时,要用正面的态度去
面对,才可以使自己的处境更好,度过了难关,人生的经历磨练越丰富,能力也就能够
越来越强。

你的福德宫同时有化权星、化忌星出现
● 从以上的解释可以看出化权星对于你的精神与物质上的享受有帮助,但
是化忌星却会让你在获得好处的过程当中,多了一些阻碍和不顺利。这
两个星曜遇在一起,代表以上不安定的情况会同时出现在你的生活当中

● 化权星可以抵挡化忌星的不安定因素,但却不能消灭它的负面特性,所
以化忌星带给你的影响,你要特别注意才行。
● 对于钱财的来源要多一些慎重与细心;用积极乐观的态度去面对自己的
生活;遇到压力的时候要懂得用正确的方式减轻自己的压力,如此化忌
星在福德宫对你的影响就会减到最低。

四. 命宫三方四正的总格局分析
1. 简介:
● 这里所说的「命宫三方四正」,包含了「主星格局分析」和「六吉星与
六煞星」两个主题。命宫的三方四正包含:事业宫、财帛宫、迁移宫。
紫微斗数必须用「宏观」与「微观」的角度来分析,才能深入了解你的
个性与能力。其中,宏观分析就是了解命宫、事业宫、迁移宫、财帛宫
,这四个宫位里面的主星、六吉星与六煞星之间交互影响的关系。

● 紫微斗数可依照主星的属性分成四大类,每大类都有不同的涵义。四大
类型如下所示:
第一大类:紫微星、天府星、廉贞星、武曲星、天相星。
第二大类:七杀星、破军星、贪狼星。
第三大类:天机星、太阴星、天同星、天梁星。
第四大类:巨门星、太阳星。

● 六吉星与六煞星如下所示:
六吉星包含:左辅星、右弼星、文昌星、文曲星、天魁星、天钺星。
六煞星包含:火 星、铃 星、擎羊星、陀罗星、地空星、地劫星。

2. 命宫三方四正的宫位图与列表格:
命 宫: 太阳星
事业宫: 巨门星
财帛宫: 无主星
迁移宫: 天梁星

3. 主星总格局分析:
A. 你的命宫主星是太阳星,事业宫主星有巨门星,财帛宫没有主星,迁移
宫的主星有天梁星。
B. 命宫三方四正的格局,是由第三类与第四类,这里种星群所组成,其中
,第三类星群的星曜,占了1/4,第四类星群的星曜,全部都有。
C. 在紫微斗数里面,命宫、事业宫、财帛宫、迁移宫只要各有一个主星,
就算是不错的情况,而你命宫的三方四正里面,主星只有3个,这代表
你先天的气势或是承受重责大任的能力比较差。
D. 财帛宫无主星代表财运不是受自己控制而是被外在的环境所掌握,要
是外在环境好则努力可以进财 ;要是外在环境不好则必须加倍努力才
有一番成绩。
E. 你的财帛宫没有主星,代表先天对钱财的掌握度,比较不够,太高风
险与高变动的求财计划,最好不要轻易尝试;以稳健的方式赚钱,最
适合你。虽然先天的财帛宫没有主星,不过每个流年与大现,只要财
帛宫有主星,那么后天的运势会补强先天的不足。
F. 财帛宫没有主星,不代表你不能赚大钱,只要后天够努力,任何求财
的计划三思而后行,以稳健理财为原则,那么一样可以有不错的成绩

G. 你命宫三方四正的格局,武多于文。你的个性开朗豪放,容易与人称
兄道弟,并且富有正义感,喜欢冒险,比较叛逆。因为如此,你容易
给自己带来无谓的麻烦。受到天梁星稳重的特性,可以减缓太阳星与
巨门星做事冲动的特性。

4. 六吉星与六煞星简介:
● 中国古代是一个封闭专权的社会,认为六吉星越多越好,六煞星最好都
不要有。这是因为煞星越多的人,意见与想法往往比较多,行动力也较
积极,因此在古代的社会中,煞星越多会带给自己越多困扰。但是现在
的社会,百家争鸣,行行出状元,有煞星的激发,才会独树一格,有着
跟别人不同的潜力。
● 命宫的三方四正(命宫、事业宫、财帛宫、迁移宫),六吉星遇到越多,
六煞星遇到越少,则人生的旅途虽然比较顺利但是容易安逸,冲力不够
,积极度也比较差。六吉星遇到越少,六煞星遇到越多,则人生的旅途
比较多挑战,有经历磨练的人生也才能激发潜能,但是煞星太多容易受到困
难与挫折,造成思绪的混乱与不安。
● 孔子所说的中庸之道,其实很适合用来说明六吉星与六煞星的现象,过
多与不及都是不好的,以适当的程度为最佳。

5. 六吉星和六煞星列表:
六吉星:无六吉星
六煞星:地劫星、擎羊星、陀罗星

6. 六吉星和六煞星解释:

你的命宫三方四正没有遇到六吉星
● 这代表你的能力、才华、优缺点,不受六吉星所影响。

你的命宫三方四正有地劫星
● 命宫的三方四正有地劫星。地劫星为六煞星之一,有很大的影响力。
● 受到地劫星的影响,你的联想力与创造力会比一般人丰富,模仿与学习
能力很强,喜欢动头脑,具有抽象思考与推理的能力。
● 你的想法会比较天马行空,会幻想自己是一个出色的人物,并且把这些
理想,当成日后追求的目标。有梦想才有成功的机会,不过任何目标都
要衡量自己实力与现况,把你的梦想分成短、中、长期来规划,并且订
出明确的时间与所需完成的项目,真的去做,梦想就会成真。
● 受到地劫星的影响,你会向往无拘无束的生活环境,会希望有个舞台可
以让你尽情发挥。看事情的角度比较宽广,会去思考问题背后的问题。
● 因为思考问题的角度比较广,容易有想的多,做的少的现象,如果只说
不做,就把地劫星的特性,变成是好高骛远,异想天开,只凭一张嘴,
光说不练,并且会带给你身心上的困扰与不安。如果想的事情,真的去
做,那地空星好的潜能,就会被你开发出来。
● 受到地劫星的影响,你会对于感觉特别重视,做事凭感觉,交朋友凭感
觉,只要感觉对了,一切问题好解决。
● 受到地劫星的影响,代表你能够接受新的观念,接受别人的建议,这是
领导者必备的特性,善加运用潜能则前途光明。
● 地劫星特色,就如同上面所述,是好是坏,没有标准答案,就看你怎样
善加运用。如果你把地空星善于思考、创造与发明的能力,善加开发,
而且以行动去实践,那地劫星的威力与魅力,真可说是成功的保证。

你的命宫三方四正有擎羊星与陀螺星
● 命宫的三方四正有擎羊星与陀螺星。擎羊星与陀螺星为六煞星之一,有
很大的影响力。擎羊星就像一把多功能的瑞士刀,锐利而且用途很多,
运用在不同地方,所展显出来的效果就不一样。陀罗星就代表一个不停
在原地旋转的陀螺。
● 这两个星曜共同的特性,就是增加你的耐性、毅力、抗压性,而且事情
一决定,就不容易轻言放弃。
● 不过这两种星曜还是存在一些差异性。擎羊星会增加思考的决断力以及
做事的积极度,但是陀螺星却比较会让你犹豫不决,无法在正确的时间
里面,作出正确的决断,或是容易拖拖拉拉,放不开自己的心胸。
● 擎羊星的竞争方式比较显而易见,属于直接了当派;陀螺星的竞争方式
比较隐性,属于暗中进行派。
● 这种相反的影响会因人而异,可能同时出现,或是其中一种比较明显。
● 如果你的主星比较柔弱,那擎羊星与陀螺星会增加你的积极度与努力向
上的心,可以用加分来看待。
● 擎羊星与陀螺星特色,就如同上面所述,是好是坏,没有标准答案,就
看你怎样善加运用。如果你把这两种星曜好的特性,往正当的地方发挥
,例如事业与学业的发展,并且把中庸之道运用在生活的一切,善加控
制自己的情绪,那擎羊星与陀螺星的威力与魅力,真可说是成功的保证。

你的命宫三方四正煞星遇到2-4个
● 你命宫中的三方四正(命宫、事业宫、财帛宫、迁移宫),遇到煞星2-4
个,代表受到煞星的激发,会让自己愿意去尝试冒险犯难的事务,善用
这种星群的潜力,一定可以在各行各业有所表现。如果你愿意给自己机
会,去尝试具有挑战的事务,那你的人生视野,将会更宽广。
● 太阳星与巨门星本质比较热情与直接,遇到煞星太多,容易让你比较火
爆,看到不顺眼的事物,容易控制不住自己的情绪,为自己带来麻烦。
● 学着控制自己的情绪,才能在人生的境界里面,更上一层楼。

你的命宫三方四正没有遇到左辅星或是右弼星
● 你的命宫三方四正里面,没有遇到左辅星或是右弼星,就代表你会比较
擅长单打独斗,不太擅长指挥团体作战,主观意识很强,不会随波逐流
,不喜欢被高压的方式领导;遇到认务与事情,不太会去交给别人做,
认为自己来做会比较可靠与安心。
● 少了左辅星与右弼星这样的左右手来协助你完成任务与目标,所以你的
作事态度会比较属于『事必躬亲』型。在人生的旅途当中,有些事必须
自己来做才会有成果,绝对不可假手他人;有些事比必须懂得群策群力
,才会有功效。如何在这中间取得一个平衡点,就必须要靠你的智慧去
思考,才会有答案。
● 你要多了解一下自己强的地方在那里,弱的地方在何处;发挥自己的长
处,并且减少自己的短处,那么人生才会有更多发挥的空间。

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但是 本人想对您说 命虽然是定数 但是你的身,语,意等作为都会改变你的运
命运啊命运 命不变 但运可变 一旦运变了 命运也就变了
造善因 坏命也可成好命 造恶因 好命也会转成坏命 (现世报之根源)

正所谓 知命不如改命

http://www.dizang.org/fjtj/lfsx/p02.htm

《了凡四训》又名《命自我立》,是中国明朝袁了凡先生,结合了自己亲身的经历和毕生学问与修养,为了教育自己的子孙而作的家训,教戒他的儿子袁天启,认识命运的,明辨善恶的标准,改过迁善的方法,以及行善积德谦虚种种的效验。他在早期验证了命数的准确性,后来进一步通晓了命数的由来,知道人们可以掌握自己的未来,改造自己的命运。就在他的下半生中,又验证了人们完全可以自我“立命”,自求多福的准确性。不过,光是知命安命是消极的无益的;而自强不息改造命运的“立命之学”则是积极的和有益的。了凡先生以自己改造命运的经验来“现身说法”;读了可以使人心目豁开,信心勇气倍增,亟欲效法了凡先生,来改造自己的命运;实在是一本有益世道人心,转移社会风气不可多得.

一饮一啄 莫非前定
万法皆空 因果不空

尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言:世尊,我今为未来众生演利益事,于生死中,得大利益。唯愿世尊,听我说之。
佛告地藏菩萨:汝今欲兴慈悲,救拔一切罪苦六道众生,演不思议事。今正是时,唯当速说。吾即涅盘,使汝早毕是愿,吾亦无忧现在、未来一切众生。
地藏菩萨白佛言:世尊,过去无量阿僧只劫,有佛出世,号无边身如来。若有男子、女人,闻是佛名,暂生恭敬,即得超越四十劫生死重罪。何况塑画形像,供养赞叹,其人获福无量无边。
又于过去恒河沙劫,有佛出世,号宝性如来。若有男子、女人,闻是佛名,一弹指顷发心归依,是人于无上道永不退转。
又于过去,有佛出世,号波头摩胜如来。若有男子、女人,闻是佛名,历于耳根,是人当得千返生于六欲天中,何况志心称念。
又于过去不可说不可说阿僧只劫,有佛出世,号狮子吼如来。若有男子、女人,闻是佛名,一念归依,是人得遇无量诸佛,摩顶授记。
又于过去,有佛出世,号拘留孙佛。若有男子、女人,闻是佛名,志心瞻礼,或复赞叹,是人于贤劫千佛会中,为大梵王,得授上记。
又于过去,有佛出世,号毗婆尸佛。若有男子、女人,闻是佛名,永不堕恶道,常生人天,受胜妙乐。
又于过去无量无数恒河沙劫,有佛出世,号宝胜如来。若有男子、女人,闻是佛名,毕竟不堕恶道,常在天上,受胜妙乐。
又于过去,有佛出世,号宝相如来。若有男子、女人,闻是佛名,生恭敬心,是人不久得阿罗汉果。
又于过去无量阿僧只劫,有佛出世,号袈裟幢如来。若有男子、女人,闻是佛名者,超一百大劫生死之罪。
又于过去,有佛出世,号大通山王如来。若有男子、女人,闻是佛名者,是人得遇恒河沙佛,广为说法,必成菩提。
又于过去,有净月佛、山王佛、智胜佛、净名王佛、智成就佛、无上佛、妙声佛、满月佛、月面佛,有如是等不可说佛。
世尊,现在、未来一切众生,若天若人,若男若女,但念得一佛名号,功德无量,何况多名。是众生等,生时死时,自得大利,终不堕恶道。若有临命终人,家中眷属,乃至一人,为是病人高声念一佛名。是命终人,除五无间罪,余业报等,悉得消灭。是五无间罪,虽至极重,动经亿劫,了不得出。承斯临命终时,他人为其称念佛名,于是罪中,亦渐消灭。何况众生自称自念,获福无量,灭无量罪。

喃无阿弥陀佛

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